平臺(tái)資本主義下的數(shù)據(jù)資本權(quán)力：生成機(jī)理、基本譜系與主要特征

王衛(wèi)華，楊 俊

(1.九江學(xué)院 社會(huì)系統(tǒng)學(xué)研究中心，江西 九江 332005；2.中共浙江省委黨校 馬克思主義研究院，浙江 杭州 311121)

隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)的深入發(fā)展，人類已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中資本主義形態(tài)也發(fā)生較大變化，此種變化在數(shù)字技術(shù)與平臺(tái)層面表現(xiàn)為平臺(tái)資本主義的出現(xiàn)與發(fā)展。加拿大尼克·斯?fàn)柲崛?Nick Srnicek)的“平臺(tái)資本主義”這個(gè)概念一經(jīng)提出，就受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。平臺(tái)資本主義的產(chǎn)生不是偶然現(xiàn)象堆積的結(jié)果，而是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中遭遇到多種危機(jī)的必然結(jié)果。對(duì)此，斯?fàn)柲崛酥赋?，平臺(tái)資本主義的出現(xiàn)是“20世紀(jì)70年代對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退的反應(yīng)、20世紀(jì)90年代的網(wǎng)絡(luò)繁榮和蕭條以及2008年對(duì)金融危機(jī)的反應(yīng)”(1)[加]尼克·斯?fàn)柲崛耍骸镀脚_(tái)資本主義》，程水英譯，廣州：廣東人民出版社，2018年，第12頁(yè)。。

平臺(tái)資本主義是通過(guò)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)成果的利用來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)富快速積累的一種新的商業(yè)模式和組織形式，是資本主義發(fā)展階段上數(shù)字化的重要癥候，其背后乃是被一種新型的權(quán)力——數(shù)據(jù)資本權(quán)力所統(tǒng)攝。要準(zhǔn)確把握平臺(tái)資本主義，這離不開(kāi)對(duì)數(shù)據(jù)資本權(quán)力的分析、批判與超越。如何認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)資本權(quán)力及其本質(zhì)，防范數(shù)據(jù)資本在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的無(wú)序擴(kuò)張與野蠻生長(zhǎng)，從而推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，這是急需解決的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為了更好地揭示數(shù)據(jù)資本權(quán)力的本質(zhì)，首先對(duì)它的生成機(jī)理進(jìn)行分析就變得尤為必要。(2)學(xué)界對(duì)平臺(tái)資本主義的研究主要從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、唯物史觀、意識(shí)形態(tài)批判、生命政治學(xué)批判等視角展開(kāi)，它需要關(guān)注的一個(gè)核心范疇乃是數(shù)據(jù)資本權(quán)力。學(xué)者們對(duì)數(shù)據(jù)資本權(quán)力研究主要聚焦在數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)據(jù)權(quán)力、算法風(fēng)險(xiǎn)與算法權(quán)力、數(shù)字拜物教與資本權(quán)力、數(shù)字生產(chǎn)方式與社會(huì)權(quán)力、平臺(tái)反壟斷與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)權(quán)力等方面，而上述這些權(quán)力實(shí)質(zhì)上都關(guān)涉到數(shù)據(jù)資本權(quán)力(參見(jiàn)[英]克里斯蒂安·?？怂梗骸稊?shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年；藍(lán)江：《數(shù)據(jù)—流量、平臺(tái)與數(shù)字生態(tài)——當(dāng)代平臺(tái)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2022年第1期；劉順：《資本邏輯與算法正義——對(duì)數(shù)字資本主義的批判和超越》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》2021年第5期；付文軍：《數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《江漢論壇》2021年第8期；田鋒、繆聽(tīng)雨：《論數(shù)據(jù)拜物教的生成路徑與祛魅之道》，《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第2期；劉金河：《權(quán)力流散:平臺(tái)崛起與社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷》，《探索與爭(zhēng)鳴》2022年第2期；馬云志、王寅：《平臺(tái)資本主義批判和社會(huì)主義平臺(tái)經(jīng)濟(jì)建構(gòu)》，《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2021年第11期)。既有研究對(duì)數(shù)據(jù)資本權(quán)力給予了高度關(guān)注，但這些研究還有待于進(jìn)一步深化。本文通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的方法，力圖對(duì)平臺(tái)資本主義運(yùn)作背后的數(shù)據(jù)資本權(quán)力生成邏輯、基本譜系及主要特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而進(jìn)一步拓展對(duì)數(shù)據(jù)資本權(quán)力的研究，為我國(guó)駕馭與導(dǎo)控?cái)?shù)據(jù)資本權(quán)力、不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供服務(wù)。

一、數(shù)據(jù)資本權(quán)力的生成機(jī)理

數(shù)據(jù)資本權(quán)力乃是平臺(tái)資本主義運(yùn)行的核心支點(diǎn)。此種權(quán)力是以獲取數(shù)字勞動(dòng)為邏輯起點(diǎn)，以對(duì)平臺(tái)用戶的各種數(shù)據(jù)提取為基本形式，通過(guò)出售數(shù)據(jù)商品來(lái)盈利為重要目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)權(quán)力的生產(chǎn)與資本增殖的社會(huì)力量。

(一)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的獲?。簲?shù)據(jù)資本權(quán)力生成的邏輯起點(diǎn)

數(shù)字勞動(dòng)廣泛出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)之中，要了解數(shù)字勞動(dòng)，離不開(kāi)對(duì)平臺(tái)的認(rèn)知。斯?fàn)柲崛苏J(rèn)為平臺(tái)乃是用戶聚集的中介，而美國(guó)杰奧夫雷·G.帕克(Geoffrey G.Parker)等人認(rèn)為：“平臺(tái)是一種基于外部供應(yīng)商和顧客之間的價(jià)值創(chuàng)造互動(dòng)的商業(yè)模式?！?3)[美]杰奧夫雷·G.帕克、馬歇爾·W.范·埃爾斯泰恩、?；亍けＡ_·邱達(dá)利：《平臺(tái)革命：改變世界的商業(yè)模式》，志鵬譯，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2017年，第6頁(yè)。簡(jiǎn)言之，平臺(tái)乃是一種數(shù)字化的界面，通過(guò)此種界面實(shí)現(xiàn)不同用戶群體之間的信息交流與互動(dòng)，而數(shù)字勞動(dòng)就出現(xiàn)在此種過(guò)程中，但是全部被商業(yè)平臺(tái)的所有者獲取。平臺(tái)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的獲取方式主要是思想上的隱形控制、勞動(dòng)上的剝削、時(shí)間上的支配。

第一，對(duì)用戶思想上的隱形控制。一旦用戶在具有相當(dāng)規(guī)模和人氣的平臺(tái)上登記注冊(cè)之后，就很難離開(kāi)此種平臺(tái)。用戶身邊親人、同事、朋友都先后在用該平臺(tái)，“以便能夠進(jìn)行交流、共享、創(chuàng)造以及社會(huì)關(guān)系的維系，否則，他們的生活就沒(méi)有意義”(4)[英]克里斯蒂安·福克斯：《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年，第130頁(yè)。。由此，我們可以得出以下三點(diǎn)結(jié)論：其一，平臺(tái)是用戶活動(dòng)的場(chǎng)域，也就是一種巨大的無(wú)形的數(shù)字化界面，它掌握了用戶活動(dòng)留下的全部數(shù)字腳印。其二，數(shù)字勞動(dòng)在平臺(tái)上展現(xiàn)的不僅有“自由”活動(dòng)的一面(5)“如大街上隨處可見(jiàn)的外賣配送員和網(wǎng)約車司機(jī)，從表象上來(lái)看，他們可以不用打卡上班，不用面對(duì)老板的臉色，但這種自由的表象下卻是平臺(tái)技術(shù)與公司制度的雙重規(guī)訓(xùn)”。參見(jiàn)吳鼎銘、胡騫：《數(shù)字勞動(dòng)的時(shí)間規(guī)訓(xùn)：論互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的資本運(yùn)作邏輯》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第1期，第115-122頁(yè)。，同時(shí)還有建構(gòu)人與人之間社會(huì)關(guān)系的另一面。不過(guò)此種社會(huì)關(guān)系的維系最大化地服務(wù)于平臺(tái)管理者，全部被他們編目進(jìn)平臺(tái)的資本積累與資本增殖的邏輯通道。其三，平臺(tái)上用戶所進(jìn)行的數(shù)字勞動(dòng)是他們展開(kāi)生活的重要形式，一旦他們不進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng)，也即離開(kāi)了平臺(tái)，就很難找到有意義的生活。這恰恰表明，平臺(tái)在逐漸建構(gòu)用戶的觀念世界，并使用戶按照此種認(rèn)識(shí)方式去感受與評(píng)判對(duì)象化的世界，這必然帶來(lái)現(xiàn)實(shí)與虛擬、感性與理性、人的世俗化世界與人的精神化世界之間的“二律背反”。

