廣東廣州市廣州大學(xué)附屬中學(xué) 鄧云璐

文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有的人學(xué)習(xí)做菜，事先打印好菜譜，嚴(yán)格遵照既定順序，再備小型磅秤，配菜配料逐一過(guò)磅，務(wù)求做出如廚師般的味道。

有的人學(xué)習(xí)做菜，熟悉大概步驟，不拘程序小節(jié)，配菜配料全憑信手拈來(lái)，一邊嘗試一邊摸索，希望做出自己最滿(mǎn)意的味道。

上述材料能給努力學(xué)習(xí)的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路導(dǎo)引

材料共分兩段，不難看出兩段材料形式上并列，觀(guān)點(diǎn)對(duì)立。

兩段材料設(shè)定了日常情境，分別闡述了學(xué)習(xí)做菜的不同方式。第一則側(cè)重于嚴(yán)格遵照菜譜、按部就班、精準(zhǔn)模式化學(xué)習(xí)做菜，希望做出廚師般的味道。第二則側(cè)重于不拘程序、信手拈來(lái)，提倡摸索式學(xué)習(xí)做菜，希望做出自己滿(mǎn)意的味道。要避免僅由某一關(guān)鍵詞理解材料，要綜合理解。不難看出，文題材料與引導(dǎo)語(yǔ)屬于喻體與本體的關(guān)系，應(yīng)從學(xué)習(xí)做菜，聯(lián)系到作者自身發(fā)展、探討當(dāng)代青年應(yīng)如何學(xué)習(xí)。要從做菜的比喻意，分析兩段材料中兩種學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的不同，還要從中找到兩種學(xué)習(xí)方式方法的不同與優(yōu)劣，并進(jìn)一步思考其內(nèi)在關(guān)系。重點(diǎn)談原因、談做法。

具體而言：第一種學(xué)習(xí)做菜方式，事先打印好菜譜，比喻學(xué)習(xí)要遵循前人的經(jīng)驗(yàn)與方法；遵照既定順序，準(zhǔn)備小型磅秤逐一過(guò)磅，比喻學(xué)習(xí)知識(shí)要?jiǎng)?wù)求精準(zhǔn)，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范；努力做出酒店廚師般的味道，比喻學(xué)習(xí)目標(biāo)是盡力達(dá)到前人高度。這種學(xué)習(xí)方式，優(yōu)勢(shì)明顯，具有章法，而且按照前人經(jīng)驗(yàn)，循規(guī)蹈矩，總能達(dá)到一定水平。但這種程序化、模式化的學(xué)習(xí)方式，墨守成規(guī)，容易固化思維、扼殺想象力與創(chuàng)造力。

第二種學(xué)習(xí)做菜方式，熟悉大概步驟，不拘程序小節(jié)，比喻學(xué)習(xí)熟悉步驟，不拘小節(jié)；信手拈來(lái)，一邊嘗試一邊摸索，比喻學(xué)習(xí)要自主思考、勇于嘗試、探索創(chuàng)造；希望做出自己最滿(mǎn)意的味道，比喻學(xué)習(xí)目的是探索、發(fā)現(xiàn)。這種學(xué)習(xí)方式，看上去隨意，全憑個(gè)人感覺(jué)，因而最終結(jié)果存在不確定性。然而其好處在于獨(dú)立思考，自主探索，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，充分彰顯個(gè)性，閃耀創(chuàng)新意識(shí)，能有新發(fā)現(xiàn)，新成就。

可從以下角度立意：

立意一：權(quán)衡兩則材料，更贊同材料一：學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循前人的經(jīng)驗(yàn)與方法，按照既定順序，以達(dá)到前人的成就。要聯(lián)系第二則材料喻意的弊端說(shuō)理。

立意二：權(quán)衡兩則材料，更贊同材料二：學(xué)習(xí)應(yīng)不拘一格，自主思考，不斷嘗試、摸索，以期達(dá)到自己的目標(biāo)。要聯(lián)系第一則材料的弊端說(shuō)理。

立意三：綜合兩則材料，辯證地看待兩種學(xué)習(xí)做菜的方式，得出觀(guān)點(diǎn)：學(xué)習(xí)應(yīng)該結(jié)合兩種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)點(diǎn)，依據(jù)實(shí)際情況選擇合適的學(xué)習(xí)方式，以獲得最佳效果。

關(guān)系型作文，考查的是思辨能力，在寫(xiě)作之前要明晰材料之間的關(guān)系。一般而言，有并列統(tǒng)一關(guān)系、是非取舍關(guān)系、并非絕對(duì)關(guān)系、并列共存關(guān)系等。在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)做到具體題目具體審視，具體關(guān)系具體評(píng)判，以辯證思維看待不同的關(guān)系，選擇合適的方式寫(xiě)作。

