陳半丁：小學(xué)徒幸遇大師成大家

俞 棟

金融的魅力在于經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性，藝術(shù)的魅力則在于“無(wú)意于佳乃佳”的偶然性。其實(shí)，金融工作中的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判、防范、控制、處置等，與藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思、謀篇、生發(fā)、補(bǔ)筆等有諸多異曲同工之妙。無(wú)怪乎，干過(guò)金融的人再去從事藝術(shù)，似乎特別容易上手和成功。以中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)史為例，無(wú)疑就是“一部金融史，半部書(shū)畫(huà)史”。從最初的票號(hào)、錢(qián)莊，再到后來(lái)的銀行、保險(xiǎn)、證券等金融機(jī)構(gòu)中走出了一大批書(shū)畫(huà)名家，陳半丁就是一位幸遇大師成大家的錢(qián)莊小學(xué)徒。

陳半?。?876—1970），原名陳年，字靜山，號(hào)半翁、不舍老人、靜廬居士、山陰半史、竹環(huán)齋主人、稽山半老、不須老人、蓬萊山民、藐世頭陀、山陰道上人、鑒湖釣徒、江南布衣、哂翁等，因與弟為孿生子，故又號(hào)半丁，浙江紹興人，著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家，曾任中央文史館首批館員，全國(guó)政協(xié)委員（特邀）和北京中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，有《陳半丁畫(huà)集》《陳半丁花卉畫(huà)譜》《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)全集·陳半丁》行世。

陳半丁出生于紹興柯橋一個(gè)普通家庭，雖世代行醫(yī)，然家境貧寒，命運(yùn)多舛。他6歲喪母，由外祖母撫養(yǎng)，并入私塾學(xué)習(xí)，9 歲父親和外祖母又相繼離世，無(wú)奈只能輟學(xué)，靠彈棉花、紡線、織帶子為生，14 歲被叔嬸趕出家門(mén)。為了生存，他務(wù)過(guò)農(nóng)、擺過(guò)攤、當(dāng)過(guò)商店學(xué)徒。一連串的打擊和磨難，使其較同齡人更加早熟。

也許是機(jī)緣巧合。他15歲那年，經(jīng)人介紹到金華蘭溪一家錢(qián)莊當(dāng)學(xué)徒。錢(qián)莊學(xué)徒三年學(xué)業(yè)生涯是非常艱辛的，一般都從雜役干起，晨起第一件事是“搽銅油”，即將錢(qián)莊外的銅質(zhì)招牌擦得锃亮；接著清理內(nèi)務(wù)，凡打水、燒水、掃地、鋪床疊被、伺候老板等事務(wù)，都是學(xué)徒來(lái)做，一般至少要做一年。稍后跟著師傅學(xué)習(xí)打算盤(pán)、記賬，甄別各種銀錠成色，還要學(xué)會(huì)待人接物禮儀，即“先做人，后經(jīng)商”。晚上打烊后，還要利用工余一遍遍地溫習(xí)算盤(pán)加減乘除、核對(duì)一天賬單，并用毛筆小楷抄寫(xiě)信函，逐步熟悉錢(qián)莊各個(gè)部門(mén)的運(yùn)作流程與制度，為以后做賬打好基礎(chǔ)。學(xué)徒期間，是不允許離開(kāi)錢(qián)莊的，學(xué)徒期滿(mǎn)后方可回家探親。也正是在此期間，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓陳半丁接觸到了筆墨，開(kāi)始對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚興趣，且一發(fā)不可收，誠(chéng)如其在自傳中所述：“嗜書(shū)畫(huà)入骨，饑餓猶不顧也”，近乎癡狂。從某種意義上說(shuō)，陳半丁如若不去錢(qián)莊，此生可能也就與書(shū)畫(huà)藝術(shù)失之交臂了。

