吳 瓊

（安徽財經(jīng)大學文學院，蚌埠，233030）

1 引 言

2019年末至2020年初，新冠肺炎疫情（COVID-19）之“黑天鵝”突如其來，至今未見終息之跡象。受之影響，“全球出版業(yè)遭受較大危機與挑戰(zhàn)”[1]，經(jīng)濟損失之大不可測算?！耙摺绷现獾氖?，日本出版業(yè)卻能逆“疫”而為、逆“疫”而上，呈現(xiàn)出不減反增之景象，見圖1。日本出版市場總額1996年為2兆6564億日元，2019年為1兆5432億日元，2020年為 1兆6168億日元，2021年為1兆6742億日元，與2019年相比增加了8.5%。而紙本出版市場總額2021年為6804日億元，實現(xiàn)了15年以來的首次增長，與2019年的6723億日元相比增加了1.2%[2]。疫情之下，日本出版業(yè)表現(xiàn)何以如此高光？實踐證明，日本出版業(yè)以公益精神為指引而進行的策略思考與實踐，是化“危機”為“轉(zhuǎn)機”的關(guān)鍵所在。

圖1 1996年—2021年日本出版物的推定銷售額[5]

2 對癥下“書”：設(shè)置“疫”題，實現(xiàn)問題解決

重大事件是主題出版之機，主題出版是重大事件之需?！靶鹿诜窝滓咔槭前倌陙砣虬l(fā)生的最嚴重的傳染病大流行?！盵3]正因為如此，與其他“重大”相比，新冠肺炎疫情之“重大”更需要主題出版。中國“抗疫”實踐充分表明，以《寫給孩子的新型冠狀病毒科普繪本》《新型冠狀病毒肺炎公眾防護指南》《張文宏教授支招防控新型冠狀病毒》為范例的防疫手冊、防疫指南等主題圖書是中國“抗疫”戰(zhàn)爭取得階段性勝利的重要因素。無獨有偶，日本出版業(yè)也做出了相同的探索與實踐，積極進行抗“疫”主題出版，可以“讓讀者理解‘風險社會’的實際情況，尋求‘風險交流’（risk communication）的方法來解決問題”[4]，頗具以“讀”攻毒的韻味。

2.1 舊書再版

重大公共衛(wèi)生事件期間尤其是初期，相關(guān)知識匱乏的民眾“迫切需要獲得各類信息和知識，并充分理解和加工這些信息”[6]。2020年1月23日，《新型冠狀病毒感染防護》由廣東科技出版社出版，是全世界第一本正式出版的新冠感染防護讀物。與“中國速度”相比，日本則略顯遲滯。為滿足“問題”解決之“剛需”，日本民眾再一次重視起了舊書的價值，而舊書之所以能再度流行，正是因為其“戳中了時下社會的某個痛點”[7]。以《鼠疫》（La Peste）一書為例，該書日文版由新潮社于1969年翻譯并出版，一直以來，作為“長銷書”月均銷售300本左右，年均銷售5000本上下。2020年1月下旬開始，《鼠疫》的銷量與日俱增，已然成為一部“超級現(xiàn)象級暢銷書”。至2月下旬，新潮社4000余冊庫存全部售罄。為解讀者“一書難求”之虞，新潮社“不得不”數(shù)次增印，售價同一，絕不加價。至5月，已經(jīng)累計加印7次，合計104萬本[8]。其實，公共衛(wèi)生事件是與人類“共生”的一種存在，之于當時肯定是一場悲慘的災難，而之于后世則是一部極具價值的教科書?？梢哉f，日本出版業(yè)歷史上曾經(jīng)出版的公共衛(wèi)生事件主題圖書的再利用之舉，為“無知”而欲知的民眾掌握防疫知識、緩解緊張情緒開通了“另一種”管道，效益甚佳。

