劉厚宇

（嶺南師范學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，廣東 湛江 524048)

《中國(guó)民族音樂(lè)概論》是以我國(guó)各民族、各地域的各種體裁形式的民間音樂(lè)為教學(xué)內(nèi)容的一門(mén)課程，是高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的必修課程，多年來(lái)“始終沒(méi)有擺脫灌輸式和填鴨式這兩個(gè)傳統(tǒng)的教學(xué)方法。廣大學(xué)生是在被動(dòng)的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，教與學(xué)之間缺乏互動(dòng)性，以致教學(xué)形式呆板，教學(xué)效果不佳，甚至在一些學(xué)校出現(xiàn)了厭學(xué)、棄學(xué)等情況?！盵1]張?zhí)焱?001年在全國(guó)范圍內(nèi)做了一項(xiàng)高師民族音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀的大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示存在三個(gè)脫節(jié)：“高師音樂(lè)課程內(nèi)容與本地區(qū)地域文化脫節(jié)；高師民族音樂(lè)課程內(nèi)容與基礎(chǔ)教育脫節(jié)；學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的意向與教師實(shí)際教學(xué)情況脫節(jié)。”[2]時(shí)隔20年，《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程教學(xué)現(xiàn)狀雖有所改善，但未能發(fā)生根本性改變。《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程與我國(guó)高校其他課程一樣，教學(xué)問(wèn)題依舊突出：教材內(nèi)容陳舊，關(guān)注時(shí)事前沿不足；教師填鴨式理論灌輸多，實(shí)踐少，學(xué)生練習(xí)更少；教與學(xué)錯(cuò)位，學(xué)用脫節(jié)，不能滿(mǎn)足學(xué)生就業(yè)需求；重教書(shū)輕育人，課程思政融入不足；評(píng)價(jià)單一，考核局限于“出勤+期末考試”的結(jié)業(yè)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足。課程亟須轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)理念，更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略的鄉(xiāng)村振興和前沿?zé)狳c(diǎn)的非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新，對(duì)接音樂(lè)表演和中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，形成凸顯音樂(lè)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)與課程特色的教學(xué)模式，以培養(yǎng)具有較高民族音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)表演技能與教學(xué)實(shí)踐能力的高素質(zhì)音樂(lè)人才為產(chǎn)出導(dǎo)向目標(biāo)，打造“兩性一度”的“金課”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)三維目標(biāo)。本文擬就《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程實(shí)踐教學(xué)的具體策略展開(kāi)討論。

一、整合課程內(nèi)容，補(bǔ)充本土音樂(lè)曲目，支撐能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)需求

對(duì)于《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程教材內(nèi)容陳舊，關(guān)注時(shí)事前沿不足的問(wèn)題，需要從教材內(nèi)容重構(gòu)，補(bǔ)充本土民族音樂(lè)曲目?jī)蓚€(gè)方面入手。

（一）整合課程內(nèi)容

優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求增減章節(jié)內(nèi)容和學(xué)時(shí)，解決課程學(xué)時(shí)不足的難題。一是延長(zhǎng)民歌學(xué)時(shí)。由于音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的師范性質(zhì)，學(xué)生畢業(yè)到中小學(xué)居多，且大部分學(xué)生就業(yè)以小學(xué)為主，小學(xué)音樂(lè)課堂以唱歌課為主，延長(zhǎng)民歌章節(jié)課時(shí)適應(yīng)了音樂(lè)師范生的專(zhuān)業(yè)需求。二是壓縮理論性強(qiáng)及較難實(shí)踐的章節(jié)內(nèi)容的課時(shí)，學(xué)生自學(xué)。教師對(duì)共性問(wèn)題課堂集中答疑，個(gè)別問(wèn)題線上輔導(dǎo)。如“民族器樂(lè)”章節(jié)的獨(dú)奏樂(lè)。三是整合內(nèi)容。“民間歌舞”與“民族器樂(lè)”章節(jié)的“鑼鼓樂(lè)合奏”整合，“小調(diào)”與“民間歌舞”章節(jié)曲目整合等。

