李 佳

（山西工程科技職業(yè)大學，山西 晉中 030619）

盧梭曾言:“什么是最好的教育?他們看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！钡掠ぷ髯鳛榻逃ぷ鞯慕M成部分，也應當在潛移默化中幫助學生完善人格，激發(fā)潛能。基于先行性職業(yè)本科教育系統(tǒng)下的德育工作及其評價體系，需要進行嘗試和創(chuàng)新，不應當采取“拿來主義”?，F(xiàn)代教育理論認為，德育工作的核心應當具有激勵作用，顯然，這也是衡量現(xiàn)代職業(yè)教育制度是否科學的一大標準，來檢驗職業(yè)本科的德育工作的職能效應。為造就真正的職業(yè)教育，德育評價應具有客觀綜合性、可接受性、可指導性、激勵性和發(fā)展性。

一、職業(yè)本科德育理論先行基準

職業(yè)本科德育作為一項新興的教育實踐內(nèi)容，它同時也脫胎于舊有的德育工作之中，但與一般高校培養(yǎng)目標的不同也轉(zhuǎn)而改變了職業(yè)本科德育工作的內(nèi)涵。下面我們將從職業(yè)本科的定義、職業(yè)本科的發(fā)展歷程、職業(yè)本科的德育理想，三個方面來解析德育理論先行基準。

（一）職業(yè)本科的使命

職業(yè)本科教育，作為高等教育發(fā)展中的重要組成，肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高素質(zhì)的技術(shù)應用型和職業(yè)技能型高等專業(yè)人才的使命，在我國加快推進社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)進程中具有不可替代的作用。隨著我國城鄉(xiāng)建設(shè)一體化進程加速推進，新型工業(yè)化道路、建設(shè)社會主義新農(nóng)村和創(chuàng)新型國家建設(shè)對高技能人才要求的不斷提高，為了適應國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和新的經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變對各類高級技能人才的需求，必須加速構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育的“立交橋”，促進現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展。

（二）職業(yè)本科的發(fā)展歷程

從2014年的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系的決定》，提出的“探索發(fā)展本科層次的職業(yè)教育”；到2019年《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)國家職業(yè)教育改革實施方案的通知》提出的“開展本科層次職業(yè)教育試點”，職業(yè)本科教育這項設(shè)想逐漸被搬進現(xiàn)實。2021年4月，習總書記在全國職業(yè)教育大會上作出重要指示，“穩(wěn)步發(fā)展職業(yè)本科教育”。這是現(xiàn)行背景下，增強教育對社會發(fā)展的適應性，服務(wù)支撐“雙循環(huán)”經(jīng)濟情況下高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的必然要求，是優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)、加快推動教育現(xiàn)代化的重要舉措，是優(yōu)化職業(yè)教育類型定位、構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要環(huán)節(jié)。在當下，發(fā)展職業(yè)本科教育具有迫切的國家需求、社會需要和院校意愿。但其特色定位、內(nèi)涵、辦學主體和發(fā)展路徑等還未有明確定論，與其相關(guān)的一系列問題還在實踐探索中，相信其前景必定會一片光明。

（三）職業(yè)本科的德育理念

關(guān)于職業(yè)本科教育體系下的德育工作，首先應該提出一個問題:我們實行德育的目的是什么?應當是在這個價值紛亂和人際疏離的時代，幫助人們處理好各方關(guān)系，探尋自我的真實和人生的意義，更好的幫助學生實現(xiàn)自我價值和社會價值。然而傳統(tǒng)的德育工作及其評價體系只見于學術(shù)界的學科建設(shè)和論文數(shù)量，不見育人效果和實踐創(chuàng)新趨勢，與其基本目標南轅北轍，失去了基本的人文關(guān)懷和生命理念。

二、現(xiàn)有德育工作情況分析

創(chuàng)建一個新的德育工作制度體系確實千頭萬緒，也不可能平地起高樓，不妨把關(guān)注點放在當下的高校德育工作之中，進行分析和取舍，然后為新的方向?qū)ふ乙罁?jù)。

（一）德育效應進程遲緩

在當前的時代背景下，多元價值體系帶來的混亂急需解決，高校德育面臨著轉(zhuǎn)型困難和變革壓力，如何守好主旋律，堅持信念，加之創(chuàng)新方式方法，運用現(xiàn)代化載體，讓學生欣然接受，處理好這二者間的矛盾，是高校德育工作的首要任務(wù)。

