文|汪 潮
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡(jiǎn)稱“2022 年版課標(biāo)”)根據(jù)總書(shū)記的指示精神對(duì)“語(yǔ)文課程育人功能”進(jìn)行了多層次、多方位的闡述,要求“推動(dòng)育人方式變革”,“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。這充分說(shuō)明了“語(yǔ)文課程育人功能”在2022 年版課標(biāo)中的重要地位。
根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院有關(guān)指示,特別是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》等重要文件精神,此次課標(biāo)的修訂,繼承了語(yǔ)文課程“文以載道”“以文化人”的傳統(tǒng),努力探索從根本上落實(shí)立德樹(shù)人的育人功能和任務(wù)。這樣,課程定位就高了,視野就更開(kāi)闊了,便于取法乎上,得乎其中。國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)是一種國(guó)家愿望,是課程育人的總體設(shè)計(jì),首要的是“目中有人”。2022 年版課標(biāo)在“前言”部分就指出:“義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求,體現(xiàn)國(guó)家意志,在立德樹(shù)人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。”在“課程理念”中又強(qiáng)調(diào)“義務(wù)教育語(yǔ)文課程圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”。
在“前言”中提出:“隨著義務(wù)教育全面普及,教育需求從‘有學(xué)上’轉(zhuǎn)向‘上好學(xué)’,必須進(jìn)一步明確‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人’,優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。”
(1)培養(yǎng)什么人。在2022 年版課標(biāo)中先后三次提到習(xí)近平總書(shū)記的“三有”要求?!叭媛鋵?shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的要求,結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位,從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面,明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求?!边@是確定“培養(yǎng)什么人”的總的出發(fā)點(diǎn)。還從落實(shí)的角度進(jìn)一步提出了“認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述,全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求”,“培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”。
從總體要求看,就是要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展?!耙龑?dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”可見(jiàn),語(yǔ)文課程育人的目的是“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,其基本內(nèi)涵是“德智體美勞全面發(fā)展”。
從具體要求看,就是要立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。所以,“課程理念”的第一條就是:“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能”。
(2)怎樣培養(yǎng)人。認(rèn)真解讀后發(fā)現(xiàn),2022 年版課標(biāo)主要從三個(gè)方面提出培養(yǎng)人的路徑:一是“育人立意”。在“教學(xué)建議”中提出:“把立德樹(shù)人作為語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù),清晰、明確地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的育人立意。”二是“德育為先”。明確要求“堅(jiān)持德育為先,提升智育水平,加強(qiáng)體育美育,落實(shí)勞動(dòng)教育”。三是“細(xì)化育人目標(biāo)”。提出具體操作性要求:“細(xì)化育人目標(biāo),明確實(shí)施要求,增強(qiáng)課程指導(dǎo)性和可操作性。”
(3)為誰(shuí)培養(yǎng)人。在“課程性質(zhì)”中提出:“語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí),建立文化自信、培育時(shí)代新人,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?!痹凇扒把浴敝幸蟆皩⑸鐣?huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程,增強(qiáng)課程思想性”??梢?jiàn),語(yǔ)文課程的育人為的是社會(huì)主義、為的是國(guó)家安全、為的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等。把語(yǔ)文課程上升到中華民族偉大復(fù)興的高度上認(rèn)識(shí),這是前所未有的。
2022 年版課標(biāo)“強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向”,但是立德樹(shù)人,在語(yǔ)文課中不是貼上標(biāo)簽、過(guò)分教化,而是熏陶化育、潤(rùn)物無(wú)聲,且要真正落地。在“課程性質(zhì)”中指出語(yǔ)文課程致力于“為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力,促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。在“教學(xué)建議”中提出“創(chuàng)造性地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué),充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能”。
(1)在課程目標(biāo)中落實(shí)。在課程總目標(biāo)的九條中,第一條是“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。即是關(guān)于育人導(dǎo)向的要求,起統(tǒng)領(lǐng)作用。在四個(gè)學(xué)段具體教學(xué)目標(biāo)的結(jié)束部分,都有一段文字標(biāo)示,也提示這一學(xué)段在育人導(dǎo)向上的重點(diǎn)要求。這個(gè)要求在課標(biāo)中有詳細(xì)具體地說(shuō)明,這里不再贅述。
(2)在課程內(nèi)容中落實(shí)。明確要求“設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系”。在“課程內(nèi)容”部分,把語(yǔ)文課程內(nèi)容的主題和載體形式概括為六個(gè)方面,即:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、世界文明優(yōu)秀成果、科技進(jìn)步、日常生活特別是兒童生活等方面的主題。也突出和強(qiáng)化了語(yǔ)文課程育人導(dǎo)向的功能。
(3)在學(xué)習(xí)任務(wù)群中落實(shí)。六大語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群都與育人密切聯(lián)系,都有育人的基本要求。特別是在“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”中強(qiáng)調(diào):“充分發(fā)揮跨學(xué)科學(xué)習(xí)的整體育人優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和目標(biāo)意識(shí)。”
(4)在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)是落實(shí)語(yǔ)文課程育人功能的主戰(zhàn)場(chǎng),應(yīng)努力“追求語(yǔ)言、知識(shí)、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次發(fā)展的綜合效應(yīng)”。
(5)在教材編寫(xiě)中落實(shí)?!敖滩木帉?xiě)要以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持立德樹(shù)人,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“教材選文要體現(xiàn)正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向”,這為教材編寫(xiě)的育人功能指明了方向。
