朱孟斐
(濟(jì)南大學(xué)商學(xué)院)
學(xué)習(xí)是提升素質(zhì)促進(jìn)人全面發(fā)展的可靠基石。大學(xué)生作為社會(huì)群體的重要部分面對(duì)科技的日新月異,社會(huì)的紛繁復(fù)雜,需要不斷學(xué)習(xí),提升個(gè)人素質(zhì)才能提高競爭力,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。擁有良好的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠幫助人們?cè)诙嘣獌r(jià)值體系中做出正確選擇,幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和清晰的職業(yè)目標(biāo)繼而發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)和勇于拼搏的精神。高校除了重視學(xué)生的專業(yè)教育、專業(yè)技能,培養(yǎng)具備人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、人文精神、人文技能的合格大學(xué)生,事關(guān)國計(jì)民生,為高等教育管理工作者的責(zé)任所在。研究構(gòu)建符合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育體系,弘揚(yáng)人文精神,是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的客觀需要。
人文科學(xué)源自拉丁文humanitas,意為人性、教養(yǎng)[1],人文科學(xué)是一門關(guān)注人的社會(huì)存在,揭示人類社會(huì)本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。20世紀(jì)下半葉,人文科學(xué)在反思政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、技術(shù)危機(jī)、軍事危機(jī)、社會(huì)危機(jī)中發(fā)揮了重要作用,其對(duì)解決世界上重大問題和根本問題的作用日趨明顯,其地位也越來越受到普遍重視。人文科學(xué)主要包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等。
人文社會(huì)科學(xué)除了人文科學(xué)還包含了社會(huì)科學(xué)是兩個(gè)科學(xué)的總稱,相對(duì)于以研究人類精神、道德、價(jià)值世界及由此派生的文化的人文科學(xué),社會(huì)科學(xué)研究人類社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和現(xiàn)象側(cè)重于運(yùn)用實(shí)證的方法來研究宏觀的社會(huì)現(xiàn)象,闡明其發(fā)展規(guī)律。社會(huì)科學(xué)包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)。馬克思指出人的本質(zhì)是一切社會(huì)的綜合,人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雖然含義、研究側(cè)重點(diǎn)不同,理論上可以區(qū)分但在現(xiàn)實(shí)生活及運(yùn)用中兩者相互滲透、交叉,不可分割是以將兩個(gè)科學(xué)看作一個(gè)整體合并稱之為“人文社會(huì)科學(xué)”加以討論和研究。
素質(zhì),即是指由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力,也包含平素的修養(yǎng)。人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)是人類社會(huì)在長期發(fā)展過程中形成的一種跨學(xué)科的概念,是人們對(duì)自身和客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造成果的積累在人文社會(huì)科學(xué)方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)體現(xiàn)的是一個(gè)人在自身社會(huì)經(jīng)歷中的人文經(jīng)驗(yàn)和文化交流中的人文知識(shí)前提下,通過內(nèi)心的決定、價(jià)值取向、積累和提升而定型的追求人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步的精神態(tài)度,崇尚培養(yǎng)具有高尚價(jià)值的人格和深層次的品德修養(yǎng),善于慎對(duì)自我、尊重他人、關(guān)愛社會(huì)、保護(hù)環(huán)境的心理素質(zhì)。以人的問題作為研究視域,其價(jià)值體現(xiàn)在人與自身的關(guān)系中,強(qiáng)調(diào)理想、進(jìn)取、守節(jié)和自律;人與人之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)誠實(shí)、善良、寬容、互助;在人與集體的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)大局、奉獻(xiàn)、合作與和諧;在人與社會(huì)的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)規(guī)范、秩序、公平和穩(wěn)定。
人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)是人內(nèi)在最重要的對(duì)人的生存方式、發(fā)展趨勢(shì)和事業(yè)能力起著根本決定作用的基本品質(zhì)。人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、人文精神、人文技能、人文社實(shí)踐從人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的社會(huì)特質(zhì)方面集中反映了人的哲學(xué)品味、文學(xué)品味和史學(xué)品位,人的生產(chǎn)態(tài)度、生活態(tài)度和生命態(tài)度,人的認(rèn)知修養(yǎng)、價(jià)值修養(yǎng)和審美修養(yǎng),人的做人之道、行事之道和處世之道。只有在具備良好人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,才能合理運(yùn)用他們所掌握的自然科學(xué)知識(shí),使其發(fā)揮正面積極的作用,以促進(jìn)人類和社會(huì)的良性發(fā)展。
