河北女子師范教育的地位與啟示

張亞群

(廈門大學(xué) 教育研究院,福建 廈門 361005)

近代師范教育起源于普通教育發(fā)展和教師培養(yǎng)的需要，女子師范教育是女子教育的重要組成部分，在中國近代女子教育發(fā)展史上具有重要地位。河北女子師范教育作為河北師范大學(xué)學(xué)校歷史淵源之一，創(chuàng)建早、體系完整、連續(xù)不斷，以家政教育為特色，為我國女子教育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?？疾旌颖迸訋煼督逃难葑儦v程、辦學(xué)特色與教育貢獻(xiàn)，全面認(rèn)識其經(jīng)驗與地位，對于當(dāng)今發(fā)展師范教育，建設(shè)教育強(qiáng)國，具有重要的啟示意義。

一、河北女子師范教育溯源

近代河北教育與京津地區(qū)教育演變密切相連，這不僅是因為其區(qū)域行政機(jī)構(gòu)分化所產(chǎn)生的教育影響，也是區(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)、文化變遷的重要反映。在清末京畿和直隸地區(qū)教育改革潮流中，1906年創(chuàng)立的北洋女師范學(xué)堂具有典型性。從辦學(xué)源流來看，北洋女師范學(xué)堂的發(fā)展與演化，是近代京津冀區(qū)域高等教育變遷的一個縮影[1]，成為河北女子師范教育的歷史淵源。河北女子師范教育的創(chuàng)辦與發(fā)展，受特定的教育思想、教育制度變革的推動，留下了鮮明的時代印記。

(一)思想淵源

中國近代女子師范教育思想起源于清末維新變法時期，它以國民普通教育和男女平等權(quán)利為思想基礎(chǔ)，與社會政治、教育文化變革相適應(yīng)，引導(dǎo)辦學(xué)實踐。河北女子師范教育的興起，受維新改革思潮的影響，得教育變革風(fēng)氣之先，具有深刻的思想文化淵源。

1896年，梁啟超在《變法通議·論師范》中論析師范教育的重要意義：“故欲革舊習(xí)，興智學(xué)，必以立師范學(xué)堂為第一要義。”他提出：“自京師以及各省府州縣，皆設(shè)小學(xué)，而輔之以師范學(xué)堂?！盵2](P200-201)在《變法通議·論女學(xué)》中，梁氏闡明興辦女子教育的重大意義：“吾之所謂學(xué)者，內(nèi)之以拓其心胸，外之以助其生計，一舉而獲數(shù)善”，學(xué)也者，“師友講習(xí)，以開其智，中外游歷，以增其才，數(shù)者相輔，然后學(xué)乃成”，“然吾推極天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始”，“故婦學(xué)實天下存亡強(qiáng)弱之大原也”[2](P201-204)。他以美、英、法、德、日本、印度、波斯、土耳其為例，指出：“女學(xué)最盛者，其國最強(qiáng)”“女學(xué)次盛者，其國次強(qiáng)”“女學(xué)衰，母教失，無業(yè)眾，智民少，國之所存者幸矣?！盵2](P207)1898年1月嚴(yán)復(fù)發(fā)表《論滬上創(chuàng)興女學(xué)堂事》，呼吁國人：“此后有志之女，若能努力，何患不能比跡于西人”，“故使國中之婦女自強(qiáng)，為國政至深之根本；而婦女之所以能自強(qiáng)者，必宜與以可強(qiáng)之權(quán)，與不得不強(qiáng)之勢?！盵2](P300)

直隸地區(qū)為京畿門戶，其通商口岸天津及總督府駐地保定，為清末新思潮、西學(xué)傳播的重鎮(zhèn)，深受教育變革思想影響。女子教育作為國民教育的重要組成部分，受到有識之士和報刊媒體的關(guān)注和倡導(dǎo)。1904年5月，呂碧城在天津《大公報》發(fā)表《論提倡女學(xué)之宗旨》，闡明普通教育的重要性。她認(rèn)為倡導(dǎo)女學(xué)之宗旨在于：“普助國家之公益，激發(fā)個人之權(quán)利，”“自強(qiáng)之道，須以開女智、興女權(quán)為根本，”“女學(xué)之興，有協(xié)力合群之效，有強(qiáng)國強(qiáng)種之益”[3](P4-5)。1906年2月，呂碧城又發(fā)表《興女學(xué)議》，論析興辦中國女子教育的宗旨、方法及內(nèi)容要求。她認(rèn)為，實施普通教育是國家之責(zé)任，女子接受普通教育是國民之天職。“今日女子之教育必授以世界普通知識，使對于家不失于完全之個人，對于國不失為完全之國民而已。”[3](P20)她指出：“女學(xué)不興，則乏家庭之教育”“頹風(fēng)惡俗，其流毒于社會者匪淺，此家政學(xué)所宜講也?！盵3](P24)呂碧城的教育理念對于北洋女師范學(xué)堂的辦學(xué)活動產(chǎn)生了直接影響。

