劉海生,曹團結(jié)

(1.周口師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,河南 周口466001; 2.周口市盛和小學(xué),河南 周口466001)

觀課議課活動中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前課堂教學(xué)還存在一些突出的問題，表現(xiàn)為：一些教師上課滔滔不絕，自說自話，自我陶醉，講得很“嗨”；認為能“講”證明我有水平，“講”得你聽不懂證明我的理論高深；唯恐講的少，唯恐講不到，唯恐講不清，唯恐講不全，唯恐講不深；認為“講”了就是“教”了，“教”了就是“學(xué)”了；“講”了就盡到責(zé)任了，就心安理得了；“我”講了“你”不會，責(zé)任不在“我”。認為“講得好學(xué)生就會聽”，“教得好學(xué)生就學(xué)得好”，于是“大講特講”，甚至“滿堂灌”。老師只管講，學(xué)生愛聽不聽；而學(xué)生我行我素，老師愛講不講。甚至出現(xiàn)課堂上學(xué)生睡覺、玩手機、視老師為空氣、老師與學(xué)生“井水不犯河水”的現(xiàn)象。這樣的課堂，學(xué)生的參與性、接受性、認同性很差。怎樣淘汰這樣的“水課”？融入課程思政元素是一個有效的切入點。

1 打造“金課”為何要融入課程思政元素

哲學(xué)家馮契提出過一個“兩化”的哲學(xué)命題，即“化理論為德性，化理論為方法”[1]。據(jù)此，我們可以這樣理解課程思政：就是學(xué)校教師在傳授課程知識、培養(yǎng)學(xué)生技能的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識、技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性或能力的過程。換言之，課程思政就是以課程為載體，挖掘課程中的思政資源，在教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，樹立遠大的理想與抱負的過程?！罢n程思政的精髓是立德樹人，實現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。”[2]而教學(xué)中融入課程思政元素，就是“寓思政教育于課程教學(xué)中”。陸國棟教授認為，“金課”的主要標準有三：一是學(xué)生對教學(xué)有高度的參與度，二是教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，三是注重調(diào)動學(xué)生互動的積極性[3]。課程教學(xué)中之所以要融入思政元素，就在于融入課程思政元素的教學(xué)能夠“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程”“注重與學(xué)生互動”“提高了學(xué)生對教學(xué)的參與度”。一句話，融入課程思政元素的教學(xué)有助于打造“金課”，淘汰“水課”。

1.1 融入課程思政元素關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程

《教育學(xué)》《課程與教學(xué)論》對“教學(xué)”概念的界定不同，教育理論工作者對“教學(xué)”內(nèi)涵的解讀也是見仁見智。正所謂“一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特”。這是因為，人們對“教學(xué)”的理解還是有共識的，這個共識就是：“教學(xué)是一個過程，缺乏過程不能成為教學(xué)，也不能稱為教學(xué)?！薄敖虒W(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊共同活動過程，教學(xué)活動必須由教師和學(xué)生雙方共同參與才能完成,沒有教師和學(xué)生的參與，就沒有有效的教學(xué)?！比绻麤]有“過程”，那么學(xué)生何以有學(xué)習(xí)中的參與、經(jīng)歷、體驗的機會？教師何以了解學(xué)生？何以知曉學(xué)生的內(nèi)心活動、思維過程、情感過程？何以“精準”促進學(xué)生的發(fā)展？所以，教學(xué)一定是“一個過程”，是一個“教”與“學(xué)”有機聯(lián)系的過程。從時間流程來看，教學(xué)過程包括課前、課中和課后三個階段。融入課程思政元素的教學(xué)，教師不僅關(guān)注課前預(yù)習(xí)的學(xué)生、課中學(xué)習(xí)的學(xué)生，而且關(guān)注課后復(fù)習(xí)的學(xué)生。教師始終關(guān)注著學(xué)生“這個人”并圍繞著“育人”這個核心開展教學(xué)，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。這樣，教師就會有強烈的責(zé)任心，雖然他只教學(xué)生“一陣子”，但是他會想到學(xué)生的“一輩子”。這樣的責(zé)任心，使教師能夠在“守好一段渠，種好責(zé)任田”的基礎(chǔ)上，在教育教學(xué)全過程中，潛移默化地滲透思政理念，潤物無聲地做好育人工作。

1.2 融入課程思政元素提高學(xué)生的參與度

課程教學(xué)融入思政元素，要求教師始終圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，把知識導(dǎo)向和價值引領(lǐng)相結(jié)合，要求教師在教育教學(xué)過程中注重弘揚主旋律，傳輸社會主義核心價值觀，“長著中國臉，擁有中國心，飽含中國情，富有中國味，發(fā)出中國聲音，講述中國故事，弘揚中國精神”“課程思政重視引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識、技能，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性或能力；重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人做事，重視引導(dǎo)學(xué)生良好思想品德的形成，重視引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)知識、錘煉心志及養(yǎng)成品性”[4]。課程教學(xué)融入思政元素，能夠充分發(fā)揮教學(xué)的育人功能，走出長期以來“教書”與“育人”“兩張皮”的窠臼。課程思政相信“酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲”，主張“貴在參與”，所以，大大提高了學(xué)生對教學(xué)的參與度。

