高校建構精準思政的理論邏輯、價值邏輯與實踐邏輯

周明鵬

(滁州學院 馬克思主義學院，安徽 滁州 239099)

精準理念與思維運用到高校思想政治教育之中并不意味著一定要疏離與割裂傳統思想政治教育模式，而是在傳統的思想政治教育模式的基礎上實現新時代高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。精準思政是對新時代高校思想政治教育創(chuàng)新建設期待的有力回應，符合新時代社會發(fā)展要求，順應了新時代高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展趨勢。2021年7月，中共中央、國務院印發(fā)的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》中指出思想政治工作應“因地、因人、因事、因時制宜”[1]，這就要求新形勢下必須加強高校精準思政建設，精準把握和識別大學生群體樣態(tài)、個體表征以及存在的需求，進而精準建構與設定教育內容和路徑，做好精準評估與反饋，實現高校思想政治教育守正創(chuàng)新，在“精”與“準”的協調統一中提升育人成效。

1 高校建構精準思政的理論邏輯

馬克思主義學說以及習近平新時代中國特色社會主義思想中的相關思想與精準思政建設和發(fā)展存在著必然的關聯性，為精準思政建設和發(fā)展提供了科學的理論詮釋和堅實的理論基礎。精準思政是在馬克思主義以及中國化的馬克思主義基本理論，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下進行著持續(xù)建設和穩(wěn)步發(fā)展。對于馬克思主義需要理論的時代解讀要求思想政治教育要進行精準化建設，習近平總書記提出的以人民為中心的發(fā)展思想不僅為精準思政建設提出了理論要求，更為精準思政發(fā)展提供了理論遵循，思想政治教育所牢牢堅持的灌輸理論更是精準思政建設的理論依據。

1.1 理論淵源：馬克思主義需要理論

馬克思認為人的需要即是人的本性，這里的人是具體的歷史的，存在于社會實踐之中的社會關系的總和[2]。黑格爾和費爾巴哈對人的需要的揭示為馬克思主義需要理論的形成提供了重要理論資源，但是黑格爾和費爾巴哈對于人的需要理論的本質內蘊和理論邊界的闡釋存在瑕玷。黑格爾沒有將人置于生活實踐之中，而是認為“只有精神才是人的真正的本質”[3]，將人的需要抽象地理解為精神需要，而忽視人的現實需要以及實踐需要等。費爾巴哈則注重對于人的生物性需要的解蔽，忽視了人的社會性需要和精神需要。馬克思需要理論克服了這二者的弊端，根據人具有的三種不同屬性，即人是自然存在物、社會存在物以及“自由的有意識的活動”[4]，將人的需要建構為自然需要、社會需要以及精神維度的需要。“思想政治教育這種實踐活動是對人本身的改造， 它發(fā)端于人更好地生存、提升自己、發(fā)展自己的需要?！盵5]這里可以看出思想政治教育與人的需要之間的關系，即人的需要是思想政治教育的內在與生成動力，同時，思想政治教育能夠在實踐中滿足個人的需要。人在實踐中形成了有差異的社會關系總和，必將產生不同層次不同性質的需要，個人需要的具體化、現實化和差異化特征突出。因此，在高校思想政治教育中，若依舊對大學生覆蓋統一的思想政治教育內容，采取相同的教育目標與手段，顯然難以高效達成思想政治教育目標，滿足教育對象的各種差異化需要。這就要求思想政治教育要確立精準理念，針對不同層次和類型的需要，找準著力點，設定教育目標，注重教育手段轉換，精準發(fā)力，促進教育對象的需要得以滿足。