為了興辦女學(xué)，呂碧城積極倡導(dǎo)德育、智育、體育。德育包括自修、實踐和涵養(yǎng)德性之法。她指出，在德育學(xué)科的教學(xué)課程中，“修身為各科之首”“文學(xué)哲學(xué)為研究一切學(xué)理之本，以養(yǎng)其高尚之思想”歷史傳記，“宜取其最有興會之文”，“而發(fā)愛國之忱”“音樂詩歌尤為陶冶性情之要件”“茍于其中寓教育之意，其勝于教科書之講解者多矣”[3](P23-25)。

在智育方面，女學(xué)包括“普通學(xué)”和“實業(yè)”二端。呂碧城認(rèn)為：“欲造人格，必擴(kuò)充其本性，而發(fā)達(dá)其全體，固不限于一方面而已也”；“必具普通之知識，而后成為完全之人格”；“無論日后治何職業(yè)，皆有根柢而能自辟新理。”普通之意，“旨在取各種知識合一爐而冶之，融化貫通互相為用，雖無論施之何事，皆非不學(xué)無術(shù)之可比也?！敝怯颇?，除了見諸德育必修科目，還包括“算數(shù)”“理科”“美術(shù)”“地理”“方言”。呂碧城對于這些普通學(xué)科目的宗旨、教學(xué)內(nèi)容及教育價值，都做了深刻闡釋。她指出：“算術(shù)之宗旨，近之能熟習(xí)日常之計算，為經(jīng)濟(jì)上之關(guān)鍵；遠(yuǎn)之于世界事物得系統(tǒng)之精神，為智育中至重之科?！盵3](P26)理科為“治實業(yè)之根本”“其程度高者更為講析傳聲、生電、發(fā)光之理及一切生物營養(yǎng)之原，使婦女能悉其涯略，自能破除種種荒謬迷信之見，不為習(xí)俗所囿矣?！盵3](P27)美術(shù)對于涵養(yǎng)優(yōu)美情感、高尚資質(zhì)，地理學(xué)對于培育愛家、愛國之心，均有重要作用。呂碧城指出，外國語言文字(時稱“方言”)是處于“萬國交通、智識競化之時代”必需學(xué)習(xí)的內(nèi)容，須先通本國之文字，然后再擇一二外國語言學(xué)習(xí)，以為日后進(jìn)入專門科目學(xué)習(xí)之基礎(chǔ)。為此，她建議先于女子教育中實行外語教育?！耙蚺幼罹咿D(zhuǎn)移社會之潛力，女子而尚方言是促社會之速于競化也”。在實施過程中，需矯正“惟滬濱一帶，每尚洋文而輕國文，未免忘本”的弊端[3](P27)。

在實業(yè)教育方面，呂碧城認(rèn)為，須以普通教育為基礎(chǔ)?！芭又闭撸诰咂胀ㄖR造成完全之人格，然后取其性之所近，材所特長者，授以專門之實業(yè)”，學(xué)得其用?！芭幼粤⒅?，以實業(yè)為基，實業(yè)之學(xué)以普通教育為始。”[3](P28)她還指出：“教一人而待為大多數(shù)之用，非僅為個人之用也，顧欲令學(xué)者盡教育義務(wù)于將來，則必培植初級師范之材于現(xiàn)在?！薄肮錁I(yè)者，皆出而任教育之事，則十年之后教育真普及矣?！盵3](P30)

此后，齊國樑等人在興辦女學(xué)實踐中，也闡發(fā)女子師范教育和家政教育的理念，推動河北女子師范教育的變革與發(fā)展。

(二)制度變革

河北女子師范教育的創(chuàng)辦與變革，與國家教育制度變革相連。從清末到民國前期，河北女子師范教育經(jīng)歷了從北洋女師范學(xué)堂到北洋女師范學(xué)校、直隸女子師范學(xué)校、河北女子師范學(xué)院的演進(jìn)過程。