不得不說(shuō)的是，陳半丁后來(lái)的成功離不開(kāi)西泠印社創(chuàng)始人之一，也是其叔父吳隱1吳隱（1867—1922），原名金培，字石泉、石潛，號(hào)潛泉，又號(hào)遯盫，今作遁盫，浙江紹興人，系近代篆刻家、文化企業(yè)家，習(xí)鐫碑版，擅刻印，治六書(shū)甚勤，是“天下第一名社”杭州西泠印社創(chuàng)始人之一，并在社址營(yíng)建遯盫、還樸精廬等建筑。的引路和另一位實(shí)業(yè)家、銀行家、書(shū)畫(huà)家嚴(yán)信厚2嚴(yán)信厚（1838—1906），原名經(jīng)邦，字筱舫，清末著名實(shí)業(yè)家、書(shū)畫(huà)家，浙江慈溪費(fèi)市（今屬江北區(qū)）人，中國(guó)近代企業(yè)開(kāi)拓者，“寧波商幫”的開(kāi)路先鋒，1897年發(fā)起創(chuàng)建中國(guó)第一家民族資本銀行“中國(guó)通商銀行”，并自任總經(jīng)理、總董，參與創(chuàng)辦四明銀行和中國(guó)第一家保險(xiǎn)公司“華興保險(xiǎn)公司”，并長(zhǎng)期擔(dān)任上海四明公所董事。的提攜。當(dāng)時(shí)，吳隱覺(jué)得陳半丁勤勞能干，就把他帶到上海嚴(yán)信厚家的小長(zhǎng)廬館做伙計(jì)，主要邊學(xué)邊干拓印、刻帖和復(fù)制、修補(bǔ)書(shū)畫(huà)等。

機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的！陳半丁正是一個(gè)善于把握機(jī)會(huì)并肯吃苦的人，他把所有時(shí)間和精力都投到了半工半學(xué)式的書(shū)畫(huà)研修中。嚴(yán)家有大量珍貴的藏品，往來(lái)又都是當(dāng)時(shí)上海書(shū)畫(huà)藝術(shù)界大腕，如此優(yōu)渥的環(huán)境和條件使陳半丁眼界大開(kāi)，并有幸得到很多海派名家的指導(dǎo)。其中，吳昌碩3吳昌碩（1844—1927），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉(cāng)石、蒼石，多別號(hào)，常見(jiàn)者有倉(cāng)碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等，浙江孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人，他集“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”于一身，系近代著名國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家，“后海派”代表，西泠印社首任社長(zhǎng)，與厲良玉、趙之謙并稱(chēng)“新浙派”代表人物，與任伯年、蒲華、虛谷合稱(chēng)為“清末海派四大家”，被譽(yù)為“石鼓篆書(shū)第一人”“文人畫(huà)最后的高峰”。對(duì)陳半丁的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了決定性的影響。