2.2 書寫現(xiàn)實

2020年2月13日，日本神奈川縣出現(xiàn)首例新冠肺炎死亡病例，日本防疫實踐由此開始。至2020年5月初，日本疫情防控無疑取得了一定成效?？墒牵毡菊诜揽乩砟?、策略與方法等方面卻也是“漏洞不減”：“疫情出口依舊未見蹤影，大多數(shù)國民深感郁悶和失望”[9]。例如，2021年5月11日，寶島社于《日本經(jīng)濟新聞》《朝日新聞》《讀賣新聞》三家主流媒體上同步刊登跨版廣告高聲“請求”政府“科學防疫”：“既無疫苗，又無藥品，難道只是用竹槍去戰(zhàn)斗嗎？如此下去，最終結(jié)局只能是被政治殺死?！盵10]現(xiàn)實書寫具有記錄、反思與喚起的力量。防疫“現(xiàn)場”醫(yī)生橫倉義武以人文關(guān)懷為理念，將其所見、所聞、所思寫成《直面新冠：一名現(xiàn)場醫(yī)生的提言》一書，總結(jié)了日本防疫經(jīng)驗的同時又對疫情防控所存在的問題進行深刻質(zhì)疑與反思。2021年10月20日，該書由巖波書店刊行，各個書店紛紛“上架”，讀者更是“趨之若鶩”，幾呈“洛陽紙貴”之態(tài)勢。不僅如此，日本醫(yī)師會、醫(yī)療問題研究會、保險醫(yī)學會等還邀請橫倉義武以“共享教訓，展望未來”（教訓を共有し、今後の展望を理解していくことは）為題，為忐忑不安的社會公眾進行“云端”答疑解惑，“這是一種劃時代的講演”[11]。

2.3 參照榜樣

中國是“抗疫”經(jīng)驗之策源地，“中國同世界各國攜手合作、共克時艱，為全球抗疫貢獻了智慧和力量”[12]。例如《查醫(yī)生抗疫日記》一書以“一線”為視角，真實記錄了武漢68天的“抗疫”事實，展現(xiàn)了中國能以最短時間、最小付出取得階段性勝利的“中國密碼”。至2020年11月30日，該書已經(jīng)完成9國語言的版權(quán)輸出[13]，業(yè)已成為向國際社會傳播中國“抗疫”故事、“廣播”中國“抗疫”經(jīng)驗的“靈媒”。2020年10月28日，《查醫(yī)生抗疫日記》日文版由巖波書店出版發(fā)行。該書于日本一經(jīng)上市，立即成為市場新貴，深得社會各界的普遍認同與高度贊揚。這是巖波書店自1913年成立以來首次引進中國圖書版權(quán)，其代表性價值與標志性意義不言而喻。馬場公彥說：“《查醫(yī)生援鄂日記》同時也是一部恰逢其時的學習資料，向世界各國正確傳達抗擊疫情的中國經(jīng)驗?！盵14]日本知名作家中島京子也說：“武漢的記錄是與一場病毒斗爭的真實呈現(xiàn)，對于同樣遭受新冠肺炎的世界各地而言充滿了啟示意義?！盵15]顯然，這些評價都是中國“抗疫”經(jīng)驗對日本乃至全球提供借鑒意義的真實寫照。

羅伯特·達恩頓（Robert Darnton）認為：“問題可以層出不窮，因為書籍聯(lián)系著極其廣泛的人類活動——從撿破爛到傳達上帝的聲音的一切事，它們是匠人的產(chǎn)品、經(jīng)濟交換的物、觀念之舟以及政治和宗教沖突的要素?！盵16]在日本，出版業(yè)被定位為“情報產(chǎn)業(yè)”（じょうほうさんぎょう）。新冠肺炎疫情暴發(fā)迄今，日本出版業(yè)以舊書再版、書寫現(xiàn)實、參照榜樣為方策的“疫”題出版，成功地架構(gòu)起了“一個讓信息自動匯流進來的情報網(wǎng)”[17]，有效地為社會公眾提供了他們急需的“情報”：即是什么（what）、為什么（why)、怎么辦（how)的問題，“對于身體疲憊、內(nèi)心荒涼的人們來說，書籍是必須的營養(yǎng)元素”[18]。

