立足“大概念” 實施美術(shù)“整體教學(xué)”

山東省濟(jì)南市東方雙語實驗學(xué)校 劉 芳

核心素養(yǎng)時代，我們?nèi)绾尾拍苡行У靥嵘龑W(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)力？“大概念”“高觀點”等內(nèi)容的提出，為我們的美術(shù)教學(xué)指明了方向。立足于美術(shù)的學(xué)科特質(zhì)，“圖像識別”“美術(shù)表現(xiàn)”“審美判斷”“創(chuàng)意實踐”“文化理解”[1]等大概念，對于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)來說具有指導(dǎo)性的意義。對于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，教師必須樹立“統(tǒng)一性”“完整性”的想法。運(yùn)用“大問題”“主任務(wù)”等引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得對美術(shù)相關(guān)內(nèi)容的深層次理解，幫助學(xué)生樹立文化自信，讓學(xué)生形成對美術(shù)文化、精神的開放包容態(tài)度，提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

一、跳出“課時教學(xué)”藩籬，進(jìn)行整體系統(tǒng)的設(shè)計

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，往往是以課時為基本組織單位的，著眼于美術(shù)課時教學(xué)內(nèi)容，由此形成了一種“點狀”“割裂”的美術(shù)教學(xué)狀態(tài)。這樣的一種課時教學(xué)，學(xué)生所獲得的美術(shù)知識往往是碎片式的，所形成的美術(shù)技能、技法往往是疏離的。跳出“課時教學(xué)”的藩籬，立足于美術(shù)學(xué)科的整體知識視野，要求教師要進(jìn)行整體性的美術(shù)教學(xué)設(shè)計。在美術(shù)教學(xué)中，我們不期望學(xué)生能通過某一堂課或者某幾堂課形成一種美術(shù)認(rèn)知，但將“大概念”“高觀點”等融入到學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)之中，就能發(fā)揮一種春風(fēng)化雨、潤物無聲的效用和功能。如果教師的課堂教學(xué)都能按照“大概念”“高觀點”等串接起來，就能形成一種整體性的認(rèn)知。

在美術(shù)學(xué)科中，線條、色彩、虛實、造型、明暗、肌理等藝術(shù)元素，都是美術(shù)學(xué)科“大概念”的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅可以從美術(shù)學(xué)科知識入手，而且可以從美術(shù)學(xué)科的情感概念、行為概念等入手。在美術(shù)“大概念”教學(xué)中，教師還可以融入相關(guān)的藝術(shù)家生平、歷史等，融入理想、創(chuàng)意、人生議題等。例如，教學(xué)“學(xué)學(xué)構(gòu)圖”（蘇少版五年級上冊）這部分內(nèi)容，教師就必須讓學(xué)生對構(gòu)圖有一個系統(tǒng)而全面的了解，因為“構(gòu)圖”這部分內(nèi)容對于學(xué)生后續(xù)的美術(shù)學(xué)習(xí)具有重要的作用。為此，教師不僅要立足于課時，更要立足于構(gòu)圖知識本身。要讓學(xué)生對每一種構(gòu)圖方式如“三角形構(gòu)圖”“井字形構(gòu)圖”“滿溝圖”“斜線構(gòu)圖”“曲線構(gòu)圖”等有一個把握。對生活中的構(gòu)圖，如窗外的風(fēng)景，對畫面整體的構(gòu)造形成一個基本的認(rèn)知。構(gòu)圖的比較，如：在橫構(gòu)圖和豎構(gòu)圖的比較中，認(rèn)識到構(gòu)圖在美術(shù)創(chuàng)作中的獨特作用、意義和價值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析不同構(gòu)圖的優(yōu)勢和劣勢，要引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)構(gòu)圖，只有在構(gòu)圖實踐中才能讓學(xué)生對構(gòu)圖中的大小、疏密、位置、虛實等形成概念，會展開具體的安排，從而更好地表現(xiàn)出創(chuàng)作意圖等。在對構(gòu)圖的認(rèn)識和實踐中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受并體驗到構(gòu)圖之美。

相較于傳統(tǒng)的課時教學(xué)，立足于“大概念”的整體性教學(xué)，更便于學(xué)生從整體上進(jìn)行思考。在上述教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對構(gòu)圖的不同樣式、不同效果有了認(rèn)識之后，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其他相關(guān)的內(nèi)容時，教師就可以融入構(gòu)圖內(nèi)容，從而讓構(gòu)圖在學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)中時常被接觸到。如此，構(gòu)圖之于學(xué)生來說就不再是一種小小的美術(shù)技能，而是成為了一種新的整體性的“大概念”。這種“大概念”能融入到學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、美術(shù)發(fā)展之中。