第二，導(dǎo)致用戶的數(shù)字勞動(dòng)異化。平臺(tái)資本主義引發(fā)了數(shù)字勞動(dòng)的異化，這主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：其一，用戶在使用數(shù)字化平臺(tái)過(guò)程中的新奇體驗(yàn)與感官刺激會(huì)逐漸放松對(duì)平臺(tái)的警惕以至于喪失對(duì)此種平臺(tái)批判的向度(平臺(tái)用戶自身的異化)；其二，平臺(tái)用戶如果離開(kāi)了數(shù)字化的平臺(tái)就可能被其他人排擠或者處于孤立的境況，以至于最后用戶完全離不開(kāi)平臺(tái)(平臺(tái)用戶與勞動(dòng)工具的異化)；其三，用戶在平臺(tái)上進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng)使用的數(shù)字化的知識(shí)和信息不是歸用戶所有，而是被平臺(tái)收集與儲(chǔ)存(平臺(tái)用戶與勞動(dòng)資料的異化)；其四，數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)的數(shù)據(jù)商品不是歸用戶所有，而是被平臺(tái)占有并出售給數(shù)據(jù)商品的需求方，從中獲取巨額利潤(rùn)(平臺(tái)用戶與勞動(dòng)產(chǎn)品的異化)。對(duì)此，英國(guó)克里斯蒂安·?？怂?Christian Fuchs)指出：“數(shù)字勞動(dòng)異化包括勞動(dòng)力、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具以及被創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)品的異化。”(6)[英]克里斯蒂安·?？怂梗骸稊?shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年，第343頁(yè)。

第三，把用戶的工作時(shí)間與閑暇時(shí)間都轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，如今的工作時(shí)間主要是指付出的需要獲得勞動(dòng)報(bào)酬的時(shí)間，此種時(shí)間不是歸個(gè)人自由支配；閑暇時(shí)間有時(shí)候也稱之為非工作時(shí)間，是可供個(gè)人自由支配的時(shí)間，不用勞動(dòng)報(bào)酬來(lái)衡量。然而，在平臺(tái)資本主義運(yùn)作的過(guò)程中，這兩種時(shí)間都被轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間。平臺(tái)就像一個(gè)數(shù)字化的信息工廠，不但占有用戶的工作時(shí)間，而且對(duì)用戶的閑暇時(shí)間進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。“資本所主導(dǎo)的對(duì)閑暇時(shí)間的殖民化，對(duì)消遣娛樂(lè)、人際關(guān)系乃至個(gè)體本身的整體商業(yè)化”(7)[瑞典]克里斯蒂安·?？怂埂加]文森特·莫斯可主編：《馬克思?xì)w來(lái)》(上)，“傳播驛站”工作坊譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2017年，第113頁(yè)。，都是服從剩余價(jià)值的生產(chǎn)需要。平臺(tái)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的占有而形成龐大的數(shù)據(jù)商品，通過(guò)一定的資本化運(yùn)作，數(shù)據(jù)商品就被轉(zhuǎn)換成一種新型的資本形態(tài)——數(shù)據(jù)資本。數(shù)據(jù)資本是數(shù)字技術(shù)與資本聯(lián)姻的必然產(chǎn)物，是以數(shù)據(jù)的形式顯現(xiàn)出來(lái)并與資本結(jié)合之后形成的一種資本樣態(tài)。

數(shù)據(jù)資本權(quán)力是數(shù)據(jù)資本的物化權(quán)力，是以數(shù)據(jù)資本的形式支配數(shù)字化生存世界，把人的發(fā)展與物的秩序編目到數(shù)字化的邏輯中，用數(shù)據(jù)度量與裁剪萬(wàn)事萬(wàn)物，使其一切必須遵循數(shù)字化的生存法則與運(yùn)行規(guī)律。從本質(zhì)上說(shuō)，數(shù)據(jù)資本權(quán)力乃是數(shù)字技術(shù)與資本勾連之后形成的以數(shù)據(jù)為基本形式、以資本增殖為最終目標(biāo)的權(quán)力生產(chǎn)。平臺(tái)通過(guò)占有用戶的數(shù)字勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)資本權(quán)力的生產(chǎn)。因此，數(shù)據(jù)資本權(quán)力生成的邏輯起點(diǎn)就在于獲取數(shù)字勞動(dòng)。

(二)對(duì)數(shù)據(jù)的提取與支配：數(shù)據(jù)資本權(quán)力生成的基本形式

平臺(tái)上的數(shù)據(jù)主要來(lái)源于用戶的數(shù)字勞動(dòng)。數(shù)據(jù)對(duì)任何平臺(tái)都很重要，人們常常將其視為“石油”。斯?fàn)柲崛酥赋觯骸熬拖袷鸵粯?，?shù)據(jù)是一種被提取、被精煉并以各種方式被使用的物質(zhì)。數(shù)據(jù)越多，用途越多?！?8)[加]尼克·斯?fàn)柲崛耍骸镀脚_(tái)資本主義》，程水英譯，廣州：廣東人民出版社，2018年，第46頁(yè)。在平臺(tái)上，數(shù)據(jù)的生產(chǎn)主要來(lái)源于用戶的活動(dòng)，平臺(tái)會(huì)想盡一切辦法吸引用戶加入，這主要有以下兩種方式:

第一，病毒式傳播?！安《臼絺鞑亩陶Z(yǔ)‘像病毒式增長(zhǎng)’而來(lái)，是一種理念或品牌在互聯(lián)網(wǎng)用戶中快速?gòu)V泛傳播的趨勢(shì)?！?9)[美]杰奧夫雷·G.帕克、馬歇爾·W.范·埃爾斯泰恩、桑基特·保羅·邱達(dá)利：《平臺(tái)革命：改變世界的商業(yè)模式》，志鵬譯，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2017年，第23頁(yè)。曾經(jīng)借助于YouTube平臺(tái)，韓國(guó)藝人樸載相(PSY)的《江南Style》這首歌曲在全球范圍引發(fā)了病毒式的傳播與流行，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。這種病毒式的傳播主要借助于平臺(tái)用戶向非平臺(tái)用戶進(jìn)行各種形式的宣傳，鼓勵(lì)其他人加入該平臺(tái)，平臺(tái)就成為自己推動(dòng)自身發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。隨著越來(lái)越多的用戶加入，平臺(tái)的規(guī)模與組織結(jié)構(gòu)變得更加龐大和復(fù)雜，平臺(tái)擁有的數(shù)據(jù)也就越多。

第二，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。美國(guó)托馬斯·斯特里特(Thomas Streeter)指出：“互聯(lián)網(wǎng)不是產(chǎn)生什么效果的東西，而是它自身就是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)存在于它自身產(chǎn)生的過(guò)程之中。”(10)[美]托馬斯·斯特里特：《網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)：浪漫主義、資本主義與互聯(lián)網(wǎng)》，王星等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2020年，第21頁(yè)。與病毒式傳播有所不同，網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的吸引更側(cè)重于通過(guò)平臺(tái)上的用戶自身來(lái)增加平臺(tái)價(jià)值，它是平臺(tái)吸引用戶的重要力量。這就容易理解為什么各種平臺(tái)會(huì)經(jīng)常進(jìn)行帶貨直播、打折促銷、舉辦用戶見(jiàn)面會(huì)等活動(dòng)，其中一個(gè)重要目的乃是為了擴(kuò)大平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)?！皞鹘y(tǒng)網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的典型例子就是臉書(shū)。當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始使用這個(gè)社交平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)與交流時(shí)，我們從中得到的效用也會(huì)不斷放大。臉書(shū)的社交價(jià)值是隨著用戶人數(shù)的增多而不斷提升?！?11)[英]阿里爾·扎拉奇、[美]莫里斯·E.斯圖克：《算法的陷阱：超級(jí)平臺(tái)、算法壟斷與場(chǎng)景欺騙》，余瀟譯，北京：中信出版社，2018年，第175頁(yè)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)讓用戶在平臺(tái)上留下更多的數(shù)據(jù)，以此提升平臺(tái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

平臺(tái)通過(guò)以上方式吸引大量用戶加入并在平臺(tái)上進(jìn)行互動(dòng)、資料存儲(chǔ)、信息查詢、商品買賣、信用評(píng)定等一系列活動(dòng)。用戶以上活動(dòng)都被平臺(tái)進(jìn)行了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的存儲(chǔ)，最后生成數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)不是歸用戶自己支配而是被平臺(tái)全部獲取，平臺(tái)對(duì)所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行提取，從中撈取巨額資本，為平臺(tái)擴(kuò)張奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)儼然成為資本權(quán)力的抽象化身，平臺(tái)提取這些數(shù)據(jù)，反過(guò)來(lái)對(duì)用戶進(jìn)行支配，這成為數(shù)據(jù)資本權(quán)力生成的基本形式。

(三)對(duì)數(shù)據(jù)商品的占有與盈利：數(shù)據(jù)資本權(quán)力生成的重要目標(biāo)

通常來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)商品乃是數(shù)字勞動(dòng)者通過(guò)數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)的以數(shù)據(jù)為基本呈現(xiàn)方式的一種數(shù)字化的商品。在平臺(tái)上，生產(chǎn)者不是單一的，“不僅包括那些受雇于互聯(lián)網(wǎng)公司的負(fù)責(zé)編輯、更新和維護(hù)軟硬件以及執(zhí)行營(yíng)銷活動(dòng)等的員工，而且還包括那些從事用戶生成內(nèi)容生產(chǎn)的用戶和產(chǎn)-消者”(12)[英]克里斯蒂安·?？怂梗骸稊?shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年，第140頁(yè)。。有了眾多的用戶在平臺(tái)上進(jìn)行數(shù)據(jù)商品的生產(chǎn)，平臺(tái)才有生存和發(fā)展的基本保障。平臺(tái)對(duì)數(shù)據(jù)商品的占有與盈利主要通過(guò)以下三個(gè)步驟進(jìn)行：

