朱簫潔

（鄭州旅游職業(yè)學院 思政部， 河南 鄭州 451464）

一、思政理論課實踐教學考評體系建構的理論依據(jù)

（一）中華傳統(tǒng)實踐育人觀

中國傳統(tǒng)哲學非常注重研究知與行的辯證關系，以及道德品質的躬行踐履。從春秋戰(zhàn)國時期的哲學先驅到當代教育家，實踐育人一直是學者們關注的焦點?！洞呵镒笫蟼鳌酚性疲?“非知之實難，將在行之?！?先秦諸子所著《尚書·說命》中寫道： “非知之艱，行之惟艱?！?戰(zhàn)國時期荀子所著的《荀子·儒效》中有： “不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！?西漢禮學家戴圣所編的《禮記·儒行》中言： “博學而不窮，篤行而不倦?！保?］說明古之先賢們早就認識到知行合一、學以致用的重要性，并且強調行高于知，做學問的最高境界是行。宋朝著名理學家、哲學家朱熹認為要 “知先行后” ，知是行的先導，行是知的落腳；宋代學者們在做學問中也常常提到行是知的目的；到明清時期，對知行關系的認知就更加成熟了，明末清初思想家王夫之強調只有在力行中才能獲得真知；當代著名教育家陶行知先生認為 “行是知之始” “知是行之成” ，即實踐是獲取認知的必須途徑，只有實踐才能出真知。

綜合以上我國傳統(tǒng)實踐育人觀不難得出，自古以來中國的先賢們對知行統(tǒng)一的思想有著豐富而深刻的認識，他們深入研究知行關系并不斷探索形成成熟的知行論，這些理論成果對于當前的實踐教學體系的發(fā)展和完善有著重要的價值。

（二）馬克思主義的實踐觀

實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點，它貫穿于馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環(huán)節(jié)，它劃清了馬克思主義哲學和其他一切哲學的界限。馬克思主義通過實踐揭示人類社會的本質，指出社會生活在本質上是實踐的。人們的認識來源于實踐，實踐是人們改造客觀世界的活動，實踐作為檢驗認識正確與否的唯一標準，推動人類認識不斷向縱深方向發(fā)展，實踐是客觀的物質性活動，實踐是有目的的能動性活動，實踐是社會的歷史性活動。

毛澤東結合中國實際繼承和發(fā)展了馬克思主義實踐論觀點，他在1937年7月所著的《實踐論》中寫道： “離開實踐的認識是不可能的?！?以此強調生產活動是人類的基本活動，社會實踐是一切認識的唯一來源，實踐豐富認識并使其不斷深化。在1939年中國人民抗日軍政大學成立三周年大會上，毛澤東講道： “為了適應革命斗爭和建設的需要，為了使培養(yǎng)出來的學業(yè)適應實戰(zhàn)的需要，組織教育輪流下部隊代職，體驗部隊生活，親自參加戰(zhàn)斗，自我總結經驗，把從課堂上學到的東西融入實踐?！?這些思想和言論都充分反映了毛澤東注重實踐的風格。

鄧小平在繼承馬克思主義實踐觀基礎上，重新確立實踐是檢驗真理的唯一標準，并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的實踐觀，在實踐膽略上提出 “敢闖論” ，在實踐方法上強調 “試驗論” ，在實踐進程上提出 “風險論” 等新型實踐觀。［2］習近平多次反復強調，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，必須在更為艱巨、更為艱苦的實踐中才能實現(xiàn)。習近平新時代中國特色社會主義思想是來源于實踐的正確理論，它既是對中國共產黨百余年社會建設實踐的科學總結，也是新時代中國特色社會主義實踐發(fā)展的客觀要求。

（三）馬克思主義人的本質觀

馬克思、恩格斯以其獨創(chuàng)的實踐唯物主義思想探索出人的本質的科學論斷，即 “人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和” 。人類不是抽象的存在于世界，而是作為一切社會關系的總和存在和發(fā)展。人類要存在和發(fā)展，就必須解決衣食住行等問題，而要解決這些問題，就必須結成一定的社會關系并從事實踐活動，即形成社會性的實踐。在實踐的基礎上，人的本質才表現(xiàn)為一切社會關系的總和。馬克思關于人的本質理論最重要的特征之一就是強調了人的社會實踐性，實踐觀也是馬克思能科學解釋人的本質的根本所在。

大學是人生發(fā)展的重要階段，也是一個人社會化的關鍵時期，大學生個體社會化是通過學習知識，掌握技能，參加社會實踐，適應社會環(huán)境逐漸結成廣泛的社會關系，使自己融入社會成為社會人的過程。通常情況下，社會化程度高的同學，能迅速識別環(huán)境，找準自己的定位，融入社會角色；社會化程度低往往表現(xiàn)為力不從心，出現(xiàn)社會融入障礙。社會實踐是推動大學生社會化的重要途徑，因為只有通過實踐才能正確地認識自我，了解社會，以最高的效率達到積極轉變角色盡快融入社會的目標。

