陳慧華，韋 澤

（安徽醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，合肥 230032）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視紅色故事的講述與學(xué)習(xí)，親自考察了許多紅色文化遺址，講述了數(shù)個紅色故事，并提出講好紅色故事、傳承紅色基因的時代新要求。2022年4月25日，習(xí)近平總書記到中國人民大學(xué)考察調(diào)研時指出，要落實立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因。

依托高校思政課程講好紅色故事，有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生將革命前輩們的崇高精神轉(zhuǎn)化為提升思想境界、道德修養(yǎng)的精神養(yǎng)料，滋養(yǎng)初心。作為紅色故事講解的重要載體，語言發(fā)揮著極其重要的作用。在高校思政課教學(xué)中運用語言藝術(shù)，使用富有創(chuàng)造性的語言手段和語言方式，能夠引領(lǐng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色故事中更好地傳承紅色基因，推動高校思政課改革創(chuàng)新。

—、相關(guān)概念界定

（一）語言藝術(shù)的內(nèi)涵

相關(guān)學(xué)者對語言藝術(shù)概念進行了界定，指出“語言藝術(shù)是指在應(yīng)用語言的傳播活動中，在使用語言的一般原則和理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使語言產(chǎn)生使人愉悅的感受并帶來良好的接受效果的方法和技巧?！盵1]還有一部分學(xué)者對這一概念做出不同的界定，指出語言藝術(shù)的實質(zhì)就是語言的內(nèi)容形式在一定程度上達到人類的審美訴求。因此，關(guān)于語言藝術(shù)的內(nèi)涵，我們可以從不同維度進行認(rèn)識。從工具論理論的維度來看，語言藝術(shù)是指語言作為一種傳達信息、交流情感的媒介，而被語言主體運用得爐火純青的經(jīng)驗之談、智慧之思、技巧之用；從藝術(shù)性的維度來看，語言藝術(shù)是指語言被作為一種審美體驗對象而言，對審美主體產(chǎn)生美感體驗的情感感應(yīng)現(xiàn)象；從現(xiàn)實性的維度來看，語言藝術(shù)是指語言發(fā)出者通過自身的巧妙表達，將語言背后蘊藏的“信息”“觀念”“價值”在潛移默化中轉(zhuǎn)移至語言接收對象頭腦中的某種能力。本文擬從工具論和現(xiàn)實性的維度使用語言藝術(shù)這個概念。

（二）紅色故事的內(nèi)涵

紅色故事從字面上看由“紅色”和“故事”兩個詞組成。紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！盵2]在有著悠久歷史的中國，紅色作為最受喜愛的一個顏色，蘊含著許多特殊而美好的含義，其中之一是代表喜慶與歡樂，還有一種含義是象征著軍隊與權(quán)威。故事是一種文學(xué)體裁，是人們在具備一定程度現(xiàn)實認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將其加工整理并進行講述的事件?？陬^講述是比較常用的表達形式，包括講述已經(jīng)發(fā)生過的事件或者憑借想象虛構(gòu)出來的故事。

針對紅色故事，學(xué)界目前還沒有一個明確統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)定義，學(xué)者們對于紅色故事概念的界定也是仁者見仁，智者見智。王巖和趙愛霞認(rèn)為從廣義上來講，紅色故事就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭取國家強大、民族振興、人民幸福的可歌可泣的革命故事。[3]張磊認(rèn)為紅色故事大多就是在講述歷史，通過講述紅色故事中杰出人物的生平事跡，給人們提供榜樣示范和行為準(zhǔn)則，有利于促進民眾的全面發(fā)展，深化社會主義核心價值觀。[4]紅色故事是由表現(xiàn)優(yōu)異的模范共產(chǎn)黨員和勤勞勇敢的廣大人民群眾共同譜寫的為爭取民族獨立、國家富強、人民幸福而不斷奮斗的偉大革命故事。紅色故事從產(chǎn)生、發(fā)展到完善，經(jīng)歷了一個十分漫長的演進過程，反映了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷為之艱苦奮斗的歷史征程。簡單來說，紅色故事就是我們偉大的中國共產(chǎn)黨和偉大的中國人民的故事。