第一，平臺(tái)創(chuàng)造各種條件讓用戶在平臺(tái)上停留更長(zhǎng)時(shí)間，這是生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品的前提。用戶每一次在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的狀態(tài)更新、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、跟帖、信息交互等活動(dòng)都給平臺(tái)創(chuàng)造“價(jià)值單元”(各種有用的信息與數(shù)據(jù))。同時(shí)，有些平臺(tái)也會(huì)對(duì)用戶設(shè)置活動(dòng)的邊界，一旦用戶觸及此種邊界就可能被踢出平臺(tái)。

第二，平臺(tái)收集、排序、編目與儲(chǔ)藏用戶活動(dòng)留下的數(shù)字痕跡，這是平臺(tái)獲取數(shù)據(jù)商品并實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的重要步驟。瑞典大衛(wèi)·薩普特(David Sumpter)指出：“如果你經(jīng)常使用臉書(shū)、Instagram、色拉布(Snapchat)、推特或其他社交媒體網(wǎng)站，那么你的信息就會(huì)被他們哄搶。你允許它們將你的人格置于擁有數(shù)百個(gè)維度的空間中，你的情緒被它們編號(hào)分類，你未來(lái)的行為被它們建模和預(yù)測(cè)?！?13)[瑞典]大衛(wèi)·薩普特：《被算法操控的生活：重新定義精準(zhǔn)廣告、大數(shù)據(jù)和AI》，易文波譯，長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2020年，第34頁(yè)。

第三，平臺(tái)把獲取的數(shù)據(jù)商品出售給相關(guān)機(jī)構(gòu)、商家或者個(gè)人并從中盈利，這是平臺(tái)占有數(shù)據(jù)商品目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。與一般商品不同，數(shù)據(jù)商品可以反復(fù)出售，而不會(huì)消耗殆盡。用戶信息一旦被平臺(tái)收集并轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù)商品之后，隨后針對(duì)用戶的各種廣告與推銷活動(dòng)會(huì)紛至沓來(lái)，用戶就是這樣辛勤地為平臺(tái)提供無(wú)酬勞動(dòng)的數(shù)字工人。這些數(shù)字勞動(dòng)者“為數(shù)字資本提供著免費(fèi)的數(shù)字勞動(dòng)，讓大的數(shù)字平臺(tái)公司充分榨取著最大化的數(shù)字勞動(dòng)的剩余價(jià)值”(14)藍(lán)江：《交往資本主義、數(shù)字資本主義、加速主義——數(shù)字時(shí)代對(duì)資本主義的新思考》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2019年第4期，第10-19頁(yè)。。

平臺(tái)通過(guò)以上步驟實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)商品的完全占有與支配，并把它們納入數(shù)據(jù)資本增殖的邏輯中，成為數(shù)據(jù)資本權(quán)力宰制社會(huì)大眾的強(qiáng)大工具。在探究數(shù)據(jù)資本權(quán)力的生成機(jī)理之后，需要進(jìn)一步剖析此種權(quán)力的構(gòu)成譜系，從而深刻把握它的內(nèi)部密碼與權(quán)力基因，進(jìn)一步揭示數(shù)據(jù)資本權(quán)力的內(nèi)核。

二、數(shù)據(jù)資本權(quán)力的基本譜系

平臺(tái)資本主義主要是圍繞著數(shù)據(jù)資本權(quán)力的運(yùn)作而展開(kāi)的，對(duì)平臺(tái)資本主義的批判應(yīng)該聚集到數(shù)據(jù)資本權(quán)力。為此，深入到此種權(quán)力的內(nèi)部關(guān)系中來(lái)把握它，從而揭示平臺(tái)資本主義的運(yùn)作過(guò)程。數(shù)據(jù)資本權(quán)力的基本譜系主要包括數(shù)據(jù)權(quán)力、算法權(quán)力和資本權(quán)力。

(一)數(shù)據(jù)權(quán)力

什么是數(shù)據(jù)權(quán)力呢？“數(shù)據(jù)權(quán)力乃是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)與創(chuàng)造、記錄與傳遞、處理與使用的數(shù)據(jù)化過(guò)程中對(duì)人的支配與控制的權(quán)力，是數(shù)字將人轉(zhuǎn)換成便于操控的物體的權(quán)力?！?15)王衛(wèi)華、楊?。骸度斯ぶ悄艿馁Y本權(quán)力批判與全球經(jīng)濟(jì)正義的追問(wèn)》，《廣西社會(huì)科學(xué)》2021年第10期，第88-94頁(yè)。要分析數(shù)據(jù)權(quán)力，首先需要回答三個(gè)問(wèn)題：何為平臺(tái)上的數(shù)據(jù)？平臺(tái)上的數(shù)據(jù)是如何被轉(zhuǎn)換成權(quán)力的？數(shù)據(jù)權(quán)力在平臺(tái)資本主義中如何發(fā)揮作用？

第一，平臺(tái)資本主義在產(chǎn)生、發(fā)展及擴(kuò)張的過(guò)程中非常重視對(duì)數(shù)據(jù)的收集與整理，此種數(shù)據(jù)主要來(lái)源于平臺(tái)上的用戶。“隨著Facebook、Twitter、LinkedIn、Foursquare等社交平臺(tái)的出現(xiàn)，我們的人脈關(guān)系、想法、喜好和日常生活模式也逐漸被加入到巨大的個(gè)人信息庫(kù)中。”(16)[英]維克托·邁爾-舍恩伯格、肯尼思·庫(kù)克耶：《大數(shù)據(jù)時(shí)代》，盛楊燕、周濤譯，杭州：浙江人民出版社，2013年，第130頁(yè)。平臺(tái)上的數(shù)據(jù)是指平臺(tái)用戶以及其他用戶在平臺(tái)上的各種活動(dòng)留下的數(shù)字化痕跡——文本、聲像、圖片、數(shù)字、語(yǔ)音、符號(hào)、代碼等。平臺(tái)將收集到的這些數(shù)字化痕跡儲(chǔ)存起來(lái)，并把它們轉(zhuǎn)變成有用的數(shù)據(jù)。為了獲得更多的數(shù)據(jù)流量，平臺(tái)想盡一切辦法吸引更多用戶，“用戶規(guī)模越大，平臺(tái)就對(duì)用戶越重要，越能滲透進(jìn)用戶的日常生活”。(17)李彪：《平臺(tái)資本主義視域下的社交平臺(tái)：價(jià)值本質(zhì)、社會(huì)勞動(dòng)和公共治理》，《社會(huì)科學(xué)》2021年第6期，第171-178頁(yè)。

第二，平臺(tái)將收集到的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理，這也是一個(gè)數(shù)據(jù)匯總的階段，然后將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)碼、編目、排序，生成數(shù)據(jù)化模型。此種數(shù)據(jù)模型可以對(duì)用戶進(jìn)行畫(huà)像，用戶本身的“數(shù)字實(shí)體”已經(jīng)不重要，真正重要的是經(jīng)由數(shù)據(jù)模型給出的用戶“數(shù)字虛體”。平臺(tái)上的數(shù)據(jù)不再是普通的信息，搖身一變成了物化的數(shù)據(jù)商品的權(quán)力。進(jìn)而言之，數(shù)據(jù)既是新型的貨幣，又是抽象的權(quán)力符號(hào)，是服務(wù)于平臺(tái)資本積累、資本增殖與資本擴(kuò)張的產(chǎn)物。

第三，數(shù)據(jù)權(quán)力在平臺(tái)中的支配作用。這種支配作用主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：其一，把用戶的“玩”勞動(dòng)變成生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)?！巴妗眲趧?dòng)這個(gè)概念是由愛(ài)爾蘭阿爾斯特大學(xué)尤里安·庫(kù)克里奇(Julian Kücklich)第一次引入的，如今大量出現(xiàn)在平臺(tái)中，成為數(shù)據(jù)權(quán)力支配平臺(tái)用戶的重要形式。用戶的工作時(shí)間可能變成“玩”的娛樂(lè)時(shí)間，“玩”的娛樂(lè)時(shí)間也可能變成工作時(shí)間，這兩種時(shí)間界限被打破，結(jié)果就是“資本主義以一種破壞性的辯證法把勞動(dòng)和‘玩’聯(lián)系在一起”(18)③ [英]克里斯蒂安·福克斯：《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年，第169、124頁(yè)。。由數(shù)據(jù)權(quán)力運(yùn)作的平臺(tái)以如此隱蔽的形式把用戶的各種時(shí)間變成生產(chǎn)數(shù)據(jù)的勞動(dòng)時(shí)間。其二，利用掌握的數(shù)據(jù)形成新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)過(guò)程中，小平臺(tái)由于用戶少、數(shù)據(jù)少，根本無(wú)法同大平臺(tái)展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)被大平臺(tái)所主導(dǎo)。“在2016年，臉書(shū)、谷歌和阿里巴巴占據(jù)全球數(shù)字廣告的半壁江山”(19)[加]尼克·斯?fàn)柲崛耍骸镀脚_(tái)資本主義》，程水英譯，廣州：廣東人民出版社，2018年，第107頁(yè)。。其三，數(shù)據(jù)權(quán)力的擴(kuò)張導(dǎo)致人的新異化。平臺(tái)的數(shù)據(jù)越多，平臺(tái)占有的數(shù)字勞動(dòng)也就越多，被數(shù)據(jù)權(quán)力支配的用戶就越多，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)者被深度異化。?？怂怪赋觯骸啊槙?shū)’(facebook)網(wǎng)和其他商業(yè)用戶生成內(nèi)容的網(wǎng)站，對(duì)用戶勞動(dòng)生成內(nèi)容和轉(zhuǎn)換數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)視并出售給廣告客戶，從而獲得特定目標(biāo)群體的訪問(wèn)。商業(yè)社交媒體平臺(tái)的用戶無(wú)法控制和擁有他們的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)被異化了?！?20)③ [英]克里斯蒂安·福克斯：《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年，第169、124頁(yè)。

