田 冰
在培智中學(xué)的教育教學(xué)工作中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活能力培育是十分重要的工作之一,實(shí)際上培智學(xué)生的生活能力形成過(guò)程并不能一蹴而就,而是需要教師的諄諄教導(dǎo),需要教師以更多的耐心去進(jìn)行引導(dǎo)。所以,培智中學(xué)的教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活能力培養(yǎng)時(shí),既需要從培智學(xué)生的需求出發(fā),也應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)的手段,從而才能更好地達(dá)成目的,促進(jìn)培智中學(xué)生養(yǎng)成一定的生活能力,這對(duì)于培智中學(xué)生大有裨益。
從實(shí)踐來(lái)看,當(dāng)培智中學(xué)的教師能夠真正意識(shí)到進(jìn)行生活能力提升的意義之后,自然就會(huì)更有動(dòng)力探索提升生活能力教學(xué)的策略。實(shí)際上培智中學(xué)生主要指的是由于先天或者后天疾病導(dǎo)致其智力存在一定問(wèn)題的初中生,[1]通常表現(xiàn)為智力殘疾或者智力智障形態(tài)的人,在智力層面存在一定的缺陷,其實(shí)他們就是不能正常進(jìn)行生活的學(xué)生,所以難以對(duì)其展開(kāi)常規(guī)性的教育,他們不僅無(wú)法有效地進(jìn)行自主生存、自理,同樣也很難參與到社會(huì)生活中。所以對(duì)于培智中學(xué)生而言,教師需要降低對(duì)他們的要求,提升他們的生活能力,培養(yǎng)他們能夠做一個(gè)好家人、好公民,做到“好出行”。具體而言,就是要讓他們能夠在家庭生活中確保身體不受傷害,能夠做一些力所能及的事情,同時(shí)也要做遵紀(jì)守法的公民,以及自己能夠?qū)崿F(xiàn)安全出行,這樣一來(lái)培智中學(xué)生才能夠向普通人靠攏。
在對(duì)培智中學(xué)生進(jìn)行生活能力養(yǎng)成的過(guò)程中,教師一定要注重安全方面的引導(dǎo),要確保培智學(xué)生在生活中可以保障自身的安全,這是因?yàn)樯踩桥嘀菍W(xué)生生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ),只有生命安全得到有效保證,才能夠更好地參與社會(huì)生活,從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。實(shí)際上培智學(xué)生由于智力存在一定的缺陷和障礙,導(dǎo)致難以有效控制自己的行為,或者難以意識(shí)到生活中潛在的危險(xiǎn)因素,所以在教育過(guò)程中,教師就要有意識(shí)地對(duì)培智學(xué)生展開(kāi)相應(yīng)的安全教學(xué),讓他們能夠基本識(shí)別生活中存在的各種安全隱患,繼而避免發(fā)生意外事故。[2]例如,培智中學(xué)的教師可以通過(guò)勞動(dòng)教育的方式,告知學(xué)生生活實(shí)踐中容易出現(xiàn)安全隱患的地方,以此來(lái)逐漸增強(qiáng)培智學(xué)生的自主判斷意識(shí),促使他們能夠更好地生存和發(fā)展。具體而言,在指導(dǎo)培智中學(xué)生使用剪刀的過(guò)程中,要事先告訴他們使用不當(dāng)容易造成一定的安全事故,同時(shí)也要將剪刀的使用準(zhǔn)則和方式方法編織成兒歌或者順口溜的語(yǔ)言,讓培智學(xué)生展開(kāi)相應(yīng)的學(xué)習(xí)并記憶,通過(guò)這種方式讓培智中學(xué)生能夠正確地學(xué)會(huì)使用剪刀,保證培智學(xué)生在正確使用剪刀的同時(shí),避免因?yàn)槭褂貌划?dāng)而帶來(lái)的安全隱患,從而提升生活質(zhì)量,這樣還有助于讓他們?cè)诩抑心軌虺蔀橐粋€(gè)好家人
在針對(duì)培智中學(xué)生進(jìn)行生活能力培育的過(guò)程中,鑒于培智學(xué)生的實(shí)際情況,教師還需要積極開(kāi)展重復(fù)教學(xué),這樣才能夠讓這部分學(xué)生在步入社會(huì)之后可以對(duì)自己的生活負(fù)責(zé),能夠獨(dú)立生活。詳細(xì)來(lái)說(shuō),教師可以通過(guò)手把手重復(fù)的教學(xué)法,讓培智中學(xué)生形成條件反射,讓他們產(chǎn)生思維上的定勢(shì),這樣就可以實(shí)現(xiàn)生活上的自理。[3]例如,在晚上睡覺(jué)之前必須要洗臉和刷牙,在早晨起床后要把被子疊得整齊,等等,這就需要教師有足夠多的耐心去重復(fù)不斷地向培智中學(xué)生進(jìn)行演示。具體的措施是,培智學(xué)校教師可以為學(xué)生播放與生活自理能力相關(guān)的視頻,如洗臉、刷牙,如何疊被褥、如何系扣子、穿衣服等內(nèi)容,然后為培智中學(xué)生進(jìn)行循環(huán)播放,讓他們對(duì)這些方法產(chǎn)生深刻的記憶,同時(shí)教師也要手把手地去進(jìn)行重復(fù)教學(xué),不間斷地為培智學(xué)生進(jìn)行演示,為他們示范正確步驟,然后再一步一步地帶領(lǐng)他們進(jìn)行正確操作。最終就會(huì)讓培智中學(xué)生自己掌握洗臉、刷牙、疊被褥、穿衣服、脫衣服等基本的生活能力,為今后步入社會(huì)打下基礎(chǔ)。