中國現(xiàn)階段的高等教育已進(jìn)入普及化階段,2021年在校大學(xué)生數(shù)達(dá)到4183萬?!睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》的發(fā)布實(shí)施,啟動(dòng)了“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”,各高校充分運(yùn)用人才資源和學(xué)術(shù)智慧建立了人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)研究和教育的平臺(tái),開設(shè)了人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育課程,大學(xué)生總體人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)確有提升但依然參差不齊。經(jīng)多方調(diào)研發(fā)現(xiàn)大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)與其文化教育背景和所學(xué)專業(yè)和密切相關(guān)。發(fā)達(dá)沿海城市與偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)大學(xué)生在義務(wù)教育、高中階段教育階段所接受的文化教育條件有很大差距,發(fā)達(dá)地區(qū)教育資源優(yōu)越,師資力量雄厚,學(xué)生綜合素質(zhì)較高,偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)教育資源、師資落后,然而教育幾乎是唯一的上升通道,為了升學(xué)只注重應(yīng)試能力無法達(dá)到普及人文社會(huì)科學(xué)的要求。除此之外,高校不同的學(xué)科專業(yè)也深刻影響著大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的普及和提升,尤其是理工科專業(yè),受“重理輕文”傳統(tǒng)觀念和課程設(shè)置等影響缺乏人文知識(shí)儲(chǔ)備,人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)整體水平低于人文社科類專業(yè)。
現(xiàn)如今,大學(xué)生娛樂休閑的方式與日俱增,大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強(qiáng),大學(xué)生上網(wǎng)更多的時(shí)間是刷劇、社交、游戲,很少的時(shí)間看新聞,同時(shí)受到來自學(xué)科作業(yè)、論文、考研、就業(yè)等多方面壓力,閑暇時(shí)光閱讀文化、歷史書籍、接受文化熏陶的人越來越少從而造成了大學(xué)生文化底蘊(yùn)日漸匱乏的狀況。有些大學(xué)生對(duì)我國的歷史與文化一知半解,更有甚者獲取歷史知識(shí)的渠道來自網(wǎng)游,缺乏歷史觀念和民族的認(rèn)同感。若不了解中華民族的悠久歷史、文化和自強(qiáng)不息的民族精神,大學(xué)生在接受人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育的過程中會(huì)缺少共鳴,無法感知目前美好幸福生活的來之不易,還會(huì)在人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)和建設(shè)中缺少中國特有的色彩與韻味。
在競爭機(jī)制下的大學(xué)校園,學(xué)生在專業(yè)課程之外為了能找到一個(gè)更好的工作將更多的精力時(shí)間集中在考研的專業(yè)學(xué)習(xí)、各種職業(yè)資格證的培訓(xùn)上,據(jù)了解,大學(xué)生在校期間最熱門的非專業(yè)考試是計(jì)算機(jī)和英語等級(jí)考試等實(shí)用型學(xué)科,僅僅因?yàn)閷?duì)未來的就業(yè)、考研有直接影響,進(jìn)而缺少了對(duì)科學(xué)文化本身的追求與探索更無暇涉獵人文知識(shí)導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)“精于科技、荒于人文”的現(xiàn)象,表現(xiàn)為情感脆弱、目光短淺等[2];隨著社會(huì)的進(jìn)步,國內(nèi)外各種新學(xué)說、新思潮不斷涌入,文化呈現(xiàn)出多面性、多向性、多樣性等特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的00后大學(xué)生價(jià)值觀體系尚未完全形成,在各種不同思潮的碰撞下無所適從,過分看重權(quán)力、利益,不關(guān)心集體與他人,不重視維護(hù)國家安定與統(tǒng)一。
荀子曰:“知之不若行之,學(xué)至于行止矣”?,F(xiàn)階段大多數(shù)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育的全部著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)都落在人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的灌輸和普及上,忽視了人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)向人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)化,以及人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)向人文形態(tài)的外化。人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的思想截然不同,在日常解決生活學(xué)習(xí)問題中思維視角不同,結(jié)果也完全不同。人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)在解決問題中的應(yīng)用是一種不同的啟發(fā)和理解。缺乏人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)水平和研究能力的實(shí)踐和檢驗(yàn)其結(jié)果是大部分學(xué)生幾乎不考慮用人文社會(huì)科學(xué)思考方式的加以理解,只是習(xí)慣于使用自然科學(xué)的方法處理問題,僅僅是解決了現(xiàn)下困境缺乏深層認(rèn)知和通盤籌劃。
在堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的今天,提升大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì),有利于中國特色社會(huì)主義的構(gòu)建和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們正朝著建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、構(gòu)建和諧社會(huì)努力奮斗,大學(xué)生作為未來的高素質(zhì)勞動(dòng)者、高水平創(chuàng)新人才,既是過程的創(chuàng)造者又是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者。大學(xué)生擁有堅(jiān)定社會(huì)主義信念、推動(dòng)社會(huì)不斷變革的決心就顯得尤為重要。他們的人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)能否適應(yīng)新時(shí)代歷史使命的要求,在根本上決定著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的進(jìn)程和成效,民族復(fù)興的強(qiáng)度和水平,和諧社會(huì)的質(zhì)量和規(guī)格。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)中可促進(jìn)引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀,不斷激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,毫不動(dòng)搖堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。
“青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”,大學(xué)生是未來國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,代表一個(gè)國家的可持續(xù)發(fā)展的實(shí)力,被寄予了無限希望。大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的提升,可以完備和優(yōu)化個(gè)人思維能力和行為素質(zhì)為大學(xué)生在獲得敬業(yè)精神、團(tuán)結(jié)合作精神、領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通表達(dá)能力等軟實(shí)力時(shí)提供牢固的精神支持以及充分的文化保障。衡量一個(gè)國家的實(shí)力標(biāo)準(zhǔn)除去經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力,軟實(shí)力在國際競爭關(guān)系中影響日增,隨著國內(nèi)生產(chǎn)總值的快速增長、科技創(chuàng)新能力的不斷躍升,軟實(shí)力的高低不僅決定著中國在國際地位的排序是推動(dòng)國家與社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo),也為大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
近年來,思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的“生命線”,關(guān)系培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題,習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。當(dāng)代大學(xué)生成長在開放的社會(huì)背景下,思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)、自我。豐富思政教育內(nèi)容,創(chuàng)新思政工作方法,這是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展、提質(zhì)增效的重要保證。人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育和思想政治教育同樣都是“以人為本”做人的教育,將大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育融入到思政教育中,堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)可拓寬高校思想政治教育范圍,豐富思想政治教育內(nèi)容,切實(shí)增加思想政治工作的實(shí)效性。
(1)加大宣傳力度,積極營造具有人文精神的校園文化。校園文化對(duì)學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)具有陶冶、鐫刻、滋養(yǎng)的功能,對(duì)學(xué)生的精神底蘊(yùn)和意志品質(zhì)起到鞏固的作用。這就要求學(xué)校一方面應(yīng)將學(xué)校的自然環(huán)境、教學(xué)條件和規(guī)章制度按照人文化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)和配置,這將有利于使學(xué)生從內(nèi)心樂于接受學(xué)校的人文要求。另一方面,學(xué)校要利用大學(xué)生易于接受的方式大力倡議、踐行人文精神,促使其產(chǎn)生高尚人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)在需求,潛移默化中以堅(jiān)強(qiáng)的精神力量和意志品質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)、克服困難來實(shí)現(xiàn)人生道路上的發(fā)展目標(biāo)。
(2)設(shè)立合理的人文社科課程,并將人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育滲透學(xué)科教育中。課程是學(xué)生增長見識(shí)的窗口和經(jīng)受磨練的熔爐是學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育的主渠道,各高校應(yīng)開設(shè)歷史、文學(xué)、音樂、美術(shù)、心理健康等人文課程,并開列一些人文社會(huì)科學(xué)書目讓學(xué)生課外閱讀。由于課時(shí)有限,毫無比例地增設(shè)人文社科類的課程和課時(shí)是不現(xiàn)實(shí)的。因此在教學(xué)過程中因材施教,針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性、人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo),通過改革課程設(shè)置在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)方法上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和完善,把人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)貫穿各學(xué)科教學(xué)中使人文精神“滲透”到專業(yè)教學(xué)中構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育觀念、教學(xué)模式[3]。同時(shí)也可以借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有效做法,創(chuàng)造和實(shí)施具有極大適應(yīng)性的教學(xué)方法以達(dá)到人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育的目的。