整合知識(shí)點(diǎn)，解決教學(xué)內(nèi)容過(guò)多、線索過(guò)雜、學(xué)生不易理解記憶的問(wèn)題。突出民族音樂(lè)五大類(lèi)主干結(jié)構(gòu)，突破學(xué)生看不懂、學(xué)不會(huì)的教學(xué)難點(diǎn)。整合共有知識(shí)點(diǎn)，將五大章節(jié)共有的“曲牌體”“板腔體”知識(shí)點(diǎn)、“民歌”“曲藝音樂(lè)”與“戲曲”章節(jié)共有的發(fā)聲與咬字吐字教學(xué)內(nèi)容等串聯(lián)在一起，突出教學(xué)重點(diǎn)。

（二）補(bǔ)充生源所在地民族音樂(lè)曲目

培養(yǎng)人才、傳承文化、服務(wù)地方是高校的三大任務(wù)。高校，尤其是地方高校的學(xué)生多以所在地生源為主體，外地生源畢業(yè)后就地就業(yè)亦有相當(dāng)比例。現(xiàn)有《中國(guó)民族音樂(lè)概論》本土民族音樂(lè)曲目有限，不能滿(mǎn)足學(xué)生需求，亟須增加本土音樂(lè)內(nèi)容，以提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力及上崗后的工作勝任力?！案咝?zhuān)業(yè)建設(shè)與課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)突出學(xué)科與專(zhuān)業(yè)特色?！碧厣k學(xué)、錯(cuò)位發(fā)展是當(dāng)今大學(xué)的辦學(xué)趨勢(shì)，地方文化進(jìn)課堂就是特色辦學(xué)的路徑之一。很多高校音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案提出突出與地方音樂(lè)文化的融合，傳承與傳播本土音樂(lè)文化的專(zhuān)業(yè)特色，了解一定的地方音樂(lè)表演形式，學(xué)會(huì)一定的所在地區(qū)地方音樂(lè)作品的演唱或演奏。突出高校所在地民間音樂(lè)課堂教學(xué)與高校辦學(xué)理念完全一致，可以作為學(xué)校的特色之一，也是高校辦學(xué)的方向之一。立足校情，前瞻學(xué)生職業(yè)需求，融入音樂(lè)表演、民族音樂(lè)教學(xué)等實(shí)踐內(nèi)容，也體現(xiàn)了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)及《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程特色。如筆者所在學(xué)校以“師范性、教學(xué)型，地方性、實(shí)踐型”的“兩型兩性”為辦學(xué)定位，教學(xué)對(duì)象大多為廣東本土生源，課堂教學(xué)盡可能多地補(bǔ)充廣東民族音樂(lè)曲目，突出廣東民間音樂(lè)。如廣東兒歌、廣東號(hào)子、廣東客家山歌、粵劇、“廣東音樂(lè)”等。再如，學(xué)習(xí)號(hào)子章節(jié)，補(bǔ)充廣州《拉板車(chē)女搬運(yùn)號(hào)子》，佛山《數(shù)魚(yú)花》《數(shù)果歌》《數(shù)蛋歌》等作坊號(hào)子曲目，期末考試試題廣東民族音樂(lè)占有相當(dāng)?shù)谋壤Ｍ怀鰧?zhuān)業(yè)特色，凸顯課程特色，使學(xué)生受益，學(xué)校增色。

通過(guò)以上內(nèi)容整合，“迫使教師必須在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和思維方式去教育和影響學(xué)生,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)注重對(duì)學(xué)習(xí)方法和思維方式的培養(yǎng),注重運(yùn)用知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力的培養(yǎng)?！盵3]將“教”與“學(xué)”融為一體，打造專(zhuān)業(yè)特色與課程特色，為“知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)”三維目標(biāo)的融合提供了可能。

二、培養(yǎng)實(shí)踐能力，破解課程學(xué)用脫節(jié)的難題

借鑒“輸入性學(xué)習(xí)，產(chǎn)出性運(yùn)用”的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，創(chuàng)新形式、改革教法、強(qiáng)化實(shí)踐，推動(dòng)教育質(zhì)量不斷提升。首先要轉(zhuǎn)變《中國(guó)民族音樂(lè)概論》定位為講授為主的理論課觀念。教師少講，學(xué)生多練，增加現(xiàn)場(chǎng)唱（奏）的實(shí)踐教學(xué)。展現(xiàn)民間音樂(lè)作為表演藝術(shù)的屬性。“音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)形式，依托‘演’的技能和實(shí)踐而存在，如果我們放棄‘演’的技能訓(xùn)練，音樂(lè)課教學(xué)就會(huì)變得空洞無(wú)物?！盵4]表演實(shí)踐讓課堂有趣，由“教得好”向“學(xué)得好”轉(zhuǎn)變，二者相互成就、相互促進(jìn)。以“用得上”檢驗(yàn)“學(xué)得好，破解學(xué)用脫節(jié)的難題，培養(yǎng)具有較高民族音樂(lè)素養(yǎng)的音樂(lè)人，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）培養(yǎng)音樂(lè)表演能力，對(duì)接專(zhuān)業(yè)課程

