于 濤,崔 檸,藺昭文
(西安思源學(xué)院教育學(xué)院,陜西 西安 710038)
此次論文主要研究是專門針對幼兒園3~6歲幼兒對云南地區(qū)少數(shù)民族服飾的色彩、代表性特征進行環(huán)境創(chuàng)設(shè),創(chuàng)作一個以傳統(tǒng)服飾為主題的環(huán)創(chuàng),解決對民族服飾的一系列認知問題,引導(dǎo)幼兒感知民族傳統(tǒng)服飾文化,使幼兒體會中華民族的多樣性與傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,以此發(fā)揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
我們將通過創(chuàng)設(shè)以云南地區(qū)少數(shù)民族服飾為主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè),引導(dǎo)幼兒感知民族傳統(tǒng)服飾文化,學(xué)前時期的幼兒有好學(xué)好問的特點,通過不同形式開展的活動,比如開展繪畫活動和手工活動,讓幼兒細心觀察各個少數(shù)民族的服飾特點,更深刻的學(xué)習(xí)少數(shù)民族服飾的特點,讓幼兒產(chǎn)生興趣、引發(fā)好奇心從而學(xué)習(xí)了解中國少數(shù)民族知識。中國服飾如同中國文化,是各民族互相滲透及影響而生成的,是中國56個民族的勞動創(chuàng)造,從小認識民族文化的多樣性,讓幼兒能夠從民族服飾這一類具有鮮明特色的文化遺產(chǎn)中深切感受到不同民族的特色,激發(fā)幼兒對不同民族文化的探索與好奇心,開闊幼兒的視野與眼界,提高幼兒的文化自信,中國傳統(tǒng)文化是中國的精神命脈,文化自信即是對文化的信念與信心,習(xí)近平總書記指出:“歷史和現(xiàn)實都證明,中華民族有強大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國運之變化、立時代之潮頭,發(fā)時代之先聲,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?!本腕w現(xiàn)出文化自信的重要性,通過以民族服飾文化為主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè)提高幼兒的民族服飾文化自信。
我國是個多民族的國家,少數(shù)民族服飾無疑是中華民族傳統(tǒng)文化中最閃亮的一顆星,通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境潛移默化的熏陶,讓幼兒學(xué)習(xí)了解不同少數(shù)民族的特點,可以讓幼兒對本民族的特點產(chǎn)生自豪感,并能用自己喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)形式,表達自己的情感。
通過與幼兒一起創(chuàng)設(shè)環(huán)境區(qū)域,提高幼兒對美的感受,環(huán)境設(shè)計不僅有美感,還有關(guān)于美學(xué)知識,通過環(huán)境創(chuàng)設(shè),在主題墻上設(shè)計出的服飾圖形,吸引幼兒的注意力,引導(dǎo)幼兒從色彩,形狀上進行欣賞,使幼兒體會中華民族的多樣性,以此發(fā)揚和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增加幼兒的美感,通過在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中添加關(guān)于民族的服飾,從而為幼兒創(chuàng)設(shè)一個具有意義的環(huán)境,讓幼兒從中得以美的陶冶,并通過老師的引導(dǎo)幼兒感知和認識少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化的美,并且可以發(fā)揚和傳承少數(shù)民族服飾文化的精髓,從小培養(yǎng)幼兒對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,民族服飾創(chuàng)設(shè)基于兒童視角,從兒童對少數(shù)民族服飾文化的觀察和體驗出發(fā),讓兒童與環(huán)境發(fā)生互動關(guān)系,在環(huán)境的熏陶中獲得美的享受,讓兒童參與到幼兒園環(huán)創(chuàng)過程中。