此題的兩則材料即為形式并列，觀(guān)點(diǎn)對(duì)立的關(guān)系，這類(lèi)材料可按照以下方式行文：

1.可以贊一貶一，但都得提及，且需指出材料的具體內(nèi)容，并且講清楚贊成的原因與貶斥的理由。

2.可以?xún)蓜t材料都肯定，但更傾向哪種學(xué)習(xí)方式。要講清楚兩則材料的可取之處，更要講清楚贊成的另一種學(xué)習(xí)方式為什么更好。

3.可以將兩則材料統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合二者，依據(jù)實(shí)際情況選擇合適的學(xué)習(xí)方式。但要講清理由，講清條件，如學(xué)習(xí)階段不同（入門(mén)階段與夯實(shí)基礎(chǔ)后）、青年身份不同（初高中生與研究生）、個(gè)人性格能力不同、所從事的領(lǐng)域不同（基礎(chǔ)研究領(lǐng)域與前沿領(lǐng)域、流水線(xiàn)工作與高新技術(shù)）等。

素材鏈接

1.鄭板橋年輕時(shí)曾潛心臨摹歷代書(shū)法名家的作品，達(dá)到了以假亂真的地步，然而這并沒(méi)有使他出名。于是他另辟蹊徑，不斷探索，在吸取各大書(shū)法名家所長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，熔鑄自己的風(fēng)格，創(chuàng)造了雅俗共賞的“六分半書(shū)”，即“板橋體”，自此名聲大噪。

2.齊白石一生大量臨摹前人作品，不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷探索創(chuàng)新，五次改變自己的畫(huà)風(fēng)，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

3.中國(guó)在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，沒(méi)有完全照搬，而是結(jié)合本國(guó)國(guó)情，走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

4.汪曾祺師從沈從文，二者風(fēng)格相近，但汪曾祺與沈從文的作品卻明顯不同。究其原因，汪曾祺從沈從文的寫(xiě)作中學(xué)到了純真，又在純真上加了朦朧的詩(shī)意。

5.不學(xué)古人，法無(wú)一可。竟似古人，何處著我？

——袁枚《續(xù)詩(shī)品》

6.學(xué)我者生，似我者死。

——齊白石

佳作展示

學(xué)我者生，似我者死

有的人學(xué)習(xí)做菜，一板一眼按照程序進(jìn)行；有的人學(xué)習(xí)做菜，了解大概，就進(jìn)行自己的創(chuàng)作。一邊是前人已開(kāi)辟的大道，一邊是未開(kāi)發(fā)的小路。當(dāng)代青年糾結(jié)于其中，但“學(xué)我者生，似我者死”或能給當(dāng)代青年以啟示。

似我者死在當(dāng)代社會(huì)隨處可見(jiàn)。做菜嚴(yán)格按照菜譜，那何須人來(lái)做？炒菜機(jī)器人比人更精準(zhǔn)。人的勞動(dòng)又何異于冰冷的機(jī)器？當(dāng)代社會(huì)，人工智能、云計(jì)算等技術(shù)發(fā)展日新月異，機(jī)器的模仿能力飛躍。炒菜、跳舞、唱歌等，機(jī)器都能完美地復(fù)制。我們學(xué)習(xí)某種能力，目的是能有所創(chuàng)造，學(xué)得一模一樣，再逼真又有什么價(jià)值呢？時(shí)代的進(jìn)步讓我們不再需要一味模仿前人，而前人之經(jīng)驗(yàn)也未必適合當(dāng)代青年。

學(xué)我者生，于古今皆為不變之理。王羲之師從名家，可他并不盲從名家，以十缸水為墨，積極探索形成了自己的風(fēng)格，終成一代書(shū)圣。汪曾祺與沈從文可謂典例。汪曾祺師從沈從文，二者風(fēng)格也十分相近，但汪曾祺與沈從文的作品大為不同。究其原因，汪曾祺從沈從文的寫(xiě)作中學(xué)到了純真，又在純真上加了朦朧的詩(shī)意。當(dāng)代青年也應(yīng)如此?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代讓以往一票難求的專(zhuān)家講座不再遙不可及，青年有大量的學(xué)習(xí)材料。青年要抓住機(jī)會(huì)，從中汲取養(yǎng)分，結(jié)出自己的果實(shí)。

學(xué)我者生，似我者死，為青年發(fā)展指明方向。一、在日常生活中要“擇其善者而從之”。向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，所謂“不學(xué)古人，法無(wú)一可”。二、學(xué)習(xí)要追本溯源，探求其本質(zhì)。如在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)要深入分析是否合理大膽質(zhì)疑，不照搬照抄，所謂“意似古人，何處著我”。三、不能一味盲從。人與人的悲歡并不相通，成功人士的條件與你不同，他的經(jīng)驗(yàn)又怎能套用于你的身上。四、青年也不能一味追求個(gè)性而脫離實(shí)踐。萬(wàn)丈高樓平地起，連地基都未打好，卻妄想自成一派，這無(wú)疑是異想天開(kāi)。

