技術(shù)賦能下《流浪地球》中的主旨表達(dá)與敘事方法

田李艷

（北方民族大學(xué),寧夏 銀川 750000）

開始沒有人在意這場災(zāi)難，山洪、旱災(zāi)、物種滅絕，直到城市消失，災(zāi)難與人息息相關(guān)。確實，在鏡頭跳躍中飛鳥漫天，猴子孤零零地觀望，人類的生存空間給人以不適的恐怖之感，面對令人擔(dān)憂的地球生態(tài)，面對無法延續(xù)生命的世界，人類致力于開拓新空間，科幻作家們大膽想象，依據(jù)科學(xué)規(guī)律，揣摩建構(gòu)未來社會，《流浪地球》這部電影便做出了探索新世界的大膽嘗試。

1 技術(shù)賦能：多媒介表達(dá)中的視覺呈現(xiàn)

1.1 技術(shù)賦能創(chuàng)建影視空間

根據(jù)媒介延伸理論，未來媒介的發(fā)展包括三方面：延伸人類的生命、延伸人類創(chuàng)造的媒介以及延伸人類生存于其中的真實世界[1]。事實上，科技的發(fā)展已經(jīng)證實了這一理論。電影作為重要的傳播媒介，在一定程度上影響了人類的生活方式。中國電影在中國文化上加持科技元素，使得中國科幻電影給人煥然一新的感受。

“空間性和人類的存在與生俱來，人類生活的空間維度深深地關(guān)系著實踐與政治?！盵2]人類的生存空間因科技的進(jìn)步與革新在實踐中變化與開拓。《流浪地球》以科技為媒介延伸著人類、生命和虛擬仿真的生存空間。影片立足人類大膽想象的“流浪計劃”，通過科技在視覺上、地理空間呈現(xiàn)上構(gòu)成了領(lǐng)航員國際空間站、地下城和地面生活區(qū)三大景觀。由于影視視頻的變化性、流動性、跳躍性及碎片化零散片段的景觀呈現(xiàn)，在時空流動中展現(xiàn)人類的設(shè)想必須有強(qiáng)大的科技支持。影片中，國際空間站、地下城和地面生活區(qū)的呈現(xiàn)得益于強(qiáng)大的技術(shù)支持，其中以國際空間站、地下城最為明顯。技術(shù)賦權(quán)讓人類創(chuàng)造出類似烏托邦的虛擬世界，利用技術(shù)從時空、色彩、敘事等方面將事物的本體“搬”到電影中，通過數(shù)字繪景、光效、三維特效造型、虛擬現(xiàn)實（virtual reality,VR）技術(shù)造型、音響合成音效等高科技手段打造科幻場景。同時，人類去火星重建人類文明，建立人類文明數(shù)字資料庫，都離不開科技的支撐。

1.2 數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新視聽表達(dá)

科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，走進(jìn)人類生活，滲入各行各業(yè)。數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)入影視藝術(shù)領(lǐng)域，為其注入了新的活力，媒介技術(shù)的革新發(fā)展開始推動人類生活從空想走向真實，仿真化、虛擬時空變?yōu)楝F(xiàn)實。媒介技術(shù)深刻地影響了影視藝術(shù)?！读骼说厍颉吩诩夹g(shù)的支持下展開了不同的視覺景觀。運(yùn)用雙鏡頭3D攝像技術(shù)、3D技術(shù)特效鏡頭、電腦特效合成技術(shù)，打造出各種工業(yè)質(zhì)感的發(fā)動機(jī)、補(bǔ)給站、空間站等。鏡頭特寫酒瓶加火花燃燒的畫面，展現(xiàn)地下城全景圖。空間定位技術(shù)、車載通信、實時遙感測繪技術(shù)實現(xiàn)在太空對地下災(zāi)難的實時關(guān)注。發(fā)動機(jī)燃燒噴射的火焰與空間站爆炸的火焰畫面，以及木星與地球的光暈呈現(xiàn)都是基于畫面光效的應(yīng)用。

