文/熊釗

引言

你會感到羞怯嗎？相信很多中國家庭培養(yǎng)出來的孩子或多或少都存在羞怯，而且不同的場合羞怯的程度也不一樣。我們不一定要求每個人都能在舞臺上落落大方，激情澎湃，畢竟每個人的性格存在差異，但是羞怯問題真的需要引起我們的警覺，因為這種問題很可能會抹殺掉一個人的個性，讓個體逃離社交，與很多心理問題結上難解之緣。很多人都是在父母的打罵中成長起來的，這些人對父母可謂是又愛又恨，在這種成長的打壓中羞怯成為了他們的標簽。

羞怯是指在社交中的不適感，一種對消極評估的恐懼，還伴隨著情緒上的沮喪或抑制[1]。顯著影響著個體對期望活動的參與行為以及對學業(yè)或職業(yè)目標等的追求行為。內(nèi)隱羞怯是相對于外顯羞怯提出的，更多的研究者是從測量手段的不同來區(qū)分羞怯的內(nèi)隱和外顯的，而且?guī)缀鯖]有研究者給內(nèi)隱羞怯下一個完整的定義。本研究試根據(jù)以往研究者對外顯羞怯的定義并結合實驗測量程序?qū)?nèi)隱羞怯定義為個體無法通過內(nèi)省的方式識別，但會影響其行為效果的一種與社交情境中的行為抑制及不適感相聯(lián)系的一種特質(zhì)。

家庭教養(yǎng)方式在本研究中被定義為父母在教養(yǎng)子女的行為過程中所表現(xiàn)出的各種態(tài)度和使用的各種方式方法。Baumrind將父母教養(yǎng)方式分為三種類型：權威型、寬容型以及專斷型[2]。不同教養(yǎng)方式對兒童的心理發(fā)展及親子關系的良好維系具有不同影響。這些不同的教養(yǎng)方式可能會影響著個體人格特質(zhì)的健康發(fā)展以及同伴間良好人際關系的建立。

目前國內(nèi)已有的有關家庭教養(yǎng)方式與子女社會化發(fā)展的關系研究中，大多數(shù)研究者關注的是家庭教養(yǎng)方式與子女心理健康、自尊發(fā)展等方面的問題，也有研究者關注父母的教養(yǎng)方式與子女羞怯的關系問題，但這些研究幾乎都停留在外顯羞怯的層面上[3]，很少有研究者在羞怯的內(nèi)隱層面上探討其與家庭教養(yǎng)方式的關系，所以關于羞怯與教養(yǎng)方式的關系研究問題可以繼續(xù)深入。

一、相關變量的測量

1.樣本

研究采用方便取樣選取云南某高校本科生128名參與實驗。其中男性59人，女性69人，年齡均值為21.70歲，標準差為1.342。

2.外顯羞怯的測量

采用修訂版的 Cheek和Buss害羞問卷。問卷采用5點評分（其中1表示極不相符，5表示極為相符，從1到5程度依次遞進），共13個項目。本研究中問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.956。

3.父母教養(yǎng)方式的測量

采用Perris等人編制、岳冬梅等人翻譯修訂的父母教養(yǎng)方式問卷（EMBU）。分為父親和母親教養(yǎng)方式問卷。本研究中父親教養(yǎng)方式問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.805；母親教養(yǎng)方式問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.674。

4.內(nèi)隱羞怯的測量

本研究測量內(nèi)隱羞怯采用Greenwald等人提出的內(nèi)隱聯(lián)想測驗（Implicit Association test）來進行,并遵循Greenwald等人提出的基本原理。

內(nèi)隱聯(lián)想測驗所使用的材料包括20個概念詞和20個屬性詞。目標詞中有10個描述“自我”的詞以及10個描述“他人”的詞,均來自于以往研究所使用的研究范式。

5.分析方法

檢驗內(nèi)隱羞怯是否存在于大學生群體中，通過相關法來檢驗外顯羞怯和內(nèi)隱羞怯是否存在結構上的分離。通過父母教養(yǎng)方式問卷了解大學生家庭教養(yǎng)方式的基本概況，并通過相關法分析中國文化背景下外顯羞怯及內(nèi)隱羞怯與家庭教養(yǎng)方式的關系。采用多元回歸分析探究父親及母親家庭教養(yǎng)方式的各個因子對內(nèi)隱羞怯和外顯羞怯是否具有預測作用。

二、分析與討論

1.大學生的外顯羞怯和內(nèi)隱羞怯的相互分離

通過皮爾遜相關分析發(fā)現(xiàn)，內(nèi)隱和外顯羞怯之間的相關很低（r=0.103,p=0.249），是兩個相互獨立的結構，即在大學生內(nèi)隱的認知圖式中的自我羞怯與在自陳報告中表現(xiàn)出來的羞怯是不一樣的。內(nèi)隱羞怯和外顯羞怯可能是兩種不同的心理機制，內(nèi)隱羞怯是個體無法通過內(nèi)省覺察到的，并以一種無意識的方式影響著個體的行為。而外顯羞怯則是個體能夠覺知到的一種人格特質(zhì)，受到社會文化等的影響，通常不能夠完全真實的表現(xiàn)出來。內(nèi)隱羞怯和外顯羞怯共同作用并影響著個體的行為，所以為了更加全面的認識羞怯這一人格特質(zhì)，應該結合使用內(nèi)隱和外顯兩種測量方式。