二、超越“生活教學(xué)”桎梏，進(jìn)行整體系統(tǒng)的沉思

對于學(xué)生來說，生活化的概念往往容易被理解，而“大概念”相對于生活概念比較抽象，因而不容易被學(xué)生理解?！按蟾拍睢蓖皇墙拥貧獾?，但卻是學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成。作為教師，在美術(shù)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從生活化的美術(shù)開始，在理解的基礎(chǔ)上對生活化的概念“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里[2]”，從而超越生活美術(shù)，形成具有美術(shù)味的相關(guān)知識。在美術(shù)教學(xué)中，教師要精心設(shè)計，將“大概念”寓于問題之中、融入任務(wù)之里，從而讓學(xué)生在思考問題、完成任務(wù)的過程中，形成對“大概念”的感悟。

比如教學(xué)“近大遠(yuǎn)小”（蘇少版五年級下冊）這一透視規(guī)律時，筆者引入了學(xué)生生活中的相關(guān)資源、素材，讓學(xué)生直觀感知生活中的近大遠(yuǎn)小現(xiàn)象，讓學(xué)生認(rèn)識到近大遠(yuǎn)小是一種錯覺，但確是一種正常的、自然的生理視覺，是人類進(jìn)化的結(jié)果。通過生活中的一些現(xiàn)象，讓學(xué)生認(rèn)識到近大遠(yuǎn)小的透視基本原理使創(chuàng)作的美術(shù)作品有一種立體感、空間感、真實感。為了讓學(xué)生了解、認(rèn)識美術(shù)作品中的近大遠(yuǎn)小原理，教師可以在后續(xù)的美術(shù)作品鑒賞中有意識地引導(dǎo)學(xué)生從近大遠(yuǎn)小的視角去欣賞作品，去把握近大遠(yuǎn)小的透視原理在美術(shù)作品中的應(yīng)用，比如，風(fēng)景畫的近大遠(yuǎn)小，人物畫中的近大遠(yuǎn)小等。只有立足于“大概念”，美術(shù)教學(xué)才能充滿生命的氣息。只有通過對相關(guān)內(nèi)容的滲透、融入，將大概念植入其中，才能讓學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的“大概念”理解達(dá)到峰值。在美術(shù)教學(xué)中，教師要讓學(xué)生樹立一種“大概念”意識，比如，這幅美術(shù)作品應(yīng)用了近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律了嗎？這幅作品是怎樣運(yùn)用近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律的？在這幅作品中，近大遠(yuǎn)小的原理發(fā)揮了怎樣的作用？這些問題，能引發(fā)學(xué)生的深度思考，讓學(xué)生形成經(jīng)驗的、深刻化的美術(shù)學(xué)習(xí)感悟。

美國教育家艾里克森認(rèn)為，“知識結(jié)構(gòu)中最高級的概念就是大概念”[3]?！按蟾拍睢辈粌H統(tǒng)領(lǐng)著相關(guān)的美術(shù)知識，更像一只“看不見的手”，始終牽引著學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)?！按蟾拍睢蓖腔拘缘拿佬g(shù)概念，包括美術(shù)基本原理、定律等。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)“大概念”是美術(shù)教學(xué)的應(yīng)有之義、應(yīng)然之舉，應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇處煹闹匾??！按蟾拍睢笔且环N綜合性的概念，它往往超越了美術(shù)知識、技能等，而指向?qū)W生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

三、掙脫“思維教學(xué)”界限，進(jìn)行整體系統(tǒng)的觀照

學(xué)生對美術(shù)教學(xué)中“大概念”的把握不是很容易。作為教師，可以通過創(chuàng)設(shè)美術(shù)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生掙脫思維學(xué)習(xí)的界限，進(jìn)行整體系統(tǒng)的觀照。美術(shù)作品之于學(xué)生不僅具有啟迪認(rèn)知的功能，更具有情感陶冶的功能等。整體性的美術(shù)教學(xué)，不僅僅注重學(xué)生的認(rèn)知，更注重學(xué)生的情感體驗?！按蟾拍睢辈粌H能深化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的深度，更能拓展學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的廣度。對于學(xué)生來說，“大概念”的美術(shù)課堂往往是意猶未盡的，作為教師，要激發(fā)學(xué)生的“大概念”思維，催生學(xué)生的“大概念”想象，讓學(xué)生自覺地進(jìn)行基于“大概念”的美術(shù)學(xué)習(xí)。

在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生整體性觀照，從局部、細(xì)節(jié)等入手，通過不斷地局部打磨，讓學(xué)生再回歸到整體[4]，這樣的一種從美術(shù)“大概念”的整體出發(fā)，經(jīng)由局部深化的學(xué)習(xí)，再回歸到整體“大概念”的美術(shù)教學(xué)是極富有成效的。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自覺地叩問，從而突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點等。例如，教學(xué)《花兒朵朵》（蘇少版二年級下冊）這一部分內(nèi)容，很多教師或者是對學(xué)生進(jìn)行機(jī)械地、枯燥地說教，講解花朵的繪畫方法；或者讓學(xué)生用“喜不喜歡”“漂不漂亮”等來進(jìn)行評判；或者借助于多媒體課件，向?qū)W生展示各種花卉的圖片，學(xué)生在目不暇接地“欣賞”中只是懂得了花卉很美，但對花的外形、色彩等都比較模糊……這里，學(xué)生不知道重點欣賞什么，因而所謂的“欣賞”也就淺嘗輒止。筆者在教學(xué)中，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生采擷了多種花卉，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識花的結(jié)構(gòu)，把握花瓣、花蕊、萼片、花苞等知識。花朵知識的積累為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，筆者出示了一些畫家的作品，讓學(xué)生認(rèn)識不同畫家對同樣的花卉創(chuàng)作的差異性，形成對作品的整體系統(tǒng)的感悟，如古典作品的寫實性、印象派畫家的色彩、工筆國畫的寫真、寫意國畫的灑脫，等等。通過多元的比較，學(xué)生能深刻感悟到不同的表現(xiàn)形式之下花卉作品的不同魅力。這樣的一種審美欣賞過程，掙脫了思維教學(xué)的界限，走向了一種基于作品表現(xiàn)形式、作者表達(dá)思想情感的整體性系統(tǒng)性的觀照。

