魏書亮,姚 遠
(1.北京師范大學 校史研究室,北京 100875; 2.西北大學 西北聯大與大學文化研究院,陜西 西安 710127)
西北聯大的早期研究散見于西北聯大關聯校的校史中,相對于享譽中外的西南聯大,西北聯大的聲名幾近湮沒。自2012年首屆西北聯大與中國高等教育發(fā)展論壇舉辦以來,西北聯大成為中國大學史研究的一個熱點。截至2022年5月,10年來關于西北聯大的期刊論文達到235篇,除去活動報道、項目報道以及弱關聯的研究文章,共計188篇。出版論文集、檔案匯編、專史、通史等著作20余部,對近十年的學術成果進行考察,是西北聯大研究高質量發(fā)展的需要。
布魯貝克(John S.Brubacher)提出了分別以認識論和政治論為基礎的兩派主要的高等教育哲學,前者“以‘閑逸的好奇’精神追求知識作為目的”,后者“不僅出于閑逸的好奇,而且還因為它對國家有著深遠的影響”[1](P13-15)。西北聯大的研究無疑屬于后者。2012年4月,在西北聯大與中國高等教育發(fā)展論壇的籌備會上,應邀專家學者認為“全面梳理西北聯大的歷史脈絡、教育思想、學術貢獻,對于傳承和創(chuàng)新大學文化,準確把握中國高等教育光榮傳統(tǒng),建設人力資源強國和教育強國,具有重要的歷史意義和現實意義”[2](P1033)。十年來,與會領導、專家、學者圍繞“發(fā)現西北聯大”“西北聯大與大學精神”“歷史經驗與時代使命”“興學強國與西北抗戰(zhàn)辦學”“弘揚西北聯大傳統(tǒng),推進‘雙一流’建設”等主題,撰寫并提交了論文,在大會上進行交流,學術期刊刊發(fā)的超過80%的文章從其中產生。2017年11月,在西安交通大學承辦的第六屆西北聯大與中國高等教育發(fā)展論壇期間,西北聯大聯盟正式成立,進一步強化了西北聯大各關聯校的共同體意識和專家學者的學術共同體意識。昭彰西北聯大的聲響,嫁接歷史和現實的橋梁,服務建設人力資源強國、教育強國,成為大家的共識和追求。
十年來,西北聯大研究的選題范圍、研究時限不斷拓展,研究的視角方法、成果形式開放多元。本文選取中國知網收錄的學術期刊論文和西北聯大的專門論著分專題進行綜述。
西北聯大的貢獻與意義研究。方光華最早系統(tǒng)論述了西北聯大的貢獻和研究的歷史、現實意義。他從“西北聯大是西北高等教育生長發(fā)展的重要推動力量”“西北聯大的辦學理念和文化傳統(tǒng)具有獨到的光采”“西北聯大取得了意義深遠的教育成就”“西北聯大體現了知識分子共赴國難的民族精神”等方面,闡釋了西北聯大對于西北高等教育以及中國高等教育的重要貢獻[3]。周遠清強調西北聯大的“辦學思想、辦學理念很值得我們回顧、整理、發(fā)掘,也值得我們學習?!辈⒔ㄗh論壇定名為“西北聯大與中國高等教育發(fā)展論壇”[4]。潘懋元等著眼于抗戰(zhàn)時期“我國高校實施戰(zhàn)略大遷移”的大視野,認為“民族精神與文化認同是西北聯大取得豐碩辦學成就的強大精神動力; 依靠大師西部同樣能辦出一流水平的大學; 學科積累和師資建設是大學成功的重要條件;人才培養(yǎng)質量與辦學特色是衡量大學辦學得失的重要標準”,強調“抗戰(zhàn)時期大學教育史研究具有重要的現實意義”[5]。姚遠認為西北聯大“母體與子體在大西北歷時九年艱苦卓絕的辦學過程,形成了人文社科、理工農醫(yī)完整學科體系和教育體系,奠定了中國西北高等教育的基礎,并為21世紀的西部大開發(fā)儲備了人力資本”[6](P3-13)。劉海峰從西北聯大的獨特命運著手,認為“西北聯大是中國高等學校布局由沿海向西北擴展的重要環(huán)節(jié)和載體,是20世紀50年代高校西遷的先導,是當今西部大開發(fā)的文化、教育和歷史資源之一”[7]。張亞群從學科建設的角度,認為“西北聯大及其分立五所院校實行合作辦學,不僅保存和發(fā)展了原有的學科資源,而且創(chuàng)造了西部高等教育較完整的學科體系”[8]。隨著西北聯大特殊的歷史價值、豐富的文化意蘊的不斷挖掘,西北聯大的遺址保護開發(fā)問題,也進入研究者的視野。例如,陳海儒認為,西北聯大“辦學遺址具有很強的文化旅游稟賦”,并對西北聯大文化旅游資源開發(fā)進行了全域旅游視角下的思考和設計[9]。