1.2 理論遵循：以人民為中心發(fā)展思想

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼于偉大的時代背景，立足新時代偉大實踐，孕育產生了以人民為中心的發(fā)展思想[6]。以人民為中心的發(fā)展思想是對馬克思主義最鮮明的理論品格——人民性的彰顯與繼承，是對中國共產黨的初心與使命的深刻履踐，是對群眾路線的積極貫徹與穩(wěn)步落實。思想政治教育以人為作用對象，目的是形塑教育對象的思想和行為，以符合個人和社會發(fā)展的需要。因此，思想政治教育堅持以人民為中心的發(fā)展思想也是順應時代發(fā)展，滿足教育對象個性化需求以及推動思想政治教育實效性提升的必然要求。洞察不同教育對象的真實困境，了解不同教育對象的切實需求，維護不同教育對象的利益，尊重教育對象，真心為了教育對象的全面發(fā)展開展教育工作等體現著思想政治教育落實以人民為中心發(fā)展思想的實踐邏輯。顯而得見，高校建構精準思政是思想政治教育承繼以人民為中心發(fā)展思想的有力呈現，也是以人民為中心發(fā)展思想要求之下高校思想政治教育發(fā)展的應有之義與科學路徑。一方面，以人民為中心的發(fā)展思想要求思想政治教育要精準把握教育對象，精準了解不同教育對象的發(fā)展歷程和階段性特征，做到以真正了解教育對象推動精準培養(yǎng)教育對象。另一方面，以人民為中心的發(fā)展思想要求思想政治教育要精準培養(yǎng)教育對象，避免將以人民為中心的發(fā)展思想落地于思想政治教育之中化為一句口號，要在培養(yǎng)體系、培養(yǎng)路徑以及培養(yǎng)目標等方面體現精準到人，彰顯以人民為中心。

1.3 理論依據：灌輸理論

灌輸理論形成的起源可以追溯到馬克思和恩格斯的相關思想表達，雖然馬克思和恩格斯沒有明確提出灌輸理論，但是馬克思和恩格斯的相關思想表述里已經蘊蓄著深刻的灌輸理論。列寧對灌輸理論進行了系統的闡釋、概括與完善，列寧認為：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去?！盵7]列寧并沒有將灌輸理論停留在思想層面，而是將灌輸理論運用到俄國工人階級實踐之中，產生積極影響。灌輸理論科學闡釋了思想觀念形成過程以及發(fā)展的規(guī)律，是指導我國思想政治教育建設的理論之一，灌輸理論更是直接作為“確立思想政治教育地位、作用、方針、原則、任務、內容的直接理論依據”[8]。灌輸理論在新時代思想政治教育建設中的堅持與運用，目的是促進馬克思主義理論和中國化的馬克思主義理論的普及與貫徹，推動人民群眾了解、掌握與內化社會主義核心價值觀，能夠外化于實踐，并且能夠通過多種途徑將中國特色社會主義共同理想灌輸到人民群眾之中，調動群眾積極性，凝聚力量，共同致力于現代化強國建設之中。這個目的達成效果主要取決于思想政治教育者對于灌輸內容、灌輸方法以及灌輸時間等各方面的把握，這就要求通過精準思政建設來提升和保證灌輸成效。精準思政能夠對于灌輸內容、方法等進行差異化設置，精準選定灌輸內容，創(chuàng)新灌輸方法，革新灌輸理念，更加有效地達成教育目標且提升教育水準。與此同時，精準思政摒棄了面對不同性質的教育對象采取籠統化、同質化內容或運用“萬能”方法進行灌輸的弊病，切實發(fā)揮思想政治教育在社會主義意識形態(tài)傳播、吸收與落實中的作用。

2 高校建構精準思政的價值邏輯

精準思政建設與新時代高校思想政治教育發(fā)展有效對接，符合立德樹人事業(yè)建設要求，而且順應了現階段高校思想政治教育發(fā)展的必然趨勢，深刻影響著高校思想政治教育目標、內容、路徑、載體等各方面設定與效能發(fā)揮。精準思政對于高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的價值突出，既能夠促進高校思想政治教育理念的創(chuàng)新，也能夠精準把握高校思想政治教育供給與需求，多途徑緩解供需矛盾，實現動態(tài)平衡，并且能夠通過對于高校思想政治教育“事” “時” “勢”的精準把握，提升育人實效。