由此可見，實踐是人類進行自我教育的根本途徑。在思想政治理論課的教學過程中，要堅持生活即教育，教育要從實踐中來到實踐中去的理念，促使大學生在課內外實踐中不斷實現(xiàn)自我完善和發(fā)展。隨著國家出臺政策的支持，學校對國家政策的落實和不斷探索，思想政治理論課實踐教學取得一定的成績，但同時也隱藏著不少問題，比如缺乏規(guī)范健全的運行機制和評價體系、教學內容和形式亟待提高等，其中實踐教學考評體系起著重要的導向作用，要提高思想政治理論課實踐教學效果，必須對實踐教學考評體系的科學建構進行深入的探索和研究。

二、思政理論課實踐教學考評體系建構的原則

為了更好地發(fā)揮思政理論課實踐教學評價體系的激勵和導向功能，實現(xiàn)實踐教學評價效益最大化，達到實踐教學目標，應遵循以下建構原則。

（一）發(fā)展性原則

思想政治教育要最終實現(xiàn)立德樹人，促進學生全面發(fā)展的目標，必須把發(fā)展性原則放在首位，要通過 “評價” 促進 “發(fā)展” 。首先，要基于學生過去、立足現(xiàn)在、著眼未來，關注學生的終身學習和長遠發(fā)展。其次，要注重知行合一，把對學生知識技能等 “知” 層面的考核和學生行為、習慣、態(tài)度、情感、價值觀等 “行” 層面的考核有機結合起來。同時，發(fā)展不僅是學生的發(fā)展，還包括教師的發(fā)展、課程的發(fā)展、學科的發(fā)展、學校的發(fā)展等，只有各個方面都兼顧，才能真正實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

（二）多樣性原則

多樣性原則指的是評價方式和手段的多樣性。評價方式和手段直接影響學生的參與積極性和評價目標的達成，并最終影響實踐教學的成效。要實現(xiàn)評價方式和手段多樣化，需要做到 “四結合” ，即認知評價和行為評價相結合，自我評價與他人評價相結合，定量評價與定性評價相結合，過程評價和結果評價相結合。

（三）可操作性原則

客觀性是可操作性的前提，它要求所構建的實踐評價體系必須首先從教學的實際需要出發(fā)，合乎教學的客觀規(guī)律。同時，還要從學生的實際出發(fā)，即實踐評價內容、方式、標準等符合學生的認知能力。具體來講，可操作性主要包括兩個方面：一方面指標體系要簡單易行，各項指標要便于實施，指標信息易于獲得；另一方面指標體系要有效，指標結果便于獲取，而且各項指標對真實反映教學效果都具有實際意義。

（四）因校制宜原則

每個學校在地域特點、辦學條件、學生來源、師資力量等方面都有差異，只有充分結合這些差異性，因時、因勢、因地、因校施教才能實現(xiàn)實踐教學的效果。因此，在實踐教學考評體系的建構過程中，要在學習和借鑒他人優(yōu)秀成果的基礎上，結合本校的實際情況，特別是從本校專業(yè)優(yōu)勢出發(fā)，充分考慮和分析影響實踐教學效果的因素，探索出獨具本校特色的實踐教學評價模式。［3］

三、思政理論課實踐教學考評體系建構的內容

一個有效的考評體系應該在先進理念的支撐下，建立起全面科學的內容體系，主要包括內部構成要素和外部的影響因素。

（一）考評體系內部構成要素

考評體系內部構成要素包括考評主體、考評目標、考評內容、考評方法、考評標準等。

1.評價主體注重多元

考評模式要突破傳統(tǒng)考核中教師作為單一評價主體模式，實現(xiàn)評價主體多元化的 “全員參與” 評價模式。所謂 “全員參與” 是包括教師、學生、同學、家長、實踐單位等在內的參與方式。具體來說，實踐教學評價應包括以下四個主體。一是實踐教學指導教師。他們引導實踐活動的發(fā)展進程，從整體上把握學生實踐活動的狀況，是實踐教學的主導者和責任人，是對學生在實踐教學活動中的表現(xiàn)和實踐效果最具發(fā)言權的重要主體。二是學生自身。在參與實踐過程中，他們通過切身體驗對自己的實踐活動狀況了解最深，學生的自我評價是實踐效果評價的主要依據(jù)。三是同學和團隊成員。作為實踐活動的共同參與者，他們對活動本身有充分的了解，能給予同學客觀真實的評價。四是實踐教學管理者。他們對整個實踐活動進行宏觀管理，同時還充分了解教師的工作表現(xiàn)、教學質量和學生的實踐效果，所以實踐教學管理者是不可或缺的評價主體。［4］

2.考評目標明確

實踐教學考評目標既要和思政課教學總體目標一致，又要突出實踐育人的功能，應包含以下三個方面：（1）能夠增強對馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的深入理解，感知我國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就；（2）能夠運用所學的思想政治課的基礎理論知識，運用馬克思主義哲學方法，收集、分析、判斷社會現(xiàn)實，提高解決實際問題的能力；（3）幫助學生打開視野，以直接或間接的方式接觸社會、了解國情，通過實踐強化理論，并將理論知識內化為自身道德品質，從而提高思想道德素質。