此后，平臺(tái)將用戶生產(chǎn)的數(shù)據(jù)商品出售給廣告商，廣告商利用購(gòu)得的數(shù)據(jù)商品并把它們存入公司的數(shù)據(jù)庫(kù)，以便日后針對(duì)用戶提供信息評(píng)估、廣告推送、個(gè)性化定制、產(chǎn)品鏈接等服務(wù)。由數(shù)據(jù)商品轉(zhuǎn)化而來(lái)的數(shù)據(jù)權(quán)力“不是對(duì)隱私的侵犯或?qū)χ行膫€(gè)體的威脅，而是對(duì)個(gè)體的增值，一個(gè)額外自我的構(gòu)建。這一額外自我可能在‘真’自我根本不知發(fā)生何事時(shí)，就對(duì)‘真’自我造成傷害”(21)[美]馬克·波斯特：《信息方式》，范靜嘩譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2014年，第138頁(yè)。。

(二)算法權(quán)力

數(shù)據(jù)權(quán)力并不是單獨(dú)發(fā)揮效用的，它往往與算法權(quán)力結(jié)合在一起發(fā)生作用?！皬募夹g(shù)角度講，算法是一種計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)規(guī)則，是為完成某項(xiàng)任務(wù)在設(shè)計(jì)軟件時(shí)所嵌入的數(shù)字化流程或者規(guī)則，通過(guò)路徑、機(jī)制的設(shè)定，運(yùn)算出相應(yīng)的結(jié)果?！?22)[英]凱倫·楊、馬丁·洛奇編：《馴服算法：數(shù)字歧視與算法規(guī)制》，林少偉、唐林垚譯，上海：上海人民出版社，2020年，“主編序”第4頁(yè)。如今，隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，算法被看成是具有顛覆性的技術(shù)工具。就算法本身來(lái)說(shuō)，它是人的腦力和體力的物化的技術(shù)延伸形式。然而，對(duì)平臺(tái)來(lái)說(shuō)，算法不再是一種單純的技術(shù)工具，一旦與數(shù)據(jù)、資本結(jié)合之后，就變成具有強(qiáng)大神力的權(quán)力工具。算法權(quán)力是一種建立在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)之上，以算法計(jì)算、預(yù)測(cè)、轉(zhuǎn)碼、編目與排序?yàn)榛镜倪\(yùn)行程式，利用對(duì)人及其社會(huì)關(guān)系模型歸類與算法調(diào)控，以此實(shí)現(xiàn)資本快速增殖的物化的社會(huì)力量?！霸凇惴?quán)力’之下，個(gè)人信息的掌握和分析成為簡(jiǎn)單和日常的事情，人自然而然地成了計(jì)算的客體”(23)李文靜、欒群：《人工智能時(shí)代算法的法律規(guī)制：現(xiàn)實(shí)、理論與進(jìn)路》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2020年第4期，第148-157頁(yè)。，成為算法機(jī)器量化的對(duì)象和資本增殖的附屬物。

第一，充當(dāng)用戶的“面相勾勒機(jī)”。算法利用對(duì)用戶數(shù)據(jù)信息的掌握而生成用戶的算法身份，它逐漸變成一種具有魔力般的機(jī)器?！八惴ǖ牧α咳绱藦?qiáng)大，以至于不少互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)管理者認(rèn)為：擁有了核心算法，也就擁有了‘上帝視角’。”(24)王衛(wèi)華、董逸：《平臺(tái)資本主義：歷史演進(jìn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和基本特征——基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判視角》，《理論月刊》2022年第3期，第58-67頁(yè)。在強(qiáng)大的算法面前，平臺(tái)用戶的性別、主體特質(zhì)、婚姻狀況、財(cái)產(chǎn)信息等內(nèi)容不再重要，重要的是由算法賦予用戶的“數(shù)字軀體”?！皵?shù)字軀體”代表著用戶在平臺(tái)中的各種信息，它是算法對(duì)用戶數(shù)據(jù)加工與提取之后的身份標(biāo)識(shí)。

第二，對(duì)用戶進(jìn)行算法調(diào)控。平臺(tái)就像一個(gè)巨大的漏斗，用戶一旦進(jìn)入就會(huì)被算法調(diào)控，進(jìn)而把用戶牢牢地鎖定在此漏斗中。以優(yōu)步為例，它的發(fā)展壯大意味著越來(lái)越多的出租車服務(wù)是由優(yōu)步提供，非優(yōu)步司機(jī)能夠接到的訂單大量減少。為了生存下去，許多司機(jī)只好注冊(cè)成優(yōu)步會(huì)員，才能得到平臺(tái)提供的服務(wù)。此種情況對(duì)乘客同樣適用，他們想要及時(shí)準(zhǔn)確地在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)打到出租車，也需要進(jìn)入優(yōu)步平臺(tái)。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是優(yōu)步的實(shí)力不斷增強(qiáng)、規(guī)模不斷擴(kuò)大，平臺(tái)算法支配更多的司機(jī)和乘客。

第三，把用戶變成“單向可視鏡”下操控的物體。美國(guó)約翰·切尼-利波爾德(John Cheney-Lippold)指出，“單向可視鏡”隱喻地表明，“網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)他們的數(shù)據(jù)如何被他人使用渾然不知，而網(wǎng)站所有者卻享有特權(quán)，幾乎能夠接觸到所有數(shù)據(jù)。與此相似，算法賦予我們的身份也是在單向可視鏡的后面完成的”。(25)② [美]約翰·切尼-利波爾德：《數(shù)據(jù)失控：算法時(shí)代的個(gè)體危機(jī)》，張昌宏譯，北京：電子工業(yè)出版社，2019年，第26、84頁(yè)。在平臺(tái)上，用戶被算法單向地觀察、計(jì)算、評(píng)估與量化，而這一切完全在用戶不知曉的情況下自動(dòng)地完成，此種過(guò)程乃是以抽象的算法邏輯給出的計(jì)算結(jié)果來(lái)肢解個(gè)體感性的、豐富的社會(huì)性存在，并把個(gè)體從歷史的斷面中割裂開(kāi)來(lái)，用冰冷的數(shù)據(jù)取代鮮活的個(gè)體。

(三)資本權(quán)力

數(shù)據(jù)權(quán)力和算法權(quán)力乃是服務(wù)于平臺(tái)的資本增殖，從本質(zhì)上說(shuō)，兩者是以技術(shù)的程式展開(kāi)的資本權(quán)力。利波爾德指出：“算法和數(shù)據(jù)組織起我們形形色色的世界，而且身兼雙重功能：一方面提供服務(wù)(谷歌‘讓它變得有用’)，另一方面為我們的生活預(yù)設(shè)條件(視其如何被使用而定)?！?26)② [美]約翰·切尼-利波爾德：《數(shù)據(jù)失控：算法時(shí)代的個(gè)體危機(jī)》，張昌宏譯，北京：電子工業(yè)出版社，2019年，第26、84頁(yè)。以數(shù)據(jù)權(quán)力和算法權(quán)力為基本內(nèi)核的資本權(quán)力不但給出平臺(tái)用戶的生活內(nèi)容，而且量化用戶的生活形式，他們成為資本權(quán)力支配的對(duì)象。

對(duì)于資本權(quán)力，馬克思指出：“資本是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力?！?27)《馬克思恩格斯文集》(第8卷)，北京：人民出版社，2009年，第31-32頁(yè)。此種權(quán)力乃是由工人的“活勞動(dòng)”生產(chǎn)出來(lái)，被資本家無(wú)償占有而成為支配、控制與奴役工人的異化力量。如今，平臺(tái)資本權(quán)力是以對(duì)數(shù)據(jù)的收集、提取、分析和使用為基礎(chǔ)，以算法邏輯的抽象運(yùn)作來(lái)量化一切和評(píng)估一切為基本形式，以占有數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間為重要手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)的支配與控制并追求超額壟斷利潤(rùn)為目標(biāo)的一種物化的社會(huì)力量。英國(guó)阿里爾·扎拉奇(Ariel Ezrachi)等學(xué)者指出：“當(dāng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)最終進(jìn)化為超級(jí)平臺(tái)時(shí)，他們搖身成為新型市場(chǎng)規(guī)則的造物主——作為數(shù)據(jù)的擁有者，他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中得以予取予求?！?28)[英]阿里爾·扎拉奇、[美]莫里斯·E.斯圖克：《算法的陷阱：超級(jí)平臺(tái)、算法壟斷與場(chǎng)景欺騙》，余瀟譯，北京：中信出版社，2018年，第312頁(yè)。