中華民族是一個包含了56個民族的大家庭,除了人口基數(shù)最大的漢族之外,另外55個少數(shù)民族也各具特色。其中最具有特點的應(yīng)該是各少數(shù)民族美觀多樣的特色服飾。幼兒教師在進行少數(shù)民族服飾為主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè)時,主題墻的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是必不可少的一環(huán),教師可以選擇以加強幼兒民族自豪感的初衷為主題,用一男一女兩個人形作為主題墻的主體,再用卡紙或者布織布制作出幾個典型民族(我們選擇的是白族,納西族,苗族,佤族,基諾族,怒族,傣族,傈僳族,布朗族)的特色服飾式樣裝扮小人,并且能夠定期更換不同民族的不同服飾,并且在旁邊標(biāo)上相應(yīng)民族的名稱,主題墻的主要背景由各民族的特色配飾構(gòu)成,也根據(jù)小人的不同打扮更換成相應(yīng)民族的不同裝飾,比如小人換成傈僳族的裝扮時,旁邊的背景裝飾物可以換成傈僳族已婚婦女普遍頭飾“額勒”?!邦~勒”是由珊瑚、小銅珠編織而成的精美發(fā)飾,可以吸引更多小朋友的注意。在后期也可以讓幼兒自己設(shè)計并參與到整個主題墻的更換創(chuàng)設(shè)中來,讓幼兒加深對民族服飾的印象。整體主題墻定期更換,不僅能給幼兒新鮮的感覺,而且在主題墻的建設(shè)過程中可以讓幼兒參與進來,增強幼兒的民族自豪感與認同感,讓幼兒了解到更多的少數(shù)民族服飾。主題墻的建設(shè)可以滲透在幼兒的一日常規(guī)生活中,讓幼兒能夠在潛移默化中認識不同的少數(shù)民族服飾。而且在每一次更換主題墻之后,教師可以組織一次以相應(yīng)民族為主題的教學(xué)活動,讓幼兒先初步認識這一民族的服飾特色,之后的學(xué)習(xí)生活中慢慢滲透了解甚至逐漸參與到主題墻的建設(shè)更換中。為幼兒營造一個能夠積極認識各個民族服飾的主題班級環(huán)境,將對民族服飾的學(xué)習(xí)融入幼兒的一日活動中。
各少數(shù)民族的服飾都各具特色,外形美觀多樣、典雅大方。而且少數(shù)民族的服飾都有許多別具一格的特點。再者幼兒園不可或缺的就是玩教具,幼兒需要通過玩教具進行學(xué)習(xí)與行為規(guī)范,對于幼兒來說別具特色的優(yōu)秀的玩教具,能夠更吸引幼兒的注意力,并且給他們帶來寶貴的知識與經(jīng)驗。所以我們的想法是可以將幼兒玩教具與民族服飾的環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來,利用各民族服飾不同的特點設(shè)計關(guān)于少數(shù)民族服飾且百變好玩的玩教具,讓幼兒能在玩耍中進行學(xué)習(xí)。比如教師可以將不同民族的民族特色服飾打印在硬卡紙上,然后將它們分成有規(guī)則的四份或者六份做成拼圖的樣式,讓幼兒進行動手拼接,在自己動手的過程中更加清晰地了解不同民族服飾的特點,并在不斷地練習(xí)過程中,能夠準(zhǔn)確地說出自己拼好之后的圖片相對應(yīng)的民族。除此之外,教師也可以抓住某一個民族的特色配飾或者民族服飾上的花紋圖樣,在幼兒園購進一批彩色絲線、羽毛之類的材料,指導(dǎo)幼兒用線穿珠子或者竹條編織的方法手工做出每個幼兒心中不同民族的特色服飾圖樣或者配飾、用品,在制作開始,教師可以詢問幼兒最想做的是哪個民族的哪一樣或者哪幾樣花紋或配飾,在進行初步引導(dǎo)之后可以讓幼兒根據(jù)自己的理解自己動手操作,并且在他們做完后給予一定的指導(dǎo)建議或表揚,最好能再次及時詢問他們所做的手工相對應(yīng)的民族,鞏固加深幼兒對各民族特色服飾以及配飾的印象。將少數(shù)民族的服飾特色與幼兒玩教具結(jié)合起來,寓教于樂,讓幼兒在玩耍游戲中能夠鞏固對各民族服飾的認識,并加強幼兒的民族自豪感。
除過主題墻與玩教具之外,幼兒在日常生活中所見到的最多的就要屬幼兒園的環(huán)境裝飾,而一個有主題的,良好的幼兒園環(huán)境,能夠營造更好的學(xué)習(xí)、玩耍的日常生活氛圍。所以我們的想法是將民族服飾元素融入幼兒園的環(huán)境裝飾中,對一部分的園內(nèi)環(huán)境裝飾進行改造,讓幼兒在日常生活中隨處可見不同民族服飾的元素,并在潛意識中加深印象。例如:我們可以對園內(nèi)的花壇進行裝飾改造,將傣族孔雀舞的元素融入花壇中,比如在花壇的磚塊或瓷片上進行孔雀羽毛元素的繪畫,并將花壇植物盆栽擺放成孔雀舞服飾的樣子或者將園內(nèi)的樓梯中某一個主題區(qū)角的色彩搭配成能代表某一少數(shù)民族特色服飾的顏色,比如紅色,黑色,藍色,青色等組合排列、五彩繽紛,既能吸引幼兒的注意力,激發(fā)幼兒的興趣,又能在幼兒的日常生活中起到一定的影響作用,也可以將園區(qū)內(nèi)的某一或某幾處窗花、門簾等上面印上不同民族的特色服飾,并在幼兒的一日常規(guī)活動中加入隨時、隨地、隨機詢問幼兒各民族服飾的環(huán)節(jié),以此來加深幼兒進行更多的對民族服飾的了解。將各個不同民族服飾或元素融合到幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,能讓幼兒在日常生活中對民族服飾及特色有更多的認識與了解,在讓幼兒學(xué)到更多知識的同時增強幼兒的民族認同感與包容度,為幼兒營造一個良好的學(xué)習(xí)民族特色服飾的環(huán)境。
幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒生活中有很重要的意義,針對這個主題,我們的核心就是圍繞幼兒,讓幼兒從環(huán)境創(chuàng)設(shè)中有學(xué)到民族文化。
(1)建立幼兒文化區(qū):做資料文化墻,設(shè)計和布置相關(guān)少數(shù)民族的服飾墻面,根據(jù)如今的存在形式和存在特點,設(shè)置圖書角,放置一部分相關(guān)資料和書籍、海報(要求色彩鮮明),讓兒童通過閱讀資料欣賞作品,感受民族服飾的線條、色彩、各個部分的特征,同時讓他們自己感受這些作品中的存在形式和特點,讓幼兒對民族文化知識有初步的認識和體會。
(2)建立幼兒美工區(qū):①準(zhǔn)備充足材料讓幼兒親自設(shè)計相關(guān)的服飾,配飾,根據(jù)在文化區(qū)學(xué)習(xí)到的知識,自己進行色彩搭配,設(shè)計自己想要的民族服飾,或者配飾等。②準(zhǔn)備充足的輕黏土、橡皮泥等,讓幼兒親自動手操作,捏出自己喜歡的造型。
(3)建立幼兒繪畫區(qū):①準(zhǔn)備一批民族人物形象的石膏娃娃,讓幼兒給它們上色。②開展美術(shù)繪畫課,讓幼兒自己動手繪畫民族服飾,通過自己細心觀察,繪畫以及配色。
(4)建立幼兒裝扮區(qū):購置少數(shù)民族服飾成衣,幼兒可以根據(jù)自己的喜好試穿,讓兒童身臨其境的感受民族服飾的魅力。同時教師在幼兒試穿的同時給幼兒拍照,并打印出來,給幼兒和家長留念。
(5)建立幼兒成品展示區(qū):①把幼兒的各類手工作品收集起來,一一展示,增加幼兒的自信心,同時也有紀(jì)念意義。②把幼兒的照片打印出來,也加入展示區(qū)給大家展示。
玩教具是幼兒學(xué)習(xí)生活特別重要的一部分,正確的使用玩教具能增加幼兒的認知能力,吸引幼兒的注意力,讓幼兒興趣更充沛,所以我們計劃設(shè)計與民族服飾主題相關(guān)玩教具提供給玩耍,得以增加幼兒的理解和記憶。
(1)民族服飾:準(zhǔn)備不同民族的服飾,讓幼兒自行選擇自己喜歡的民族服飾進行搭配。
(2)舞蹈道具:根據(jù)不同民族的習(xí)俗,制作相關(guān)舞蹈道具或者其他道具,提供給幼兒使用。
民族服飾包含很多元素,不同的民族,如款式、面料等等都不相同。每個民族形成不同特色,根據(jù)其他民族的特色我們來進一步學(xué)習(xí),中國的民族很多,而這次我們主要圍繞白族,納西族,苗族,佤族等少數(shù)民族來展開研究和學(xué)習(xí)。
(1)白族:白族的女性頭飾是一大特色,而白族大多數(shù)出現(xiàn)在大理白族自治州,大理的蒼山洱海賦予了白族人民服飾的意義。白族女士的帽頂?shù)臐嵃拙拖裆n山雪,白茫茫,而帽子本身彎彎的造型便像是洱海月,一輪圓月彎彎。因此,蒼山洱海的獨特存在也就形成了白族女性的頭飾現(xiàn)在所呈現(xiàn)的模樣。白族的主要顏色是白色,而女子頭飾便代表著大理的“風(fēng)花雪月”,白族女性的舞蹈道具則是霸王鞭;而白族男子身著扎染馬褂,男性的舞蹈道具則是八角鼓。根據(jù)白族的特色,可以準(zhǔn)備相關(guān)材料讓幼兒動手扎染,而舞蹈道具上我們可以準(zhǔn)備霸王鞭和八角鼓,提供給幼兒學(xué)習(xí)。
(2)納西族:納西族的婦女服飾中最具特點的是身后的七星羊皮披肩,此披肩上并排釘著七個直徑為二寸左右的繡花圓布圈,每圈中有一對垂穗。這一裝束的來源有多種不同的說法,“七星”它代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,披肩圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖,每圈的垂穗則代表星星的光芒。
(3)苗族:苗族的服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象,有表意和識別族類、支系及語言的重要作用,她們所形成的這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩”。每套衣服的制作需要采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法,需要花費很多精力和時間去完成一套衣服。苗族的耳環(huán)、手飾、腳飾、項圈等都是有意義的,我們可以通過幼兒親自動手,按照自己喜好自己用廢舊材料制作相關(guān)配飾,最后匯報總結(jié)展示,同時留紀(jì)念。
通過本次對云南地區(qū)的九個少數(shù)民族服飾特點的了解以及我們所創(chuàng)造出來的主題墻和活動角,讓幼兒充分地了解了這九個民族的服飾特點并產(chǎn)生美的體驗,提高了幼兒的審美能力以及繪畫和手工的創(chuàng)造力。