◎井源源

《琵琶行》是白居易創(chuàng)作于貶謫江州期間的敘事詩?！杜眯小分兄饕v述了琵琶女高超的技藝和悲慘的命運，情感真摯，感人肺腑。詩歌豐富的情感主要寄托在“淚”這個意象之上，“淚”不僅是人的生理反應，更是人們情感的載體。傳統(tǒng)文人的“淚”，一般是真情實感的“血淚”。比如《離騷》是屈原的悲憤之淚；《史記》是司馬遷的屈辱之淚；《草堂詩集》是杜甫的同情之淚……每一篇都是作者的“血”和“淚”。因此，透過“淚”可以管窺作者豐富的情感世界，感受作者的喜與樂，哀與悲。[1]在詩歌《琵琶行》中就出現(xiàn)了兩種類型的淚，分別是琵琶女的“夢啼妝淚紅闌干”和白居易的“江州司馬青衫濕”，那么如果仔細的思考，這兩種淚具有不同的情感寄托，產(chǎn)生不同的意蘊，是人物和作者的真實情感流露以及情感的移情和交互。

一、琵琶女的淚：“淚闌干”

詩歌中首先出現(xiàn)的就是琵琶女的“淚”，在彈奏完琵琶曲以后，琵琶女曲中講述自己的遭遇，講述夢中流淚的情景“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”，這里的“淚”之意象具有多重的情感托借和象征意味。

（一）感嘆時光流逝、人易老

根據(jù)詩歌的內(nèi)容可知，琵琶女的“淚”首先是對時光流逝，韶華易老的感嘆與無奈。琵琶女精通音律，因此情感十分的敏感和豐富，她能敏銳感知到音樂中的情感內(nèi)容，在演奏的過程中不由得念起往事，辛酸涌入心頭。琵琶女回憶起往事，年輕的時候名動京城，并且追求者無數(shù)，后來嫁給了商人，但是任何時代商人都是精于算計，“商人重利輕別離”她與商人的結合完全是為了一種交易，毫無真情可言，因此即使物質豐富了也依然無法滿足她精神的需求，精神的空虛與寂寞引發(fā)她對美好時光的懷念與留戀，但是時間是殘忍的也是公平的，不會為了任何一個人而停留，美好的青春一去不返，只有孤寂寒冷的江水和江月，無限哀怨與感嘆涌上心頭，產(chǎn)生悲涼的情緒，這種悲涼的情緒也跟著進入到夢中，夢是潛意識的外化，在夢中，琵琶女看似對美好生活的回憶，實則是她對生命中美好年華流逝的悲悼。當然這種韶華易老的悲愴不僅是琵琶女有，詩人白居易同樣也具有這種情感，因此更容易被琵琶女的曲目感染，產(chǎn)生情感的共鳴。

（二）哀嘆愛情缺失、真情無覓處

琵琶女的“淚”具有多重的意蘊，除了對韶華易逝的感嘆以外，還有對愛情缺失的哀嘆。愛情是一個永恒的主題，每一個人都渴望擁有自己的愛情，但是這種渴望在當時的社會環(huán)境下就是一種奢求。琵琶女精通藝術，對情感敏銳，青春年華不斷消散，加劇了她的焦慮與不安，于是她只能用自己的僅有的青春去賭，但是她心里清楚，即使是“五陵年少爭纏頭”卻沒有一個人真的帶給她愛情，所有的人都是貪圖她的美貌和技藝，在那些紈绔子弟眼中，她不過是一個被人玩弄的“工具”，在紙醉金迷中她虛度年華，美好的青春就這樣流逝。隨著時光的流逝，她的青春美貌不再，日漸衰老的她也失去了往日的光彩，被人們漸漸的遺忘，所有的繁華與榮耀都成為過去式“弟走從軍阿姨死”，親情的失落以及青春的消退讓她產(chǎn)生巨大的心理落差，為了彌補心理的寂寞和空虛，她最終選擇了“嫁做商人婦”，但是自古商人就是以“利益”為重，他們精于算計，這么會帶給她想要的愛情，只不過是貪圖她的積蓄。

琵琶女雖然極度渴望愛情與美好的家庭，但是冰冷的現(xiàn)實讓她一次次心灰意冷，最后變得徹底絕望。商人的拋棄讓她失去了所有的幻想，她只能把這些遭遇變成曲目唱給眾人，將自己的苦與悲以及對愛情的渴望轉化為夢中的“淚水”，成為她對愛情向往但又缺失的哀嘆。

二、白居易的淚：“青衫濕”

琵琶女高超的技藝震驚了在場所有的人，同時她悲慘的人生遭遇也感動了無數(shù)人，在這群人中有一個特殊的存在，那就是本詩的作者，當時江州的司馬——白居易。他同樣被琵琶女的遭遇所感染，往日現(xiàn)實一并涌上自己心頭，激發(fā)了他的感嘆與不滿，這些感情在“江州司馬青衫濕”中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

（一）感喟人生失落

詩歌中的“淚”首先是白居易對自己人生價值無法實現(xiàn)的感喟。根據(jù)歷史情況可知，白居易是當時革新派的積極推動者和倡導者，并且他的一些主張觸及到當時頑固封建貴族的利益，于是受到了排擠和誹謗，最終被貶謫江州，讓他有了巨大的人生落差。