當(dāng)時(shí)，吳昌碩經(jīng)常出入小長(zhǎng)廬館，見(jiàn)此陳年輕好學(xué)，又懂禮貌，深為厚愛(ài)，非但親自傳授，還將其介紹給好友任伯年4任頤（1840—1895），初名潤(rùn)，字次遠(yuǎn)，號(hào)小樓，后改名頤，字伯年，別號(hào)山陰道上行者、壽道士等，以字行，浙江山陰航塢山（今杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)）人，清末著名畫(huà)家，對(duì)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)產(chǎn)生了巨大影響。、蒲作英5蒲華（1832—1911），字作英，亦作竹英、竹云，號(hào)胥山野史、胥山外史、種竹道人，齋名九琴十硯齋、九琴十研樓、芙蓉庵，夫蓉盦、劍膽琴心室等，浙江嘉興人，晚清著名書(shū)畫(huà)家，與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱(chēng)“海派四杰”，善花卉、山水，尤擅畫(huà)竹，有“蒲竹”之譽(yù)。。自此，好學(xué)的陳半丁如渴者臨井，向吳昌碩學(xué)習(xí)書(shū)法、篆刻、大寫(xiě)意花卉；向任伯年學(xué)習(xí)翎毛、人物；向蒲作英學(xué)作山水。其間，他還應(yīng)吳之邀，在吳的蘇州新居雍睦堂共同居住了一年有余，“旦夕得同室深研”。這段時(shí)間陳半丁一絲不茍地為吳先考妣作神像，吳亦手把手地教其詩(shī)書(shū)畫(huà)印，還專(zhuān)門(mén)為他篆寫(xiě)了不少印稿并授其刀法，使陳半丁的書(shū)、畫(huà)、印技巧突飛猛進(jìn)，尤其是篆刻水平進(jìn)入了一個(gè)全新的境地。有趣的是，大師間也經(jīng)常相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吳昌碩就時(shí)常去任伯年處“補(bǔ)習(xí)”人物和禽鳥(niǎo)，陳半丁也跟著吳去“蹭課”，得到任伯年的真?zhèn)?。但令人扼腕的是不到一年任就去世了，雖從學(xué)時(shí)間較短，但任作畫(huà)“講究結(jié)構(gòu)，注重用色，巧于用筆”給陳留下了深刻的印象并效法之。當(dāng)時(shí)“海派四大家”除虛谷6虛谷（1823—1896），俗姓朱，名懷仁，僧名虛白，字虛谷，別號(hào)紫陽(yáng)山民、倦鶴，室名覺(jué)非庵、古柏草堂、三十七峰草堂，籍新安（今安徽歙縣），居廣陵（今江蘇揚(yáng)州），清代著名畫(huà)家，“海上四大家”之一，有“晚清畫(huà)苑第一家”之譽(yù)，工山水、花卉、動(dòng)物、禽鳥(niǎo)，尤長(zhǎng)于畫(huà)松鼠及金魚(yú)，亦擅寫(xiě)真，工隸書(shū)，亦能詩(shī)，有《虛谷和尚詩(shī)錄》。無(wú)緣親見(jiàn)外，陳半丁與吳、任、蒲等均過(guò)從甚密，并以自己的努力汲取各種風(fēng)格營(yíng)養(yǎng)，夯實(shí)了藝術(shù)基礎(chǔ)。

光緒三十二年（1906年），嚴(yán)信厚之子嚴(yán)子均7嚴(yán)子均（1872—1931），號(hào)義彬，嚴(yán)信厚之子，浙江慈溪人，清光緒三十三年（1907年）繼承父業(yè)經(jīng)商，在上海開(kāi)設(shè)源吉、德源兩錢(qián)莊，承辦源通海關(guān)官銀行，后在北京、天津、河南、漢口、廣州、福州、香港、汕頭、廈門(mén)、杭州、寧波等地有很大的商務(wù)事業(yè)，曾任源通官銀號(hào)董事、上海商務(wù)總會(huì)第五任協(xié)理、上海龍章機(jī)器造紙公司協(xié)理、上海內(nèi)地自來(lái)水廠公司董事、清政府農(nóng)工商部的員外郎、上海總商會(huì)特別會(huì)董。邀請(qǐng)陳半丁到家中作畫(huà)，主要是復(fù)制寧波會(huì)館收藏的任伯年作品。一日陳半丁正摹畫(huà)時(shí)恰遇畫(huà)家金城8金城（1878—1926），字鞏北，一字拱北，原名紹城，號(hào)北樓、雋彰，又號(hào)藕湖，祖籍浙江省吳興縣，生于北京，近現(xiàn)代畫(huà)家，出身書(shū)香門(mén)第，自幼天性喜愛(ài)繪畫(huà)，山水花鳥(niǎo)皆能，兼工篆隸鐫刻，旁及古文辭。因無(wú)老師傳教，就自習(xí)臨摹家藏古代名人真跡，幾可亂真 。來(lái)訪，見(jiàn)陳臨作大加贊賞，遂邀陳去北京發(fā)展，開(kāi)啟了他“南風(fēng)北漸”的歷程。到京后，陳最初寄宿金家，后因肅親王善耆要為吳柳堂侍御畫(huà)像，金便推薦了陳，畫(huà)像完后肅親王大加贊賞。但其“京漂”初期并不順利。從肅親王府出來(lái)后他以賣(mài)畫(huà)為生，然識(shí)者不多，行情慘淡，直至1910年吳昌碩到北京為其“站臺(tái)”，將他推介給當(dāng)?shù)厮囆g(shù)圈，還親自為其訂立畫(huà)潤(rùn)，終于使陳半丁聲名鵲起，名滿(mǎn)京城。在一次偶然機(jī)會(huì)中，陳又與齊白石相識(shí)，二人惺惺相惜，齊還將三子齊良琨（子如）送到陳門(mén)下學(xué)畫(huà)。陳半丁的一生收過(guò)很多弟子，有京劇大師梅蘭芳、著名作家張愛(ài)玲和著名書(shū)畫(huà)家尤無(wú)曲（筆者曾有專(zhuān)文介紹）。1927 年，陳半丁被選為“中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)，標(biāo)志著其逐漸步入“京派”的領(lǐng)袖行列。1937年北平淪陷，陳毅然辭掉國(guó)立北平藝專(zhuān)教授之職，堅(jiān)持以賣(mài)畫(huà)刻印為生。此間，他刻的《強(qiáng)其骨》《如此山河》《沒(méi)齒》《中原無(wú)人》等印章，表達(dá)了對(duì)侵略者和漢奸永世不忘的仇恨。1945年，蔣介石派張道藩來(lái)邀請(qǐng)溥心畬、齊白石、陳半丁等前往南京辦展，陳斷然拒絕。他還以庭院中的兩棵槐樹(shù)為題，名畫(huà)室為“二樹(shù)草堂”，即：一樹(shù)人品；二樹(shù)畫(huà)品，以為自勉，可見(jiàn)其民族氣節(jié)和剛正不阿的精神。

