堅持多維德育理念 借力體驗促進生長
——兼談從美育切入初中德育的實踐

甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)附屬中學(xué) 瞿 紅

德育在我國的教育體系中居于核心地位，也是我國教育的傳統(tǒng)。在中國的傳統(tǒng)文化里，都是強調(diào)德育為先的。古有著名的智慧化身諸葛亮留下的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，其不僅強調(diào)了德育對人自身的重要性，還指出了養(yǎng)德的重要途徑；今有著名教育家陶行知先生對于德育的強調(diào)，曾經(jīng)有這樣的一句高度精煉的表述，即“道德是做人的根本”。說的通俗一點，德育就是教學(xué)生如何做人！面向初中學(xué)生實施德育，要注重兩個基本要素：一是德育的理念，二是德育的途徑。

在很長的一段時間里，德育常常被理解為說教，盡管這看起來是一個貶義詞，但客觀上卻是一段時間里行之有效的德育方式。說教之所以越來越空洞，一個很重要的原因就是當(dāng)下的被教育者的認(rèn)知方式已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，純粹的理論教育已經(jīng)起不到教育的效果，學(xué)生接受教育的角度也從一維走向多維，這個時候德育就必須順應(yīng)時代的變化，教師要努力拓展德育的途徑，建立起多維德育的理念，讓學(xué)生經(jīng)歷德育體驗，然后再去追求相應(yīng)的德育效果。

多維德育即強調(diào)德育應(yīng)當(dāng)具有多維性，應(yīng)當(dāng)從多個維度對學(xué)生實施德育。基于多維德育理念的研究強調(diào)實證研究，強調(diào)研究路徑策略的創(chuàng)設(shè)、例舉并追求多元化的實施路徑，這種研究是基于實證的德育實施研究，包括具體的策略設(shè)計、設(shè)置、實施路徑與理念體系建構(gòu)要求等。研究表明，多維德育理論的提出，促進了德育理論的完整性、系統(tǒng)性，讓德育理論更加科學(xué)化、體系化，是德育的一次結(jié)構(gòu)性重塑，是德育方式、組織形式和管理機制變革新的方位[1]。

一、多維德育理念催生體驗德育思路

德育從一維走向多維，首先意味著德育的切入點要發(fā)生變化，教師所追求的不應(yīng)當(dāng)是就德育論德育，而應(yīng)當(dāng)是尋找德育的多個切入口，通過多角度的實施來強化學(xué)生的德育理念。比如說，面向初中學(xué)生可以從美育的角度切入。初中學(xué)生是喜歡美的，美育之于德育的價值，主要體現(xiàn)在美育昭示著德育傳導(dǎo)非功利的、超越性的、自由的德性和人格追求的精神取向，學(xué)生在追求美的過程中可強調(diào)以品德心理與踐行能力去取代終結(jié)性品質(zhì)目標(biāo)的德育目標(biāo)觀。面向初中學(xué)生，確立以同構(gòu)和移情為心理基礎(chǔ)的德育基本方法論，這樣就可以形成以“德——美——德”為內(nèi)在機制的德育基本流程，從而實現(xiàn)以情感培育為中心、以潛在影響和生活敘事為特征、以活動為主要方式的德育實施的策略體系[2]。

只有體驗到的美才是屬于學(xué)生的美。對于初中學(xué)生而言，從美育的角度切入去實施德育是一個重要的選擇，其中一個重要原因就在于初中學(xué)生對美的感知比較強，只要以此切入并尋找到美育與德育的銜接點，那德育就能生長在堅實的根基之上，而這個銜接點，就是“體驗”。大量的事實表明，在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的過程中，體驗最容易讓學(xué)生對所體驗的對象形成印象。德育不是一個一蹴而就的過程，通過體驗可以讓學(xué)生在逐步滲透的過程中，形成更好的德育認(rèn)知。

當(dāng)然，強調(diào)通過體驗的方式來實施德育，也不是完全否定講授的作用。實際上對于很多小學(xué)生來說，講授也是有意義的。在教學(xué)中原本就應(yīng)當(dāng)采用多種方式來發(fā)展學(xué)生的德育水平，這也是多維德育應(yīng)有的思路。

二、借力體驗促進初中學(xué)生德育生長

上面已經(jīng)論證了有效的德育需要從控制與灌輸?shù)慕逃绞睫D(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)、交流、體驗的教育方式。也就是說只有在符合學(xué)生心理認(rèn)知的基礎(chǔ)上實施德育教育，才能引導(dǎo)學(xué)生向著社會主義建設(shè)所需人才的道德品質(zhì)建構(gòu)道德、完善品質(zhì)[3]。

事實證明以體驗為核心，從美學(xué)視角切入，可以有效促進初中學(xué)生的德育生長，這里來看一則德育案例。

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，黨史學(xué)習(xí)教育開展得如火如荼，筆者在教學(xué)的過程中，認(rèn)為有必要將黨史教育向?qū)W生延伸，于是組織開展了一次“永遠跟黨走”的主題德育活動。

在活動的過程中，筆者選擇的切入角度是用現(xiàn)代教學(xué)手段給學(xué)生呈現(xiàn)祖國的大好河山，在這些素材當(dāng)中，有學(xué)生曾經(jīng)去過的旅游勝地，也有學(xué)生尤其是男同學(xué)感興趣的航天、通信方面的高科技成果。在這個時候，教師要讓學(xué)生有足夠的時間去思考、去舉例，去談自己的感想。這樣學(xué)生可以將自己體驗過的內(nèi)容重新梳理一遍，這其實是加深體驗的印象，通過體驗來強化德育效果，讓德育有更大的實施空間。