利用數(shù)字媒體合成技術(shù)可對視頻、音頻、圖像等要素進(jìn)行處理合成，增強(qiáng)影視作品的視聽效果。影片中創(chuàng)造性地制作了肉眼可見的大片雪花在空中飄灑，展現(xiàn)出極寒天氣下的惡劣環(huán)境?？扃R頭展現(xiàn)滾石災(zāi)難和持續(xù)從天而降的煙霧，慢鏡頭展現(xiàn)殘骸“漫天飛舞”。虛擬現(xiàn)實地震，虛擬技術(shù)還原了地動山搖的災(zāi)難場景。3D立體環(huán)繞視聽技術(shù)的應(yīng)用，打造出韓朵朵被劉啟帶走制造教室混亂時的音響畫面，虛擬地下城風(fēng)暴場景讓人們身臨其境。這種虛擬技術(shù)，實現(xiàn)對災(zāi)難景象的虛擬再現(xiàn)，讓觀眾獲得身臨其境的體驗。

可以說，在電影《流浪地球》中，演員操控現(xiàn)代化設(shè)備機(jī)器，人機(jī)努力合二為一，這類通過科技實操推動影視情節(jié)發(fā)展的方式比比皆是。各種媒介手段的使用使得電影呈現(xiàn)出宏偉又具有強(qiáng)烈代入感的視覺效果，特別是通過電腦動畫技術(shù)實現(xiàn)航天員在太空迅速拉隊友的一組連續(xù)、完整的鏡頭，令人驚艷。

2 主旨表達(dá)：景觀書寫下的中國精神

2.1 透過景觀書寫，反思技術(shù)利弊

技術(shù)作為現(xiàn)實的鏡子，技術(shù)手段加持在影片中，把自然景觀人文化處置，寄托著作者的思考。影視來源于生活并超越生活，影像展現(xiàn)著時代景觀的同時又對人類進(jìn)行自我反思、自我關(guān)照，也寄托著人們的審美想象與期盼?！读骼说厍颉贩此贾伺c自然的關(guān)系，同時寄托著人類對新空間的探索與希望。

生存環(huán)境“景觀”進(jìn)入文學(xué)作品中，是指帶有地域性、處所性和場景性的地方和地點(diǎn)所呈現(xiàn)出來的自然屬性特征所具有的感性面貌，也可以說是以一個地方的自然地理感性形式呈現(xiàn)給人的視覺效果[3]。而社會人文景觀是包括人類及人類各種實踐生產(chǎn)生存的活動。影片中的景觀作為人類實踐活動的產(chǎn)物，印上了人類活動的痕跡，是觀眾觀賞時感性直觀與審美思考的基本媒介。影片中，領(lǐng)航員國際空間站救援隊掃描地貌準(zhǔn)備救援，紅色的警報燈閃爍不止，隱喻了在整體的冷色調(diào)和暗色調(diào)下，危險與希望共存。影片特寫鏡頭劉父告別親人去執(zhí)行任務(wù)，充滿了溫情；韓朵朵上課談?wù)摗跋Ｍ钡脑掝}，暗含人們渴望美好；人間煙火與北京、上海等大城市的特寫，體現(xiàn)了地面生活的生機(jī)。在鏡頭的變化中，觀眾看到了空間站的探索景觀、地下城的災(zāi)難景觀和地面城市相對和諧溫馨的景觀，在自然景觀、人文景觀的切換中，感受到作者的生態(tài)憂患意識，同時也看到了中國希望。

“哈貝馬斯認(rèn)為，隨著現(xiàn)代技術(shù)的誕生，出現(xiàn)了技術(shù)力量的倒置：技術(shù)由本來在人和自然的關(guān)系中解放人類的力量，變成一種政治統(tǒng)治的手段?！盵4]技術(shù)帶來便利和希望的同時，也存在一定的隱患。影片中，沒有地下城、空間站的開拓，就沒有地下城的死亡、空間站執(zhí)行任務(wù)的犧牲。自然景觀反映了環(huán)境惡化的生態(tài)問題，以人文景觀襯托出的自然危機(jī)，實際上是社會生存困境與人性弱點(diǎn)共同作用的結(jié)果。