作為培智中學(xué)的教師,要想更好地提升培智學(xué)生的生活能力,還需要積極整合校內(nèi)與校外的資源,形成教育合力。這就要求教師意識(shí)到在培智教育中,除了課堂和校園外,家庭也是學(xué)生最主要的生活空間,而父母又是學(xué)生生活能力獲得的重要來(lái)源,所以學(xué)校要與培智中學(xué)生的父母進(jìn)行積極協(xié)作,以達(dá)到對(duì)其生活能力的培育。例如,教師在與培智中學(xué)生的父母交流過(guò)程中,可以通過(guò)組建移動(dòng)即時(shí)通訊的“微信群”,把學(xué)生在學(xué)校的生活表現(xiàn)發(fā)布在群里,讓父母隨時(shí)知道自己孩子的情況。與此同時(shí),如果培智學(xué)生在家中出現(xiàn)了異常行為,父母也可以通過(guò)“微信群”和教師進(jìn)行及時(shí)交流,討論如何做出應(yīng)對(duì)。[4]另外,教師還可以在群中公布關(guān)于培養(yǎng)培智學(xué)生生活技能的建議,如讓他們?cè)诩抑凶约喝プ隽λ芗暗氖?,父母不能太過(guò)干涉,也不能太寵溺,要懂得放手;父母也要通過(guò)語(yǔ)言或動(dòng)作來(lái)鼓勵(lì)培智中學(xué)生積極自主地生活,同時(shí)也讓他們嘗試自己出行,從而使之通過(guò)鍛煉最終能夠?qū)崿F(xiàn)自主出行。除此之外,培智教師也可以定期舉辦家長(zhǎng)會(huì),讓不同學(xué)生的父母可以互相溝通,分享自己提升孩子生活能力的方式,從而讓更多家長(zhǎng)掌握如何培養(yǎng)培智學(xué)生的生活能力,促使培智學(xué)生更好地接受生活技能培訓(xùn),真正展現(xiàn)出校內(nèi)與校外資源整合的優(yōu)勢(shì)。
培智中學(xué)的教師也應(yīng)該強(qiáng)化教學(xué)目標(biāo)管理,這樣才可促進(jìn)培智中學(xué)生高效提升自身的生活能力。首先,教師要給學(xué)生制定行為規(guī)范,讓培智學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,這就要求學(xué)校和教師要圍繞生活能力培育的重點(diǎn)內(nèi)容,制定不同的目標(biāo),從而讓培智學(xué)生在每一個(gè)階段都取得進(jìn)步。例如,第一階段的管理目標(biāo)可以設(shè)置為讓培智中學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)掌握洗臉的生活能力;第二階段的管理目標(biāo)則是在下個(gè)月內(nèi)掌握擺放物品的生活技能等,讓培智中學(xué)生在生活中不斷訓(xùn)練,向著目標(biāo)前進(jìn),隨著訓(xùn)練次數(shù)的增多,培智學(xué)生的生活能力也就會(huì)得到相應(yīng)的提高。另外,教師還要在班級(jí)中頒布行為規(guī)范準(zhǔn)則,要讓培智學(xué)生像普通學(xué)校的學(xué)生一樣遵守紀(jì)律、有規(guī)可依,在此期間,教師也要讓培智學(xué)生認(rèn)識(shí)到行為準(zhǔn)則的重要性,要通過(guò)這些規(guī)章制度來(lái)約束他們的行為,這樣才能讓培智學(xué)生取得顯著的進(jìn)步,更好地增進(jìn)自身的生活能力。
總體而言,在對(duì)培智中學(xué)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中,教師務(wù)必要注重生活能力的培育,在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)發(fā)生很多意外和不順利,但這注定是一個(gè)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù),所以培智中學(xué)的教師需要端正態(tài)度,積極優(yōu)化自身觀念,借助各種有效的手段,對(duì)中學(xué)培智學(xué)生進(jìn)行生活能力的培養(yǎng),使他們也可以健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。