1905年科舉制的廢止，促進(jìn)了新學(xué)制的推廣。清政府一方面大量選派留日學(xué)生選修師范，另一方面在國內(nèi)大力發(fā)展師范教育,“以培養(yǎng)師范人才為首端，建立起中、高等相銜接的師范教育體系”[4](P125)?！豆锩畬W(xué)制》相關(guān)章程規(guī)定，每州縣設(shè)一所初級師范學(xué)堂，初辦時，先于各省城暫設(shè)一所初級師范學(xué)堂;京師和各省城宜各設(shè)一所優(yōu)級師范學(xué)堂。1907年，學(xué)部頒布《女子師范學(xué)堂章程》和《女子小學(xué)堂章程》，正式將女子教育納入新學(xué)制系統(tǒng)，為女子教育培養(yǎng)教師。

值得指出的是，北洋女師范學(xué)堂的創(chuàng)辦早于清政府頒布的相關(guān)章程，其辦學(xué)理念及實踐具有超前性。1906年7月發(fā)布的《北洋女子師范學(xué)堂章程》規(guī)定，以培養(yǎng)高等小學(xué)、初等小學(xué)女教員，期于普及女學(xué)為宗旨，設(shè)簡易科、選科，修業(yè)年限為一年六個月。簡易科分為第一、第二兩部，其中，第一部科目：修身、教育、國文、歷史、地理、家政、體操為必修科目；習(xí)字、圖畫、手工、樂歌為選修科目。第二部科目：修身、教育、國文、算學(xué)、理科、家政、圖畫、體操為必修科目；習(xí)字、手工、樂歌為選修科目。該項章程及辦學(xué)活動開創(chuàng)國內(nèi)女子師范教育之先河。同年11月，張詧、張謇創(chuàng)辦的通州公立女學(xué)校改稱為通州女子師范學(xué)校，培養(yǎng)幼兒園和小學(xué)女教師，附設(shè)初高兩等小學(xué)[5](P723)。

(三)辦學(xué)過程

北洋女師范學(xué)堂由直隸提學(xué)使傅增湘于1906年創(chuàng)建，并親任監(jiān)督。委托北京豫教女學(xué)堂代招生42名，6月1日，由北洋女師范學(xué)堂派員到京面試各生，招收簡易科學(xué)生46人。6月13日開學(xué)。7月，增招學(xué)生，合計107人。1908年1月29日，北洋女師范學(xué)堂舉行首屆畢業(yè)典禮，共計畢業(yè)者78人。同年春，開始招收完全師范班，定期四年畢業(yè)。7月，學(xué)部奏稱，“各省女子師范學(xué)堂，除北洋早經(jīng)設(shè)立，業(yè)已舉行畢業(yè)一次外，其余各省設(shè)女學(xué)者，雖有數(shù)處，惟專教女師范者尚少，且教法亦未必盡善”。“茲查有軍機(jī)處存記補(bǔ)用道北洋學(xué)習(xí)翰林院編修傅增湘，品端學(xué)粹，才識優(yōu)良，辦理北洋女子師范學(xué)堂成效昭著，眾論翕然。擬即派充臣部女子師范學(xué)堂總理，一切堂舍設(shè)備、教授管理諸事，均責(zé)成該編修妥籌辦理”[5](P706-707)。由此可見，北洋女師范學(xué)堂的辦學(xué)業(yè)績得到了清政府的充分肯定。

1912年改校名為北洋女師范學(xué)校。次年5月，改稱直隸女子師范學(xué)校，南開中學(xué)校長張伯苓兼任該校校長，1916年1月，改稱直隸第一女子師范學(xué)校，齊國樑接任校長，1928年9月，改稱河北省第一女子師范學(xué)校。1929年，成立河北省立女子師范學(xué)院，設(shè)國文系、家政系。1930年春，河北省立女子師范學(xué)院與直隸第一女子師范合并，形成包括學(xué)院、師范、中學(xué)、小學(xué)、幼稚園在內(nèi)完整的教育系統(tǒng)。其家政系“以造就女子師范及中學(xué)校家政教師，并以改善我國家庭生活為主旨”[6](P63)。其辦學(xué)宗旨與課程設(shè)置不同于燕京大學(xué)家政系，后者課程設(shè)置集中在營養(yǎng)學(xué)和兒童發(fā)展學(xué)兩專業(yè)上。1936年春，在天津設(shè)立婦女民眾學(xué)校，并與河北省民眾教育館合作，在楊村設(shè)立婦女班，推行鄉(xiāng)村家事教育。