在資本權(quán)力的運(yùn)作之下，用戶被架到一臺(tái)快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“數(shù)據(jù)跑步機(jī)”上，生產(chǎn)數(shù)據(jù)是他們主要的使命?！案鞔笃脚_(tái)幾乎是以零成本攫取了各種渠道、各種用戶的數(shù)據(jù)，并占有了這些數(shù)據(jù)。不僅如此，它們也從這些數(shù)據(jù)中獲得了巨大的權(quán)力和利潤(rùn)”(29)董金平：《加速主義與數(shù)字平臺(tái)——斯?fàn)柲崛说钠脚_(tái)資本主義批判》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2018年第6期，第55-65頁(yè)。，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶線上和線下不間斷地操控。更為可怕的是，此種操控是以一種溫柔的、不易引起疼痛的方式進(jìn)行。在資本權(quán)力運(yùn)作的平臺(tái)上，用戶只是一個(gè)個(gè)被算法提純之后的數(shù)據(jù)軀體，平臺(tái)似幽靈般地凝視著他們。根據(jù)用戶的數(shù)字化身份，“算法分析出用戶使用習(xí)慣和信息偏好,從而有針對(duì)性地推送用戶感興趣的信息”(30)張銳智、李柏萱：《網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者權(quán)力異化及法律規(guī)制》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2022年第1期，第96-104頁(yè)。，殊不知此種信息和服務(wù)早被各種算法進(jìn)行了“蒸餾”與“提純”。即使用戶離開(kāi)了平臺(tái)之后的線下活動(dòng)，也只不過(guò)是資本權(quán)力對(duì)用戶操控的另外一種延伸。資本權(quán)力“實(shí)現(xiàn)了資本長(zhǎng)久以來(lái)的重要夢(mèng)想，將社會(huì)活動(dòng)的所有內(nèi)容都納入到資本增殖的邏輯之中”(31)涂良川：《平臺(tái)資本主義技術(shù)邏輯的政治敘事》，《南京社會(huì)科學(xué)》2022年第2期，第1-7頁(yè)。，用戶也就變成受資本權(quán)力支配的生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品的“他者”。

通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)資本權(quán)力基本譜系的探究，揭示出數(shù)據(jù)資本權(quán)力乃是數(shù)據(jù)權(quán)力、算法權(quán)力與資本權(quán)力以及這三種權(quán)力之間的“共謀”關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，我們需要剖析數(shù)據(jù)資本權(quán)力的主要特征，以便從深層次揭示出此種權(quán)力運(yùn)作的邏輯程式。

三、數(shù)據(jù)資本權(quán)力的主要特征

數(shù)據(jù)資本權(quán)力既是一種以平臺(tái)為中介的權(quán)力敘事，又是一種新的商業(yè)模式下資本組織的權(quán)力生產(chǎn)。此種權(quán)力生產(chǎn)依托于用戶與用戶之間、用戶與平臺(tái)之間、平臺(tái)與廣告商之間的交互形式去進(jìn)行數(shù)據(jù)生產(chǎn)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)提煉、數(shù)據(jù)出售，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的商品化、貨幣化與資本化。與其他權(quán)力不同在于，數(shù)據(jù)資本權(quán)力具有非強(qiáng)制性、隱蔽性和加速化的主要特征。

(一)非強(qiáng)制性

通常來(lái)說(shuō)，權(quán)力意味著支配與被支配、控制與被控制的社會(huì)關(guān)系。在奴隸社會(huì)，奴隸主的權(quán)力乃是奴隸主支配、占有和處置奴隸的權(quán)力；在封建社會(huì)，地主的權(quán)力體現(xiàn)為地主利用其掌握的私有土地以租種的方式給農(nóng)民，農(nóng)民到期繳納地租，也即利用土地支配農(nóng)民的權(quán)力；在資本主義社會(huì)，資本權(quán)力乃是資本家利用掌握的生產(chǎn)資料(資本)支配工人勞動(dòng)的權(quán)力，工人在肉體上受折磨、精神上受壓抑、生活上受饑餓威脅。馬克思指出：“他的勞動(dòng)不是自愿的勞動(dòng)，而是被迫的強(qiáng)制勞動(dòng)。因此，這種勞動(dòng)不是滿足一種需要，而只是滿足勞動(dòng)以外的那些需要的一種手段。勞動(dòng)的異己性完全表現(xiàn)在：只要肉體的強(qiáng)制或其他強(qiáng)制一停止，人們就會(huì)像逃避瘟疫那樣逃避勞動(dòng)?！?32)《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，北京：人民出版社，2009年，第159頁(yè)。

與上述權(quán)力的強(qiáng)制性不同，數(shù)據(jù)資本權(quán)力帶有明顯的非強(qiáng)制性。用戶自愿選擇進(jìn)入各種數(shù)字平臺(tái)，自愿選擇瀏覽的信息，自愿接受平臺(tái)的定制服務(wù)，自愿把各種數(shù)據(jù)輸入或者儲(chǔ)存在平臺(tái)中的數(shù)據(jù)庫(kù)里，自動(dòng)授權(quán)平臺(tái)查看個(gè)人信息。對(duì)此，瑞典大衛(wèi)·薩普特(David Sumpter)指出：“通過(guò)點(diǎn)擊鼠標(biāo)，我們?cè)诓煌５貙⑽覀兊娜烁褫斎肽槙?shū)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。微笑符號(hào)、大拇指、‘贊’、皺眉、愛(ài)心……我們?cè)诟嬖V臉書(shū)我們是什么樣的人、我們?cè)谙胧裁?。我們?cè)谙蛞粋€(gè)社交網(wǎng)站展示著自己的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)我們通常只會(huì)展示給最親密的朋友?！?33)[瑞典]大衛(wèi)·薩普特：《被算法操控的生活：重新定義精準(zhǔn)廣告、大數(shù)據(jù)和AI》，易文波譯，長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2020年，第31頁(yè)。

具體而言，數(shù)據(jù)資本權(quán)力的非強(qiáng)制性主要表現(xiàn)在其支配方式上。它不是借助警察、軍隊(duì)、監(jiān)獄等國(guó)家暴力機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)，也不是把用戶限制在固定的時(shí)空中強(qiáng)迫用戶做自己不想做的事情或者阻止用戶做自己想做的事情，更不是對(duì)用戶身體和肉體的直接控制。而是借助于數(shù)據(jù)權(quán)力和算法權(quán)力對(duì)用戶在數(shù)字平臺(tái)上的互動(dòng)、娛樂(lè)、消費(fèi)、理財(cái)?shù)葦?shù)字行為進(jìn)行過(guò)濾、分煉、排列和解碼并生成數(shù)據(jù)商品的方式表現(xiàn)出來(lái)的?？傊?，此種非強(qiáng)制性表現(xiàn)為平臺(tái)并不是依靠國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制把平臺(tái)的生產(chǎn)者、消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者、廣告商帶入平臺(tái)，使用平臺(tái)數(shù)據(jù)、購(gòu)買數(shù)據(jù)商品，而是在各方自愿遵守平臺(tái)基本商業(yè)規(guī)則的前提下展開(kāi)的活動(dòng)。然而，它并沒(méi)有消除對(duì)用戶的剝削，“數(shù)字勞動(dòng)者在資本的洪流中飽受壓榨，數(shù)字資本主義生產(chǎn)方式塑造了更深層次的人身強(qiáng)制”(34)付文軍：《數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《江漢論壇》2021年第8期，第40-47頁(yè)。。