3 見“疫”勇為：勇于擔當，社會效益優(yōu)先

費夫賀（Lucien Febvre）與馬爾坦（Henri-Jean Martin）兩位書籍史家認為：“印刷就是一種工業(yè)，與其他的工業(yè)遵循同樣的原則，而書籍就是一種商品，人們制造它們的首要目的就是謀生?！盵19]事實真的如此嗎？“媒介即是訊息”[20]，書籍這種“最早大批量生產(chǎn)的商品”[21]，可以憑借其強大的“隱力”定義/再定義現(xiàn)實世界、建構(gòu)/再建構(gòu)精神文化。鑒于此，書籍不僅僅是一種“謀生品”，更是一種文化媒介，可以“將易于分裂而又整齊劃一的性質(zhì)加以延伸”[22]。事實上，以圖書為核心與基礎(chǔ)的出版業(yè)是社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，必須為社會的和諧統(tǒng)一貢獻自己的力量。重大公共衛(wèi)生事件中，尤需如此。

3.1 主動休業(yè)，價值共創(chuàng)

疫情以來，日本社會屢次進入“緊急事態(tài)”，政府“要請”（意為“強烈請求”而非強制）“非生活必需”產(chǎn)業(yè)暫時閉店停業(yè)，而“生活必需”產(chǎn)業(yè)在做好防控的前提下則可以繼續(xù)開門營業(yè)，其中二手書店被界定為“非生活必需”產(chǎn)業(yè)，而新書書店則被界定為“生活必需”產(chǎn)業(yè)。從經(jīng)濟的角度來看，日本政府制定的暫時停業(yè)分類標準，對于新書書店而言絕對是一個獲取經(jīng)濟價值與效益的“利好”機會。彌足珍貴的是，新書書店的經(jīng)營者并未利用這一“千載難逢”的“綠色通道”自私地去獲取“新冠經(jīng)濟”，而是以主動休業(yè)為路徑，無私地承擔起了疫情防控的社會責任，以“益”抗“疫”。這是“一個并非關(guān)于經(jīng)濟繼續(xù)存在而是關(guān)于社會救贖的范疇”[23]。

第一波“緊急事態(tài)”之下，日本新書書店暫時停業(yè)合計700余家。其中三省堂書店、紀伊國屋書店、丸善書店分別停業(yè)20家、31家、45家，而日販（NIPPAN）和東販（TOHAN)兩大“取次”（中間商）則共計停業(yè)門店800余家[24][25]。停業(yè)期間，新書書店既無營業(yè)收入，又無政府“感染擴大防止協(xié)力金”之補貼，更要承擔門店租金、人員工資等“運營”高額成本，可謂是舉步艱難。為幫助新書書店順利渡過難關(guān)，小川洋子、川上弘美、山本貴光等知名作家聯(lián)合發(fā)起“書店援助”（Bookstore AID）基金活動，以“國家藝廊”（MOTION GALLERY）網(wǎng)站為平臺進行“過渡性”援助資金眾籌，時間為2020年4月30日至5月29日。援助請求消息一經(jīng)發(fā)出，即刻引起廣泛關(guān)注，出版商、“取次”、社會公眾無一不解囊相助。至5月12日，募集資金已經(jīng)高達2000萬日元。到活動結(jié)束時，參與項目的人數(shù)是4476人，累計募集資金47584000日元，共計98家書店受之恩澤[26]。2020年5月初，“緊急事態(tài)”解除。為滿足讀者“書是生活必需品，期望盡早恢復營業(yè)”之需要，按照防疫標準完成改造的實體書店陸續(xù)開業(yè)，其中三省堂書店、紀伊國屋書店、丸善書店分別重開門店7家、16家、10家，分別占歇業(yè)總數(shù)的35%、51.61%、22.22%[27]。復業(yè)后的書店，門庭若市、擾攘如昔，例如5月8日10：30紀伊國屋書店·新宿總店門口排隊人數(shù)已經(jīng)超過100人，而此時距正式復業(yè)再開還有30分鐘之久[28]。

營銷1.0是以產(chǎn)品為中心，營銷2.0是以消費者為中心，而價值觀驅(qū)動的營銷3.0的中心則是人文精神[29]。營銷3.0語境下，消費者不再是被動的“消費的人”而是具備共同思想、精神追求的立體“人”，出版業(yè)與消費者之間也不再是單純的“賣”與“買”的競爭與博弈關(guān)系，而是一對價值共創(chuàng)的合作伙伴。其實，日本出版業(yè)于疫情中的主動休業(yè)行動，絕對不是不得已而為之的“一時興起”，而是其人文化經(jīng)營之道的一種呈現(xiàn)、延續(xù)與再弘揚。