二、高校思政課程運用語言藝術(shù)講好紅色故事的意義

（一）有利于增強高校思政課程吸引力

毛澤東指出：“如果一篇文章，一個演說，顛來倒去……沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？”[5]高校思政課程運用語言藝術(shù)講紅色故事，能夠更加生動地將崇高的革命精神展現(xiàn)出來，用大學(xué)生喜聞樂見的語言引起他們的學(xué)習(xí)興趣，從而增加高校思政課程的吸引力。當(dāng)前高校落實立德樹人根本任務(wù)，注重形成協(xié)同效應(yīng)，堅持各類課程與思政課程同向同行，激活社會的“大課堂”，講好用好新時代的“大思政課”，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神、民族自豪感和認(rèn)同感等。

習(xí)近平總書記指出：“紅色江山來之不易，是千千萬萬革命前輩用鮮血換來的。我們要牢記紅色政權(quán)是從哪里來的，始終銘記緬懷革命先烈?！盵6]紅色故事蘊含著中華民族特色的紅色文化精神，是高校思想政治理論課教學(xué)不可或缺的優(yōu)質(zhì)素材。在思政課中運用語言藝術(shù)講好紅色故事，能夠使大學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握思想政治理論課程內(nèi)容的同時，將原本只存在于課本讀物中，遙不可及的革命先輩形象，生動鮮活地展現(xiàn)在眼前，把注意力吸引到課程中來，從而對思想政治理論知識的學(xué)習(xí)興趣得到進一步提升，同時也能夠更加深入貼切地了解并學(xué)習(xí)先烈們崇高偉大的革命精神，培養(yǎng)崇高的革命道德情操。由此可見，高校思政課程運用語言藝術(shù)講好紅色故事，能夠使得思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容平添幾分活力和趣味，從而進一步增加高校思想政治理論課程的吸引力。

（二）有利于提升高校思政課程感染力

習(xí)近平總書記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活……講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。”[7]在新時代，要善于把紅色文化內(nèi)嵌于思政課教學(xué)，發(fā)揮思政課傳承紅色基因、培養(yǎng)時代新人的主陣地作用，讓思政課真正成為一門有思想有溫度的課。高校思政課程運用語言藝術(shù)講好紅色故事，能夠?qū)⒓t色故事生動并“接地氣”地表達出來，從而提升高校思政課程的感染力。由于高校思政課程學(xué)理性和灌輸性較強，加之個別教師的語言表達能力不能滿足受教育者的需要，本應(yīng)該極具情懷的思政課有時變成干巴巴的文件宣講課，無法較好地做到感染受教育者。事實上，運用語言藝術(shù)講好紅色故事，能收到事半功倍之效。習(xí)近平深情回憶道，“我為什么對焦裕祿那么一往情深，就是因為我在上初中一年級時，當(dāng)時宣傳焦裕祿的事跡，我的政治課老師在講述焦裕祿的事跡時數(shù)度哽咽，一度講不下去了，捂著眼睛抽泣，特別是講到焦裕祿肝癌最嚴(yán)重時把藤椅給頂破了，我聽了很受震撼。”[8]這啟示我們：在思想政治教育過程中運用語言藝術(shù)能夠增加教育語言的感染力，進一步提升教育效果。高校思政課程只有做到內(nèi)容豐富、語言生動、感情充沛，才能引起廣大學(xué)生的共情，進一步引起學(xué)生共鳴，從而達到“知、情、意”三者有機統(tǒng)一。

馬克思曾說過：“語言是社會的產(chǎn)物，也必然要隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。”[9]高校思政課程運用語言藝術(shù)講述紅色故事時，要在堅持政治性與學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上，變換講述紅色故事的語言風(fēng)格，把無數(shù)革命先輩為拯救國家民族危亡、尋求救國救民道路、促進國家發(fā)展建設(shè)的一系列愛國實踐活動，生動形象地講述給大學(xué)生們聽。要采用大學(xué)生喜聞樂見的語言，講清楚無數(shù)革命先輩不論環(huán)境多么困苦都勇于克服艱難險阻、始終艱苦奮斗的崇高精神，拉近彼此的距離，使學(xué)生“從內(nèi)心深處厚植對黨的信賴”。[10]勉勵大學(xué)生弘揚艱苦奮斗精神，用偉大建黨精神滋養(yǎng)理想信念，以期獲得思政課教育對象的接受與認(rèn)可，使大學(xué)生有效接受教育信息，傳承光榮的革命傳統(tǒng)和鮮明的紅色基因。