教學(xué)中融入課程思政，把知識教育和思想教育、理論與實際、主導(dǎo)與主體有機統(tǒng)一起來，把課程目的、任務(wù)、內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段有機統(tǒng)一起來，把傳授知識、發(fā)展智能、提高覺悟有機統(tǒng)一起來。從情感選擇狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槔碇沁x擇狀態(tài)；從學(xué)習(xí)的隨意狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X狀態(tài)，從而使學(xué)生從“要我學(xué)”的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的主動狀態(tài)。

1.3 融入課程思政元素調(diào)動學(xué)生互動積極性

教師和學(xué)生是教學(xué)過程中最具能動性的兩個要素。沒有師生之間、生生之間的互動，課堂就不可能“煥發(fā)出生命活力”。融入課程思政元素需要了解學(xué)生的特點，鼓勵學(xué)生積極互動，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),注重教學(xué)理論聯(lián)系實際，注重開展寓教于樂的課堂教學(xué)活動,注重營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,尊重學(xué)生的個性,發(fā)揮學(xué)生的才智,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

缺失課程思政元素的課堂，通常是教師唱主角,學(xué)生是觀眾；課堂形成“我問你答，我講你聽,我寫你記”的局面。師生互動局限于教師提問，缺乏啟發(fā)式、研究式的學(xué)習(xí)氛圍。訪談發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生非常喜歡有課程思政元素的教學(xué)，因為這樣的教學(xué)“接地氣”“有意義”“受啟發(fā)”“開腦洞”“有得說”“愿意談”，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間能夠積極互動；而沒有課程思政元素的教學(xué)，表現(xiàn)出典型的教學(xué)問題：教師講得多，學(xué)生思考少；教師獨白多，師生互動少；教師站在臺上多，走下講臺少；教師教學(xué)花樣多，學(xué)生學(xué)習(xí)實效少；教師理性多，師生感情少。一句話，教師教的多，學(xué)生學(xué)的少。這樣的課堂，教師或夸夸其談，沒有實質(zhì)內(nèi)容；或一上課先點名，然后就開始讀PPT；或者一味迎合學(xué)生，給平時成績時“出手大方”，考試前劃的范圍也比較集中。這樣的教學(xué)，學(xué)生能逃課則逃，實在不能逃就選擇“隱性逃課”——人在教室心在外，面無表情眼發(fā)呆。

2 如何融入課程思政元素打造“金課”

邱偉光教授說：“課程思政是對傳統(tǒng)思政教育觀念上的突破，隊伍上的擴充，載體上的拓展、內(nèi)容上的豐富和方法上的創(chuàng)新?！盵5]融入課程思政元素打造“金課”，可以考慮以下幾點。

2.1 完善課程思政教學(xué)制度

首先，督促課程思政建設(shè)，糾正教師只關(guān)注知識傳授、忽視對學(xué)生進行價值引領(lǐng)的傾向；其次，對教師進行科學(xué)的指導(dǎo)、引導(dǎo)、培訓(xùn)，使教師熟練掌握課程中融入思政的技能。比如，指導(dǎo)教師針對不同課程性質(zhì)、不同章節(jié)，恰當(dāng)實施課程思政，切不可一哄而上，盲目地要求教師在每個學(xué)科、每個章節(jié)都融入相同的思政思想，否則會使教師“為思政而思政”，使學(xué)生感到課程思政牽強附會，達不到師生的政治認同與情感共鳴。因為課程思政畢竟不是“思政課程”，“專業(yè)課還是要以專業(yè)知識的傳授為主，過多的思政嵌入反而會本末倒置”[6]；再次，發(fā)揮教學(xué)評價的“指揮棒”作用，把課程思政納入教學(xué)評價指標體系，凸顯對教師課程思政設(shè)計的肯定，調(diào)動教師參與課程思政建設(shè)的積極性。同時，落實中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》要求，“按照循序漸進、螺旋上升的原則，立足于思政課的政治性屬性，對大中小學(xué)思政課課程目標進行一體化設(shè)計”。

2.2 正確理解課程思政實質(zhì)

“課程思政實質(zhì)是一種課程觀，不是增開一門課，也不是增設(shè)一項活動，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲?！盵7]一節(jié)充滿課程思政元素的課往往會讓學(xué)生終生難忘、一生受益。因此，教師正確理解課程思政實質(zhì)，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強課堂教學(xué)設(shè)計，圍繞“知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程目標，充分挖掘和運用各門課程蘊含的思想政治教育元素，把大學(xué)生思想政治教育貫穿于課程教學(xué)始終，改變思政教育與專業(yè)教學(xué)“兩張皮”現(xiàn)象，落實教師育人職責(zé)。同時，要用好教師這本最鮮活的教材?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師作為課程思政的最鮮活的教材，其對學(xué)生的影響是其他課程資源無法比擬的。為此，教師要豐富自己的政治素養(yǎng)與學(xué)識素養(yǎng)，特別要注重培養(yǎng)自己的情感教育能力，潛移默化的影響學(xué)生，于無聲處對學(xué)生進行價值引領(lǐng)，達到“此時無聲勝有聲”的效果。習(xí)近平總書記說，“有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情……應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上”。情感教育是教師職業(yè)的天然要求，是現(xiàn)代學(xué)校教育和課堂教學(xué)的必然要求。