2.1 促進思想政治教育理念創(chuàng)新

思想政治教育理念源自于思想政治教育實踐，并在實踐中漸趨規(guī)范化與體系化。不同學者對于思想政治教育理念的解釋有所偏差，但是對于思想政治教育理念在思想政治教育實踐中的重要地位和作用有著共識，即思想政治教育理念“是思想政治教育的靈魂，它對思想政治教育其他觀念起統攝作用”[9]。思想政治教育理念在破除落后理念的過程中實現創(chuàng)新與發(fā)展，才能保證其有效性，為思想政治教育建設與發(fā)展提供不竭動力。精準思政的實施有利于深化與鞏固原有的高校思想政治教育理念，還能夠依據新時代具體要求和思想政治教育自身實現突破的需求，增添新的思想政治教育理念，促進高校思想政治教育理念的創(chuàng)新。一方面，促進精準化理念融入高校思想政治教育實踐之中并有效引導。伴隨著精準思政在高校思想政治教育實踐中全方位、深層次展開，教育者對于精準思政中的指導思想、基本原則、實踐路徑以及相關活動的步驟、程序等各方面的認知更加清晰，并整理歸納為系統化、規(guī)范化的精準思政知識體系，上升為理論認知層次，從而再對精準思政實踐活動的開展進行指導。另一方面，促進以人為本理念在高校思想政治教育實踐中得到鞏固與發(fā)展。近些年來，學界非常重視針對思想政治教育貫徹以人為本理念的研究，主要集中于價值意蘊、理論旨趣和本質要求等維度的論述與探討，重視以人為本理念在思想政治教育中得到貫徹“實然”的揭示，而有所忽視“應然”角度的提升。精準思政有利于深化以人為本理念在高校思想政治教育中的落實，并能夠進一步增添新內容。無論是針對大學生群體或個體問題和需求的精準化解析，還是對于教育內容的精準化輸送，抑或是教育路徑的精準設計等，不僅在思想政治教育實踐中彰顯以人為本，還進一步貫徹了以人民為中心的發(fā)展思想。

2.2 緩解思想政治教育供需矛盾

思想政治教育供給是教育者依據教育目標、根據教育要求面向教育對象輸送教育內容，思想政治教育需求則是教育對象自身精神、物質等維度存在的需要[10]。二者的矛盾主要體現在由于對教育對象需求不了解、供給目標不明確、供給內容和路徑不精準等多方面原因造成的供需失衡，產生矛盾。高校精準思政要求教育者要精準剖析大學生的問題與需求，從而能夠合理安排教育內容和選擇教育路徑，實現“靶向供給”，緩解供需矛盾，實現思想政治教育供需的動態(tài)平衡。首先，精準思政有利于精準剖析大學生群體性或特殊性的需求，實現“以需求促供給”。當前供給不能有效滿足需要的主要原因是囿于對教育對象需求的難以把握，精準思政顯然是化解這一困境的有力途徑。精準思政運用現代化的科學技術手段，透過大數據的分析，收集大學生的生活與學習數據，精準把握大學生的行為變化和思想動態(tài)[11]。教育者在此基礎上精準總結歸納大學生的共同需求以及個性化需求，從而實現精準輸送供給內容。其次，精準思政有利于促進供給側內容精品化建設，提升教育內容質量。精準思政要求教育者要注重依據社會發(fā)展和時代進步的要求而不斷更新教育內容，要根據黨和國家在新的偉大實踐中產生的最新思想和理論對供給內容進行精準完善。與此同時，精準思政要求教育者要在注重教育內容整體性的基礎之上突出供給重點。精準化供給建立在教育者對于教育內容的精準熟練把握的基礎之上，教育者對于教育內容的設定要堅持整體性原則，注重不同性質教育內容配合實施，同時要突出重點，實現馬克思主義理論和中國化的馬克思主義精準重點供給。最后，精準思政有利于優(yōu)化供給手段。供給手段選擇影響著供給內容能否有效滿足需求，精準思政則能夠既看到大學生所普遍接受的教育手段，又能夠察覺不同大學生所需要的特殊化教育手段，有利于促進多種供給手段的構筑與創(chuàng)新，提升供給實效。