3.2 免費公開，“心流”建構(gòu)

2020年3月2日起，日本中小學臨時“休學”，取而代之的是“外出自肅”和居家“線上”學習。毋庸諱言，“自肅”的確是防止疫情進一步蔓延與擴大的一條高能通道，可是與此同時帶來的“與世隔絕”的存在狀態(tài)，對于天真爛漫、生性活潑的少年而言，卻無異于是林鳥入牢籠：“自肅”之前是彷徨、焦慮與恐慌；“自肅”之后則是迷茫、郁悶與孤獨。為解少年“自肅”之憂，小學館、集英社、講談社、白泉社等漫畫出版執(zhí)牛耳者，不約而同地推出了漫畫“線上”免費（無料）公開閱讀公益活動。

停學當日下午2時，小學館就于App應(yīng)用（サンデーうぇぶり）和官網(wǎng)上同步免費公開了《周刊少年星期日》（2020年第1期至第12期）、《旋風管家！》（全52卷）、《史上最強弟子肯一》（全61卷）、《結(jié)界師》（全35卷）等22部漫畫，而《美食星期日》第1卷至第3卷合計100部則是“順次”公開[30]。創(chuàng)刊于1968年的《周刊少年跳躍》（週刊少年ジャンプ）是集英社的“拳頭”產(chǎn)品，是日本漫畫市場上的NO.1。與小學館幾乎同一時間，集英社也將《周刊少年跳躍》2020年第1號至第13號于App應(yīng)用（少年ジャンプ＋)和綜合電子商店（ゼブラック）上一起免費公開。實際上，免費公開《周刊少年跳躍》是集英社每逢重大災難事件關(guān)愛少年、回報社會的一種光榮傳統(tǒng)。2011年復合災難—大地震、大海嘯、核泄漏—期間，免費公開了同年第15號。2018年暴雨災難中，又免費公開了同年第32號。而像這樣一次性公開10號以上尚是首次、史無前例[31]。

眾所周知，紙質(zhì)發(fā)行收入是日本漫畫出版社的最主要利潤來源和經(jīng)濟支撐。免費公開即便是“限時”，對于漫畫出版社來說也無異于“自斷筋脈”。問題是，漫畫出版社緣何如此慷慨大方？《周刊少年跳躍》編輯部一語道出了其中的根本原因：“免費公開《周刊少年跳躍》數(shù)字版，可以為‘居家避疫’而不能外出的少年提供開心、鼓勵與治愈。”[32]而“籠中之鳥”借助漫畫出版社提供的免費公開服務(wù)，則可以將整個身心沉浸于漫畫所帶來的閱讀“心流”（Mental Flow）之中，而將一切問題和煩惱忘記與拋卻，“心流”即是一種全神貫注的心理體驗狀態(tài)。

4 “網(wǎng)”以載道：“上下”聯(lián)通，技術(shù)文明建構(gòu)

哈羅德·英尼斯（Harold Innis）說：“一種新媒介的長處，將導致一種新文明的產(chǎn)生。”[33]1998年，聯(lián)合國“官宣”互聯(lián)網(wǎng)為“第四媒體”，標志著網(wǎng)絡(luò)時代的到來。時下，大數(shù)據(jù)、云計算、5G、AI、VR等新技術(shù)層出不窮、日新月異，已經(jīng)浸入到社會生活的各個疆界、各個邊角，并建構(gòu)了一種全新的思維邏輯與想象框架。日本出版業(yè)之技術(shù)應(yīng)用“新冠之前”世界已經(jīng)十分自如，而“新冠之中”世界則更為精妙，如此“操作的最終目的，并不是要對盲目的、偶然的和想象的力量施以物質(zhì)的約束，而是要引導和訓誡個體意識”[34]。