河北省立女子師范學(xué)院的辦學(xué)成就獲得了良好的社會聲譽(yù)。社會上“不但輕視家政學(xué)的趨勢改變，并且家政學(xué)人才亦有供不應(yīng)求之勢?！盵7]其辦學(xué)活動推進(jìn)了中國女子高等教育和家政教育的發(fā)展?！芭畮煵粌H是全國唯一的一所女子教育的完善學(xué)府，還在短短數(shù)年內(nèi)躋身于全國家政教育之領(lǐng)導(dǎo)地位，取得了較好的社會效益”[6](P64)。

二、抗戰(zhàn)時期西遷辦學(xué)的重要影響

全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，1938年9月，河北省立女子師范學(xué)院院長齊國樑帶領(lǐng)本部部分教師和學(xué)生西遷西安、漢中，與國立北平大學(xué)、國立北平師范大學(xué)、國立北洋工學(xué)院、北平研究院等部分師資，組建西安臨時大學(xué)、國立西北聯(lián)合大學(xué)，堅持辦學(xué)。這些西遷院校整合學(xué)科、師資、圖書設(shè)備等教育資源，形成實力雄厚的聯(lián)合辦學(xué)體，成為我國西北高等教育的重鎮(zhèn)。組建后的西北聯(lián)大各校，分區(qū)辦學(xué)，各學(xué)院具有學(xué)科相對獨立性，保持各自的學(xué)科特點和研究專長，在培養(yǎng)專門人才和科學(xué)研究、服務(wù)社會方面發(fā)揮了優(yōu)勢互補(bǔ)的辦學(xué)效應(yīng)。

西北聯(lián)大教育學(xué)院(后改稱師范學(xué)院)設(shè)有三學(xué)系，并設(shè)立師范研究所，招收研究生。其中，教育學(xué)系、體育系主要來自北平師范大學(xué)，家政系來自河北女子師范學(xué)院。家政系保持獨立學(xué)科建制，“其系科設(shè)置深受美國教育影響，在女子師范教育、家政教育方面頗具優(yōu)勢”[8]。西北聯(lián)大分立為五校后，國立西北師范學(xué)院設(shè)國文、英語、史地、公民訓(xùn)育、數(shù)學(xué)、理化、博物、教育、體育和家政等10個學(xué)系、6個專修科和師范研究所(教育學(xué)部)，學(xué)科建制和教學(xué)課程獲得較大發(fā)展，在城固縣城文廟辦學(xué)。1941年度家政系有教職員8人，其中主任及教授3人，助教1人，講師兼保育室事宜1人，家教區(qū)干事2人，保育室保師1人。1945年12月，家政系教職員共計11人，其中教授4人(含主任1人、史地家政合聘教授1人)、講師4人(含兼課講師1人、講師兼保育室主任1人)、助教3人。除了2名男教授，其余均為女教師。1947年2月，家政系教職員9人，其中教授2人(含主任)、講師2人(含講師兼保育室主任1人)、兼課教員2人、助教3人[9](P910、916、931)。

在河北子女師范學(xué)院西遷辦學(xué)中，西北聯(lián)大教育學(xué)院家政系獲得了發(fā)展?！段鞅甭?lián)大校刊》第二、三、四期曾連載“家政系課程標(biāo)準(zhǔn)”，文中指出：“本系課程中雖科目名稱多與其他大學(xué)之家政科系相同(按：全國大學(xué)中設(shè)有家政學(xué)系者，惟燕京大學(xué)及本校；嶺南大學(xué)及華南女子文理學(xué)院，則均設(shè)有家政專修科。其他專科以上學(xué)校，均無此設(shè)置)，而教學(xué)及訓(xùn)練之旨趣則相異?！盵10]現(xiàn)分述如下：

教學(xué)目的：造就中等學(xué)校家事教育師資；養(yǎng)成家庭善良主婦及賢慈母性；訓(xùn)練家政學(xué)術(shù)專門人才(期對家政學(xué)之學(xué)理及技術(shù)能為適合國情之研究及創(chuàng)造，對于本國家事上各種問題，能為獨立之研究及解決)；培養(yǎng)家庭改進(jìn)之倡導(dǎo)者(期以社交方式改進(jìn)一般家庭)。