在自然景觀和人文景觀的交織中，人們思索著科技的進(jìn)與退。人類和科技是逾越不了宇宙的，在宇宙之外可能有更大的世界。人類借助科技建設(shè)新秩序、新空間的艱難與教訓(xùn)，科技世界以冰冷的姿態(tài)提醒人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律、愛護(hù)地球。對世界的探索萬萬不能破壞自然，在宇宙面前人類是渺小的，人類過度建設(shè)必將走向毀滅。宇宙規(guī)律的冷酷以絕對優(yōu)勢壓倒了人對自我的肯定，而人類所付出的代價是慘重的。

2.2 透過家園的破與立，審視中國精神

2.2.1 家園情懷推動流浪之旅

“家園意識”在文學(xué)命題的傳承中是一種文化因子，“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”（《漢書·元帝紀(jì)》）。這種“故土難離”的生存觀，是中國傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)，也是中華五千年農(nóng)耕文明的沉淀，濃縮了中國人民最樸素的家園觀[5]。影片開始講述了劉培強(qiáng)告別地球去執(zhí)行任務(wù)的不舍與堅持，以犧牲“小我”陪伴孩子的時間，換取小家大家的延續(xù)。中國傳統(tǒng)文化中的家園意識就是“家國天下”，有家有國有天下情懷?！凹覈辈粌H是廣義上的土地和人口，更多的是一種文化精神。在這種文化氛圍中，中國人注重自己的身份認(rèn)同，在個人利益和集體利益沖突下，人們選擇放棄自己的私利轉(zhuǎn)而保全家庭和國家。家園意識內(nèi)化在每個人的血液里。俄羅斯領(lǐng)航員在空間站帶著的伏特加代表著他的家園情結(jié)，爺爺懷念奶奶的飯是他的家鄉(xiāng)情結(jié)。北京三號地下城賣東西的市井煙火氣息，人們打麻將、過年舞獅子的氛圍感，充滿著濃郁的家的味道。影片中的親情讓人感動，多次插敘劉培強(qiáng)參與和關(guān)注兒子地下救援的畫面彰顯了父子情，姥爺去世前叮囑劉啟帶韓朵朵回家彰顯了子孫情。劉啟與朵朵共同成長的兄妹情，救援隊隊員團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)的戰(zhàn)友情與兄弟情，人類對地球的依戀之情，這些情感使得人心相通，以人間的溫情戰(zhàn)勝末日的冷酷無情。

海德格爾在《返鄉(xiāng)——致親人》中曾言：“‘家園’意指這樣一個空間，它賦予人一個處所，人唯有在其中才能有‘在家’之感，因而才能在其命運(yùn)的本已要素中存在。這一空間乃由完好無損的大地所贈予?！盵6]影片多次慢鏡頭插敘劉培強(qiáng)看家人合照，即使身在太空站，他最牽掛的仍然是地球的親人們，他的歸屬依然是小的家庭和大的國家。中國人擁有濃厚的鄉(xiāng)土情懷和家園意識，面對家園即將毀滅的危機(jī)，人類萬眾一心帶著家園一起流浪。只有在地球家園中，人類才有安全感。

“返鄉(xiāng)”是文學(xué)作品中經(jīng)典的主題，體現(xiàn)了中國人的家園情懷。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)“家國情懷”，對文化文藝工作者提出要求：“要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問家。”[7]《流浪地球》以“流浪”的形式推進(jìn)，人類最終要去向新的家園，家園是人類的根基。電影中“回家”的呼聲最高，家?guī)缀跏敲總€人的追求?！凹摇辈粌H指角落里的房子，還指親人及精神寄托。朵朵認(rèn)為爺爺?shù)碾x開就是家園的丟失。影片中人們都有著“回家”的心愿。當(dāng)姥爺韓子昂奄奄一息時，他叮囑劉啟“戶口，當(dāng)哥哥的，要照顧好妹妹，帶朵朵回家”，朵朵說“我想回家”，劉啟等執(zhí)行完任務(wù)后要和爸爸在家團(tuán)聚，人類渴望回歸家園。不僅是人類，生物也渴望回到地球家園，鯨魚游這么遠(yuǎn)，應(yīng)該也是為了回家吧。地球的生命都在流浪，都在渴望回家。