4.1 線上+線下：踴躍“投網(wǎng)”，優(yōu)化渠道

以“精細加工可能性模型”（Elaboration Likelihood Model，ELM）為視角審視，讀者選書時之信息加工可以分為中樞與邊緣兩條路徑，中樞路徑是“深”加工，邊緣路徑則是“淺”瀏覽，路徑不同，效果迥異。書籍的標題、封面、價格、目錄等是邊緣性信息，而書籍內(nèi)容本身才是中樞性信息，讀者僅憑邊緣信息是很難知曉、評估書籍內(nèi)容的。邊緣信息之于網(wǎng)絡(luò)書店與實體書店的價值是迥然相異的：數(shù)據(jù)驅(qū)動的“讀者肯定喜歡”選書模式引致網(wǎng)絡(luò)書店將其作為一種本質(zhì)商業(yè)邏輯，而實體書店則只是將其視為引起讀者“翻頁”的一種“誘餌”而已。

新冠肺炎疫情倒逼日本實體書店一改“重實體，輕線上”的傳統(tǒng)作法與執(zhí)念，不僅開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的商業(yè)價值，而且主動將業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)移至“線上”。那么問題來了，實體書店還是讀者情有獨鐘的那個實體書店嗎？答案當然是肯定的。日本實體書店主動“投網(wǎng)”雙管齊下：一是于官網(wǎng)上為讀者提供與網(wǎng)絡(luò)書店相同的邊緣性信息。表面上看，此舉與網(wǎng)絡(luò)書店毫無差別，實際則是大相徑庭。為應(yīng)對疫情考量，亞馬遜、樂天（楽天ブックス）等電子商務(wù)平臺調(diào)整了商品的優(yōu)先配送等級：日常用品、醫(yī)療用品等生活“必需”品優(yōu)先配送，而以圖書為代表的“非必需”品則被擱置或停止配送。這恰恰是實體書店需要填補的一塊洼地和一個可以利用的機會，實體書店借此可以為無法購買、無書可讀的讀者“疫中送書”，進而提高自己的市場占有率和美譽度。二是又思考了中樞性信息提供的“線上”延伸之法，即可以下載、復制的“限頁試讀”（試し読み）服務(wù)。選書之時，讀者根據(jù)邊緣性信息如果無法判斷書籍的內(nèi)容，則會利用20頁的“限頁試讀”空間進行“精細加工”，然后再決定下單與否。讀者如果判斷書籍能夠滿足“使用”之期望，就會根據(jù)“理由”和“事實”而不是根據(jù)“感覺”和“緣分”進行購買。門店購書，立等可取。線上、郵件與電話下單則是免費“特級配送”（プレミアム配送），甚至是同城最慢一小時免費配送（1時間後サービス）。

“殊途同歸，其致一也。”無論是網(wǎng)絡(luò)書店，還是實體書店，都是滿足讀者“愉閱”需要的一種渠道（place），只要是能將書籍提供給所需之“人”，就實現(xiàn)了渠道的本原價值，并不是非要在實體與網(wǎng)絡(luò)之間做出二元選擇。可以看出，日本實體書店此次主動“投網(wǎng)”、布局“線上”，并不是對網(wǎng)絡(luò)書店商業(yè)邏輯的簡單復制與挪用，而是以人文精神為驅(qū)動的一種新商業(yè)模式探索與實踐，即“讓網(wǎng)絡(luò)與實體發(fā)揮相乘作用是最有利的”[35]。

4.2 虛實互嵌：場景延伸，云端體驗

體驗是消費意愿、消費動機進行行為轉(zhuǎn)化的終南捷徑。書店之實體空間既是器物陳設(shè)的“實景容器”，更是滿足讀者邂逅、交流與反思需要的一個“場景”。網(wǎng)絡(luò)社會，萬物互聯(lián)，場景不再僅是“實景建筑與具體畫面”[36]，而是“以人為邏輯、以體驗為核心、以連接為中心”[37]的一切可能。疫情期間，日本實體書店深耕網(wǎng)絡(luò)技術(shù)資源，對實景空間進行擴展、延伸與再定義，利用“時間與空間，以及時間和空間的產(chǎn)物”[38]建構(gòu)了一種跨越時空的“融合場景”。困于疫情之中的讀者完全可以借之獲得他們想要得到而又不能得到的需求/通靈，“通靈不再建立在某種具有象征意義的基礎(chǔ)之上，而是建立在某種技術(shù)基礎(chǔ)之上”[39]。