(二)隱蔽性

英國(guó)馬丁·摩爾(Martin Moore)等人認(rèn)為：“傳統(tǒng)的權(quán)力觀意味著鮮明的等級(jí)安排，意味著命令的下達(dá)與執(zhí)行。”(35)[英]馬丁·摩爾、[英]達(dá)米安·坦比尼：《巨頭：失控的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)》，魏瑞莉、倪金丹譯，杭州：浙江大學(xué)出版社，2020年，第252頁(yè)。與之不同的是，數(shù)據(jù)資本權(quán)力對(duì)平臺(tái)上用戶的支配乃是一種極具隱蔽性的支配。數(shù)據(jù)資本權(quán)力創(chuàng)造了一個(gè)閉合的生態(tài)系統(tǒng)，平臺(tái)上各種用戶的數(shù)據(jù)信息被算法機(jī)器進(jìn)行編目與解碼，最后全部流入到平臺(tái)這個(gè)閉合的生態(tài)系統(tǒng)中，而這一切都是在用戶毫不在意或者漠不關(guān)心的情況下發(fā)生的。在數(shù)據(jù)權(quán)力與算法權(quán)力的“共謀”之下，“我們所面對(duì)的問(wèn)題，并非是對(duì)某些特定的不幸人群的偶然襲擊，而是資本對(duì)人類互動(dòng)所留下的無(wú)處不在的數(shù)據(jù)痕跡的全面占有”(36)[美]丹·席勒：《數(shù)字化衰退：信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)》，吳暢暢譯，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2017年，第146頁(yè)。。而用戶對(duì)此種占有的內(nèi)容和形式竟然毫不知曉，甚至還樂(lè)在其中。平臺(tái)給每位用戶分配一小塊虛擬土地，他們?cè)谶@塊虛擬土地上辛勤地勞作、細(xì)心地呵護(hù)，隨時(shí)隨地為平臺(tái)貢獻(xiàn)免費(fèi)數(shù)據(jù)。用戶通過(guò)平臺(tái)充分展現(xiàn)自我、擴(kuò)大社交范圍、密切各種聯(lián)系，“在注意力經(jīng)濟(jì)中玩得不亦樂(lè)乎，而互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)公司則在現(xiàn)金經(jīng)濟(jì)中如魚(yú)得水”(37)[美]尼古拉斯·卡爾：《數(shù)字烏托邦》，姜忠偉譯，北京：中信出版社，2018年，第38頁(yè)。。

第一，內(nèi)容的隱蔽性。用戶在平臺(tái)上進(jìn)行各種活動(dòng)留下的數(shù)字化痕跡被平臺(tái)算法機(jī)器收集、整理與編目，經(jīng)過(guò)一定的中介之后形成了數(shù)據(jù)商品，源源不斷地流向平臺(tái)并被平臺(tái)轉(zhuǎn)換成為數(shù)據(jù)資本，進(jìn)而成為權(quán)力的抽象化身。此過(guò)程都是在用戶不易察覺(jué)的情況下發(fā)生的，用戶反而沉浸在數(shù)字化平臺(tái)中努力為平臺(tái)源源不斷地生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品。從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)據(jù)資本權(quán)力乃是由用戶生產(chǎn)的數(shù)據(jù)商品轉(zhuǎn)化來(lái)的權(quán)力，而用戶對(duì)此種權(quán)力生成過(guò)程的具體內(nèi)容很難了解。

第二，形式的隱蔽性。這種隱蔽性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，數(shù)據(jù)資本權(quán)力的運(yùn)作是在平臺(tái)幕后完成，這相對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)是隱蔽的。在數(shù)字化時(shí)代，“數(shù)據(jù)構(gòu)成了數(shù)字界面生產(chǎn)的資源層”(38)藍(lán)江：《數(shù)據(jù)—流量、平臺(tái)與數(shù)字生態(tài)——當(dāng)代平臺(tái)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2022年第1期，第106-115頁(yè)。，平臺(tái)管理者主要借助于數(shù)字技術(shù)挖掘用戶數(shù)據(jù)的商業(yè)價(jià)值。一般用戶對(duì)這些數(shù)字技術(shù)背后的數(shù)據(jù)權(quán)力和算法權(quán)力的運(yùn)作形式很難知曉，“躲藏在這片欣欣向榮背后的卻是超級(jí)平臺(tái)與應(yīng)用程序的相互依存以及共同進(jìn)退的經(jīng)營(yíng)策略。我們索性將這一策略稱作提取與俘獲，是指收集、使用、共享用戶個(gè)人信息數(shù)據(jù)的整個(gè)過(guò)程”(39)[英]阿里爾·扎拉奇、[美]莫里斯·E.斯圖克：《算法的陷阱：超級(jí)平臺(tái)、算法壟斷與場(chǎng)景欺騙》，余瀟譯，北京：中信出版社，2018年，第207頁(yè)。。其二，數(shù)據(jù)資本權(quán)力的運(yùn)作以“圖表化”形式展開(kāi)而更具隱蔽性。“D.N.Rodowick將‘圖表化’描述為‘權(quán)利策略的制圖學(xué)’，所以圖表可以幫助勾畫(huà)‘一幅權(quán)力策略如何通過(guò)監(jiān)視、記錄和表達(dá)來(lái)復(fù)制自己的歷史圖景，而同時(shí)也可以讓我們看到集體生活的空間組織’。”(40)[瑞典]克里斯蒂安·?？怂埂加]文森特·莫斯可主編：《馬克思?xì)w來(lái)》(上)，“傳播驛站”工作坊譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2017年，第223頁(yè)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，它已經(jīng)覆蓋到了無(wú)處不在的個(gè)體數(shù)據(jù)傳播中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶數(shù)據(jù)全流程的數(shù)字化再構(gòu)造，數(shù)據(jù)資本權(quán)力的運(yùn)作邏輯也就表現(xiàn)為對(duì)用戶的“圖表化”支配過(guò)程。此過(guò)程也是數(shù)據(jù)資本權(quán)力對(duì)人的數(shù)字化操演的過(guò)程。用戶在線上和線下留下的數(shù)據(jù)全部被算法機(jī)器進(jìn)行加工與提煉，進(jìn)而轉(zhuǎn)換成可以被智能機(jī)器識(shí)別的各種代碼，這既是“圖表化”的過(guò)程，又是數(shù)字化的過(guò)程。通過(guò)算法機(jī)器對(duì)人的數(shù)字化構(gòu)造，進(jìn)而生成數(shù)字化的個(gè)體，一旦人被“圖表化”與數(shù)字化，也就意味著現(xiàn)實(shí)中存在的個(gè)體的質(zhì)的規(guī)定性已經(jīng)不重要，重要的是由數(shù)字編碼給出的用戶個(gè)體的量的規(guī)定性。此種量的規(guī)定性通過(guò)“圖表化”、數(shù)字化的隱蔽形式呈現(xiàn)在算法機(jī)器面前。

(三)加速化

什么是加速化？德國(guó)哈特穆特·羅薩(Hartmut Rosa)指出：“加速可以定義為經(jīng)驗(yàn)與期待的可信賴度的衰退速率不斷增加，同時(shí)被界定為‘當(dāng)下’的時(shí)間區(qū)間不斷在萎縮?！?41)[德]哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海：上海人民出版社，2018年，第18頁(yè)。他對(duì)于加速化的分析與批判是同異化緊密關(guān)聯(lián)在一起的。此種加速化產(chǎn)生的異化問(wèn)題，在平臺(tái)資本主義中也同樣表現(xiàn)出來(lái)。平臺(tái)資本主義的加速化本源于數(shù)據(jù)資本權(quán)力的加速化，實(shí)質(zhì)上是權(quán)力生產(chǎn)帶來(lái)的異化問(wèn)題。

第一，數(shù)據(jù)權(quán)力的加速化強(qiáng)化了平臺(tái)上數(shù)據(jù)商品的“逆向拜物教特征”。數(shù)據(jù)商品的“逆向拜物教特征”是?？怂垢鶕?jù)馬克思商品拜物教延展出來(lái)的一個(gè)重要概念。他指出，在馬克思的商品拜物教中，商品呈現(xiàn)給消費(fèi)者的時(shí)候，人們只能看見(jiàn)商品的物的屬性，而看不見(jiàn)它的社會(huì)關(guān)系屬性?！霸谏缃幻襟w的數(shù)字勞動(dòng)世界中，商品的拜物教特征呈現(xiàn)出倒置的形式。我們可以稱之為社交媒體商品的‘逆向拜物教特征’(inverse fetish character)?！?42)[英]克里斯蒂安·?？怂梗骸稊?shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年，第344頁(yè)。如果說(shuō)商品拜物教特征體現(xiàn)為商品現(xiàn)象背后承載的人與人之間的社會(huì)關(guān)系乃是以商品本身此種物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的話，那么數(shù)據(jù)商品“逆向拜物教特征”則體現(xiàn)為數(shù)據(jù)商品現(xiàn)象背后承載的人與人之間的社會(huì)關(guān)系乃是以用戶與用戶之間的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。換言之，商品拜物教特征乃是人的社會(huì)關(guān)系通過(guò)物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，數(shù)據(jù)商品“逆向拜物教特征”則是人的社會(huì)關(guān)系(貨幣、資本、財(cái)富、利潤(rùn)、權(quán)力)通過(guò)“人的社會(huì)關(guān)系”(用戶之間的社會(huì)關(guān)系)表現(xiàn)出來(lái)。?？怂拐窃诖朔N意義上說(shuō)數(shù)據(jù)商品的“逆向拜物教特征”乃是對(duì)商品拜物教特征的倒置。其實(shí)，無(wú)論是商品拜物教，還是數(shù)據(jù)商品“逆向拜物教特征”，兩者本質(zhì)上是一致的，即都是對(duì)商品背后的資本權(quán)力的社會(huì)力量之頂禮膜拜。