德育的本質(zhì)是一種文化輸出，文化傳播需要其載體，所以好的宣傳方式尤為重要。從現(xiàn)實因素來說，學生受到良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息的侵襲，個人主義盛行，消費至上的熱潮，使德育工作尤為艱難。反觀目下高校的德育工作，某些地方的宣傳模式僵化，而沒有針對性的新型的宣傳方式，尤其是受到時代風向的影響，高校的德育工作也難以獨善其身，過于追求量化，因而注重數(shù)字，而非實際效用。然而好的文化傳播，應當是潤物細無聲的，不強勢的，非刻板的，帶給學生潛移默化的影響，所謂一話入耳，便永為道種，這項工作不能生搬硬套。現(xiàn)實情況是，高校長期以來德育投入與產(chǎn)出的逆差，令人心憂。其用心不可謂不良苦，其投入也不可謂不巨大，各式活動與日俱增，各類工作人員疲于奔命，不敢說收效甚微，只是進程緩慢，并未達到預期效果，且多有反復。

（二）德育宣傳面臨困境

要進行文化輸出，首先需要明白文化具有其特性，非得明晰其基礎(chǔ)內(nèi)涵和發(fā)展脈絡(luò)不可，道德教育的本質(zhì)是潛移默化的熏陶而非組織嚴密的課堂宣講。高校德育大多被邊緣化，平時并不受到重視。因而工作大多浮光掠影，流于浮弊，學生們知其然而不知其所以然，無法真正領(lǐng)會，于是懵懵懂懂，不能內(nèi)化于心，外化于行。高校德育工作要求深入學生，要以受眾為導向，重新制定相關(guān)方式方法。同時要有廣泛的民意基礎(chǔ)和完善閉合的邏輯鏈路，真正做到入耳入心，起到高校德育工作的基本作用。這里面最突出的矛盾就是高校封閉性與社會開放性的失和，疫情以來尤甚。個別地方一刀切的政令，更是加劇了高校的封閉。平時也需關(guān)注的學生心理健康問題，特殊時期尤甚，輔導員要關(guān)心愛護學生，認真傾聽學生所求，適當給予幫助和建議。

德育工作作為教育的一種，自然也應該遵循教育的基本理念，一是有教無類，對于所有人都該一視同仁。二是夫子所講的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教育的本質(zhì)在于激發(fā)主體意識，進行好的引導，循循善誘，使其自發(fā)性的思考，不斷自我學習和再教育，不斷自我突破，培養(yǎng)良好的道德情操。同時也要關(guān)注學生的心理健康，要讓學生感覺到關(guān)愛，愛是一切教育的前提。高校的德育工作不僅應該關(guān)注各方面的問題，更為重要的是要給予引導，幫助學生走出陰影，度過難關(guān)。

三、職業(yè)本科德育實施策略

基于職業(yè)本科德育工作的基本理念和目標，提出以下措施，希望為其德育工作添磚加瓦。

（一）導師制

在職業(yè)本科這一概念提出并付諸實踐之前，某些職業(yè)院校有所謂的學徒制這一名稱，很好的體現(xiàn)了職業(yè)教育的特性。然則這一制度名存實亡，并未發(fā)揮其真正的本質(zhì)作用和突出貢獻。導師制的關(guān)鍵節(jié)點在于，要利用導師的育人信仰，人格力量和人際親和力的發(fā)揮，培養(yǎng)學生興趣，答疑解惑，真正為學生向好的方向發(fā)展做出支持。

真正能夠發(fā)揮出導師制優(yōu)勢的制度體系，首先要選用道德高尚，專業(yè)能力強的導師。其次，由于每一個個體的時間和精力有限的原因，為避免照顧不到，每位導師帶的學生要控制在一定人數(shù)以內(nèi)，不能太多，且應當由本專業(yè)的相關(guān)專業(yè)課老師進行兼任。

對于導師制而言，最理想的狀態(tài)應該是相互選擇，而不是依靠名單，隨意拍板而定。不能搞一言堂，應當建立一整套相關(guān)的體系，導師和學生通過一段時間的相處，互相考察，然后確立關(guān)系。當然也可以允許中途更換導師，但是不能頻繁操作。