西北聯大的精神與傳承研究。張豈之認為,“西南聯大的‘南渡北返’與西北聯大的‘扎根西北’,都是中國抗日戰(zhàn)爭時期大學精神的‘最高表現’”[10]。師昌緒通過回憶西北聯大的就讀經歷,認為“壩上長夜、七星燈火映照的是師生們科教興國的偉大精神”[11]。秦燕等對“古路壩燈火”的文化意義進行了深入解讀,認為“‘古路壩燈火’作為一種文化符號意義的表征載體,其愛國意義包含了‘團結御侮,堅韌頑強’的奮斗精神、‘勇猛精進,科技救國’的創(chuàng)新精神、‘公誠勇毅,赤心報國’的奉獻精神”[12]。張亞群重點闡述了西北聯大表現出的民族精神和民族主義,認為“西北聯大的辦學歷史,是進行民族精神教育的生動教材”[13],姚遠梳理了抗戰(zhàn)時期國立西北聯大與其后繼五校立足西北、融匯世界辦學思想的形成,認為其“漸成一種戰(zhàn)略責任與使命”,成為“我們今天復興中華文明的重要借鑒和寶貴的精神財富”[14]。在西北聯大精神的傳承上,劉波認為,私立焦作工學院形成的“愛國報國、好學力行、習勤尚勇”精神在西北聯大時期融入了西北聯大辦學共同體,同時,也為今天的中國礦業(yè)大學精神的形成奠定了堅實的文化基礎[15]。戴建兵等認為西北聯大精神表現為“愛國主義、無私奉獻、開拓創(chuàng)新、興學強國”,“新時代教師教育應當傳承西北聯大精神,立足時代變局和社會發(fā)展,不斷探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,培育更多優(yōu)秀教師,為黨育人,為國育才”[16]。
西北聯大的脈源與譜系研究。西北聯大作為抗戰(zhàn)時期最大的大學聯合體之一,有著復雜的脈源結構,它的解體與后續(xù)發(fā)展關聯了更為復雜的院校譜系,厘清這一沿革路徑是中國近現代高等教育史的一個重要課題。姚遠等以充足的的檔案證據,認為“國立西北聯合大學經歷了‘五合為一’和‘一分為五’兩個歷史階段,從其母體與子體的成立至1949年中華人民共和國成立前夕的各自回遷復校或永留西北辦學,具有特殊的整體性、連續(xù)性和統(tǒng)一性,是一個扎根西北、分而有合、子母血脈相連的高等教育共同體”[17][18] [19]。在對西北聯大合分問題的原因和條件分析上,余子俠等認為“西北聯大自聯立到分設,均受到國聯教育考察團、國民政府戰(zhàn)時教育政策等多重因素的影響”[20]。梁嚴冰認為“西北聯大的組建及分置國立五校是國民政府改善與發(fā)展中國高等教育的戰(zhàn)略舉措”[21]。陳海儒進一步詮釋為“教育部始終在‘奠基西北高教基礎’的戰(zhàn)略下運作,經歷了醞釀、起步、明晰三個階段”[22]。張強論證國立北平大學的改組和消失,認為它“呼應了中國高等教育進行區(qū)域分布均衡調整的時代需要……彰顯了中國高等教育發(fā)展的外部制度借鑒與內部結構調整”[23]。
西北聯大治理與制度研究。對西北聯大管理問題的研究最初是出于對西北聯大興衰問題的思考。儲朝暉較早認識到“在西北聯大的興衰起落中,行政力量起著關鍵性作用,學術自覺與自主并未真正形成,保障學術自覺與自主的現代大學制度并未真正建立”[24]。魏書亮等從學校內部治理方面探討了導致西北聯大解體的管理因素,認為“西北聯大建立了常委會議決、各類委員會研議、行政機構執(zhí)行的管理體制,整合各方面資源,進行了一體化辦學的努力。但這種行政主導型的整合機制有著強力易入、基礎不穩(wěn)的脆弱性”[25]。姚聰莉則從積極方面探討了西北聯大的學術自由問題,認為“學術自由是西北聯大文化的重要體現”[26]。