第二，算法權(quán)力的加速化強(qiáng)化了平臺(tái)的算法霸權(quán)。算法權(quán)力的加速化主要通過(guò)算法對(duì)用戶數(shù)據(jù)挖掘與數(shù)據(jù)追蹤并實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的方式表現(xiàn)出來(lái)：一是平臺(tái)通過(guò)算法權(quán)力對(duì)用戶數(shù)據(jù)挖掘的速度加快。通過(guò)算法過(guò)濾器，很輕松地就可以將用戶留在平臺(tái)上的無(wú)用信息過(guò)濾掉，從而在最短時(shí)間內(nèi)建構(gòu)出最適合用戶的數(shù)字化模型，為各種廣告商的定向廣告做好鋪墊。二是平臺(tái)通過(guò)算法權(quán)力對(duì)用戶全天候的數(shù)據(jù)追蹤。眾多大平臺(tái)研制出的算法擁有計(jì)算一切和量化一切的神奇功能，用戶一旦進(jìn)入平臺(tái)，往往聽(tīng)從算法的安排?！耙曨l網(wǎng)站上80%的觀看時(shí)間都來(lái)源于自動(dòng)推薦，基于某些估算數(shù)字，亞馬遜上幾乎35%的銷售也來(lái)源于自動(dòng)推薦，而約會(huì)軟件上絕大多數(shù)的匹配都由算法生成。根據(jù)這些數(shù)字，和我們所堅(jiān)信的不同，我們很多人顯然并沒(méi)有選擇的自由?！?43)[印]卡爾提克·霍桑納格：《算法時(shí)代》，蔡瑜譯，上海：文匯出版社，2020年，第7-8頁(yè)。

第三，資本權(quán)力的加速化加劇了平臺(tái)的財(cái)富流轉(zhuǎn)與分配的不平等。數(shù)據(jù)權(quán)力和算法權(quán)力的加速化，本質(zhì)上乃是資本權(quán)力的加速化所致，這進(jìn)一步加劇財(cái)富分配的不平等趨勢(shì)?！半S著數(shù)字化革命的到來(lái)，人類歷史上首次產(chǎn)生了另外一種財(cái)富：人類的個(gè)人數(shù)據(jù)。”(44)[德]尤夫娜·霍夫施泰特：《大數(shù)據(jù)之眼：無(wú)所不知的數(shù)字幽靈》，陳巍譯，杭州：浙江文藝出版社，2018年，第190頁(yè)。平臺(tái)資本主義借助于數(shù)據(jù)權(quán)力和算法權(quán)力，掌控平臺(tái)中各種數(shù)據(jù)商品的生產(chǎn)、流通、交換和消費(fèi)，構(gòu)建了平臺(tái)話語(yǔ)權(quán)，對(duì)用戶或者其他對(duì)象進(jìn)行數(shù)據(jù)霸權(quán)與算法調(diào)控，這加速了財(cái)富流轉(zhuǎn)，導(dǎo)致財(cái)富分配的不公平。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，“‘一個(gè)全新的不平等邊界將被撕開(kāi)個(gè)口子，將世界分割為掌握數(shù)據(jù)的一撥人和不掌握數(shù)據(jù)的另一撥人。’擔(dān)憂在于，大數(shù)據(jù)技術(shù)的繁榮和信息不對(duì)稱的加重將令財(cái)富分配不公平現(xiàn)象更為嚴(yán)重”(45)[英]阿里爾·扎拉奇、[美]莫里斯·E.斯圖克：《算法的陷阱：超級(jí)平臺(tái)、算法壟斷與場(chǎng)景欺騙》，余瀟譯，北京：中信出版社，2018年，第314-315頁(yè)。。

四、啟示與意義：平臺(tái)資本主義批判與數(shù)據(jù)資本權(quán)力的積極揚(yáng)棄

平臺(tái)資本主義的出現(xiàn)是數(shù)字技術(shù)變革的重要顯現(xiàn)。在一定意義上說(shuō)，平臺(tái)資本主義的發(fā)展推動(dòng)了大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，帶來(lái)了資本主義產(chǎn)業(yè)的調(diào)整、重組與優(yōu)化。同時(shí)，局部性地減緩了一些社會(huì)矛盾，也實(shí)現(xiàn)了資本主義商業(yè)利潤(rùn)的較快增長(zhǎng)，“為資本的積累開(kāi)辟了更快的通道，使資本的流動(dòng)、積累和增殖加速了”(46)張?zhí)K、張美文：《國(guó)外學(xué)者關(guān)于數(shù)字資本主義與數(shù)字異化問(wèn)題的研究進(jìn)展》，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2021年第1期，第104-113頁(yè)。。然而，在數(shù)據(jù)資本權(quán)力的支配之下，平臺(tái)資本主義本質(zhì)上只不過(guò)是獲取數(shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果(數(shù)據(jù)商品)并服務(wù)于平臺(tái)壟斷財(cái)團(tuán)與政客們利益的一種商業(yè)工具而已。數(shù)據(jù)資本權(quán)力的運(yùn)作遵循的仍然是資本運(yùn)行的邏輯，反映出資本邏輯在當(dāng)代平臺(tái)上的布展，本質(zhì)上還是從屬于馬克思對(duì)資本邏輯批判的問(wèn)題域之中。因此，借助于馬克思的《資本論》以便為解決此種問(wèn)題提供科學(xué)的方法并指明未來(lái)的前進(jìn)方向。

(一)技術(shù)還原：把數(shù)字技術(shù)還原為生產(chǎn)力

從技術(shù)層面說(shuō)，平臺(tái)資本主義乃是數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物。然而，當(dāng)數(shù)字技術(shù)與資本勾連而被納入財(cái)富生成和資本增殖的邏輯程式中，就變成支配現(xiàn)實(shí)的個(gè)體和控制社會(huì)的異己力量。美國(guó)丹·希勒(Dan Schiller)指出：“盡管網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)濟(jì)影響日趨擴(kuò)大，社會(huì)分裂現(xiàn)象依然存在，只是稍作改裝而已。人們甚至可以把不均衡現(xiàn)象日益加劇的原因追溯到發(fā)達(dá)資本主義的富庶中心地帶，因?yàn)楣竟蓶|以利潤(rùn)的形式剝奪了整整一代人創(chuàng)造的價(jià)值中的絕大部分?！?47)[美]丹·希勒：《數(shù)字資本主義》，楊立平譯，南昌：江西人民出版社，2001年，第71頁(yè)。馬克思在《資本論》中對(duì)技術(shù)的作用進(jìn)行了雙重診斷：一方面，技術(shù)的革新與生產(chǎn)方式的變革可以極大地釋放生產(chǎn)力發(fā)展的潛能，成為人解放的現(xiàn)實(shí)力量，不但有利于降低勞動(dòng)強(qiáng)度、減少必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、增加人的自由時(shí)間，而且有利于增加社會(huì)財(cái)富，從而為人的全面發(fā)展奠定重要的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又可能反轉(zhuǎn)為提高勞動(dòng)強(qiáng)度、增加剩余勞動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)異化的財(cái)富、產(chǎn)生過(guò)剩人口的工具，成為支配人的異化力量。資本的重要特征就在于，“追求權(quán)力的擴(kuò)張和資本增殖”(48)王衛(wèi)華、董逸：《平臺(tái)資本主義：歷史演進(jìn)、現(xiàn)實(shí)邏輯和基本特征——基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判視角》，《理論月刊》2022年第3期，第58-67頁(yè)。。

如今，數(shù)字技術(shù)在平臺(tái)資本主義中的應(yīng)用依然適用馬克思對(duì)技術(shù)的上述診斷?；诖耍覀儗?duì)待數(shù)字技術(shù)的正確態(tài)度是把它還原為生產(chǎn)力，并積極利用數(shù)字技術(shù)。在此基礎(chǔ)上，克服技術(shù)異化，消解數(shù)字技術(shù)與資本勾連所產(chǎn)生的負(fù)面影響，使其成為推動(dòng)社會(huì)文明與進(jìn)步、人的自由與解放的強(qiáng)大動(dòng)力。從本質(zhì)上說(shuō)，技術(shù)(包括智能機(jī)器)是人的本質(zhì)力量的定在：“機(jī)器的力量在實(shí)質(zhì)上不過(guò)是人存儲(chǔ)起來(lái)并經(jīng)過(guò)籌劃的力量的積累和表現(xiàn)。工作世界在什么程度上被理解為一架機(jī)器并依此而被加以機(jī)械化，它就在什么程度上成為人的新自由的潛在基礎(chǔ)。”(49)[美]赫伯特·馬爾庫(kù)塞：《單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》，劉繼譯，上海：上海譯文出版社，2014年，第5頁(yè)。

(二)資本導(dǎo)控：用國(guó)家力量導(dǎo)控?cái)?shù)據(jù)資本并為其設(shè)置“紅綠燈”