優(yōu)秀導師的人格魅力，對于青年學生來說，可以起到很好的榜樣效應。他們的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，不是書本中的刻板印象，而是存在于現(xiàn)實的活潑生動人物。青年學生不僅可以學習到很多為人處世，專業(yè)技能方面的知識。更為重要的是環(huán)境對人的塑造，優(yōu)秀的導師可以激發(fā)他們的主體意識，自覺或不自覺的相互學習，向?qū)熆待R的心態(tài)這一點尤為重要。

（二）團隊制

在職業(yè)本科教育中，要盡可能的貼合實際，就要模擬現(xiàn)實環(huán)境，盡可能復制職業(yè)情景。入學伊始，學院就可以嘗試分團隊進行學習，以團隊為單元完成學業(yè)任務(wù)，期間可以根據(jù)情況調(diào)整人員結(jié)構(gòu)，大調(diào)或微調(diào)均可。這樣也便于畢業(yè)進行的德育評價，尋找評價主體。

這一制度與導師制相輔相成，導師既是組織者，也同樣是團隊成員，而分組進行團隊訓練這一機制，不僅可以練習實際工作中的人際相處，使學生明白團隊的意義，每個成員絕不可能是孤島，必須要發(fā)揮集體的力量。更為重要的是，要在實踐中讓學生更好的認識自己，準確的評價自己，要在群體中發(fā)現(xiàn)自己，找出自己的短板和不足，發(fā)揮自我優(yōu)勢，同時也是更好的欣賞別人。這既是團隊的意義所在，也是對自我的發(fā)現(xiàn)，更有利于學生的獨立人格的培養(yǎng)，在不斷的密切接觸中比較，在比較中明確定位，培養(yǎng)受壓和抗挫能力，對于以后的工作現(xiàn)實尋找最好的情境。

四、德育評價體系比較

進行德育工作的基本目標，是為了適應時代的要求，培養(yǎng)健全人格的新時代年輕人，同時要進行人文關(guān)懷，情感交流。為了不使這項工作成為形式，讓學生更好的接受德育訓練，需要進行制度性的確立，即建立德育評價體系。

（一）已有高校德育評價體系

高校德育是一項立體化高、延續(xù)性強的基礎(chǔ)工程，擁有完備的過程，才能形成較為理想的結(jié)果?！捌溥^程包括學校辦學思路中對德育的定位與共識，德育校院領(lǐng)導體制和德育組織機構(gòu)健全完備，德育學科建設(shè)和德育課程建設(shè)與時俱進，德育工作隊伍建設(shè)，德育實踐和學生考評評優(yōu)”“科學全面的德育結(jié)果評價應該對德育目標，德育隊伍，德育過程，德育效果等分別做部分與整體的綜合性，整體系統(tǒng)性評價”這些概念的權(quán)重自然不同，產(chǎn)生的影響也不盡相同。最主要的評價手段便是學生，即整套德育體系培養(yǎng)下的產(chǎn)出結(jié)果。

（二）新型職業(yè)本科德育評判標準

對于學生的德育評價，其內(nèi)容和標準不宜太繁雜，也大可不必求全責備和吹毛求疵。首先是違法失信記錄這兩項的評判，以此來確立最低道德底線，然后是學業(yè)評價和團隊成員評價。這兩點對于職業(yè)本科德育來說，足已。但也不可失于簡易，我們還要注重其精神內(nèi)核的評價，而撤銷繁瑣流程。德育評判要讓導師和團隊成員認定，是否真正將其培養(yǎng)成了有擔當，有責任，愛崗敬業(yè)的學生。