(3)創(chuàng)新人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳播形式,拓展各類陣地建設(shè)。泛媒體時(shí)代,萬物皆媒,網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的主陣地。根據(jù)這一特點(diǎn),利用互聯(lián)網(wǎng)傳播人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)既可以不受時(shí)間、地域的限制,學(xué)生也可以在海量的信息中自由選擇,實(shí)時(shí)溝通[4];學(xué)校針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,可開設(shè)公眾號(hào)開辟師生網(wǎng)上交流新渠道,答疑解惑;在提高人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)同時(shí)有針對(duì)性的制定網(wǎng)絡(luò)道德約束機(jī)制,規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為。線上線下結(jié)合同時(shí)拓展各類陣地,如依托圖書館、社團(tuán)、校外社科組織、第二課堂舉辦科普講座、論壇、報(bào)告、展覽等活動(dòng)普及人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
(4)提升教師人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì),發(fā)揮榜樣作用。教師是依照一定的目標(biāo),通過有計(jì)劃、有步驟的教學(xué),把社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念以及歷代所積累下來的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生,使他們順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。教師在青年的成長成才中起著至關(guān)重要的作用,一個(gè)好的老師能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生會(huì)有意無意地去模仿教師的行為方式,并以教師的思想觀念作為自己的處世標(biāo)準(zhǔn),其示范作用更具沖擊力和穿透性。教師要不斷豐富知識(shí)領(lǐng)域自覺提升人文素質(zhì),言傳身教幫助學(xué)生把握是非原則、前進(jìn)方向切實(shí)發(fā)揮榜樣示范作用[5]。
(5)充分發(fā)揮社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐在高校人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育中的作用。社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)的第二課堂。人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)需通過對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的接收、消化和應(yīng)用逐漸養(yǎng)成而社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐則為人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的接收、消化和應(yīng)用提供了理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì);社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手的結(jié)合創(chuàng)造了豐富多彩的資源,在動(dòng)腦思考和動(dòng)手解決問題的過程中找到自己的生發(fā)點(diǎn)和增長點(diǎn),逐步形成個(gè)人的人文素質(zhì)。人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),通過對(duì)優(yōu)良人文傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新而逐步養(yǎng)成的,合理增加社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐不僅為實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新構(gòu)筑了物質(zhì)、精神條件還有助于大學(xué)生樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、市場競爭日益激烈的背景下,教育最大的價(jià)值在于喚醒心中的潛能,高校需轉(zhuǎn)變重知識(shí)傳授而輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的做法,通過營造人文精神校園文化環(huán)境,改進(jìn)課程建設(shè),線上線下結(jié)合拓展傳播陣地,提升教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)、師德建設(shè),提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力全方位、分層次、多角度地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育這樣才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的全方位、高素質(zhì)人才。