導(dǎo)演在“云綜藝”中的站位與把控
——以《逆行者說——“5·12”國(guó)際護(hù)士節(jié)全媒體特別直播》為例

□ 范繼莎

全球疫情對(duì)各行各業(yè)都產(chǎn)生了極為深刻的影響，傳統(tǒng)電視行業(yè)也未能幸免。受疫情影響與防疫要求，綜藝節(jié)目無論是直播還是錄制都受到了極大的制約，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目難以呈現(xiàn)出較好的節(jié)目效果。于是，“云綜藝”成為這一時(shí)代背景下的新興產(chǎn)物，并迎來了較為有利的發(fā)展契機(jī)。先手打造出群眾喜聞樂見的“云綜藝”品牌，既是媒體服務(wù)廣大人民群眾精神生活的職責(zé)所系，也是對(duì)傳統(tǒng)廣播電視導(dǎo)演站位與把控能力的一次緊迫考驗(yàn)。

“云綜藝”是指“以云技術(shù)作為節(jié)目數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、傳輸、共享、處理、編輯的方式”，[1]打破物理空間的限制進(jìn)行云錄制的綜藝節(jié)目，這就對(duì)導(dǎo)演的站位與把控能力提出了高要求。在2020年護(hù)士節(jié)當(dāng)天沈陽廣播電視臺(tái)錄制并直播了《逆行者說——“5·12”國(guó)際護(hù)士節(jié)全媒體特別直播》（以下簡(jiǎn)稱“《逆行者說》”）綜藝節(jié)目，聚焦沈城的抗疫英雄，全方位刻畫英雄群像，展現(xiàn)沈陽精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)抗疫精神，助力沈陽疫情后復(fù)工復(fù)產(chǎn)順利推進(jìn)。本文以《逆行者說》為例，分析導(dǎo)演在“云綜藝”中的站位與把控。

緊扣時(shí)代脈搏，準(zhǔn)確把握節(jié)目主題

主題立意是綜藝節(jié)目的精神內(nèi)核，主題立意的精準(zhǔn)鮮明與否、是否充滿能量與溫度，往往關(guān)系著整個(gè)節(jié)目的成敗。事實(shí)上，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、關(guān)切社會(huì)焦點(diǎn)、與大眾生活息息相關(guān)的主題往往能獲得更多關(guān)注與認(rèn)可。在新型冠狀病毒疫情暴發(fā)初期，全國(guó)上下都在密切關(guān)注國(guó)內(nèi)疫情的發(fā)展態(tài)勢(shì)，急切關(guān)心抗疫一線工作者的工作生活情況，電視臺(tái)作為主流媒體，聚焦抗疫工作，引導(dǎo)大眾以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)疫情，責(zé)無旁貸。在這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)中，來自遼寧醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)護(hù)人員選擇逆行出征，不僅連續(xù)十一批次馳援武漢，更是堅(jiān)守沈城，打贏沈陽疫情防控阻擊戰(zhàn)，體現(xiàn)著救死扶傷的醫(yī)者仁心。在疫情面前，醫(yī)護(hù)工作者被病人需要，被國(guó)家需要，但他們也是普通人，面對(duì)未知的疫情，他們也是冒著生命危險(xiǎn)在黑暗中探索，承受著難以想象的身體和心理壓力，但是治愈病人是他們唯一的職業(yè)信念，敬佑生命、救死扶傷就是醫(yī)護(hù)工作者義不容辭的責(zé)任。于是，導(dǎo)演組決定聚焦醫(yī)護(hù)人員，通過一場(chǎng)綜藝節(jié)目去傾聽他們的所思所想。

2020年5月12日是第108屆國(guó)際護(hù)士節(jié)，也是馳援武漢的醫(yī)護(hù)人員歸來后的第一個(gè)護(hù)士節(jié)。護(hù)士節(jié)的基本宗旨就是倡導(dǎo)不畏艱險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、勇于獻(xiàn)身的人道主義精神，抗擊新冠病毒的阻擊戰(zhàn)就是新時(shí)代下對(duì)這種醫(yī)護(hù)精神的繼承和弘揚(yáng)。為弘揚(yáng)偉大的抗疫精神，展現(xiàn)動(dòng)人的抗疫故事，導(dǎo)演組策劃了《逆行者說》綜藝節(jié)目，節(jié)目以醫(yī)護(hù)人員的抗疫故事為主題，鼓舞沈城人民共克時(shí)艱，穩(wěn)步復(fù)工復(fù)產(chǎn)，打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)。導(dǎo)演在節(jié)目策劃初期就明確了節(jié)目的主題，旨在弘揚(yáng)舍生忘死的犧牲精神、不懼艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神、忘我付出的奉獻(xiàn)精神，并始終將鮮明的主題貫穿節(jié)目整體，以期通過本場(chǎng)綜藝節(jié)目增強(qiáng)沈城人民抗疫道路上的堅(jiān)定心、執(zhí)著心與無畏心，助推沈陽復(fù)蘇發(fā)展。