訓(xùn)練方針：涵養(yǎng)服務(wù)社會、家庭及教育子女之健全人格；鍛煉勝于服務(wù)之堅強(qiáng)體魄；養(yǎng)成服膺家事教育之專業(yè)信念；陶冶勤于操作之勞動習(xí)慣；培植適于任務(wù)之知識技能；陶鑄尋求真理之科學(xué)頭腦；培養(yǎng)改進(jìn)家庭之領(lǐng)導(dǎo)精神。

編制原則：注重專業(yè)科目；注意基本課目學(xué)問須循序漸進(jìn)；顧及修養(yǎng)課目家事教育專業(yè)人才，負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)社會，改進(jìn)家庭之責(zé)，須有健全之人格，及豐富之常識，方能完成其使命。

組織綱要：實行學(xué)分制；課目分為必修與選修(12門課程)二種。必修課目包括修養(yǎng)(黨義、實踐倫理學(xué)、人生哲學(xué)、國文選讀、習(xí)作及國學(xué)常識、英文、家事各科教材選讀)、基本課目(社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、有機(jī)化學(xué)、定性定量分析化學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、美術(shù)學(xué)概論)及專業(yè)課目，后者又分為教育(教育概論、教育心理學(xué)、普通教學(xué)法、家事教學(xué)法、家事教學(xué)實習(xí)、家事教學(xué)及設(shè)備參觀)及家政(家政學(xué)概論、織品與衣服、實用服裝學(xué)、衣服吸燃及調(diào)色、食物選擇及調(diào)制、食物分析、生理化學(xué)、食物經(jīng)濟(jì)、食物細(xì)菌學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、家庭布置、園藝學(xué)及園庭布置、家畜喂養(yǎng)、疾病大意及醫(yī)藥常識、家庭衛(wèi)生看護(hù)、兒童保育、家庭觀歷史系及家庭參觀、健康教育、兒童心理及兒童教育、畢業(yè)論文編制)兩種；八學(xué)期共計158學(xué)分(超過部定標(biāo)準(zhǔn)最高限度6學(xué)分)。

上述家政系課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂，為家政學(xué)科教學(xué)和人才培養(yǎng)提供了保障，促進(jìn)了抗戰(zhàn)時期家政教育的發(fā)展。在城固辦學(xué)期間，西北聯(lián)大及西北師范學(xué)院家政系招生四屆。此外，家政系教師還大力開展家庭教育社會實驗工作。1942年，西北師院在城固成立家庭教育實驗區(qū)。根據(jù)教育部令及當(dāng)?shù)丶彝嶋H需要，擬定三年實驗計劃，以期普及區(qū)內(nèi)婦女教育，改進(jìn)區(qū)內(nèi)一般家庭。史載：“兩年以來，實驗工作按預(yù)定計劃實行，舉凡家庭教育講習(xí)會，講習(xí)班，家庭教育討論會，以及講演會，展覽會，家庭調(diào)查，家庭訪問等，均著成效。”1944年秋，本實驗區(qū)隨學(xué)院遷至蘭州，繼續(xù)開展原計劃各項工作?！按送飧鼛椭鷭D女會成立幼稚園一所，召開婦女教師月會，并與婦女會合辦婦女職業(yè)指導(dǎo)，婦女法律顧問，婦女烹飪及縫紉班，婦女問事處等工作”[9](P576-577)。

國立西北聯(lián)大的組建及其學(xué)科發(fā)展，在抗戰(zhàn)時期乃至中國近現(xiàn)代高等教育發(fā)展史上具有重要地位。它將京津冀地區(qū)高等教育資源轉(zhuǎn)移、扎根于西北地區(qū)，與當(dāng)?shù)馗叩冉逃吧鐣幕Y源相結(jié)合，不僅保存和發(fā)展了原有的學(xué)科資源，而且創(chuàng)造了西部高等教育的學(xué)科體系，為國家和社會培養(yǎng)出大批杰出人才，極大地推進(jìn)了西部地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、教育文化事業(yè)的發(fā)展[11]。西遷辦學(xué)的八年中，以河北女子師范學(xué)院為主體的家政系，不但在西北招生并培育了一批師范及中學(xué)家政學(xué)科教師，而且使大批婦女走出家庭，走向社會，成為各方面的建設(shè)人才，為中國近代女子師范教育史增光添彩[12]。從招生人數(shù)來看，1937年12月，西安臨時大學(xué)教育學(xué)院招生149人，其中家政系40人。1938年上學(xué)期，家政系有30人；1940年上學(xué)期，家政系44人；1948年8月，家政系計有學(xué)生44人[9](P1052)。