2.3 樹立教書育人意識

眾所周知，教育的本質(zhì)是育人。所謂育人，即對受青少年學(xué)生進行德育、智育、體育、美育、勞動教育等多方面的教育。而教書育人，“強調(diào)的是教師在傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生堅持正確的政治方向，堅持正確的價值追求”[8]。因此，教師不能認為對學(xué)生進行思想政治教育是思政課教師的事，非思政課教師沒有對學(xué)生進行思想政治教育的任務(wù)；也不能認為線下教學(xué)要對學(xué)生進行思想政治教育，線上教學(xué)可以不對學(xué)生進行思想政治教育。這種認識，實際上是忽視了學(xué)校立德樹人的根本任務(wù)，割裂了教書和育人的內(nèi)在聯(lián)系。由于這種認識在學(xué)科教師頭腦中根深蒂固，導(dǎo)致學(xué)科教師和思政教師之間常常處于互不協(xié)同的狀態(tài)，“三全育人”“協(xié)同育人”不能付諸實踐。網(wǎng)絡(luò)課堂缺乏思政元素，與此不無關(guān)系。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！薄耙煤谜n堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！绷?xí)近平總書記的“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的講話對我國教育工作者具有普遍指導(dǎo)意義。因此，我們要樹立“協(xié)同育人”意識，“三全”育人意識，自覺按照“擔(dān)當(dāng)起鑄魂育人大任”，“始終牢記為黨育人、為國育才的初心使命”。

2.4 教學(xué)方法與時俱進

要科學(xué)合理地在課程中嵌入思政元素，就要改變以往的教學(xué)方法。原教育部長陳寶生說：“教法攻堅，要用適合學(xué)生特點和需求的方法，將我們黨豐富的思想資源和鮮活的實踐案例生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。”恰如其分地說明了教學(xué)方法多樣性與規(guī)范性的辯證關(guān)系，指明了打贏教法攻堅戰(zhàn)的三點基本要求：“以學(xué)生為上、以教材為本、以生動呈現(xiàn)為用。”[8]“以學(xué)生為上”，就是從以學(xué)生為主體的教育思想出發(fā)，由教師的“教”中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心，依據(jù)學(xué)生不同層次和不同類型，采用靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生真心喜愛、終身受益；“以教材為本”，就是結(jié)合教材的內(nèi)容，本于教材的精神，避免教學(xué)方法改革脫離教學(xué)要求、單純迎合學(xué)生的現(xiàn)象；“以生動呈現(xiàn)為用”，就是根據(jù)學(xué)生心理訴求，采用問題式、案例式、專題式、互動研討式、實踐深化式等方式，嵌入思政元素，有效提升教學(xué)質(zhì)量。

2.5 在教學(xué)細節(jié)中融入課程思政元素

教學(xué)細節(jié)是教學(xué)過程中發(fā)生的、對教學(xué)具有一定影響的最基本教學(xué)要素或教學(xué)行為，具有細微性、情境性、指示性、教育性等特點。特別是在抗疫背景下的線上課堂教學(xué)中，更要注意在教學(xué)細節(jié)中融入課程思政元素。教師雖然沒有直接面對學(xué)生，看不到學(xué)生，可是學(xué)生卻可以看到老師。老師的一句話、一個眼神、一種表情、一個動作，都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。正如赫爾巴特所說：“教師的每一個行為，即使是看起來最微不足道的，也能獲得光彩和真正的價值。”[9]教師在課堂教學(xué)細節(jié)融入課程思政元素，首先，要學(xué)習(xí)相關(guān)理論，注重在日常教學(xué)過程中訓(xùn)練對教學(xué)細節(jié)的感知和把握的能力。其次，要注意教學(xué)過程中的行為細節(jié)。比如，線上教學(xué)面向鏡頭時，教師要發(fā)出會心的微笑，讓學(xué)生隔空感受到老師的溫暖、鼓勵、理解、贊揚。又如，板書時注意不要擋住板書的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠清晰看到老師的書寫過程等?？傊寣W(xué)生從教學(xué)細節(jié)中真切感受到老師“目中有人”，感受到老師的仁愛之心、關(guān)懷之德，這是教師實實在在的“教書育人”之舉。

3 結(jié)束語

教學(xué)中融入課程思政元素，是學(xué)生健康成長的需要，是提升學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要，是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的需要，也是落實“雙減”政策的一個重要抓手。教學(xué)中融入課程思政元素，不僅有助于教師“知識傳授”，而且能夠?qū)崿F(xiàn)“立德樹人”目標，把知識的教學(xué)和價值導(dǎo)向引領(lǐng)有機結(jié)合，將課程知識點與思政教育目標有機結(jié)合，實現(xiàn)知識教學(xué)與思政教育的雙贏，最終達成淘汰“水課”、打造“金課”的教學(xué)目標。