2.2.2 命運(yùn)與共展現(xiàn)大國敘事

2020年11月22日，習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人利雅得峰會“守護(hù)地球”主題邊會上致辭強(qiáng)調(diào)：“地球是我們的共同家園。我們要秉持人類命運(yùn)共同體理念，攜手應(yīng)對氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，守護(hù)好這顆藍(lán)色星球。”[8]《流浪地球》以大國外交的視野展開了中國的大國敘事立場，很好地詮釋了“人類命運(yùn)共同體”的理念。

影片書寫中國式人類命運(yùn)共同體意識，人類團(tuán)結(jié)協(xié)作，舍小家為大家，勇于拼搏，勇于奮斗，克服一切苦難，保護(hù)人類共有家園——地球，體現(xiàn)中國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。相比好萊塢科幻電影對地球災(zāi)難的解讀，中國文化之下，拯救地球的不是美式的個人英雄主義文化，不是一兩個“超級英雄”。祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。在我國集體主義的文化下，拯救地球的是每一個普通人，每一個普通的英雄。影片中，劉培強(qiáng)多次欲救援兒子而違規(guī)操作，受到聯(lián)合政府的批評。他盡管擔(dān)心小家，卻依舊選擇將自己的生命全部投入救援工作中，擔(dān)當(dāng)起執(zhí)行任務(wù)的重?fù)?dān)，助力地球逃離太陽系前往新家園。韓子昂作為運(yùn)輸車駕駛員，勇?lián)\(yùn)送“火石”、重啟行星發(fā)動機(jī)重任，在生死關(guān)頭，把生的希望留給素不相識的年輕人。劉啟在“流浪地球”計劃中失去至親爸爸和爺爺，毅然堅持著尋找新家園的計劃。這些平凡的小英雄，在災(zāi)難面前，挺身而出，不畏犧牲，拼力救援，平息災(zāi)難。這正是平凡中國人的不凡擔(dān)當(dāng)。

領(lǐng)航員國際空間站莫斯、技術(shù)員李一一等所有參與“流浪地球”計劃的人，都在為逃離太陽系，尋找新家園而努力，團(tuán)結(jié)就是力量?！傲骼说厍颉庇媱澋某晒κ侨祟惞餐Φ慕Y(jié)果，木星點(diǎn)火任務(wù)是由不同民族、不同國家的救援隊員集體共同協(xié)作完成。人類的命運(yùn)是一體的，在經(jīng)濟(jì)全球化、共建人類命運(yùn)共同體的形勢下，人類同呼吸，共命運(yùn)，共擔(dān)當(dāng)，尋找家園。影片也證實了只有各國人互相幫助、鼓勵、支持才能贏取最后的勝利。

中國科幻電影呈現(xiàn)中國電影的全球敘事，影片將我國東漢時期張衡發(fā)明的地動儀廓形作為發(fā)動機(jī)核心造型，并以現(xiàn)代火箭推進(jìn)器內(nèi)部結(jié)構(gòu)為參考構(gòu)建其巨大的內(nèi)腔結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)工藝造型與現(xiàn)代科技相互結(jié)合的整體風(fēng)格，增強(qiáng)了視覺、聽覺等多方位的刺激感，提升了觀眾的感官體驗[9]。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是發(fā)展中華文明、實現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大根基和不竭動力。不忘歷史，繼往開來，要在傳承古代技術(shù)文明中不斷前行。中國科幻電影要想融入當(dāng)今科幻潮流，進(jìn)一步走入國際科幻市場，必須講好中國故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 敘事策略：傳遞中國智慧