（三）有利于增強高校思政課程實效性

“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。”[11]高校思政課程的教學(xué)對象是大學(xué)生，這一群體思維活躍，勇于質(zhì)疑，敢于探究，正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段。新時代大學(xué)生是在日益發(fā)展的信息化時代成長發(fā)展起來的，具有思想觀念多元化、價值判斷復(fù)雜化、成長需求綜合化等特點，容易受到各種觀點和思潮的影響。高校思政課程運用語言藝術(shù)講好紅色故事，能夠深化大學(xué)生對紅色故事的理解，激勵引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史的過程中汲取精神力量，時刻牢記崇高革命精神，做到內(nèi)化于心、外化于行，在實際學(xué)習(xí)及日常生活中自覺傳承紅色基因，不斷增強高校思政課程的實效性。

2020年9月16日，習(xí)近平總書記在湖南考察時飽含深情地對學(xué)生說：“紅色基因在你們身上得到了體現(xiàn)。革命事業(yè)要一代一代傳下去。同學(xué)們要學(xué)好革命故事，銘記在心，同時把建設(shè)現(xiàn)代化的知識和本領(lǐng)也掌握好，努力做社會主義建設(shè)者和接班人?！盵12]在高校思政課程講紅色故事的過程中運用語言藝術(shù)，將聚焦點精細(xì)化，把一個個故事詳盡具體地表述出來，有助于大學(xué)生置身于故事所展現(xiàn)出來的情感氛圍中，夯實紅色故事的認(rèn)知基礎(chǔ)，將紅色故事銘記于心，大大增強教學(xué)的實效性。這就要求我們在講述紅色故事的過程中，能夠運用小故事與大敘事相結(jié)合的方法，通過聚焦小故事，充分把握并講述好故事所蘊含的時代背景、理論蘊涵、情感價值等問題。高校思政課程運用語言藝術(shù)講好紅色故事，能夠進一步凸顯紅色故事的教育功能，厚植大學(xué)生愛黨愛國情懷，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，爭做社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

三、高校思政課程講好紅色故事的語言藝術(shù)運用路徑

習(xí)近平總書記指出：“講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！盵13]這對高校思政課程運用語言藝術(shù)講好紅色故事具有重要的指導(dǎo)性。

（一）巧妙使用語音，提高語言韻律美

語音和語義構(gòu)成語言的基本組成部分，語音的運用直接影響到語義表達的效果。在漢語的語音系統(tǒng)中，音節(jié)之間存在鮮明的邊界，樂音成分較多，聲調(diào)起伏變化。有效運用語言中的元輔音、聲調(diào)、重音、疊詞、雙聲等，能夠?qū)⒃捳Z變得抑揚頓挫，富有節(jié)奏，表現(xiàn)出一定的韻律美。

巧妙使用語音具有多種不同的方式，使用字句的聲韻平仄就是其中常用的一種。譬如高校思政課在講述焦裕祿精神的相關(guān)內(nèi)容時，可以通過講解習(xí)近平總書記的《念奴嬌·追思焦裕祿》來導(dǎo)入教學(xué)，該詞節(jié)奏感極其鮮明，韻律美也無比協(xié)調(diào)，極大地提升了整首詞的感染力與表現(xiàn)力，深切地表達了對焦裕祿的追思感懷以及執(zhí)政為民作風(fēng)的由衷欽佩。簡而言之，在給高校大學(xué)生講述紅色故事的過程中，巧妙運用語言中的語音要素，在語言表達上更加注重音樂美的創(chuàng)造，能夠進一步提高思想政治教育語言藝術(shù)水平，激發(fā)大學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治教育理論知識的興趣和熱情，促使他們用心感悟紅色故事體現(xiàn)的崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，堅定理想信念，堅定不移聽黨話、跟黨走，達到啟智潤心、激揚斗志的教育效果。