三、主要辦學(xué)者的教育貢獻(xiàn)

在河北女子師范教育的辦學(xué)中，主要創(chuàng)辦者傅增湘、呂碧城、齊國樑(璧亭)及專任教師發(fā)揮了突出作用。其中，齊國樑、孫家瑩、陳慧蘇、孫金勝、黃玉蓮、程孫之淑、王非曼等人，均為該校第一代留學(xué)歐美的家政學(xué)、教育學(xué)專門人才。這里略舉四位代表人物，評析其教育貢獻(xiàn)。

傅增湘(1872-1949)，四川江安人，近代學(xué)者、教育家、藏書家。1906年至1910年，主辦北洋女師范學(xué)堂。早年入保定蓮池書院，師從吳汝綸。1897年任求是書院教習(xí)。次年中進(jìn)士，授翰林院庶吉士。任直隸提學(xué)使期間，于1904年、1905年、1906年相繼創(chuàng)辦北洋女子公學(xué)、北洋高等女學(xué)堂及北洋女師范學(xué)堂，兼任學(xué)堂監(jiān)督、總理(校長)，主持校務(wù)。1907年，在北京創(chuàng)辦京師女子師范學(xué)堂。這些辦學(xué)活動，為河北女子師范教育的發(fā)展奠定了廣泛基礎(chǔ)。1917年4月，傅增湘擔(dān)任北洋政府教育總長，支持教育變革；1919年5月，因抵制北洋政府罷免蔡元培而被免職。后擔(dān)任故宮博物院圖書館館長，從事圖書收藏和版本目錄研究。

呂碧城(1883-1943)，安徽旌德人，早期女子教育的倡導(dǎo)者，女詞人，是“中國近代教育史上第一位年輕的女校長”[13](P1018)。呂碧城受家學(xué)和新學(xué)的影響，自幼精于詩詞書畫，以才女名重一時。提倡女學(xué)，躬身女子教育，為北洋女子師范教育及家政學(xué)的設(shè)立作出了突出貢獻(xiàn)。1928年《北洋畫報》載《記呂碧城女士》：“清末盛言變法之際，已辦學(xué)于京津，且從嚴(yán)幾道受學(xué)?！盵3](P259)1904年，呂碧城得到唐紹儀、英斂之等相助，在天津創(chuàng)設(shè)北洋女子公學(xué)，當(dāng)時報刊稱：“這是官立公立最早的女學(xué)堂”[5](P714)。呂碧城任該校總教習(xí)，不久兼任監(jiān)督。任職北洋女子師范學(xué)堂期間，她創(chuàng)設(shè)家政學(xué)課程，倡導(dǎo)女子教育，艱難辦學(xué)。嚴(yán)復(fù)稱：“此人年紀(jì)雖小，見解卻高，一切塵腐之論不啻唾之，又多裂網(wǎng)毀常之說，因而受謗不少”；“其處世之苦如此”[3](P257)。二十年代，呂碧城赴美國哥倫比亞大學(xué)攻讀美術(shù)、歷史和文學(xué)，后漫游歐洲各國。著有《呂碧城集》《信芳集》《鴻雪因緣》《美利堅建國史綱》《文史綱要》《歐美之光》《曉珠詞》以及英文傳播佛學(xué)著作《夢雨天華室叢書》等。

齊國樑(1883-1968)，又名齊璧亭，直隸天津人，近代知名教育家，國內(nèi)女子師范教育奠基人之一。1907年保定高等師范學(xué)堂畢業(yè)，入讀北洋大學(xué)堂師范科，1908年赴日本廣島高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)，1915年畢業(yè)，次年任直隸第一女子師范學(xué)校校長。1922年，美國斯坦福大學(xué)教育系本科畢業(yè)，1926年獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院碩士，8月回國，擔(dān)任直隸第一女子師范學(xué)校校長。1929年，任河北省立女子師范學(xué)院院長。1937年任西安臨時大學(xué)、西北聯(lián)大教育學(xué)教授兼家政系主任。1946年8月，齊國樑返津任河北省立女子師范學(xué)院院長，至1949年8月卸任。