作為傳統(tǒng)有志文人，白居易與歷史上許多文人一樣，心懷國家，情系人民，并希望得到統(tǒng)治者的認同與重用，實現(xiàn)自己的一腔熱血與抱負。但是現(xiàn)實是無情的，當時黑暗的官場統(tǒng)治，讓他的抱負無處施展，革新的措施被否定，積極推動的大臣都受到了貶謫或懲處。作為革新的支持者與推動者，白居易被排擠出朝堂，成為江州司馬，在當時的背景下，“司馬”這個官職一般是安置有罪的官員，相比官職，心理上的屈辱讓白居易更加失落。

在這個偏遠的地方，白居易是有心無力，貶謫是對他價值的否定，所有當聽到琵琶女的自述，激起了他內(nèi)心的傷痛，產(chǎn)生了強烈的移情和共鳴，所以他“青衫濕”。自古是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”，很明顯琵琶女的遭遇觸到了白居易敏銳的神經(jīng)和脆弱的情感，他為琵琶女哭泣，為自己哭泣，同時也是為廣大文人群體哭泣。

（二）同情弱勢群體

白居易遭貶謫遠離朝堂，在偏遠的江州偶遇從京城流落于此的琵琶女，然后被她精湛的技藝折服，也被她凄慘的遭遇深深感染，他再次接觸底層人民，了解底層人民的真實生活與情感世界，深度了解他們的苦與憂。雖然，琵琶女年輕時候生活在京城，過著錦衣玉食的生活，但是藝人的身份始終讓她游離在主流社會之外，在城市的夾縫中生存，雖然靠著自己的姿色與才藝生存，但是沒有自己的人格與尊嚴，隨著自己青春年華的逝去，她也只能委身于重利的商人，最終被商人拋棄。隨著命運的轉折，琵琶女只能重新以賣唱為生，過著悲慘的生活。

白居易被貶，來到偏遠的江湖，更貼近底層勞動人民生活的真實，從琵琶女的遭遇中聯(lián)想到自身遭遇，并進一步聯(lián)想到普天之下窮苦大眾的命運，悲憫之心覺醒，淚水打濕了自己的青衫，這里體現(xiàn)出白居易的人文情懷和崇高的人道主義精神，發(fā)揮了我國傳統(tǒng)文人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)出對弱勢群體深切的同情。

三、人不同、淚相似的人生感慨

詩歌中琵琶女的眼淚與詩人的眼淚最終交匯在一起，展現(xiàn)出不同人生的交互感慨。不論是琵琶女還是白居易個體生命的尊嚴都得到了無情的踐踏。琵琶女不必說，自身階級屬性就是邊緣群體，后來雖然嫁做商人婦，但是依然沒有擺脫被玩弄和拋棄的命運，在當時的社會背景下，琵琶女可謂是沒有任何自己的尊嚴與人格。尤其是她前期與后期的生活產(chǎn)生了巨大的差距，讓她的內(nèi)心受到嚴重的傷害，常常以淚洗面，追憶美好的過去，對人生產(chǎn)生更多的辛酸與無奈。

白居易，雖然是當時的官員，但是遭到朝廷的貶謫與猜忌，遠離朝堂，名義上看是高層的人，但實際上也是底層人，是邊緣人，被貶謫以后的白居易不論是肉體還是精神都受到了更多的摧殘，他感受到官場的黑暗和生活的艱難。從這個層面來看，不論是琵琶女還是白居易，他們的人格尊嚴都受到嚴重的踐踏，展現(xiàn)出無奈與悲愴。一個市井漂泊，一個宦海浮沉，都無法掌控自己的命運，人生的蒼白感和無力感讓他們都喘不過氣，因此雖然琵琶女與詩人的身份不同，但是在人生的遭際上有著極其的相似，因此在情感上產(chǎn)生了強烈的移情和共鳴，可以說潯陽江畔的兩滴淚道出了兩位“同是天涯淪落人”對生存的無奈和深沉的恐懼感。

另外，根據(jù)詩歌的內(nèi)容可知，兩人的淚水還是惺惺相惜的知己之淚。白居易貶謫江州時已經(jīng)到了中晚年，經(jīng)歷了各種宦海浮沉，體會到人生的黑暗與殘酷，而偶遇的琵琶女也已經(jīng)年老色衰，失去了往日的青春，遭受到商人的拋棄與世俗的嘲諷。冥冥之中，兩人的偶遇加劇了這種同病相憐之感，白居易在感嘆琵琶女遭遇的同時，也是對自我的排解與發(fā)泄，此時倆人不僅淚水交織，更是情感的交互，形成一種“鏡像”藝術。

在敘事詩歌《琵琶行》中，白居易為我們講述了一個感人肺腑的故事，在故事中通過琵琶女的“淚闌干”和江州司馬的“青衫濕”展現(xiàn)出兩種不同而又相似的人生，不論是廟堂之中還是江湖之內(nèi)，個人命運都無法得到掌控，在悲愴的琵琶曲目中，詩人出身的白居易成為琵琶女的“知己”和“知音”，琵琶女為青春的消逝和愛情的虛幻灑下悲戚之淚，大詩人為滿腹才華終究被朝廷拋棄而感喟，兩種淚水交織成為一種悲戚的人生，令讀者無不涕零，具有極強的藝術感染力和生命力。