3.1 敘事線索的鋪展

技術(shù)重構(gòu)了電影時空，觀眾可以通過電影對任何時間的任意空間有所了解[10]，在時空變換中，故事的敘事視角靈活多變。我國的科幻電影仍處于探索發(fā)展階段，國產(chǎn)科幻電影在不同的主題和情節(jié)下采用的是相同的敘事結(jié)構(gòu)，即因果式線性結(jié)構(gòu)。根據(jù)事件發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果展開敘事。影片的開始就告知觀眾：起初，沒有人在意這場災(zāi)難；后來，災(zāi)難和每個人息息相關(guān)。300年后太陽系不存在，聯(lián)合政府計劃移民，將地球推出太陽系。這也就是流浪地球故事的前因后果。流浪地球的起因是地球災(zāi)難頻發(fā)，300年后太陽系不存在了，人類為了延續(xù)文明而開啟計劃。經(jīng)過是在聯(lián)合政府的指導(dǎo)下，全世界各國人民將帶領(lǐng)地球一起逃亡至火星。結(jié)果是人類以慘重的代價逃離成功。這種按照正常時間順序的常規(guī)線性敘事模式，看起來清晰簡單。

“中國式盒子”是這類復(fù)調(diào)式敘事結(jié)構(gòu)的形象比喻，指一個敘事層面的表述被包含在另一層面里。影片中人物既承擔(dān)第一層面的敘事角色，又擔(dān)當(dāng)嵌套在第一層面中的第二層面的被敘述者，完成復(fù)調(diào)式敘事職責(zé)[11]。影片《流浪地球》有兩條線索，一是以劉培強(qiáng)為主要人物展開敘事，以劉培強(qiáng)告別親人，去空間站執(zhí)行任務(wù)為主線，貫穿影片始終，以劉啟、韓朵朵去地下城及獲救為高潮，結(jié)果是在劉培強(qiáng)的幫助下救援成功。二是以劉啟、韓朵朵為主人公視角敘事，劉啟帶著妹妹偷偷去地下城，爺爺前來救援，被迫加入逃離計劃，經(jīng)歷各種危險最終爺爺死亡，而劉啟他們在父親的幫助下獲救。整個故事中，空間站有引領(lǐng)地球行進(jìn)、監(jiān)控地球前進(jìn)軌跡并負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)地球表面各發(fā)動機(jī)間關(guān)系的作用。復(fù)調(diào)式敘事結(jié)構(gòu)的電影各條線索“缺一不可，相互闡明，相互解釋，審視的是同一個主題，同一種探詢”[12]。這一開放式的“主觀化”，從多個敘事層面、多個角度展現(xiàn)一個故事，劃分明晰，旨在對事件進(jìn)行客觀表現(xiàn)或多層探討，豐富文本闡釋。這樣不僅打破了單一敘述視角的平鋪直敘和枯燥乏味，更容易在劇情中設(shè)置懸念，以此引發(fā)觀眾主動地進(jìn)行多重維度的思考。

3.2 敘事手法的應(yīng)用

中國影片結(jié)合視覺、聽覺元素，運(yùn)用插敘、倒敘和順敘的手法，利用影視蒙太奇手段進(jìn)行層級嵌套結(jié)構(gòu)的敘事。關(guān)于這一人文精神重構(gòu)的方法，詹秦川等認(rèn)為影片通過空間場景建構(gòu)、人物情感表達(dá)以及多條敘事線的沖突三個層面來完成[13]。不僅通過這三個層面構(gòu)建人文精神，還運(yùn)用了視聽元素、插敘的手法和蒙太奇手段?！读骼说厍颉钒压适路旁趫?zhí)行宏大太空任務(wù)的背景之下，將空間鏡頭、人物視點(diǎn)鏡頭、回憶鏡頭等來回切換進(jìn)行聯(lián)結(jié)，在空間站、地下城景觀、人物間不斷切換鏡頭，在劉培強(qiáng)救援時還插入劉啟對父親的不滿，這與影片開始劉啟對劉培強(qiáng)的離開疑惑與不滿構(gòu)成呼應(yīng)。這種呼應(yīng)與對比更加凸顯人物性格和精神。靈活而自由的敘事手法，使觀眾不自覺地進(jìn)入驚心動魄的救援故事之中。