在西遷辦學(xué)階段，齊國樑為西北聯(lián)大及西北師范學(xué)院家政學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)作出了重要貢獻(xiàn)。為了保障和提升家政系辦學(xué)質(zhì)量，1938年10月，齊國樑主持制定了家政系課程標(biāo)準(zhǔn)。1940年2月，受教育部委托，西北師院家政系編制了《高級普通家事?？坡殬I(yè)學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》和《初級普通家事專科職業(yè)學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》。其間，“齊國樑始終擔(dān)任家政系主任，講授《家政學(xué)概論》《家事經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程，苦心經(jīng)營家政系”；“家政系成為女師延續(xù)的一個象征”[14](P470)。齊國樑主張社會教育應(yīng)從家庭教育入手，在城固建立鄉(xiāng)村社會教育施教區(qū)。1939年4月，他主持開辦家事講習(xí)班，一期3個月。齊國樑等人克服困難，先后建立了六個家政實驗室，家政系還開辦兒童保育實驗室。1940年夏、1941年2月、1943年初，西北師范學(xué)院因兼辦社教成績優(yōu)良，受到教育部的嘉獎。1941年，齊國樑兼代國立西北師院蘭州分院主任，籌建蘭州校區(qū)，為校舍建設(shè)和招生出謀劃策，促進(jìn)了陜甘兩地女子師范學(xué)校家政教育的發(fā)展[15](P14)。齊國樑的教育理念和辦學(xué)實踐，為我國女子教育發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，也對其家庭教育產(chǎn)生深刻影響。其子齊思和在歷史學(xué)研究領(lǐng)域成就突出，先后任北平師范大學(xué)、燕京大學(xué)、中國大學(xué)、北京大學(xué)歷史系教授。

王非曼(1897-1977)，山東齊河人，國立西北師范學(xué)院家政系教授。1923年留學(xué)美國麥卡萊斯特學(xué)院化學(xué)系，1925年畢業(yè)；1928年獲明尼蘇達(dá)大學(xué)家政學(xué)理學(xué)士；1931年獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院家政學(xué)碩士學(xué)位?；貒谓毯颖笔×⑴訋煼秾W(xué)院。1937年隨校西遷，任教西北聯(lián)大、西北師范學(xué)院。1944年擔(dān)任西北師范學(xué)院家政系家庭教育實驗區(qū)委員，1946年任家政系主任。在家政教育研究和調(diào)研中，王非曼發(fā)表了多篇論文及建議[16](P152-168)，促進(jìn)了家政教育的發(fā)展。

四、歷史啟示

女子師范教育是女子教育的基礎(chǔ)，它跨越普通教育、師范教育、職業(yè)教育、高等教育多個領(lǐng)域，培養(yǎng)不同層次、類型的人才。家政學(xué)系作為教育學(xué)科的分支，在女子師范教育居于核心地位，發(fā)揮多重功能。河北女子師范教育起源早、貢獻(xiàn)大，在中國近代女子師范教育中占有重要地位。河北女子師范教育的發(fā)展演變，與文化觀念、社會變遷、政治、經(jīng)濟(jì)狀況緊密相連，其辦學(xué)歷程對于當(dāng)今教育改革和發(fā)展具有重要的歷史啟示。

其一，女子教育的創(chuàng)辦與發(fā)展同區(qū)域文化發(fā)展密切相連，近代河北女子師范教育的發(fā)展得益于京津區(qū)域文化的變革。潘懋元先生指出：“女子教育，尤其是女子高等教育，是社會文化變遷的寒暑表”“女子高等教育的變遷與社會的文化現(xiàn)代化過程和現(xiàn)代化程度密切相關(guān)”[17]。河北女子師范教育的發(fā)展也是如此，其產(chǎn)生、演變歷程，深受社會文化、政治、經(jīng)濟(jì)變遷的影響。近代京津冀地區(qū)作為政治、通商、文化的中心，人才集聚，得社會文化、教育變革風(fēng)氣之先，既有興辦女子教育的社會需要，也為女子師范教育發(fā)展提供了適宜的文化環(huán)境和重要條件。新中國建立后，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育制度實現(xiàn)了根本變革，國家維護(hù)男女平等權(quán)利，實行男女合校的學(xué)校教育制度，京津及周邊地區(qū)文化教育獲得了普遍發(fā)展。