陳釗從政治紛爭、派系斗爭的角度研究了西北聯大的治理問題,在西北聯大法商學院的整頓問題上,認為“抗戰(zhàn)初期,西北聯大法商學院左翼師生云集,活動頻繁,國民黨籍師生除重組黨部進行針鋒相對的斗爭外,還迭請教育部出手解決”,“在左右之爭的大背景下,左翼師生要指點江山,右翼師生要保衛(wèi)社稷,大學校政難以為繼”[27]。周谷平等從大學制度借鑒與政府結構調整的宏觀視野分析了西北聯大的組建和后續(xù)發(fā)展問題,認為“無論是制度移植的本土化過程,還是區(qū)域分布的均衡化努力,都是中國高等教育發(fā)展過程中不可回避的兩大問題,西北聯大建立的歷史軌跡則為這兩大問題提供了歷史的思考與改革的鏡鑒”[28]。楊柳對西北聯大的體育委員會進行了考述,認為它是“行使全校體育工作的總體規(guī)劃與管理職能的最高正式機構”[29]。此外,不少學人還對西北聯大的學生管理問題進行了研究,馮芳芳認為,西北聯大“通過對學生思想教育、入學招生、課程選定、學期學年考試、課外活動開展、經濟資助、食宿安排以及畢業(yè)生派遣等方面的管理,保證了學生在校學習生活的正常開展”[30]。
西北聯大的學術活動與教育實踐研究。西北聯大作為學科全、規(guī)模大的一個辦學聯合體,其科學考察、學術研究、教育實踐活動活躍且形式多樣,形成了自己的特色。社會教育是西北聯大相關研究關注較多的一個領域,方光華等認為“西北聯大師生積極進行抗日救亡宣傳,舉辦各種自然科學講習班,廣泛開展防空防毒知識宣講、推廣國語教育及文字掃盲活動、舉辦陜南六縣小學教師講習會等諸多領域的社會教育,激發(fā)和培養(yǎng)了廣大民眾的民族意識與愛國思想,促進了西北廣大民眾科學文化知識的普及,開創(chuàng)了學校教育與社會教育合流的新形式,探索了發(fā)展中國教育的新思路”[31]。姚聰莉等基于《西北聯大??返姆治稣J為,西北聯大“對社會教育進行了較為深入的研究,形成了具有西北特色的社會教育思想,并開展了一系列具有一定影響力的社會教育實踐活動 ”[32]。趙萬峰等認為,西北聯大“應全民抗戰(zhàn)的現實需要,踴躍宣揚抗戰(zhàn)愛國思想,積極灌輸、培養(yǎng)師生以軍事思想、社會責任意識,并組織師生積極投身于支持抗戰(zhàn)的宣傳、民眾發(fā)動、軍事技能培養(yǎng)、戰(zhàn)時資源準備等方面的實際行動中去”[33]。徐婷婷分析了《西安臨大校刊》《西北聯大??泛汀秶⑽鞅贝髮W??穲蟮赖目茖W演講,認為“科學演講內容貼近抗戰(zhàn)主題,或立足西北聯大扎根西北、服務西北的辦學宗旨,具有鮮明的時代性和地域性特點”[34]。梁嚴冰認為西北聯大“對西北的歷史文物古跡進行了考察、發(fā)掘與保護;撰寫了大量高水平、開創(chuàng)性的學術論著,在教學活動中自覺加強關于西北歷史的相關內容”[35]。西北聯大的邊政學在民族危機的背景下產生,西北聯大“組建邊政學系,成立邊政問題學會及主辦學術專欄,并撰寫、出版了大量關于邊政學的論著”[36]。崔幸指出,西北聯大歷史系“奠定了以后西北大歷史學系的特色優(yōu)勢”[37]。姜彩燕研究了西北聯大的文學教育與文學活動,認為其“呈現出抗戰(zhàn)時期文學與文化多元性、流動性、開放性的特征。”[38]。蘭梁斌認為,西北聯大“運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源培養(yǎng)學生的個人道德,增強民族自信、愛國精神。聯大的傳統(tǒng)文化教育貫穿在學校的辦學理念、課程設置、科學研究、課外活動中,形式豐富”[39]。李曉霞對西北聯大多個學科教育進行了研究,認為西北聯大的數學教育“逐漸形成了高等代數、高等分析、高等幾何以及微分幾何、統(tǒng)計等多學科體系與應用交叉學科”[40],物理教育“逐漸形成力學、光學、電磁學以及量子力學等多學科領域”[41],生物學教育“逐漸構建了動物學、植物學、胚胎學、解剖學、分類學、組織學等多種方向的學科體系”[42],西北農學院“形成了農藝學、林學、園藝學、植物病蟲害學、農業(yè)經濟學、牧草科、農業(yè)化學、農田水利、農業(yè)機械、農產制造以及畜牧、獸醫(yī)科等系統(tǒng)全面的農學體系”[43]。