(6)在課程資源中落實(shí)。第一次明確提出要“充分發(fā)揮課程資源的育人功能”“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用應(yīng)堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向,把貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展作為首要原則”。
義務(wù)教育階段是人生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期,世界各國(guó)都非常重視這“三觀”教育。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,責(zé)無(wú)旁貸,也更應(yīng)如此。為此,在2022 年版課標(biāo)中先后四次明確表述“三觀”的豐富思想。在“課程性質(zhì)”中明確指出要“增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)”。樹(shù)立正確“三觀”的思想,體現(xiàn)在語(yǔ)文課標(biāo)的全部?jī)?nèi)容中,茲分解如下:
明確指出:語(yǔ)文課程“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)”。這里提出了語(yǔ)文課程與“三觀”的正確要求和基礎(chǔ)關(guān)系,體現(xiàn)了義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性質(zhì)。
提出:語(yǔ)文課程要“促進(jìn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展”。這里提出了語(yǔ)文課程與“三觀”的整體要求和各方面的整合關(guān)系。“三觀”不是孤立的,而是內(nèi)外聯(lián)系的。只有這樣,才能真正落實(shí)“三觀”的要求。
在“總目標(biāo)”中提出了實(shí)踐要求:“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!卑选叭^”與“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德”聯(lián)系在一起。
“引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程中,逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”,這是提出了樹(shù)立正確“三觀”的語(yǔ)文課程特殊途經(jīng)要求,要以語(yǔ)言文字運(yùn)用作為主要手段。這也是落實(shí)語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。
“要有助于學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí),增強(qiáng)中華民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感、集體意識(shí)和文化自信,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。這又提出了教材落實(shí)“三觀”的具體內(nèi)容和要求。
這次課標(biāo)修訂把散落、隱含在原來(lái)課標(biāo)里那些培養(yǎng)人的部分凝聚起來(lái)、提煉出來(lái),形成了一個(gè)前提性的頂層思路:核心素養(yǎng)導(dǎo)向。2022年版課標(biāo)關(guān)于核心素養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建,是語(yǔ)文課程育人功能的重要的、集中的、經(jīng)典的體現(xiàn)。在“前言”中明確指出語(yǔ)文課程要“聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”。在“課程性質(zhì)”中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展,為學(xué)生學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)”。
這次課標(biāo)提到核心素養(yǎng)的時(shí)候,既不用“學(xué)科核心素養(yǎng)”(《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的表述),也不說(shuō)“課程核心素養(yǎng)”(課標(biāo)修訂初稿的表述),而是用“學(xué)生核心素養(yǎng)”,這是最為精準(zhǔn)的,也是語(yǔ)文課程育人功能的最好體現(xiàn)。以前的三維目標(biāo)主要是指向知識(shí)、學(xué)科的,而現(xiàn)在是指向?qū)W生的發(fā)展,而且直指學(xué)生的核心素養(yǎng)?!案髡n程標(biāo)準(zhǔn)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo),將黨的教育方針具體化細(xì)化為本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng),體現(xiàn)正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)要求”。
“學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排注重整體規(guī)劃,根據(jù)學(xué)段特征,突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求,體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性?!笨梢?jiàn),課程內(nèi)容與核心素養(yǎng)之間的關(guān)系,核心素養(yǎng)是課程內(nèi)容的上位概念,應(yīng)基于核心素養(yǎng)的方向選擇課程內(nèi)容,在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)和實(shí)施安排學(xué)習(xí)任務(wù)群。
課程資源的使用也“要從核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā),緊密結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容,選擇有利于組織和實(shí)施綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源,構(gòu)建開(kāi)放多元的教學(xué)資源體系”。并明確指出:“課程資源的使用要以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的,多角度挖掘其育人價(jià)值,與課程內(nèi)容形成有機(jī)聯(lián)系,促進(jìn)課程目標(biāo)全面達(dá)成。”這樣的闡述和要求是極其深入的。
2022 年版課標(biāo)對(duì)課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提出具體要求,例如:“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì),向往和追求美好的理想?!薄霸鰪?qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)”“感悟革命英雄、模范人物的愛(ài)國(guó)主義情懷和高尚品質(zhì),激發(fā)向英雄模范學(xué)習(xí)的意愿和行動(dòng),培養(yǎng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的樸素情感,增強(qiáng)民族自豪感。”“感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵,對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情?!薄皬?qiáng)調(diào)內(nèi)容的典范性,精選文質(zhì)兼美的作品,重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染作用。”這里的“美好理想”“社會(huì)責(zé)任意識(shí)”“民族自豪感”“對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚感情”等,都是面向?qū)W生的核心素養(yǎng)的。
學(xué)業(yè)質(zhì)量,從總目標(biāo)到學(xué)段目標(biāo),到各個(gè)內(nèi)容的學(xué)業(yè)要求,到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),再到后面的教學(xué)評(píng)價(jià)建議,是一脈相承的,而且都是指向核心素養(yǎng)的。