事實證明，當(dāng)學(xué)生看到這些精美的素材或視頻的時候，會有一種賞心悅目之感，他們一方面感嘆祖國的大好河山，領(lǐng)略國家發(fā)展的偉大成就，另一方面也形成了一種愉悅的體驗。這種體驗與美育密切相關(guān)，指向?qū)W生的情感需要。從學(xué)生的這一體驗切入，讓學(xué)生從視覺之美轉(zhuǎn)向深度思考，是打開德育大門的一個關(guān)鍵。此處可以向?qū)W生提出的一個問題是：為什么在短短時間內(nèi)，我國的社會經(jīng)濟建設(shè)可以取得如此成就？

對于這個問題，不必讓學(xué)生立即作出回答。教師可以將課件的畫面切向另一個圖片：嘉興南湖。然后從中共一大開始，向?qū)W生講述中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史。這其中應(yīng)當(dāng)有詳有略，詳細介紹紅軍長征的艱辛，改革開放的輝煌等，尤其是可以借助于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得了抗疫的階段性勝利，以此來表明中國共產(chǎn)黨的偉大。這里可以充分借助于現(xiàn)代信息技術(shù)手段，來讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，這雖然是間接的體驗，但是事實證明只要素材呈現(xiàn)得當(dāng)，教師的講解能夠做到聲情并茂，學(xué)生的體驗感是很強的，德育效果也非常明顯。

一個很明顯的標(biāo)志就是學(xué)生能夠?qū)Ⅲw驗到的收獲與自己的認(rèn)識結(jié)合起來，他們能夠主動說出自己的真實感受。例如，學(xué)生在評價紅軍長征的時候，就用“鋼鐵般的意志”“令人難以置信，卻又那么真實”等詞語來形容紅軍戰(zhàn)士；學(xué)生在看到鐘南山獲得“共和國勛章”的時候，用“實至名歸”“國家的脊梁”來形容……

為了拓展學(xué)生的體驗收獲，筆者還嘗試讓學(xué)生自主選擇手抄報、小論文寫作、黑板報、演講等方式，去呈現(xiàn)自己的認(rèn)識。當(dāng)然在這個過程當(dāng)中，不要流于形式化，要鼓勵學(xué)生說出或?qū)懗鲎约旱恼鎸嵏惺?。事實證明，學(xué)生所說出或者所寫出的這些話語雖然沒有那些德育口號，但是在這些話語的背后，卻透露出學(xué)生對中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中的艱辛探索的欽佩，透露出學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得社會主義建設(shè)一項又一項偉大成就的肯定與認(rèn)同。這種源自于學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同，從多維角度獲得的認(rèn)識，就是最好的德育效果。

三、在生本思想指引下實施初中德育

德育是學(xué)校教育普遍而持久的目的[4]。德育一定是指向?qū)W生的心靈的，德育所追求的一定是學(xué)生的認(rèn)同感，陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，筆者理解這里的“真”，就是學(xué)生的真情實感，是學(xué)生的真實認(rèn)識，這樣的德育認(rèn)識有可能是一種默會的知識，但卻能夠有效的對學(xué)生的言行形成積極影響，因此是有真實效果的。

這也提醒初中德育教師，在面向?qū)W生實施德育的時候，一定要堅持以學(xué)生為本，要以學(xué)生看得懂、聽得懂的形式去開拓德育的途徑。由于初中學(xué)生本身就呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)，在實施德育的時候，一定要有多維德育的理念與思路，教師要研究不同學(xué)生的特點，用他們喜聞樂見的方式去實施德育。堅持以學(xué)生為本，還意味著德育要注重學(xué)生的體驗，因為只有在體驗中形成的認(rèn)知才能真正內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知，這樣所“育”出的“德”才是真正屬于學(xué)生的品德認(rèn)知，才對應(yīng)著學(xué)生的德育生長。堅持以學(xué)生為本，實際上就是堅持生本思想。生本思想是教育當(dāng)中的重要思想，實施德育自然也需要重視這一思想，要重視學(xué)生在接受德育過程中的重要地位——既是接受者，同時也是建構(gòu)者。在接受的時候，是有意義的接受，主要接受的是德育理論與思想；在建構(gòu)的時候，是自主性的建構(gòu)，是通過體驗來內(nèi)化德育認(rèn)知，形成屬于自己的德育認(rèn)知的過程。從這一思路看，也可以發(fā)現(xiàn)其中有多維的思想——德育的途徑與結(jié)果其實都是多維的，符合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，能夠讓德育過程取得更理想的效果。

總而言之，在初中德育過程當(dāng)中堅持多維德育的思路，堅持用體驗去促進學(xué)生德育認(rèn)知的形成，是經(jīng)受了實踐檢驗的，是能夠總結(jié)出邏輯合理的德育理論的，也是符合初中學(xué)生認(rèn)知實際的。堅持以學(xué)生為本，將德育植根于學(xué)生的生活體驗，從多維視角促進學(xué)生的德育水平提升，應(yīng)當(dāng)成為德育教師的基本理念。當(dāng)然，對于一線德育實施者來說，更多的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)建立在實踐之上，因此德育實踐才是德育教學(xué)水平提升的根本途徑。