整體觀照的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要方式。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要開闊學(xué)生的審美視野，積累學(xué)生的審美經(jīng)驗，陶冶學(xué)生的審美情操，培育學(xué)生的審美品位。從整體觀念的視角來觀照美術(shù)作品，能讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品的部分與整體、藝術(shù)品與藝術(shù)家、藝術(shù)品與藝術(shù)流派、藝術(shù)品與藝術(shù)歷史背景等多重復(fù)雜的關(guān)系。這樣的一種整體性的教學(xué)，能讓學(xué)生形成對作品的整體性感受和認(rèn)知。

四、克服“扁平教學(xué)”方式，進(jìn)行整體系統(tǒng)的感悟

當(dāng)下，許多教師的美術(shù)教學(xué)隨意性比較強(qiáng)，他們往往著眼于一個“點”，盯著某一種技法實施教學(xué)。這樣的一種教學(xué)，筆者稱之為“扁平式教學(xué)”。扁平式教學(xué)的特點是教師的教學(xué)隨意、重復(fù)、低效，其具體表現(xiàn)為學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的“審美疲勞”，形成一種厭倦感、平淡感，而不能產(chǎn)生一種驚奇感、驚異感。克服“扁平式教學(xué)”，教師要喚醒學(xué)生的感知力，活化學(xué)生的思維力，催生學(xué)生的想象力[5]，讓學(xué)生形成一種“熟悉事物陌生化”的洞察力，形成一種“多維視角轉(zhuǎn)換”的想象力，這樣的一種美術(shù)教學(xué)，就是一種基于“大概念”的整體系統(tǒng)的感悟教學(xué)。

在美術(shù)教學(xué)中，對于一幅美術(shù)作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維感悟。比如對美術(shù)語言的把握，對作者創(chuàng)作意圖的把握，對美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容、思想情感、文化精神等的把握，等等。一幅美術(shù)作品不僅僅是實踐的藝術(shù)，更是表達(dá)的學(xué)問。在美術(shù)教學(xué)中，教師不能僅僅關(guān)注學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作成果，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作過程。這種站在整體位置看學(xué)生，通盤考量學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作過程的行為才是一種整體系統(tǒng)的教學(xué)。

例如，教學(xué)《畫感覺》（蘇少版二年級下冊），許多教師在教學(xué)中僅僅注重啟迪學(xué)生的同一種感覺，如歡樂、憤怒、悲傷等。這樣的一種教學(xué)就是一種單向度、扁平化的教學(xué)。立足于通感這一重要的美術(shù)“大概念”視角，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維的體驗，如可以讓學(xué)生品嘗一下糖果、橘子和跳跳糖，讓學(xué)生暢談味覺。同時可以呈現(xiàn)一些視覺作品，讓學(xué)生進(jìn)行匹配練習(xí)，進(jìn)而溝通味覺和視覺；可以讓學(xué)生聆聽幾種不同的聲音，引導(dǎo)學(xué)生將聽覺與視覺聯(lián)通；可以引導(dǎo)學(xué)生觸摸不同質(zhì)地的材料，從而將觸覺與視覺等聯(lián)通起來。通過這樣的一些活動，幫助學(xué)生建立通感，讓學(xué)生感受、體驗到，任何一種感覺都可以畫出來，都能通過美術(shù)作品得到真切的表達(dá)。在這個過程中，學(xué)生能感受、體驗到美術(shù)學(xué)科的意義和價值，認(rèn)識到美術(shù)學(xué)科的功能。

“大概念”“高觀點”是美術(shù)整體性教學(xué)的靈魂，位于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)力的核心，位于學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)金字塔的塔尖，對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)具有重要的指引、導(dǎo)向作用。作為教師，要幫助學(xué)生建立“大概念”，必須從美術(shù)學(xué)科的整體出發(fā)，遵循學(xué)生的美術(shù)感受、體驗、認(rèn)知規(guī)律。借助于“大概念”，幫助學(xué)生觸碰美術(shù)核心素養(yǎng)。通過美術(shù)整體性教學(xué)，讓學(xué)生體悟到事物之美，感受到人文價值。