(1)學(xué)業(yè)質(zhì)量是一種核心素養(yǎng)的質(zhì)量?!皩W(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn),反映核心素養(yǎng)要求。語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度,結(jié)合課程內(nèi)容,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)?!?/p>
(2)學(xué)業(yè)質(zhì)量是一種核心素養(yǎng)的水平?!耙罁?jù)義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段,按照日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三類語(yǔ)言文字運(yùn)用情境,整合識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn),體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平?!?/p>
從小學(xué)的一個(gè)學(xué)段來(lái)看,學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)評(píng)首先是有情境的:是日常生活的,還是文化文學(xué)體驗(yàn),或跨學(xué)科學(xué)習(xí)。確定了情境之后,再結(jié)合相應(yīng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng):是識(shí)字與寫(xiě)字,還是閱讀與鑒賞等。然后結(jié)合這兩個(gè)部分來(lái)描述語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就的關(guān)鍵表現(xiàn)。最后,用這樣的關(guān)鍵表現(xiàn)來(lái)綜合反映學(xué)生核心素養(yǎng)的水平。
(3)學(xué)業(yè)質(zhì)量是一種核心素養(yǎng)的依據(jù)?!八膫€(gè)學(xué)段的語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接,體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階,為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供基本依據(jù)。”還在評(píng)價(jià)建議里提出“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有效反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平”的要求。
2022 年版課標(biāo)規(guī)定的學(xué)生核心素養(yǎng)有四個(gè)內(nèi)涵,第一個(gè)便是“文化自信”?!拔幕孕攀侵笇W(xué)生認(rèn)同中華文化,對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活,初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果,具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)?!贝酥杏兴慕M動(dòng)詞“認(rèn)同與熱愛(ài)、繼承和弘揚(yáng)、關(guān)注和參與、了解和借鑒”,以具體落實(shí)文化的要求,這就構(gòu)建了以文化人的新格局。
在“課程理念”中指出“重視價(jià)值取向,突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,課標(biāo)總目標(biāo)第二條要求“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取智慧,弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建立文化自信”。
課標(biāo)提出具體要求:注重了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩,提升自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng);感受先賢志士的人格魅力,感悟老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄氣概、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品質(zhì),體會(huì)捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)國(guó)家利益和世界和平的偉大精神。
▲圍繞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展要求,確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容主題,注重弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念;弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的中華人文精神;弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德?!俺醪秸J(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想和智慧”“注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn),初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值”。
▲圍繞偉大建黨精神,確定革命文化內(nèi)容主題,注重反映理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和英勇無(wú)畏等革命傳統(tǒng)。
▲圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,確定社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容主題,突出愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。當(dāng)然,也要“感受多樣文化,吸收人類優(yōu)秀文化的精華”。
在“教學(xué)建議”中提出“體認(rèn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀深厚的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)文化自信”。
在“教材編寫(xiě)”中也提出“堅(jiān)持立德樹(shù)人,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,“要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,賡續(xù)紅色血脈,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),理解和尊重多樣文化”,教材選文要“富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”。
甚至在“考試命題”中都要求“強(qiáng)調(diào)參與當(dāng)代文化生活,關(guān)注學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)”。
當(dāng)然,我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上,還是要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng),挖掘優(yōu)秀的成分,拋棄那些腐朽的、不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容,古為今用,為我所用。
“語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分?!闭Z(yǔ)言文字本身是文化,它又傳承文化、表現(xiàn)文化和發(fā)展文化。語(yǔ)文課程要指導(dǎo)學(xué)生“熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字,感受語(yǔ)言文字及作品的獨(dú)特價(jià)值”。課標(biāo)進(jìn)一步指出要“注重感悟國(guó)家通用語(yǔ)言文字的文化內(nèi)涵”“初步感受漢字的文化內(nèi)涵”。
2022 年版課標(biāo)提出:“引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字、寫(xiě)字、語(yǔ)言積累中感受中華文化的魅力,激發(fā)熱愛(ài)中華文化的情感?!睂W(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程,也是文化積淀的過(guò)程。我們要把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和文化自信有機(jī)結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)語(yǔ)文課程通過(guò)語(yǔ)言文化、漢字文化育人的特點(diǎn)。