自誕生之日起，“4.23”就成為出版業(yè)為讀者提供閱讀體驗的一個契機。1995年11月，聯(lián)合國教科委組織定4月23日為世界讀書日。2001年12月，日本實施的《兒童讀書活動推進法》又定“4.23”為日本兒童讀書日。2020年的“4.23”呈現(xiàn)出不同往年之新象，迎來了首個虛擬“4.23”。2020年“4.23”當日，日本最大的讀書會“閱讀之行”（Read For Action）聯(lián)合業(yè)界、學界組織了一場以“同一本書，同一個亞洲”（One Book，One Asia）為主題的云視頻讀書沙龍活動。高級心理咨詢師丸子（まるこ）女士作為主持人，與來自中國、泰國、新加坡、馬來西亞、菲律賓等地的“陌生熟人”共同閱讀與分享了《小王子》（星の王子さま）一書，儀式感滿滿：“與之前任何一次閱讀相比，此次閱讀更符合讀書的真諦！”[40]再如，日本印刷（DNP）旗下的本都（honto）網(wǎng)絡(luò)書店于2020年7月至8月間，與戶田、丸善、淳久堂、文教堂等133家書店聯(lián)合舉辦了云視頻系列讀書會，讀者借之可以“云閱”落合陽一、富田和成、中田敦彥等7位作家的7部書籍。而7月18、31日與8月10日三場則是尾原和啟專場，讀者憑借入場券（1000日元）、本都卡或133家合作書店以往的購書憑條，就可以和尾原和啟進行“面對面”交流、探討“存在”的真正意義[41]。由是可見，日本出版界構(gòu)建的“融合場景”為讀者提供了一種實體空間“場景精神”（The Spirit of Space）的延伸性滿足，1+1＞2的效果得以取得。

客觀上，于道德層面上，技術(shù)并不是“中立”的，“新技術(shù)蘊含著各種各樣的可能性，善用則善，惡用則惡”[42]。據(jù)英國廣播公司（BBC）報道，2020年1月至3月，全球范圍內(nèi)技術(shù)制造的“信息疫情”（infodemic）與新冠疫情本身相比，更為可怕、更為可惡，至少導致800人無端送命，5800多人入住醫(yī)院[43]。與之對比鮮明的是，日本出版業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之應(yīng)用已經(jīng)超越了以效率、功用、計算為中心的“工具理性”，再一次將以人本主義（humanism）為中心的“客觀理性”推到軸心位置，建構(gòu)了以“道德”（moral）和“倫理”（ethic）為內(nèi)涵的新技術(shù)文明。

5 結(jié) 語

新冠肺炎疫情是人類歷史上首次全球同步發(fā)生、同步傳染的一場大災難，與前此一切災難相比，其傳播速度更快、感染范圍更廣、防控難度更大、破壞力更強。新冠肺炎疫情防控實踐中，世界范圍之各行各業(yè)無不表現(xiàn)突出，出版業(yè)當屬其中。事實證明，于“新冠之場”中，日本出版業(yè)之全鏈條不以經(jīng)濟利益為中心，而是毫不遲疑地將社會效益作為第一要義，完美地實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與社會效益的有機統(tǒng)一，價值不凡。冬天到了，春天還會遠嗎？我們完全有理由相信，無論過程何其漫長與艱辛，新冠肺炎疫情終會成為過眼云煙。而日本出版業(yè)于疫情社會中思考與行為的理念、邏輯、策略與方法，不僅為“新冠之后”世界自身業(yè)態(tài)再次轉(zhuǎn)型與升級奠定了堅實的基礎(chǔ)，更為未來的災難預防、研判與治理提供了寶貴的經(jīng)驗參考。

注 釋

[1][36]王海剛，雷丹瑞.后疫情時代實體書店的困境、應(yīng)對及展望[J].出版科學，2021（2）：80，81

[2][5]出版科學研究所.日本の出版販売額[EB/OL].[2022-06-20].https：//shuppankagaku.com/statistics/japan

[3][12]習近平.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話[EB/OL].[2021-09-29].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2020-09/08/c_1126467958.htm