師范教育研究與實踐教學也受到關注,王有春認為國立西北師范學院的師范研究所“對西北教育進行了積極的研究和改進,并培養(yǎng)了一大批教育研究人才,成為近代中國教育研究機構中一支不可忽視的力量”[44]。張曉華等認為,“西北聯大師范學院從教育專業(yè)化思想出發(fā),積極設計和謀劃實踐教學科目及要求,不斷強化教學實習,鼓勵師范生參與社會教育實踐活動,為提高師范教育實踐教學效果積累了較為豐富的經驗”[45]。
西北聯大學人與學子研究。人物研究是歷史研究的重要組成部分,是增強西北聯大精神感召力和特色感染力的一個領域。在西北聯大10年的研究中,對校長的研究比較集中,其中尤以對李蒸的研究為多,內容涵蓋師范教育、民眾教育和戰(zhàn)時教育。李曉霞認為,李蒸的戰(zhàn)時教育思想“既為中國戰(zhàn)時高等教育理論的高度概括,也是世界民族解放運動關于教育的寶貴遺產”[46]。梁嚴冰認為,李蒸“奠定西北現代師范教育基礎”,“強調師范教育的獨立性與重要性”,“重視民眾教育與社會教育”[47]。相關研究對徐誦明的事跡介紹最多,楊龍等認為,他融“大學校長典范”“中國現代高等教育和現代醫(yī)學教育的先驅”“西北高等教育奠基人”“中國病理學的開創(chuàng)者和奠基人”等多種身份和貢獻為一體[48]。李書田的特色凸顯則最為鮮明,郭曉亮等認為,作為中國現代工程教育的奠基人之一,李書田的工程技術救國思想“無論是在爭取民族獨立解放的世界戰(zhàn)時科學教育研究史上,還是在中國現代科學教育史研究上,均具有重要的探索價值”[49]。對著名學者的研究包括化學教育家張貽侗、圖書館學家何日章、法醫(yī)學家林幾、教育家姜琦、生物學家汪厥明、歷史學家周傳儒和數學家曾炯、張德馨、劉亦珩,等等。在學子的研究方面,尚季芳等以西北師范學院為中心,研究了知識青年從軍運動,認為西北師范學院男女青年學生120多人投筆從戎,“在當時甘肅省的各個院校中最為壯觀,其示范效應至為明顯”[50]。陳海儒研究了西北聯大成立的讀書會、壁報社、音樂會、話劇團、劇團、同鄉(xiāng)會、同學會等社團。然而,相對于西南聯大相關研究,西北聯大在人物研究方面明顯薄弱。
西北聯大的史著撰述。從紀事梳理到專史、通史撰寫,是西北聯大研究專門化、系統(tǒng)化和成熟化的表現。姚遠的成果最為豐碩,是西北聯大史書著述者中的代表。他撰著的《銜命東來:話說西北聯大》,以高等教育演化發(fā)展的重大歷史事件為框架,通過222個故事講述,系統(tǒng)連綴出西北聯大的歷史,“是一次講好大學故事的成功實踐,為西北聯大研究提供了新的范式”[51]。在此前后的專題研究則有《西北聯大與現代文明》四卷本和《發(fā)現西北聯大》三卷本著作。這些著作都涉及西北聯大的重大課題和熱點話題。張豈之從“中國傳統(tǒng)文化”的角度,認為這些著作與之前已經出版的有關著作比較,“更接近于歷史原貌,更緊扣于歷史本質”[6]。這些研究和敘事,把西北聯大研究提上了新的高度,拓展了西北聯大的學術視野,擴大了西北聯大的社會影響。2021年,姚遠撰著的《國黌播遷:西北聯大通史》出版,成為西北聯大研究的集大成者,將西北聯大研究提升至前所未有的高度,“將是后人進一步研究我國高?!倌赀w徙’的珍貴史料”[52],填補了我國高等教育史研究的一個空白。