中華人民共和國(guó)成立后，年逾古稀的他以極大的熱忱組織和參加抗美援朝的義賣(mài)活動(dòng)并受到表彰。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繁榮國(guó)畫(huà)事業(yè)，他和葉恭綽等人聯(lián)名提出建立中國(guó)畫(huà)院的提案。毛澤東主席十分重視，周恩來(lái)總理親自落實(shí)。1957年5月中國(guó)畫(huà)院成立，周總理親自參加了建院儀式，陳被任命為副院長(zhǎng)，事后刻下“莫負(fù)此生”等印章，表達(dá)對(duì)共產(chǎn)黨的無(wú)限感戴。此時(shí)他藝術(shù)創(chuàng)作也達(dá)到頂峰，在國(guó)內(nèi)重要廳堂、賓館、車(chē)站等處幾乎都可看到他的巨作，并經(jīng)常與何香凝、葉恭綽、齊白石、于非闇、溥雪齋等合作大幅作品，如《和平頌》《欣欣向榮》《富貴長(zhǎng)春》《喜慶國(guó)慶》等。但在某次畫(huà)展上，耿直的他因?qū)σ划?huà)家作品之意見(jiàn)與康生相左，迨十年浩劫，遭康報(bào)復(fù)而受到一系列不公正待遇，最終含冤病逝。事實(shí)上，上世紀(jì)30年代，陳半丁已成為北京畫(huà)壇的中堅(jiān)人物，一直到解放初，陳半丁和齊白石都是并駕齊驅(qū)的。然而，改革開(kāi)放后齊白石依然經(jīng)久不衰，而知道陳的人卻不多。筆者以為，陳半丁在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的價(jià)值與地位還需重新評(píng)估。