兩種學(xué)習(xí)做菜的方法啟示我們：學(xué)我者生，似我者死。做菜如此，天下事均通此理。人類(lèi)文明從不是墨守成規(guī)，亦不是靈光一現(xiàn)而成，而是在一代又一代人的傳承與創(chuàng)新中薪火不絕。

奮斗吧！青年。我們是奔涌的后浪，前浪只能為我們提供參考，我們不能亦步亦趨，時(shí)代的浪潮涌向何方由我們而定。

于烹飪中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法

有人做菜，嚴(yán)循菜譜以貼近大廚標(biāo)準(zhǔn)；有人做菜粗通步驟，在摸索中創(chuàng)造屬于自己的美味。烹飪?nèi)缡?，學(xué)習(xí)亦然。我們可以努力學(xué)習(xí)前人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與方法，降低試錯(cuò)成本；亦可以在打好基礎(chǔ)后努力尋找最適合自身，效率最高的方法——但無(wú)論如何，大多數(shù)青年在起步階段都需要學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)；但要有所發(fā)展，則要有所調(diào)整，形成自己的特色。

努力汲取成功者的經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)中降低試錯(cuò)成本的捷徑。菜譜規(guī)定了程序、分量、時(shí)長(zhǎng)，這些都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人試錯(cuò)后的智慧結(jié)晶。嚴(yán)格依照菜譜，有利于我們做出最符合大眾標(biāo)準(zhǔn)口味的美味。而菜譜就猶如師者傳授的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與方法，老師在多年教學(xué)中，總結(jié)出不同學(xué)生的共性問(wèn)題，傳授給學(xué)生最普適、最穩(wěn)妥的學(xué)習(xí)方法。處于高中學(xué)習(xí)階段的我們，若是在應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)候自由發(fā)揮，僅憑個(gè)人喜惡學(xué)習(xí)，很容易陰溝里翻船，事倍功半。因此，我們應(yīng)以效率為先，跟緊老師，讓學(xué)習(xí)朝著正確的方向前進(jìn)。

然而學(xué)習(xí)也不能直接照搬，墨守成規(guī)。在打好基礎(chǔ)后，勇敢探索，多多嘗試，才能找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?！皩W(xué)我者生，似我者死?！鼻饲?，每個(gè)人的性格、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)積淀以及自我定位本不同。更何況，一味學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)而不加以改進(jìn)，久而久之會(huì)讓人如同受訓(xùn)的跳蚤，即使蓋板已經(jīng)拿掉也難以超越原有的高度。相反，無(wú)數(shù)技藝、學(xué)問(wèn)、方法皆因?qū)W習(xí)者的不斷超越和創(chuàng)新而更加鮮活?！奥?，少著水，火候足時(shí)它自美”，著名的文學(xué)家、美食家蘇東坡學(xué)的本是家常燉肉，但他在多次燉煮中反復(fù)調(diào)整燉煮時(shí)長(zhǎng)，最終確定了慢火燉肉法，讓“東坡肉”流傳至今；“書(shū)香中外百余本，詩(shī)譯英法唯一人”的許淵沖若不是在翻譯的道路上不斷精進(jìn)提升，自創(chuàng)獨(dú)特的韻體譯詩(shī)，又豈能被世人稱(chēng)為一代大家？不可否認(rèn)，大廚的味道雖美味，卻不一定讓你滿(mǎn)意。正如學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)固有益處，但最終只有突破舊法，才能成就你的獨(dú)門(mén)絕技。

其實(shí)，這兩種學(xué)習(xí)方法不矛盾，更無(wú)對(duì)錯(cuò)。學(xué)習(xí)方法本就應(yīng)該靈活運(yùn)用，因人而變，因時(shí)而變。初學(xué)者應(yīng)學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，先達(dá)標(biāo)，才能讓學(xué)習(xí)朝基本正確的方向前進(jìn)；進(jìn)階生則可以根據(jù)自身的特點(diǎn)調(diào)整，尋找適合自己的最佳學(xué)習(xí)方案。

“知者行之始，行者知之成”，無(wú)論哪個(gè)階段，選擇何種學(xué)習(xí)方法，唯有將其與自身努力相結(jié)合，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)飛躍。作為新時(shí)代努力學(xué)習(xí)的青年，你我應(yīng)深知，怠于行動(dòng)者將把新芽掰斷，勤于實(shí)干者卻可以把未來(lái)勾畫(huà)。讓我們與書(shū)山墨色相伴，與高遠(yuǎn)理想相擁。你我前景可待，未來(lái)可期！