《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程涉及多學(xué)科知識(shí)，與其他專(zhuān)業(yè)課程有著廣泛的聯(lián)系，各門(mén)課程的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)相互打通?！耙魳?lè)是表演藝術(shù)，沒(méi)有表演就沒(méi)有音樂(lè)，如果把‘審美’當(dāng)成音樂(lè)教育的基礎(chǔ)和前提，勢(shì)必削弱甚至取消表演，削弱了表演，音樂(lè)課中的音樂(lè)成分就弱化了，沒(méi)有了表演，音樂(lè)也就不存在了。”[5]培養(yǎng)表演能力是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的剛性需求。

隨著高校的持續(xù)擴(kuò)招，更多專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間短、基礎(chǔ)弱、實(shí)踐不足的學(xué)生進(jìn)入地方高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。他們生活閱歷不夠，表演能力不強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)匯報(bào)及期末考試等舞臺(tái)表演過(guò)于緊張。音樂(lè)師范生的未來(lái)職業(yè)要求他們不僅會(huì)講課，更需要講臺(tái)上的“演”課。為解決這一問(wèn)題，課堂教學(xué)可以隨機(jī)抽查學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演，檢驗(yàn)課下練習(xí)情況，積累舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽上臺(tái)表演，及時(shí)糾正表演暴露出來(lái)的問(wèn)題，總結(jié)易犯的錯(cuò)誤，提升專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神及專(zhuān)業(yè)自信。

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生重視專(zhuān)業(yè)技能課，不喜歡音樂(lè)理論課是教學(xué)的痛點(diǎn)。目前在校大學(xué)生主要是“零零后”，他們接受更多的是數(shù)字時(shí)代的流行音樂(lè)，對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)接觸不多，感覺(jué)較為遙遠(yuǎn)和陌生，主觀上對(duì)民族音樂(lè)有“落后、過(guò)時(shí)”的成見(jiàn)，單一理論說(shuō)教學(xué)生不理解，課堂教學(xué)效果不佳。“目前藝術(shù)類(lèi)教材存在情境化和情感化不足等問(wèn)題，任務(wù)設(shè)計(jì)與學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際未能有效對(duì)接?！盵6]課堂教學(xué)不再拘泥于傳統(tǒng)的“講授+播放視頻”“音樂(lè)審美”教學(xué)方式，而是借鑒民間音樂(lè)“口傳心授”的傳承模式，開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)。

教師借鑒戲曲虛擬化無(wú)實(shí)物表演場(chǎng)景的示范，樹(shù)立教師的人格魅力，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)由感興趣轉(zhuǎn)為喜歡。以“號(hào)子”章節(jié)教學(xué)為例，《走絳州》教學(xué)，為了讓學(xué)生理解搬運(yùn)號(hào)子的運(yùn)用場(chǎng)景，讓學(xué)生隨教師示范，開(kāi)展無(wú)實(shí)物虛擬化表演三段歌詞描寫(xiě)的挑擔(dān)、推車(chē)、趕驢的勞動(dòng)場(chǎng)景。上臺(tái)表演的學(xué)生給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，打消怯場(chǎng)的顧慮，增強(qiáng)學(xué)生自信心?！洞捱舜蕖方虒W(xué)，學(xué)生分為男女兩組，模擬打麥場(chǎng)景演唱。山歌《人家都在你不在》模擬少女想情郎的思情、埋怨的羞澀表情?！独C荷包》演唱模擬刺繡、納鞋底的場(chǎng)景。以此能夠增加課堂吸引力，提升學(xué)生音樂(lè)表演能力。筆者十分認(rèn)同已故著名民族音樂(lè)學(xué)家藍(lán)雪霏的做法：“在沒(méi)有藝人進(jìn)校條件的情況下，教師就要認(rèn)真研究原生態(tài)民歌的唱法及潤(rùn)腔，盡可能模仿原生態(tài)音像，學(xué)會(huì)民間唱法，而后引導(dǎo)學(xué)生掌握原聲韻致。”[7]這樣的課堂能夠吸引學(xué)生不做玩手機(jī)、說(shuō)小話的“低頭族”。讓學(xué)生覺(jué)得課堂有趣，并不是無(wú)深度的娛樂(lè)至死。以案例教學(xué)促進(jìn)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，在課堂互動(dòng)中穿插各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生更容易理解和記憶。如中國(guó)樂(lè)系的“腔音”知識(shí)點(diǎn)的講授，教師以范唱藝術(shù)歌曲《兩地曲》，將“我在南疆”的“疆”字做下滑音處理，比較中國(guó)樂(lè)系與歐洲樂(lè)系曲目演唱的不同，在“玩樂(lè)”中掌握課程知識(shí)，對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)理解更透徹、記憶更深刻。