2.3 提升思想政治教育育人實效

長期以來，提升思想政治教育育人實效是教育者共同的追求，也是當前學術領域研究的熱點話題。例如，在提升育人實效的原則闡釋和具體實踐路徑構建等方面，都取得了較為豐碩的成果。精準思政能夠對思想政治教育的“事” “時” “勢”的精準分析、研判與把握，看準思想政治教育的切入點，找準思想政治教育的著力點，瞄準思想政治教育的發(fā)力點，有力提升思想政治教育育人實效。首先，精準思政有利于教育者敏銳且準確分析各種事務。教育者在對各項事務分析的基礎上，找準大學生的關注點、需求點以及面臨的不同困境，再發(fā)掘和總結其中內含的規(guī)律，從而有利于教育者科學高效化解不同事務帶來的復雜問題，還能夠引導大學生自主發(fā)現問題和積極解決問題，提升思想政治教育育人實效。其次，精準思政有利于教育者精準研判和掌握教育時機和開展活動的契機。思想政治教育的實踐和開展活動的契機既能自然出現然后被教育者運用，也可以通過教育者發(fā)揮主觀能動性進行爭取和創(chuàng)造。高校精準思政前提下的教育者通過對大數據收集、人工智能等技術的運用，及時發(fā)現大學生思想行為的微小變化，從而及時發(fā)現稍縱即逝的寶貴教育時機，也可以通過現代科學技術爭取和創(chuàng)造教育時機，顯著提升育人實效。最后，精準思政有利于教育者精準把握國家和社會形勢、思想政治教育最新態(tài)勢和變化趨勢。教育者精準把握國家和社會發(fā)展形勢，不斷更新教育內容，引導大學生的個人理想與中國特色社會主義共同理想同頻共振[12]。教育者對于思想政治教育最新態(tài)勢和變化趨勢的精準把握有利于最新、最貼合教育對象實際和最受教育對象歡迎的教育手段得以運用，并且根據教育要求不斷創(chuàng)新和完善教育載體，釋放思想政治教育活力，提升育人實效。

3 高校建構精準思政的實踐邏輯

精準理念和精準化的建設要求不能停留在理論分析和邏輯演繹層級，實踐運演是現階段思想政治教育發(fā)展與優(yōu)化的必然要求，更加符合新時代社會發(fā)展和個人進步的期待。精準思政建設的實踐進路應主要從精準把握與識別教育對象、精準設定教育目標與建構教育內容和路徑、精準評估與反饋三個方向展開。三者在精準思政建設過程中聯系緊密，互為表里。也只有三條實踐進路在思想政治教育中的共同發(fā)力和縱深展開，才能夠促進精準思政偉大實踐旨歸的達成，增強思想政治教育的活力與生命力。

3.1 精準把握與識別

對于大學生的精準把握與識別是展開高校精準思政的基礎性工作，要通過網絡途徑或線下溝通等多種形式采集教育對象的基本信息，精準了解教育對象存在的一般問題的同時，著重剖析教育對象的個別問題或需求。只有在精準把握與識別教育對象基本特點的基礎上，才能夠實現有效的思想政治教育供給。首先，精準把握大學生的思想表征與行為表現?！八枷氲谋举|屬性同人的本質屬性是一致的”[13]。因此，深入洞察大學生的思想觀念、價值取向、政治立場以及人生信仰等各方面思想信息，從而進一步分析與歸納大學生對于自身和外界環(huán)境的態(tài)度認知，整理外界環(huán)境施加給大學生的影響，精準把握大學生的思想狀態(tài)和變化規(guī)律。思想和行為關系密切，大學生所存在的思想能夠指導其行為，行為能夠反應其思想狀態(tài)與認知樣態(tài)。因此，注重對教育對象行為表現的精準把握能夠發(fā)現問題。對于教育對象的思想表征和行為表現精準把握，能夠將教育對象的“人物全貌”精準“刻畫”在教育者腦海之中，為后續(xù)工作的開展奠定基礎。其次，精準把握大學生的知識水平和個性特征。教育對象的知識水平和個性特征差異性較為突出，面對不同年級的教育對象，思想政治教育的開展要求差異較大，教育者不僅要運用不同的教育理念，還要合理選用不同教育內容、手段、路徑等。大學生的個性特征關系著思想政治教育任務的選擇與調整，面對性格迥異的教育對象，教育者要精準變換教育方式。最后，精準洞悉教育對象的真實需求。大學生的需求種類繁多，依據不同的標準可以劃分出諸多需求，例如精神需求與物質需求。根據不同層級還可以劃分宏觀需求和微觀需求，例如生存需求與情感需求[14]。與此同時，還存在著大學生需求滿足的目標與現實狀況反差加大，大學生的個性化需求與教育者的供給匹配度不高等問題。這就要求教育者要精準把握不同需求并積極總結規(guī)律，在教育過程中避免“漫灌”，做到在找尋思想政治教育與不同教育對象需求的契合點基礎上，因人而異與精準施教。