其二，女子教育的發(fā)展受辦學(xué)者的教育理念影響，近代教育家的辦學(xué)實踐推動了女子師范教育的發(fā)展。河北女子師范教育之所以取得重要成就，是與早期辦學(xué)者的教育理念、執(zhí)著追求分不開的。在特定社會文化條件下，以直隸為中心，匯聚了一批兼通中西學(xué)、具有先進(jìn)教育理念的有識之士，破除社會陋習(xí)，矢志興辦女子教育，不斷積累辦學(xué)經(jīng)驗，由此奠定了河北女子師范教育的社會與人才基礎(chǔ)。其中，傅增湘進(jìn)士出身，既具有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)，亦接受新的教育理念，主政北洋女師范學(xué)堂達(dá)五年之久，推動了女子師范教育的發(fā)展。呂碧城，著文傳播新學(xué)，開創(chuàng)女子教育、家政教育之風(fēng)氣。齊國樑先后留學(xué)日本、美國，汲取現(xiàn)代科學(xué)文化知識和教育觀念，作為女子教育專家，前后擔(dān)任河北女子師范學(xué)校校長及河北女子師范學(xué)院院長34年，為我國女子師范教育發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

其三，女子教育的發(fā)展與國家命運息息相關(guān)，河北女子師范學(xué)院的西遷聯(lián)合辦學(xué)，促進(jìn)了女子師范教育的拓展。抗戰(zhàn)時期，西遷高校的辦學(xué)條件異常艱難，但河北女子師范學(xué)院的師生堅持不輟。“在城固辦學(xué)期間，西北聯(lián)大以民族精神為感召力量，吸引一大批愛國師生前來任教、求學(xué)，激勵和培育民族氣節(jié)，構(gòu)建抗戰(zhàn)精神堡壘”[19]。這也是河北女子師范教育發(fā)展的精神動力和重要保障。西北聯(lián)大扎根西北辦學(xué)，“它不僅僅是被動地保留學(xué)科，還在這個過程當(dāng)中發(fā)展壯大了新的學(xué)科”[18]。其中，家政學(xué)系的辦學(xué)就是一個典型例證?？箲?zhàn)之前，整個西北地區(qū)沒有家政學(xué)科，河北女子師范學(xué)院西遷、合作辦學(xué)后，西北聯(lián)大及西北師院創(chuàng)設(shè)了家政學(xué)科，不僅保存了家政學(xué)的“火種”，而且在更大的空間推廣了家政教育，為西北地區(qū)培養(yǎng)了一批家政學(xué)專門人才。抗戰(zhàn)勝利后，河北女師遷返天津，恢復(fù)了家政學(xué)科，繼續(xù)推進(jìn)女子師范教育的發(fā)展。

其四，校史研究作為新時代教育文化研究的重要組成部分，既為人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和社會服務(wù)提供有益經(jīng)驗，也為教育改革與發(fā)展提供了精神動力。當(dāng)今學(xué)校教育雖然沒有普遍實施單一的女子教育，但教育的性別構(gòu)成、發(fā)展程度、特征仍存在一定的差異性，我們需要契合時代和社會發(fā)展的趨勢，重視和加強(qiáng)女子教育的研究，更好地為促進(jìn)教育性別平等和社會發(fā)展服務(wù)。

今年是國立西北聯(lián)大辦學(xué)84周年，也是河北師范大學(xué)辦學(xué)120周年，探析河北女子師范教育的辦學(xué)歷程與貢獻(xiàn)具有特殊的紀(jì)念意義。百余年來，河北女子師范教育積累了豐富的學(xué)科建設(shè)經(jīng)驗，其辦學(xué)實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響。就抗戰(zhàn)時期高校西遷辦學(xué)歷史而言，“研究西北聯(lián)大教育史，不應(yīng)局限于‘聯(lián)合’辦學(xué)時期，而應(yīng)涵蓋其分立各校的教育貢獻(xiàn)；不僅需要系統(tǒng)考察其辦學(xué)活動，更要揭示其一脈相承的辦學(xué)精神，還原辦學(xué)歷史全貌。解讀西北聯(lián)大的民族精神，闡釋其內(nèi)涵、本質(zhì)、外在表現(xiàn)與歷史作用，也是當(dāng)今建設(shè)高等教育強(qiáng)國，塑造現(xiàn)代大學(xué)精神的現(xiàn)實需要。”[19]對于河北女子師范教育的歷史探索，也當(dāng)作如是觀。其百折不撓、砥礪前行的教育精神，在女子教育、家政學(xué)等領(lǐng)域的辦學(xué)經(jīng)驗，均值得深入探究和發(fā)揚(yáng)光大。