（二）恰當(dāng)運用詞匯，提升語言表現(xiàn)力

詞匯，又稱語匯，其中包括一種語言中的全部詞語，構(gòu)成語言最基本的單位。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡\用詞匯能夠更好地體現(xiàn)出語言的藝術(shù)美感，進一步提升語言表達的表現(xiàn)力。習(xí)近平總書記談到“紅巖精神”時曾說過：“重慶涌現(xiàn)了大批大義凜然、高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人，如信仰堅定、不怕犧牲的趙世炎等人，……凝結(jié)成‘紅巖精神’?！盵14]講話中運用了“大義凜然”“高風(fēng)亮節(jié)”“信仰堅定”“不怕犧牲”等大量詞語，語言嚴(yán)謹(jǐn)，生動形象，感情真摯，具有極強的思辨性，把不同優(yōu)秀革命先輩所共有的特點分類概括出來，富于一定的表現(xiàn)力，將一個個對大多數(shù)人們來說遙不可及的革命英雄形象生動鮮活地展現(xiàn)在眼前，散發(fā)著精神的光芒。

在向高校大學(xué)生講紅色故事的過程中運用生動鮮活的詞匯，可以較好地傳遞教育工作者所要表達的思想感情。適當(dāng)運用詞、詞組以及成語、諺語、歇后語等語言的基本構(gòu)成單位，能夠講深、講透、講活革命先輩在艱難困苦的環(huán)境下主動肩負(fù)起歷史重任，克服困難、艱苦奮斗的崇高品質(zhì)。詞匯的恰當(dāng)運用，有助于大學(xué)生繼承和發(fā)揚革命先輩胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，樹立愛國愛黨情懷，秉持國家利益和人民利益至上，自覺把個人追求融入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)之中。

（三）靈活借助辭格，增強語言感染力

辭格就是以增強語言生命力，提高思想感情的表達效果為目的，進行修飾描繪的一些方法。這些方法不管是從結(jié)構(gòu)上，還是從作用上來看，都具有自己獨特的修辭方式和不同的修辭效果，因而稱其為“修辭格”，簡稱“辭格”。按照修辭內(nèi)容與表達方式的差異，辭格可以分為數(shù)十種類型，如比喻、諷喻和借代等都屬于借喻類，還有包括比擬、夸張在內(nèi)的擬夸類等。辭格的靈活運用，能夠提高語句的表現(xiàn)力與感染力，也能夠在一定程度上增添語言的藝術(shù)美感。本文姑且以比喻這種使用頻率較高的辭格為例，來分析辭格在運用語言藝術(shù)以講好紅色故事中所起到的作用。比喻也就是生活中最常說的打比方，就是通過把握運用兩類不同事物之間的某些相同之處從而聯(lián)系在一起并加以描述說明，以此來突出其中一種事物的形狀特點，能夠?qū)⒒逎願W的道理變得淺顯易懂，將晦澀抽象的事物變得生動具體。

靈活地運用各種辭格能夠使得語言表述更加生動具體，將一些無生命的事物賦予人性化的特點，增加話語的親和力，便于受教育者的理解。2016年7月，習(xí)近平總書記在寧夏考察時，曾經(jīng)就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r進行了比喻，將全面脫貧與六盤山聯(lián)系起來，將長征與現(xiàn)實聯(lián)系在一起，形象貼切、深入淺出地闡釋了要想全面建成小康社會就必須實現(xiàn)全面脫貧，言簡意賅，發(fā)人深省。各種辭格都擁有悠久的歷史，雖然其修辭格式和修辭效果各有不同，但無一例外都具有較強的審美性。這啟示我們：在給高校大學(xué)生講述紅色故事的過程中恰當(dāng)靈活地使用辭格，不僅能夠使復(fù)雜抽象的事物生動形象地展現(xiàn)在大學(xué)生面前，有效闡釋紅色故事所蘊含的深刻道理和現(xiàn)實意義，而且能夠還原歷史場景，使大學(xué)生身臨其境，深刻感受紅色故事發(fā)生的時代背景和歷史價值，提高對紅色精神與紅色文化的情感認(rèn)同，努力成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。