（二）提升專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，對(duì)接就業(yè)需求

通過(guò)性考試是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)所需。課堂教學(xué)與音樂(lè)教師資格證、招教考試相結(jié)合。在具體的教學(xué)過(guò)程中，穿插教師資格證、招教等考試的原題，以及可能出現(xiàn)的以圖片、樂(lè)譜作為考題素材等。將近幾年的原題及模擬試題作為期末考試試題，讓學(xué)生盡可能提前熟悉試題形式。在對(duì)接中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)教材方面，教師在教學(xué)民族音樂(lè)曲目的同時(shí)，融入中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的具體運(yùn)用。如號(hào)子章節(jié)與“人音版”八年級(jí)第五單元《勞動(dòng)者的歌》及湘版音樂(lè)教材第九冊(cè)第六課對(duì)接，學(xué)唱曲目有《崔咚崔》《哈腰掛》《杵歌》，創(chuàng)作作品曲目有《船工號(hào)子》《軍民大生產(chǎn)》《走絳州》等。民族器樂(lè)章節(jié)重點(diǎn)講授中國(guó)民族器樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、展衍及形式之外，要傳授鑼鼓的演奏技能和常見(jiàn)的幾種鑼鼓牌子的組合形式，讓學(xué)生熟悉鑼鼓經(jīng)。學(xué)生走上工作崗位后，能順利開(kāi)展“湘版”音樂(lè)教材六年級(jí)上冊(cè)第4課《神奇的民間鑼鼓“螺螄結(jié)頂”》，人音版高一“音樂(lè)鑒賞”模塊第六課時(shí)“鼓樂(lè)鏗鏘”之《錦雞出山》等有關(guān)鑼鼓樂(lè)的教學(xué)。“曲藝音樂(lè)”章節(jié)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)唱京韻大鼓風(fēng)格的《重整河山待后生》電視主題曲的同時(shí)，傳授該曲目的欣賞教學(xué)方法?！皯蚯魳?lè)”章節(jié)的教學(xué)，講透曲牌體、板腔體的知識(shí)點(diǎn)，還要有針對(duì)性地學(xué)唱《都有一顆紅亮的心》《這一封書(shū)信來(lái)得巧》等教材選用的戲曲唱段，傳授戲曲發(fā)聲、咬字吐字與藝術(shù)歌曲演唱的不同。

解決教學(xué)內(nèi)容陳舊，對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略、時(shí)事前沿。在原有教材及配套的音視頻及教師田野調(diào)查采錄音像基礎(chǔ)上，挖掘公眾號(hào)、朋友圈、優(yōu)酷、嗶哩嗶哩、抖音等主要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及影視劇中可用的最新的中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)資源。將各大網(wǎng)站短視頻中有民族音樂(lè)旅游開(kāi)發(fā)案例，與國(guó)家戰(zhàn)略的鄉(xiāng)村振興聯(lián)系起來(lái)分析討論。布置學(xué)生自學(xué)“兩辦”印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，討論新時(shí)期音樂(lè)類(lèi)非遺傳承、保護(hù)與創(chuàng)新策略，分析民族音樂(lè)傳承與創(chuàng)新的得與失，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的鮮活性與創(chuàng)新性。