3.3 敘事模式的打造

美國劇作家悉德·菲爾德所開創(chuàng)的三幕式理論是情節(jié)結(jié)構(gòu)安排的一種經(jīng)典范式[14]?！读骼说厍颉吩谇楣?jié)安排上基本遵循著三幕式理論，以三個空間的切換來推動故事的進(jìn)展。第一幕介紹流浪地球的主要人物、流浪原因以及流浪條件和準(zhǔn)備，第二幕是主人公經(jīng)歷逃離過程中的挫折與困難，第三幕是交代流浪結(jié)果，以慘痛的代價獲得成功。三幕式理論使情節(jié)緊湊、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，故事內(nèi)容清晰明了。影片是在“當(dāng)下”和未來的“虛擬現(xiàn)實”時空之間穿梭展開。建構(gòu)了故事發(fā)生的時間是距今半個世紀(jì)以后的2075年，影片大半部分是在講述虛擬未來的故事，而地下城生活就最能體現(xiàn)虛擬世界。

熱奈特的上帝視角（全知視角）敘事，即敘述者＞人物。電影的敘述者以全知視角進(jìn)行敘述，領(lǐng)航員國際空間站總控室引導(dǎo)了此次救援，總控室預(yù)測到木星會和地球相撞，啟動災(zāi)難預(yù)警程序向聯(lián)合政府通報，為國際空間站備用補(bǔ)給導(dǎo)航儀啟動人工矯正程序。劉培強(qiáng)作為領(lǐng)航員國際空間站的工作人員，他既知道空間站的情況，又知道地下救援情況，對整個故事的發(fā)展了如指掌。

《流浪地球》一上映就獲得追捧，該影片的創(chuàng)新對于國產(chǎn)科幻電影而言意義重大。它開始探尋新的敘事模式，進(jìn)行創(chuàng)新的藝術(shù)實踐，將一貫單純的線性時間線變成了在時空里可以首尾相連、首尾呼應(yīng)、周而復(fù)始的圓圈。首尾呼應(yīng)的敘事，加深了觀眾對影片及其主題的印象。首尾呼應(yīng)的同時，影片也遵循總分總的敘事結(jié)構(gòu)。在影片開始介紹了流浪地球的背景、原因，人類的計劃、準(zhǔn)備；影片結(jié)束時總結(jié)了人類3年后5個階段的流浪計劃。電影用重復(fù)手法，使片頭與片尾相呼應(yīng)，進(jìn)一步指出流浪地球的重要性，彰顯影片結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。影片開始營造了舞獅子的歡天喜地的佳節(jié)氛圍，以劉啟和朵朵去外邊過年為流浪地球的故事背景，這與流浪結(jié)束后分配任務(wù)，加載春節(jié)十二響破解程序形成首尾呼應(yīng)。以人們戰(zhàn)勝“年”這一怪物的喜悅隱喻流浪地球計劃的成功?！读骼说厍颉贩磸?fù)強(qiáng)調(diào)希望，強(qiáng)調(diào)希望的寶貴，強(qiáng)調(diào)希望是帶人類回家的路。韓朵朵一心想去外邊尋找希望，在多次救援失敗后看不到希望時，她接通了救援信號，重燃希望之火，她作為一名被撿來的孩子，就寓意著新生與希望。

《流浪地球》作為一部硬核科幻電影，技術(shù)加持下呈現(xiàn)中國式視效景觀，傳遞著中國智慧。

4 結(jié)語

《流浪地球》作為一部中國的硬核科幻電影，改變了觀眾對國產(chǎn)科幻電影的刻板印象，受到了觀眾的好評。數(shù)字化技術(shù)建構(gòu)家園的毀滅和建設(shè)開發(fā)，給觀眾帶來逼真、震撼的視聽體驗，滿足了觀眾的好奇心。通過技術(shù)加持呈現(xiàn)中國式視效景觀，在自然景觀和人文景觀的交織中，體現(xiàn)了作者的技術(shù)憂患和生態(tài)危機(jī)意識。在中國式的敘事中傳遞著中國精神和智慧，立足于家國意識，展示中國英雄關(guān)于人類命運(yùn)共同體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。從家園、根的開拓中引發(fā)觀眾的情感共鳴。多層次敘事的解讀，傳遞全面深刻的中國智慧。《流浪地球》是中國科技和智慧的結(jié)晶。