然而對于學校德育系統(tǒng)的評價，則需要以學生的實際表現(xiàn)為標準。首先要看學生的個人價值觀念，是否積極向上，明辨是非。其次是學生的綜合素質(zhì)，就業(yè)率和單位用人反饋。而基于職業(yè)本科教育而言，還要加上職業(yè)本科的培養(yǎng)目標，學生是否能夠愛崗敬業(yè)，能夠順暢的從學生身份轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧诱?。因此德育評價體系具有其獨有的性質(zhì)，其系統(tǒng)性和發(fā)展性造就了結(jié)果的延時性，德育內(nèi)涵的潛藏性也引發(fā)了其不可量化，這些性質(zhì)最終造就了德育工作體系和其評價體系都需要不斷的反省改進和優(yōu)化，不斷的提升德育實效。根據(jù)學制和學習生活中的常態(tài)進行選擇評價主體，然后劃定公眾領(lǐng)域的表現(xiàn)，選擇不同人群最為重要的品質(zhì)進行評價，并為之評級。而非囊括盡可能多的主體進行繁瑣評價，德育評判需要用經(jīng)常相處的導師和團隊來進行評定，而非各級領(lǐng)導，畢竟領(lǐng)導層也幾乎與被評價者毫無交集。

五、德育評價的后續(xù)利用

為了德育評價的嚴謹性，當然這也是為了對受評價客體負責。學生需要客觀嚴密的程序，來保障他們的權(quán)益，當然我們前期工作上就需要進行相應的篩選和抉擇，即便如此，這一過程的各個環(huán)節(jié)都不能保證萬無一失，我們只能盡可能的保證公平和正義。所以在評價結(jié)束之后，我們要對其結(jié)果以及評價過程進行審查。

（一）過程評價標準

我們進行德育評價，不應當僅僅重視成績和結(jié)果，應盡量避免主觀因素過多，進行多方面的考察。然后是在過程中不斷累積評價認定，降低偶然性的影響。我們要在過程中盡可能的讀取被評價者的個人情感、意志、價值觀念等非認知能力。而在此環(huán)節(jié)，一般做法將其與智育看齊，進行書面考試，用簡單的分數(shù)分級，顯然是不可取的。而利用對學校德育工作體系的評價，也并不能了解學生內(nèi)心真實想法，只可作為小比重進行評定。常用的真實做法是通過道德談心對話，借鑒柯爾伯格道德兩難問題理論，測試學生對標志不同道德發(fā)展階段的價值觀的認同或選擇，量化和判斷其所處的道德水平。誠然這種辦法的可操作性不強，結(jié)果過偽，也不可大幅度看重。

（二）對評價的再評價

為嚴謹求實，對評價體系以及過程中的步驟要進行一定的再評價。尤其是過于夸張的成績，過高或者過低，都值得考究。對于導師，由于其在評價體系中的比重，也需要對其進行一定的評價，并設(shè)定標準，考核評定留任或者裁撤。至于團隊機制的考察，則需要對相關(guān)綜合成績進行分析，對于整體評價較低者的評價，采取審慎的態(tài)度，決定是否采納。對于評價結(jié)果，一定要采取審慎的態(tài)度，我們要預想到結(jié)果對于當事人的影響以及當事人的重視程度，要以鼓勵為主，切不可挫傷其向善向好的積極性。牢記德育工作的基本目的，評價只是一個輔助工具，而不能本末倒置，用偶然性強，主觀性大的成績來否認基本的德育工作。所以對評價的再評價尤為重要，且不可忽略不談。

（三）對德育評價結(jié)果的使用

對于評價結(jié)果，要進行適當程度的使用，否則德育評價將毫無意義。然則其使用一定要有限度，尤其忌諱極端使用，不能出現(xiàn)“不教而誅”。而要建立容錯糾錯體制，再三教導，給予時間改正。要堅持發(fā)展的觀點，對于德育評價堅持動態(tài)記錄和發(fā)展性評價，評定與激勵相結(jié)合。充分理解道德的不確定性和反復性，應尊重和理解學生的道德水平發(fā)展階段，始終持有樂觀的，勸人向善的期望。要用愛來貫徹教育，貫徹德育，只有進行真正愛的教育，讓學生感受到陽光和溫暖，才能引導人積極向上，更好的完成德育工作。

德國哲學家雅斯貝爾斯說過：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！蔽蚁嘈诺掠彩侨绱?，我們要用教育工作者的赤誠之心，去碰撞年輕生命的宇宙，讓他們得到主體的道德覺醒，然后呵護這些萌芽的成長。而不是用所有冰冷的知識，去培養(yǎng)一個個的“精致的利己主義者”。要堅信，教育是有溫度的，發(fā)諸內(nèi)，而后形于外，以善出發(fā)，必不致大過。