近些年來(lái)，《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程課時(shí)大幅縮減，大多數(shù)綜合院校只開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，一般為32-36課時(shí)。各章節(jié)都有大量的理論知識(shí)點(diǎn)，需要練習(xí)的曲目量大，學(xué)生學(xué)唱（奏）有犯難情緒。為了解決學(xué)時(shí)少，內(nèi)容多，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足的問(wèn)題，利用“學(xué)習(xí)通”等教學(xué)平臺(tái)與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，輔助課堂教學(xué)。要求學(xué)生上傳各種形式的作業(yè)。如學(xué)唱的民歌、說(shuō)唱、戲曲的視頻，中小學(xué)教材中的中國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)或教案，有關(guān)中國(guó)民族音樂(lè)的小論文等。教師線上批改作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提交個(gè)人表演的音視頻，積極參與話題討論，解答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。平時(shí)布置的作業(yè)小測(cè)驗(yàn)、期末考試對(duì)接教師招聘、教師資格證考試中的中國(guó)民族音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的考試能力?！笆聦?shí)上，‘教好課’不能成為教師教學(xué)工作的最終追求，而應(yīng)是讓學(xué)生‘學(xué)得好’，這是更高層面的教學(xué)理想和要求?！盵8]筆者以為，不僅“學(xué)得好”，還要“用得上”，實(shí)現(xiàn)“教-學(xué)-會(huì)-用”一體化，提升就業(yè)能力。

三、價(jià)值引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)鑄魂育人

《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程思政應(yīng)當(dāng)以中國(guó)民族音樂(lè)為主載體，深挖課程的德育元素，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)，以文化人、以文育人、以文培元，增強(qiáng)文化自信。以“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“文化自信”“家國(guó)情懷”“創(chuàng)新精神”為課程思政的核心元素，達(dá)到育知與育德融合，育人和育才統(tǒng)一，“使學(xué)生成為全面發(fā)展的應(yīng)用型人才，有機(jī)契合社會(huì)需求，有利于提升專(zhuān)業(yè)建設(shè)水平和學(xué)校對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐力，”[9]體現(xiàn)課程有魂。通過(guò)消除音樂(lè)生不喜歡理論課的痛點(diǎn)，破解學(xué)習(xí)與就業(yè)、專(zhuān)業(yè)教學(xué)與立德樹(shù)人相結(jié)合的難點(diǎn)，體現(xiàn)“以樂(lè)化人”的課程思政亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接班人的課程目標(biāo)。

（一）《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程思政的理念與思路

《中國(guó)民族音樂(lè)概論》所展現(xiàn)的“真善美”對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是審美的對(duì)象。教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累運(yùn)用，體現(xiàn)能力為主，兼具“工具性”特征。另外，課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，著重于增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，形成良好品格和正確的人生觀與價(jià)值觀將他們培養(yǎng)成具有較高民族音樂(lè)素養(yǎng)的“音樂(lè)人”。因此，應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)性、工具性和人文性相統(tǒng)一，從學(xué)生、“音樂(lè)人”到“成為人”育人過(guò)程與目標(biāo)相統(tǒng)一，以能力培養(yǎng)與立德樹(shù)人目標(biāo)相統(tǒng)一。

（二）《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程思政實(shí)施策略

“寓教于美、寓教于樂(lè)、寓教于思、寓教于行”是藝術(shù)教育踐行立德樹(shù)人使命的特色路徑。精選優(yōu)秀民族音樂(lè)資源，學(xué)生在快樂(lè)中得到“真善美”的熏陶。學(xué)生由喜歡曲目到喜歡課程，接受教師的言傳身教。學(xué)習(xí)音樂(lè)名家的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生反思當(dāng)下傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與創(chuàng)新的得與失，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)觀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。趣味性教學(xué)實(shí)現(xiàn)以樂(lè)化人。課堂強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興中傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值，剖析民族音樂(lè)旅游開(kāi)發(fā)方式，以經(jīng)典案例探究傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新。課堂激勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)、展示家鄉(xiāng)的民族音樂(lè)，敢于并善于演唱家鄉(xiāng)的歌、奏家鄉(xiāng)的樂(lè)，“成為”家鄉(xiāng)的人，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷和使命根據(jù)筆者所在學(xué)校廣東生源居多的特點(diǎn)，大量補(bǔ)充廣東民族音樂(lè)，形成課程特色，將學(xué)生對(duì)廣東民族音樂(lè)的“家鄉(xiāng)情”升華為“筑牢中華民族魂”。如“號(hào)子”章節(jié)學(xué)習(xí)，通過(guò)聆聽(tīng)、觀摩、學(xué)唱，產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)號(hào)子的興趣，培養(yǎng)合作精神及堅(jiān)毅的性格，進(jìn)而激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)。學(xué)唱山歌培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)和樂(lè)觀向上的品格。學(xué)唱小調(diào)、戲曲培養(yǎng)細(xì)膩而豐富的情感；實(shí)踐常用鑼鼓牌子打法，體驗(yàn)中西音樂(lè)節(jié)拍重音規(guī)律的不同，增強(qiáng)文化自信。學(xué)唱不同曲種，理解不同文化。這些專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能夠強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)認(rèn)同、體現(xiàn)民族音樂(lè)有用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

