文/五華縣五華中學(xué) 賴(lài)麗霞
自從我國(guó)實(shí)施普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)改革以來(lái),“學(xué)科核心素養(yǎng)”這個(gè)概念被提出。這個(gè)概念的提出,為我們?nèi)媛鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提出了明確的育人目標(biāo),為我們的課堂教學(xué)確立了根本指向。其中,英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的提出尤其引人注意。與課程標(biāo)準(zhǔn)改革之前相比,對(duì)“文化意識(shí)”的重視就是其中最大的不同。如何把文化意識(shí)素養(yǎng)的培育落實(shí)到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)和教育評(píng)價(jià)體系中去,值得英語(yǔ)教學(xué)工作者深思。
我們學(xué)習(xí)英語(yǔ),目的是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力,學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化,拓展國(guó)際視野,提升文化之間交流的能力,同時(shí)運(yùn)用英語(yǔ)傳播中華文化,讓全世界人民了解中華文化,最終為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而服務(wù)。我們既要培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,又要重視英語(yǔ)學(xué)科的德育功能,它們是天平的兩端,不能偏廢任何一端。
新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科核心素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一根本目標(biāo)的重要抓手。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),是除了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力之外的重要目標(biāo)。只有真正落實(shí)好這一核心素養(yǎng),在英語(yǔ)教學(xué)中重視學(xué)生的文化意識(shí)培養(yǎng),才能培養(yǎng)出有文化自信,有國(guó)際視野,有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的學(xué)生。
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資料,但在教學(xué)實(shí)踐中,我們又不能完全依賴(lài)于教材。我們要?jiǎng)?chuàng)新性使用教材,勇敢突破教材的局限,構(gòu)建科學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)體系。
根據(jù)教材的內(nèi)容編排,我們應(yīng)有針對(duì)性地、創(chuàng)新性地使用教材,規(guī)劃好每個(gè)單元、每一冊(cè)的文化意識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建科學(xué)完整的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系,確保文化意識(shí)素養(yǎng)培養(yǎng)有效、有序推進(jìn)。以人教版必修三為例,我們結(jié)合單元內(nèi)容規(guī)劃好每一單元相對(duì)應(yīng)的文化意識(shí)培育 內(nèi) 容:Unit 1 Festivals and Celebrations——用英語(yǔ)描述、介紹宣傳中國(guó)的節(jié)日、節(jié)氣;Unit 2 Morals and Virtues——了解中華傳統(tǒng)美德;Unit 3 Diverse Cultures——理解中國(guó)少數(shù)民族及外國(guó)文化,感受中華文化的包容性;Unit 4 Space Exploration——了解中國(guó)古代對(duì)太空的探索及與之相關(guān)的神話傳說(shuō);Unit 5 The Value of Money——樹(shù)立正確的金錢(qián)觀和價(jià)值觀。
結(jié)合地域文化特色和教材中的文化意識(shí)內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)以文化意識(shí)為核心的多樣豐富的校本課程,把教材與現(xiàn)實(shí)生活有效勾連起來(lái),讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言學(xué)習(xí)所帶來(lái)的豐富多彩的文化體驗(yàn)。校本課程充分體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)科的工具性和人文性融合統(tǒng)一的特質(zhì)。
比如我們?cè)谝魳?lè)班開(kāi)設(shè)“客家山歌的英語(yǔ)再創(chuàng)造”這一課程,學(xué)生在英語(yǔ)老師指導(dǎo)下把經(jīng)典的客家山歌歌詞翻譯成英文,在音樂(lè)老師的指導(dǎo)下用客家山歌的原有曲調(diào)唱出來(lái),并鼓勵(lì)學(xué)生把創(chuàng)作好的作品錄成短視頻。在課程結(jié)束時(shí),學(xué)生提交作品,在交流課上進(jìn)行分享討論。課程開(kāi)設(shè)之初,學(xué)生在翻譯過(guò)程中就遇到了極大挑戰(zhàn),但在教師的精心指導(dǎo)下完成任務(wù)后,學(xué)生充分領(lǐng)悟到客家山歌的藝術(shù)之美和英語(yǔ)的韻律之美,對(duì)不同語(yǔ)言文化有了更深刻的理解。學(xué)生錄制的短視頻也獲得關(guān)注,學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣大大提高。這種成就感和獲得感是無(wú)法通過(guò)常規(guī)的課本學(xué)習(xí)得到的。
文化意識(shí)并不是英語(yǔ)學(xué)科所特有的,而是滲透于所有學(xué)科,這也是各學(xué)科的共通之處。跨學(xué)科思維在文化意識(shí)的培養(yǎng)中應(yīng)該得到重視。把英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的文化意識(shí)與其他學(xué)科結(jié)合起來(lái),不但可以激發(fā)學(xué)生的大局意識(shí),開(kāi)闊學(xué)生視野,還可以把枯燥單調(diào)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣,收到事半功倍的效果。
語(yǔ)文教材上有很多外國(guó)名著,這些文章大多數(shù)是以英語(yǔ)為母語(yǔ)的作家作品。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的文學(xué)作品中,教師選取有代表性的文章,提供英文原著供學(xué)生閱讀,比較原文與譯文的差別,體味文化差異。學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這些文章的中文版本,對(duì)內(nèi)容有比較深入的了解,閱讀原著的難度就大大降低了。一般來(lái)說(shuō),教師根據(jù)語(yǔ)文課程的教學(xué)安排,有針對(duì)性地選取與之相對(duì)應(yīng)的英文原著給學(xué)生閱讀,然后在課堂上交流閱讀心得,最后用英文撰寫(xiě)閱讀報(bào)告。
要想真正把核心素養(yǎng)落到實(shí)處,在現(xiàn)有高考制度下,高考無(wú)疑是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。只有在高考中體現(xiàn)核心素養(yǎng),新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革才能得到落實(shí)。近年來(lái),英語(yǔ)高考越來(lái)越重視在文化意識(shí)方面的考查,這正是落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。
總的趨勢(shì)來(lái)看,文化意識(shí)在高考中所占比重越來(lái)越大。這些變化提醒我們,不僅要在平時(shí)教學(xué)中重視學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng),還要在高考復(fù)習(xí)備考中重視文化意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生如果缺少必要的文化意識(shí)素養(yǎng),縱使語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)能力很好,也可能由于文化意識(shí)素養(yǎng)的缺乏而出現(xiàn)重大失誤。在高考備考中,要重視課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)文化意識(shí)內(nèi)容的復(fù)習(xí)和梳理,注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各類(lèi)真題中出現(xiàn)的相關(guān)文化意識(shí)話題并對(duì)材料進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)利用。對(duì)于部分較抽象、學(xué)生平時(shí)較少機(jī)會(huì)接觸到的話題,可以采用播放視頻的方式幫助學(xué)生進(jìn)一步理解并拓寬他們的視野,從而更自信地參加高考。
培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),就是強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)科的育人功能。文化意識(shí)素養(yǎng)的提出,為切實(shí)改變以往只重視語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)能力提供了可能。我們要把這種可能變成現(xiàn)實(shí),英語(yǔ)教師需要不斷地提升自己的文化修養(yǎng),廣泛閱讀,學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想文化知識(shí),開(kāi)闊跨學(xué)科視野,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,才能在教學(xué)中真正落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。這既是對(duì)學(xué)生的要求,更是對(duì)老師的要求。