陳半丁精通書(shū)畫(huà)印，其中畫(huà)亦花鳥(niǎo)、山水、人物等無(wú)所不能，以花鳥(niǎo)成就最高，“南風(fēng)北漸”，中西融合，在近現(xiàn)代繪畫(huà)史上留下了濃墨重彩的一筆。陳所處的時(shí)代，海上畫(huà)派風(fēng)頭正健，以趙之謙、吳昌碩為代表的“金石畫(huà)風(fēng)”占據(jù)畫(huà)壇主流。所謂“金石畫(huà)風(fēng)”，就是將碑學(xué)書(shū)法中的用筆運(yùn)用到繪畫(huà)中而形成的一種新的畫(huà)風(fēng)，以樸拙感、厚重感而區(qū)別于其他畫(huà)風(fēng)，吳昌碩就是典型的代表人物。陳早期畫(huà)風(fēng)受吳影響較大，用筆用墨主要取法吳，走的也是金石入畫(huà)的路子，“昌氣”較重。結(jié)識(shí)任伯年后，他眼界一開(kāi)，逐步走上了精整、淡雅的沒(méi)骨一路，與吳的作品相比，更顯雅致些。但總體來(lái)看，這一時(shí)期他還是以學(xué)習(xí)、模仿為主，缺乏個(gè)人特點(diǎn)與風(fēng)格。當(dāng)然，不能否認(rèn)其功底的扎實(shí)和深厚。到北京后，陳從立足未穩(wěn)的“京漂”到成為“京派”領(lǐng)袖，花了二十年時(shí)間，取法的對(duì)象也由吳轉(zhuǎn)向了明、清時(shí)期的文人畫(huà)家們，在繼承徐渭、陳道復(fù)9陳道復(fù)（1483—1544），初名淳，字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號(hào)白陽(yáng)山人，明代南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今屬蘇州甪直鎮(zhèn)大姚村）人，師從文徵明，影響齊白石，他是中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大師。在繪畫(huà)史上，陳道復(fù)創(chuàng)大寫(xiě)意畫(huà)法，與徐渭并稱(chēng)為“白陽(yáng)青藤”，其代表作品有《紅梨詩(shī)畫(huà)圖》《山茶水仙圖》《葵石圖》《罨畫(huà)圖》。、石濤等前人基礎(chǔ)上，結(jié)合海派畫(huà)風(fēng)加以變革和創(chuàng)造，在向清秀瀟灑、樸拙平淡、蘊(yùn)藉含蓄的方向發(fā)展，逐漸形成自己的畫(huà)風(fēng)。新中國(guó)成立后，陳半丁積極響應(yīng)“新文藝政策”，不再囿于古人筆墨，結(jié)合主旋律創(chuàng)作，將廣大人民群眾的審美需求與文人畫(huà)的筆墨結(jié)合起來(lái)，賦予中國(guó)畫(huà)以?xún)r(jià)值重塑和文脈延續(xù)。

南朝的謝赫有“六法”之說(shuō)，其中“氣韻”是指生命律動(dòng)，在此基礎(chǔ)上構(gòu)思意境，接著“應(yīng)物相形”或“隨類(lèi)賦彩”，用墨色或色彩來(lái)表現(xiàn)層次和氛圍。任伯年是中國(guó)畫(huà)家中最早吸收西方水彩元素者，其畫(huà)面色彩豐富、通透，把國(guó)畫(huà)和西方繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)。而吳昌碩的畫(huà)中民間色彩更為明顯，其大膽吸收民間畫(huà)工的用色方式，把民俗畫(huà)帶入傳統(tǒng)文人畫(huà)，多采用高純度色彩追求強(qiáng)烈對(duì)比，常常出現(xiàn)大紅、大黃或大綠，給人以吉慶之氣氛，極易讓觀者產(chǎn)生審美愉悅。正是這種大膽的開(kāi)拓與創(chuàng)新，使任、吳在近代美術(shù)史上取得輝煌成就。陳的作品用色上受二人影響非常大，色彩鮮艷，古重濃厚，畫(huà)面熱烈，精神昂揚(yáng)，在對(duì)海派集成的基礎(chǔ)上又吸收了明清繪畫(huà)的格調(diào)，多以原色和純度較高的顏色，故其作品的色彩講究“中”和“貴”。更可貴的是，他的畫(huà)不以表現(xiàn)物象形似為目的，而更加注重個(gè)人精神的體現(xiàn)，這種筆墨程式也為寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)確立新的范式，使中國(guó)古典美術(shù)體系走向完整。