經過十年的建構和努力,西北聯大研究已成為一個有學術共同體、有專門組織、有交流平臺、有成果發(fā)表通道的研究型態(tài)。在西北聯大各骨干校學校領導的支持下,西北聯大與中國高等教育發(fā)展論壇按年度舉辦。西北聯大成為一個專門的研究領域,與張豈之、潘懋元、周遠清等學術大家的倡導分不開。張豈之對西北聯大“抗日戰(zhàn)爭時期大學精神的‘最高表現’”的闡發(fā),潘懋元先生對西北聯大“抗戰(zhàn)時期大學教育史研究意義”的提倡、周遠清對西北聯大研究關聯中國高等教育發(fā)展現實課題的主張,無疑有著使命感的感召力和學術研究的驅動力。據不完全統(tǒng)計,十屆論壇共參與的研究學人超千人次,提交論文超過400篇。前三屆的論壇承辦方出版了論文集,《西北大學學報》《陜西理工大學(學院)學報》《西北工業(yè)大學學報》為西北聯大研究開辟專版,《絲綢之路》雜志專期出版西北聯大研究文章,《河北師范大學學報》等高校學報也都刊發(fā)西北聯大研究的高質量論文。根據焦慧方等基于 2011-2018 年西北聯大研究文獻的計量統(tǒng)計與知識圖譜分析,131 篇中國知網收錄的學術文獻參與作者總數 185 人。在眾多的研究機構中,西北大學無論是發(fā)表文章的數量還是發(fā)表文章的總被引頻次,均明顯優(yōu)于其他機構。陜西理工大學(學院)發(fā)文數量位居第二[53]。兩校設立專門的西北聯大研究所發(fā)揮了重要作用。與其他研究型態(tài)相比較,西北聯大檔案史料挖掘整理工作也非常出色,先后有《西北聯大史料匯編》《國立西北師范學院史料摘編(1937-1949)》《國立西北聯合大學檔案史料選編》等大作問世,對于一個已消失80年的民國大學,這些檔案整理工程的支撐作用顯著,成為西北聯大研究最主要的參考文獻。西北聯大研究自始就有與孿生的大學聯合體西南聯大相比較的驅動力,在比較研究中注重“我其我”,其代表性論文有劉海峰的《歷史需要訴說:西北聯大的命運與意義》、陳海儒的《西北聯大和西南聯大的不同境遇及原因分析》、梁嚴冰的《西北聯大與西南聯大比較研究》《西北聯大與陜甘寧邊區(qū)高等教育比較研究》等。西北聯大研究型態(tài)的特點可以用“論壇搭臺、名家引領、檔案支撐、現實關懷”來表征。
西北聯大研究盡管取得了突出的成績,近年來卻出現了繼續(xù)乏力的問題。論壇已連續(xù)舉辦十年,主旨報告逐漸流入套路,研究隊伍趨向固化。從發(fā)文數量看,2019-2021年的學術期刊發(fā)文分別為17篇、13篇、9篇,學術活力不斷衰減。西北聯合大學聯盟除每年舉行一次論壇,別無其他活動,尚屬一個松散的學術組織,在聯絡學術共同體方面發(fā)揮作用有限。
西北聯大作為一個大學聯合體一定程度上是命運共同體意識驅動的結果,在抗日救亡的民族大義面前,幾校教職員以“名城可陷,陣線可毀,而全民族抗戰(zhàn)到底之共同意志,永不可奪”的抗戰(zhàn)到底決心和“救亡圖存,高于一切,學術研究,豈有他途”的抗戰(zhàn)服務意識[54],轉徙萬里,在西北僻地實現了“并序連黌”。十年來,西北聯大各關聯校的學人深入研究,紀念西北聯大,傳承西北聯大的精神財富,這對于提升中國高等教育質量,全面建設教育強國和人力資源強國,具有積極意義”[55]。然而,相關研究和交流未能有效助力“全面建設教育強國和人力資源強國”發(fā)展共同體的建設。建議西北聯大研究要強化“資治”意識,為推動院校的實質性合作,真正發(fā)揮歷史紐帶和知識支持的作用。
論壇的一年一度舉辦,在西北聯大各骨干校有承辦積極性的情況下,是必要的,作用也是顯著的。當前,在西北聯大研究的資料積累已比較厚重、專史通史有了樣例、期刊論文四處開花的基礎上,西北聯大研究需要確立高質量的發(fā)展方向。應切實發(fā)揮聯盟的作用,就西北聯大研究與校史研究如何實現整合,如何實現研究人才的代際傳承,論壇如何提高質量,進行籌劃。骨干院??梢院献鞣绞皆O立研究基金,推動重大問題的聯合攻關。推動國際和國內交流,還可與同一文件產生、同一文件改名的西南聯大建立合作關系,實現戰(zhàn)時大學文化資源的共享。延長論壇間隔時限,推行申辦機制。圍繞重大專題和重大契機策劃論壇,在論壇上設立“合作協商”環(huán)節(jié)??山梃b“主題峰會”的形式提升論壇規(guī)格和層次。