2.大學生內(nèi)隱羞怯和外顯羞怯的狀況及特點

對于大學生內(nèi)隱羞怯與外顯羞怯在性別、父母親文化程度等人口學變量上的差異分析表明：大學生群體在內(nèi)隱羞怯上不存在性別差異(t=-0.092,p>0.05)，但在外顯羞怯上存在性別差異且女性的外顯羞怯顯著大于男性(t=-3.293,p<0.01)，這種差異與中國文化背景是有密切關系的，即認為女性以羞怯陰柔為美，而男性則更應以勇敢陽剛示人。

外顯羞怯在不同父親文化程度上存在顯著差異(F(2,125)=4.150,p<0.05),且父親文化程度越高，外顯羞怯越嚴重。研究表明父母的受教育程度會對父母的教養(yǎng)觀念以及教育方式產(chǎn)生影響。所以父親的文化程度可能會通過父親的教養(yǎng)方式對孩子社會化過程產(chǎn)生影響，從而會對其外顯羞怯產(chǎn)生影響。內(nèi)隱羞怯在不同父親文化程度和母親文化程度上均不存在顯著差異(ps>0.05)，這可能是因為內(nèi)隱羞怯這一特質(zhì)比較復雜，受到多種因素的影響制約，本研究并沒有將這些因素都考慮在內(nèi)，這些因素需要通過進一步實驗研究加以探究。

3.大學生的父母家庭教方式的狀況及特點

關于父親教養(yǎng)方式，在懲罰與嚴厲這一因子得分上，父親文化程度為中?；蚋咧屑耙陨纤降娘@著大于父親文化程度為小學的（p<0.05）。這種現(xiàn)象可能表明父親的受教育程度會對其教養(yǎng)觀念以及教育方式產(chǎn)生影響，在子女違反相應的規(guī)則或做錯事時，受教育程度越高的父親可能對子女要求更嚴格，從而會以嚴厲甚至是懲罰的形式以示警戒，同時對于子女的行為方式等會更加干涉。

關于母親教養(yǎng)方式，在懲罰與嚴厲這一因子得分上，母親文化程度在中?；蚋咧屑耙陨纤降娘@著小于母親文化程度為初中以及小學的(p<0.05)。母親文化程度越高越傾向于以引導的方式解決子女出現(xiàn)的行為問題，而非懲罰[4]。所以母親文化程度越高，就更少使用懲罰等手段解決子女出現(xiàn)的問題，而是通過引導讓孩子自己發(fā)現(xiàn)并解決問題。在偏愛被試這一因子得分上，母親文化程度為初中水平的顯著小于母親文化程度為小學的(p<0.05)，這可能說明母親文化程度越高，為了培養(yǎng)子女健全的人格，會更少的偏愛子女。

4.父母教養(yǎng)方式與外顯羞怯和內(nèi)隱羞怯的關系

與外顯羞怯存在顯著正相關的是父親懲罰與嚴厲、過分干涉及偏愛被試。這與韓磊等人的研究結論是一致的。這種極端化的教養(yǎng)方式會使得子女在人際交往中更傾向于通過逃避等消極的應對方式來解決問題。與內(nèi)隱羞怯存在顯著負相關的是父親情感溫暖與理解。這可能表明父親對子女的關懷與理解可能使得其更有信心去面對生活中出現(xiàn)的問題，對問題更有掌控感，但懲罰、過度保護和干涉，只會使子女失去自主感，以羞怯和逃避來應對所遇到的問題。

5.父母教養(yǎng)方式對外顯羞怯和內(nèi)隱羞怯的預測作用

采用多元逐步回歸，分別以外顯羞怯及內(nèi)隱羞怯為因變量，父親教養(yǎng)方式與母親教養(yǎng)方式的各個因子作為自變量，篩選出對外顯羞怯及內(nèi)隱羞怯有影響作用的父母教養(yǎng)方式相關的因子。發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)方式對內(nèi)隱和外顯羞怯均有一定預測作用。父親懲罰、嚴厲、拒絕與否認、過分干涉、過度保護以及母親過度保護與過分干涉、拒絕與否認、情感溫暖與理解、偏愛被試、懲罰與嚴厲等因子能有效預測外顯羞怯。而父親過度保護、母親過度保護與過分干涉等因子對內(nèi)隱羞怯有一定預測作用。

結語

大學生群體中是存在內(nèi)隱羞怯的；大學生的內(nèi)隱羞怯與外顯羞怯是兩種相互獨立的結構；父母教養(yǎng)方式對內(nèi)隱和外顯羞怯均有一定預測作用。

在我國文化背景下，一直強調(diào)謙遜，很多父母對此都有些誤解，認為謙遜就是要讓子女凡事不要出頭，做人要內(nèi)斂，如果子女做出很多出格的事情，很多父母不是引導而是謾罵和打壓，從而導致現(xiàn)在很多大學生個性中透露出羞怯，這種羞怯特質(zhì)滲透在他們社交活動的方方面面，甚至很多時候他們自己都沒有意識到這一點。通過我們的研究，希望家庭教育這一方面要多一些民主，少一些專制，這樣才能讓我們的年輕一代以更加積極昂揚的心態(tài)去面對人生的重重挑戰(zhàn)，而不是羞怯回避。