[4][18][日]馬場公彥著；趙斌瑋，幸丹丹譯.播種人：平成時代編輯實錄[M].上海：上海交通大學出版社，2019：192，198

[6]周清濤.突發(fā)公共衛(wèi)生事件中民眾信息需求與圖書出版對策研究[J].出版科學，2021（4)：53-62

[7]石橋毅史著；熊韻譯.書店不死[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2021：62

[8][日]宮田裕介.新型コロナ大流行でカミュの小説「ペスト」が驚異の売れ行き、新潮社は1萬部増刷、アマゾン売れ筋ランキング4位に[EB/OL].[2021-10-10].https：//www.asahi.com/articles/ASN32643TN32UCVL014.html

[9]木村裕明.タケヤリ広告に賛否の反響 漂う「コロナ敗戦」の空気感[EB/OL].[2021-10-10].https：//www.asahi.com/articles/ASP5Y6QGKP5WULFA02H.html?iref=pc_ss_date_article

[10]川村貴大.「ワクチンもない…政治に殺される」寶島社広告の意図[EB/OL].[2021-10-13].https：//www.asahi.com/articles/ASP5D4W7XP5CUCVL00J.html

[11]神奈川縣保險醫(yī)協(xié)會·政策部.醫(yī)療問題研究會「新型コロナと向き合う 『かかりつけ醫(yī)』からの提言」[EB/OL].[2021-10-16].https：//www.hoken-i.co.jp/event/general/post_1439.html

[13]陳靜.中國一線醫(yī)生撰寫抗擊新冠肺炎日記在日本出版發(fā)行[EB/OL].[2020-12-04].http：//japan.people.com.cn/BIG5/n1/2020/1204/c35421-31955095.html

[14]馬場公彥.抗擊疫情的中國經(jīng)驗——讀《査醫(yī)生援鄂日記》[N].光明日報，2020-06-06（12）

[15]中島京子.隅々まで息づく小説家の聲—『武漢日記』を読む[EB/OL].[2021-10-17].https：//web.kawade.co.jp/bungei/3796/

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[24]平尾俊郎.緊急事態(tài)宣言で出版異変…書店休業(yè)でも売り上げ増の“怪挙”[EB/OL].[2021-10-20].https：//gentosha-go.com/articles/-/28375

[25]書店休業(yè)で出版市場に打撃、GW後は営業(yè)再開の動き[EB/OL].[2021-10-20].https：//www.bunkanews.jp/article/217464

[26]ブックストア·エイド（Bookstore AID）運営事務(wù)局.本屋さんを支えたい。ブックストア·エイド（Bookstore AID）基金[2021-10-20].https：//motion-gallery.net/projects/bookstoreaid

[27]平岡大輝.書店各社、一部の店舗で営業(yè)再開へ[EB/OL].[2021-10-20].https：//www.nikkei.com/article/DGXMZO58826530X00C20A5X35000

[28]新宿·紀伊國屋書店が営業(yè)再開「どうぶつの森」攻略本求め100人以上行列[EB/OL].[2021-10-27].https：//headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200508-05070383-sph-soci

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[30]『サンデー』臨時休校を受けバックナンバーを無料配信 人気作のコミックスも公開[EB/OL].[2021-11-07].https：//www.oricon.co.jp/news/2156544/full/

[31][32]週刊少年ジャンプ、デジタル版を無料公開 外出困難な読者向けに[EB/OL].[2021-11-07].https：//www.j-cast.com/2020/03/02381088.html?p=all

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[37]吳聲.場景革命：重構(gòu)人與商業(yè)的連接[M].北京：機械工業(yè)出版社，2015：98

[40]まるこ.世界読書デーに開催されたオンラインイベント“One Book，One Asia”に、中國大陸の端っこから參加した[EB/OL].[2021-11-17].https：//m5hk.com/archives/24733

[41]ホームへ戻る.honto、全國133書店でオンライン読書會との連動フェア実施中[EB/OL].[2021-11-20].https：//www.shinbunka.co.jp/news2020/07/200710-01.htm

[42]郭慶光.傳播學教程（第二版）[M].北京：中國人民大學出版社，2011：118

[43]Carl Miller.Coronavirus： Far-right spreads Covid-19 'infodemic' on Facebook[EB/OL].[2021-11-10].https：//www.bbc.com/news/technology-52490430?at_custom2=twitter&at_campaign=64&at_custom1=%5Bpost+type%5D&at_custom4=E58FF502-8DC8-11EA-B6AF-D1B34744363C&at_medium=custom7