3.2 精準設定與建構

教育對象差異化、具體化的教育需求呼喚精準化的教育供給，教育者在認真辨析教育對象思想、個性特征以及切實需求脈搏的基礎之上，以精準理念設定教育目標，建構教育內容與實施路徑，以滿足教育對象發(fā)展期待，保證思想政治教育做到有的放矢和增強實效。首先，精準設定教育目標。教育目標的精準設定和把握確定了思想政治教育活動開展的根本方向，因此，教育目標的設定不僅要考慮其科學性以及可實現性，還要考慮其精準性。一是要精準把握黨和國家以及社會在不同時期對于高校思想政治教育提出的具體建議和新的建設要求；二是要精準把握個別大學生和某一類大學生的差異化需求，或同一大學生在不同發(fā)展階段的不同需求。在這兩項具體要求的基礎之上精準設定教育目標。其次，精準建構教育內容。建構教育內容要從粗放整合向用心選取轉變，教育內容的精準建構既要關照教育對象現有知識水平和吸收能力，也要圍繞教育對象的現實關切。既注重教育內容擇取的政治性、理論性和導向性，實現對大學生的思想引導和價值引領，也要注重教育內容建構的形象化、生動化、日常化，促進大學生真實感受到教育活動的親和力和吸引力。最后，精準建構教育路徑。教育者在采用普遍性教育路徑的同時也要熟練建構特殊性的教育路徑，既能夠對大學生的思想和行為在整體上進行教育與規(guī)范，又能夠滿足不同學生的特殊需求和解決關鍵問題。教育路徑的精準選擇不僅考慮是否被教育對象所接受，還應當考慮到教育路徑是否能夠適應于教育者，即能夠被教育者精準掌握，也要考慮到教育路徑能否與教育目的高效匹配，是否能夠促進教育目的的達成。這也是精準構建教育路徑的三項基本要求。

3.3 精準反饋與評估

反饋與評估并不同屬于一種意涵，在《現代漢語詞典》(第七版)之中，反饋本義的概念之一為“(信息、反映等)返回，評估本義的概念是‘評議估計估價’”[15]。二者在思想政治教育中的運用關系密切，作用相連，都是促進思想政治教育完善與優(yōu)化的關鍵步驟。反饋能促進有效評估，評估是反饋的目的之一。教育過程中的教育信息精準反饋與評估是指教育者樹立精準理念，傳統評估、反饋手段與大數據、智慧校園等現代技術手段相結合，構建精準的反饋與評估體系，對思想政治教育的目標達成度、內容科學度、途徑的有效度、教育對象的接受度等各個環(huán)節(jié)進行反饋與評估。一方面，高校思想政治教育對于大學生產生的效果具有一定的復雜性，教育效果可能在教育過程中持續(xù)展現，也可以在活動結束后集中展現；既可能外顯于大學生的行為之中，也可以潛移默化地影響著大學生的思想和行為；既可以是近期效果，也可以是長期效果。另一方面，評估與反饋不僅僅局限于教育活動結束后，也可以存在于教育活動開始前的準備階段和開展過程之中。這兩方面是反饋與評估必須精準化的確證。首先，構建精準化、系統化、可操作性強、實效性高的反饋程序與評估體系。既能夠全方位覆蓋整個思想政治教育過程，又能夠對每個要素和單個環(huán)節(jié)進行反饋與評估。防止反饋程序與評估體系的復雜化，促進教育者好掌握、易操作，能夠多角度、全要素把握整個思想政治教育活動。其次，善于將成熟的評估與反饋手段與現代化技術手段相結合并運用。在思想政治教育反饋程序與評估體系發(fā)展過程中，專家和學者總結和歸納了一整套反饋與評估的量表以及問卷調查等手段，這些已有成果也具有一定的合理性，能夠推動反饋與評估工作的展開。但是，隨著時代的發(fā)展，社會大環(huán)境的急劇變化，教育對象、教育手段等都產生了不同變化，對于當前思想政治教育的要求也發(fā)生了變化。只運用傳統評估與反饋手段顯然不符合精準思政的內在要求。因此，要將傳統手段與現代技術手段相結合，發(fā)揮先進的人工智能、智慧校園等技術手段，對教育效果在教育對象中的體現進行全方位、持續(xù)性的追蹤、評估與反饋。