3.評價內容力求全面

高校大學生實踐教學內容的評價主要有兩個方面。一是對實踐過程的評價。過程性評價涵蓋了學生在實踐中的各方面情況，如：實踐項目的選擇、實踐過程中的態(tài)度、實踐過程中的表現(xiàn)和參與度、參與實踐活動的感受、實踐活動中師生溝通情況、教師中期檢查情況、實踐過程中各個評價主體的意見等，都是過程性評價的重要依據(jù)。二是對實踐結果和收獲的評價。實踐結果評價既是對學生的實踐效果的總體評價，也是對學生實踐活動收獲的結論性評價。

4.評價方法多樣

高校思政理論課實踐教學主要圍繞培養(yǎng)目標、結合學生實際和專業(yè)特點開展的，和豐富的實踐活動內容相對應的實踐教學活動的考核評價也需要評價方式和手段多樣化。要堅持提交實踐報告等形式的結果性評價和參與實踐中的態(tài)度、情感、行為、價值觀等微觀學習方面的過程性評價相結合，堅持學生自評和教師評價、團隊成員評價等他評相結合，堅持知識技能考核和實踐活動中綜合素質的提升相結合等。

5.評價標準上堅持定性與定量兼顧

評價標準是評價活動的價值尺度和界限，是評價過程的客觀性因素，更是評價結果具有科學性的重要依據(jù)。實踐教學評價既要有量的規(guī)定，包括學時要求，報告撰寫的格式、字數(shù)，參與方式等，同時更要有質的要求，如實踐活動規(guī)劃合理、組織和管理科學、效果明顯、成果顯著等，實踐活動評價要堅持定量和定性相結合。［4］

（二）實踐考評體系建構的外部影響因素

1.監(jiān)督機制

（1）教學過程監(jiān)督

為保證實踐教學的質量和效果，必須對實踐教學過程進行必要的監(jiān)督，主要包括兩個方面內容。一是建立日常教學督導制度。包括檢查教師的教學準備情況，監(jiān)督教師落實教學進度的情況，實踐教學開展過程中的安全保障狀況等。二是建立多渠道的信息反饋機制?？梢越M建以教務部門為主導、以學生為主體的教學信息反饋系統(tǒng)，對實踐教學的相關信息進行收集整理和分析處理。

（2）教學效果監(jiān)控

教學效果考評包括對教師和學生的考評。對教師的考評，主要看是否遵守相關政策文件，教學組織和指導是否到位，理論聯(lián)系實際和實踐育人的教學原則是否落實等。對學生的考評，主要是考核學生參與實踐的程度、參與實踐的態(tài)度、參與實踐后的收獲以及參與實踐后形成的各種成果等。

2.保障機制

實踐教學考評保障機制應包括制度保障、基地保障、經費保障和隊伍保障四個方面。

（1）制度保障

要實現(xiàn)思想政治教育實踐育人規(guī)范化、科學化，需要完善的制度保障。思想政治立德樹人的教育目標，決定了作為其延續(xù)性的實踐教學要制定更有針對性、實效性和可操作性的制度。這就需要從宏觀和微觀上統(tǒng)籌設計，形成 “國家政策支持—學校貫徹執(zhí)行—相關職能部門監(jiān)督—教師靈活實施—學生積極參與” 這樣一體化的管理實施機制，實現(xiàn)從理論到實踐、從政策到實施良性互動，達到實踐育人的目標。

（2）基地保障

應遵循政府參與引導、企業(yè)學校共贏的原則建構實踐教學的長效機制。充分挖掘當?shù)貙嵺`教育資源，從大學生成長成才和地方建設發(fā)展的實際需求出發(fā)，形成地方政府、機關單位、城市社區(qū)、村鎮(zhèn)企業(yè)、愛國主義教育基地、紅色景區(qū)等一體化、多樣性、高質量的思政課實踐教學基地。

（3）經費保障

必要的經費投入和支持是思想政治教育實踐育人發(fā)揮最大功效的源泉。中共中央、國務院下發(fā)的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出： “逐步增加思想政治理論課教學經費的投入，從而保證社會實踐教學活動的正常開展” 。思政理論課的實踐教學要按照學分和人數(shù)設立專項經費，不能低于專業(yè)課實踐教學的經費投入比例。

（4）隊伍保障

擁有一支專業(yè)硬、能力強、素質高的教師隊伍是構建思想政治教育實踐育人體系的關鍵。高校思想政治教育團隊包括學校黨政領導干部、團委老師、思政課教師、輔導員和班主任等，同時可聘請經驗足、責任心強的其他專業(yè)教師和社會實踐單位工作人員、行業(yè)專家等加入指導教師隊伍中。［5］

總之，構建思政理論課實踐教學考評體系必須以傳統(tǒng)的育人觀、馬克思主義實踐論、人的全面發(fā)展理論等為依據(jù)，必須堅持主體多元、目標明確、內容全面、方法多樣等原則，做到理念先進、內容完善、保障有力，走出一條實踐教學評價的可持續(xù)發(fā)展之路。