以民族音樂(lè)旅游開(kāi)發(fā)引出文化的傳承與創(chuàng)新，思考傳承與保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑。少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)特征引出中華民族多元一體，民族認(rèn)同感教育。課程所涉及的傳統(tǒng)音樂(lè)幾乎都被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，且我國(guó)入選音樂(lè)類(lèi)聯(lián)合國(guó)非遺名錄絕大多數(shù)在其中。世界三大古老戲曲唯中國(guó)戲曲獨(dú)存引發(fā)民族自豪感，以戲曲程式化引出文化的傳承與創(chuàng)新，以青春版《牡丹亭》討論當(dāng)下戲曲創(chuàng)新。以京劇名家抗戰(zhàn)中的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)、豫劇大師常香玉抗美援朝捐獻(xiàn)飛機(jī)、限制放棄中國(guó)籍藝人的商業(yè)活動(dòng)等引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)。討論現(xiàn)有非遺保護(hù)策略，勉勵(lì)學(xué)生做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人，成為較高民族音樂(lè)素養(yǎng)的音樂(lè)人。

適當(dāng)選用紅色民族音樂(lè)資源。民歌選用革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新民歌曲目，開(kāi)展黨史教育。如講授“信天游”選用《橫山里下來(lái)些游擊隊(duì)》；興國(guó)山歌選用《炮火聲來(lái)戰(zhàn)號(hào)聲》等；說(shuō)唱選用京韻大鼓風(fēng)格的《重整河山待后生》，學(xué)習(xí)說(shuō)唱演唱的技巧。京劇選唱樣板戲經(jīng)典唱段；小調(diào)演唱場(chǎng)景體會(huì)以民族歌劇《長(zhǎng)征》詠嘆調(diào)《三月桃花心中開(kāi)》為例證，賞析龔爽的演唱。選用紅色經(jīng)典曲目傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，同時(shí)也做到了課程思政要求的價(jià)值引領(lǐng)，符合課程培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的目標(biāo)。

以無(wú)疆大愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)師魂。教師課堂內(nèi)外言傳身教引導(dǎo)學(xué)生人生積極、樂(lè)觀。教師規(guī)范著裝、課后擦黑板、關(guān)空調(diào)等細(xì)節(jié)處處為人師表，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給學(xué)生，尤其是音樂(lè)師范生做出表率，也是師魂的具體體現(xiàn)。

結(jié) 論

《中國(guó)民族音樂(lè)概論》課程教學(xué)把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)融為一體，實(shí)現(xiàn)育人和育才的統(tǒng)一。以課程有趣消除音樂(lè)理論課的痛點(diǎn)，體現(xiàn)了技能培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的“高階性”；以課程有用、有魂破解音樂(lè)理論課程學(xué)用脫節(jié)的難點(diǎn)，展現(xiàn)專(zhuān)業(yè)及課程特色，體現(xiàn)創(chuàng)新性。學(xué)生上傳演唱視頻作業(yè)及通過(guò)結(jié)業(yè)考試均具有一定的挑戰(zhàn)度。重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充本土曲目，為學(xué)生接受知識(shí)傳授提高了效率，為能力培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)；對(duì)接專(zhuān)業(yè)課程及就業(yè)需求開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)方式，融入音樂(lè)類(lèi)非遺的傳承保護(hù)與創(chuàng)新，既培養(yǎng)了職業(yè)能力，又是實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)的課程思政。課堂教學(xué)在達(dá)成“知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)”三維目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程中，三者相互交融，互為補(bǔ)充，構(gòu)建了可供借鑒推廣的民族音樂(lè)人才培養(yǎng)的教學(xué)模式。