書(shū)畫(huà)本同源。如今提到陳半丁，人們多以畫(huà)家論之，其實(shí)他的書(shū)法絲毫不遜于畫(huà)，正草篆隸，無(wú)所不能，尤以篆書(shū)和行草為精，不僅繼承和發(fā)揮了傳統(tǒng)書(shū)法精髓，而且更多地融合了繪畫(huà)技巧。作為吳昌碩的入室弟子，他的書(shū)法受乃師影響頗深，篆書(shū)最甚，部分作品幾乎與吳一致，字勢(shì)左傾，行筆果敢，幾可亂真。但若由此認(rèn)為陳的篆書(shū)只是“模仿秀”那就錯(cuò)了，他還涉及金文大篆，喜用扇面的形式臨寫(xiě)金文，用筆秀潤(rùn)，線條流暢，透露出濃郁的文人氣息，結(jié)體既有相互揖讓依賴(lài)，又有彼此顧盼呼應(yīng)，時(shí)時(shí)處處都在營(yíng)造一種既矛盾又和諧的范圍，這也是其篆書(shū)與吳的不同之處。行草書(shū)上，陳對(duì)帖學(xué)的繼承更加重視，除能作吳一路的行草書(shū)外，對(duì)“二王”、孫過(guò)庭、米芾、黃庭堅(jiān)等均有較為深入的研習(xí)，可模仿其中任何一路風(fēng)格自由創(chuàng)作，風(fēng)神灑脫，筆墨飽滿(mǎn)。特別是在字形處理上，比較有主見(jiàn)，多為方扁之形，突出了一種安穩(wěn)之美。行草書(shū)也是繪畫(huà)題款的常用書(shū)體，最見(jiàn)畫(huà)家性情：陳的題款秀潤(rùn)中和，技法穩(wěn)定，不激不厲，相對(duì)理性；而吳的題款則粗獷奔放、蒼勁老辣，慣使才氣。其隸書(shū)主要仿石濤，常以行書(shū)寫(xiě)隸的方法進(jìn)行題款，可見(jiàn)其師承和書(shū)路較寬。

陳半丁也是中國(guó)近現(xiàn)代篆刻史上一位繞不開(kāi)的人物。他本來(lái)就以為人拓印起家，又因機(jī)緣巧合得吳昌碩親炙，但又不囿于吳，旁征博引，融會(huì)貫通，終成大家。在他看來(lái)：“自來(lái)刻印，未有不從秦漢，不然，學(xué)無(wú)根源”“漢印重白文，方圓粗細(xì)并用，老缶（吳昌碩）后知者鮮矣”“于平實(shí)處見(jiàn)巧思”。因此，盡管陳治印遵吳鈍刀之法，然篆法、章法略異，渾厚高邁，一改時(shí)人流美、險(xiǎn)怪之習(xí)。漢代以來(lái)，朱文印筆畫(huà)往往較細(xì)，呈挺拔俊秀或婉轉(zhuǎn)飄逸之態(tài)，但自明清后有越來(lái)越粗之勢(shì)，粗易笨拙、板滯，而吳獨(dú)辟蹊徑，以石鼓文筆畫(huà)參之，在粗線中加澀刀曲折，似行筆之頓挫，加之殘缺更顯厚樸靈動(dòng)。陳治印亦出此法，常常不打印稿，直接在印面上書(shū)寫(xiě)，喜用雙刀法，善沖切，線條粗中見(jiàn)細(xì)，筆情刀趣，躍然石上。尤其是平中出奇的結(jié)字，錯(cuò)落有致、若斷似連的邊欄，構(gòu)成了一種獨(dú)特的金石古韻。盡管壽石工將其和齊白石并行推崇，然筆者以為，若從篆刻的技術(shù)含量、藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵來(lái)看，陳均勝齊一籌。

在很多人眼里，金融往往代表著財(cái)富，是“俗”的；藝術(shù)則代表著精神，是“雅”的。而在筆者眼中，金融是人們?cè)趹?yīng)對(duì)外部世界風(fēng)險(xiǎn)時(shí)做出的制度安排，藝術(shù)則是客觀世界在人們心中的反映，并無(wú)雅俗之分，它們都是人類(lèi)追求幸福美好的手段與工具。因此，要感謝陳半丁那樣的金融藝術(shù)家，正是他們使兩個(gè)不同領(lǐng)域有了交集和交融。