平臺(tái)收集、加工、出售數(shù)據(jù)的過(guò)程也是數(shù)據(jù)資本的擴(kuò)張過(guò)程，這進(jìn)一步加劇平臺(tái)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)上出現(xiàn)大平臺(tái)的壟斷趨勢(shì)。扎拉奇等學(xué)者指出：“在2016年初，由于谷歌的盈利能力不斷增強(qiáng)，市場(chǎng)竟然引發(fā)了盤(pán)后交易的一時(shí)沖高，谷歌也一度超越蘋(píng)果成為全球市值最高的公司。由此說(shuō)來(lái)，谷歌和蘋(píng)果這兩家移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)超級(jí)平臺(tái)牢牢把控住了‘全球最有價(jià)值公司’的頭兩把交椅?！?50)[英]阿里爾·扎拉奇、[美]莫里斯·E.斯圖克：《算法的陷阱：超級(jí)平臺(tái)、算法壟斷與場(chǎng)景欺騙》，余瀟譯，北京：中信出版社，2018年，第316頁(yè)。隨著平臺(tái)壟斷規(guī)模擴(kuò)大，數(shù)據(jù)資本支配市場(chǎng)、把控市場(chǎng)價(jià)格、限制數(shù)據(jù)合理流動(dòng)、賺取超額利潤(rùn)。對(duì)于數(shù)據(jù)資本的無(wú)序擴(kuò)張和壟斷傾向，需借助國(guó)家的力量，導(dǎo)控?cái)?shù)據(jù)資本并為其運(yùn)行設(shè)置“紅綠燈”。加強(qiáng)我國(guó)數(shù)據(jù)資本市場(chǎng)規(guī)范健康發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)與數(shù)字化治理，強(qiáng)化數(shù)據(jù)資本的反壟斷，防范數(shù)據(jù)資本的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)資本事前事中事后的有效監(jiān)管，正確引導(dǎo)數(shù)據(jù)資本的有序流動(dòng)，為數(shù)據(jù)資本可以進(jìn)入的領(lǐng)域“亮綠燈”，發(fā)揮數(shù)據(jù)資本的疊加效應(yīng)、乘數(shù)效應(yīng)和倍增效應(yīng)。同時(shí)，為數(shù)據(jù)資本不能進(jìn)入的領(lǐng)域“亮紅燈”，設(shè)定其運(yùn)行的邊界，引導(dǎo)數(shù)據(jù)資本的流向。數(shù)據(jù)資本是我國(guó)寶貴的社會(huì)財(cái)富。由此，一方面，積極利用數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)資本服務(wù)于廣大人民群眾，使其成為不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感的重要力量；另一方面，積極利用數(shù)據(jù)資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)揮它在活躍我國(guó)資本市場(chǎng)和構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局中的重要作用。

(三)破除幻象：打破數(shù)據(jù)資本權(quán)力建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)幻象

馬克思指出，“資本越來(lái)越表現(xiàn)為社會(huì)權(quán)力，這種權(quán)力的執(zhí)行者是資本家，它和單個(gè)人的勞動(dòng)所能創(chuàng)造的東西不再發(fā)生任何可能的關(guān)系；但是資本表現(xiàn)為異化的、獨(dú)立化了的社會(huì)權(quán)力”(51)《馬克思恩格斯文集》(第7卷)，北京：人民出版社，2009年，第293頁(yè)。。此種權(quán)力既支配人的物質(zhì)世界，又支配人的精神世界，還建構(gòu)出意識(shí)形態(tài)的幻象。如今，在平臺(tái)資本主義運(yùn)作的整個(gè)過(guò)程中，數(shù)據(jù)資本權(quán)力不但支配包括用戶在內(nèi)的整個(gè)平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)，而且對(duì)人的觀念世界進(jìn)行再建構(gòu)。?？怂怪赋觯骸靶畔⒑屯ㄐ偶夹g(shù)(ICT)產(chǎn)品往往具有一種商品美學(xué)意識(shí)形態(tài)，其欺騙、隱藏和重新編碼了實(shí)際的血腥與汗水，使其變成具有娛樂(lè)性、充滿欲望、外觀漂亮、吸引人的設(shè)計(jì)和生活方式的意識(shí)形態(tài)?！?52)[英]克里斯蒂安·?？怂梗骸稊?shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2020年，第380頁(yè)。由數(shù)據(jù)資本權(quán)力建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)全面塑造用戶的觀念世界并使他們依循此種認(rèn)識(shí)模式展開(kāi)自己的生活方式。

從本質(zhì)上說(shuō)，由數(shù)據(jù)資本權(quán)力建構(gòu)的人的觀念世界是“資本對(duì)人的精神領(lǐng)域的入侵所導(dǎo)致的一種病態(tài)的映射，是資本邏輯現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的必然后果”(53)王衛(wèi)華：《資本邏輯的澄明及其馬克思超越的原則高度》，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年第1期，第18-28頁(yè)。。要把用戶從這種幻象中抽離出來(lái)，必須對(duì)數(shù)據(jù)資本權(quán)力支配下的平臺(tái)資本主義進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，從而揭示它既是維系數(shù)據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的重要砝碼，又是服務(wù)于資本增殖的物化力量。在此基礎(chǔ)上，從技術(shù)的工具理性轉(zhuǎn)向價(jià)值理性、從經(jīng)濟(jì)理性轉(zhuǎn)向道德理性，從“物”的技術(shù)邏輯轉(zhuǎn)向人的發(fā)展邏輯、從資本權(quán)力敘事轉(zhuǎn)向人民敘事。

(四)重置邏輯：推動(dòng)以數(shù)據(jù)和算法為中心的資本邏輯向以人民為中心的價(jià)值邏輯轉(zhuǎn)化

平臺(tái)資本主義運(yùn)作的核心要素是數(shù)據(jù)，而這些數(shù)據(jù)全部被納入資本邏輯的通道之中。平臺(tái)“‘向其他公司出售有關(guān)自己公司運(yùn)作的副產(chǎn)品——信息’，并越來(lái)越普遍地‘利用公司信息來(lái)盈利’”(54)[美]丹·席勒：《數(shù)字化衰退：信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)》，吳暢暢譯，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2017年，第14頁(yè)。。對(duì)此，必須從以數(shù)據(jù)和算法為中心的資本邏輯向以人民為中心的價(jià)值邏輯轉(zhuǎn)化。

第一，努力推動(dòng)從數(shù)據(jù)獨(dú)享向數(shù)據(jù)共享的轉(zhuǎn)化。在平臺(tái)資本主義運(yùn)作下，由數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)的數(shù)據(jù)大多流入平臺(tái)管理者的私人數(shù)據(jù)庫(kù)，這與數(shù)據(jù)共享理念是不相適應(yīng)的。為此，“必須重構(gòu)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度內(nèi)涵，強(qiáng)化制度理念，以法治為基礎(chǔ)，走社會(huì)主義平臺(tái)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)模式”(55)馬云志、王寅：《平臺(tái)資本主義批判和社會(huì)主義平臺(tái)經(jīng)濟(jì)建構(gòu)》，《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2021年第11期，第82-90頁(yè)。。在我國(guó)，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為核心資源，要堅(jiān)決反對(duì)數(shù)據(jù)被資本所操控，而應(yīng)該堅(jiān)持?jǐn)?shù)據(jù)由人民共享的原則。大力挖掘、分析與利用數(shù)據(jù)，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足人民群眾對(duì)美好生活的新需要。

第二，努力推動(dòng)從數(shù)據(jù)要素向數(shù)據(jù)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化?！霸跀?shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新、數(shù)據(jù)流量呈幾何數(shù)增長(zhǎng)的背景下，數(shù)據(jù)一定程度上已超過(guò)資本和勞動(dòng)，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最有力的生產(chǎn)要素?！?56)徐康寧：《數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的深刻影響及其全球治理》，《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2022年第1期，第83-92頁(yè)。然而，在平臺(tái)資本主義模式下，平臺(tái)公司看重的是數(shù)據(jù)要素的資本增殖能力，這必然帶來(lái)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者的剝削。而數(shù)據(jù)生產(chǎn)力則不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)要素的重要性，更要肯定人在數(shù)據(jù)生產(chǎn)中的作用，尊重?cái)?shù)字勞動(dòng)者的勞動(dòng)并使其獲得對(duì)等的勞動(dòng)報(bào)酬，有利于激發(fā)數(shù)字勞動(dòng)者的創(chuàng)造活力，解放數(shù)據(jù)生產(chǎn)力，釋放數(shù)字紅利，使發(fā)展成果惠及更多的人民群眾。

第三，共享發(fā)展成果，同創(chuàng)數(shù)字文明。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)據(jù)不僅是第一資源，還是人類文明的新載體。涂子沛指出，“大數(shù)據(jù)之‘大’，將不僅僅意味著數(shù)據(jù)之多，還意味著，每一個(gè)數(shù)據(jù)都能在互聯(lián)網(wǎng)上獲得生命、產(chǎn)生智能、散發(fā)活力和光彩”(57)涂子沛：《大數(shù)據(jù)：正在到來(lái)的數(shù)據(jù)革命，以及它如何改變政府、商業(yè)與我們的生活(3.0升級(jí)版)》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2015年，第290頁(yè)。。人類經(jīng)歷農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明，正迎來(lái)以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為重要內(nèi)容的數(shù)字文明，它代表了人類新文明的一種高度。數(shù)字文明的充分展開(kāi)不僅給人類帶來(lái)新技術(shù)、新理念、新變革，還帶來(lái)社會(huì)生活的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、國(guó)家治理的數(shù)字化升級(jí)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的數(shù)字化躍進(jìn)。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的引領(lǐng)下，積極利用數(shù)字技術(shù)，充分釋放數(shù)據(jù)價(jià)值，讓全世界人民共享數(shù)字文明的豐碩成果。