在抗擊疫情期間，有太多動(dòng)人瞬間，有太多感人故事，正是明確了整場(chǎng)綜藝節(jié)目的主題，在進(jìn)行具體的細(xì)節(jié)策劃時(shí)，導(dǎo)演才能夠把這些散落的故事穿成線。整場(chǎng)節(jié)目共分為個(gè)三個(gè)板塊，首先展現(xiàn)了馳援武漢的醫(yī)生群像，在眾多的故事中選擇了典型故事進(jìn)行藝術(shù)化表現(xiàn)，以訪談、講述等形式進(jìn)行展現(xiàn)，表現(xiàn)了沈陽醫(yī)護(hù)工作者無畏逆行的赤子情懷。第二部分展現(xiàn)了沈陽醫(yī)護(hù)人員在抗擊本土疫情時(shí)做出的貢獻(xiàn)，正是他們守護(hù)了城市的安康。第三部分描繪了疫情期間沈陽市其他行業(yè)人員對(duì)疫情阻擊戰(zhàn)做出的貢獻(xiàn)，有捐款捐物的企業(yè)家、沖鋒在前報(bào)道的一線記者、守護(hù)城市大門的機(jī)場(chǎng)工作人員等，渲染了全城人民在疫情面前眾志成城共同抗擊疫情的感人氛圍。導(dǎo)演組在明確把握了節(jié)目的主題立意后，不僅以宏觀視角展現(xiàn)了沈陽這座英雄城市在抗擊疫情期間的共同意志，還從微觀角度挖掘了典型故事，從細(xì)微處以情動(dòng)人。

科學(xué)統(tǒng)籌謀劃，合理進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度

導(dǎo)演在明確了節(jié)目的主題后，要根據(jù)主題合理進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度，指導(dǎo)各部門有序開展工作，保障綜藝節(jié)目順利籌備、推進(jìn)與錄制?！霸凭C藝”的錄制本就有許多限制，這就要求導(dǎo)演對(duì)綜藝節(jié)目的整體流程進(jìn)行優(yōu)化，保證節(jié)目錄制的流暢性與播出的可看性。導(dǎo)演只有對(duì)錄制現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行合理調(diào)度、將節(jié)目的流程理順并且了然于胸，才能在節(jié)目錄制過程中使各部門有條不紊地協(xié)同工作，保證節(jié)目的藝術(shù)性，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)目整體的有力把控。“儀式的權(quán)力性和權(quán)威性來自于程序性，只有按照人群認(rèn)可和習(xí)慣接受的程序規(guī)定才算得上是儀式。”[2]即“云綜藝”的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度也要保證節(jié)目形態(tài)仍然是按照大眾熟悉的流程進(jìn)行展現(xiàn)，也要符合觀眾的收視習(xí)慣。

綜藝節(jié)目的錄制具有現(xiàn)場(chǎng)性和行動(dòng)性等特點(diǎn)，這也決定了導(dǎo)演在錄制現(xiàn)場(chǎng)需要把控現(xiàn)場(chǎng)行動(dòng)，也就是說導(dǎo)演在進(jìn)行“云綜藝”的藝術(shù)實(shí)踐時(shí)需要具備強(qiáng)大的形象思維，能準(zhǔn)確地組織現(xiàn)場(chǎng)行動(dòng)、設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度。導(dǎo)演的現(xiàn)場(chǎng)把控能力主要體現(xiàn)在如何帶領(lǐng)節(jié)目的主持人、嘉賓、燈光師、音響師、舞美師、造型師等工作人員進(jìn)行統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思，有序地指導(dǎo)節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員各司其職，引導(dǎo)他們?cè)诔袚?dān)各自的創(chuàng)作任務(wù)時(shí)保證整體的節(jié)目效果。導(dǎo)演要在節(jié)目錄制之前和工作人員一起設(shè)計(jì)出預(yù)期的錄制空間、音響運(yùn)用、人物造型等問題，進(jìn)而在錄制時(shí)通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度來實(shí)現(xiàn)節(jié)目整體的藝術(shù)構(gòu)思。在節(jié)目錄制前期，導(dǎo)演組就根據(jù)節(jié)目需要，邀請(qǐng)了遼沈地區(qū)知名藝術(shù)家為戰(zhàn)疫英雄們進(jìn)行畫像，并命名為“最美戰(zhàn)‘疫’面孔”，共達(dá)700余幅，節(jié)目錄制當(dāng)天對(duì)這些畫像進(jìn)行了懸掛展出儀式。由于疫情形勢(shì)，無法把具有代表性的醫(yī)護(hù)人員全部請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，于是導(dǎo)演組采用了“云錄制”，除了主會(huì)場(chǎng)外還設(shè)立了分會(huì)場(chǎng)，深入沈陽市各大醫(yī)院，展現(xiàn)了抗疫一線的真實(shí)情景，并選取了抗擊疫情期間的故事，藝術(shù)化地呈現(xiàn)在了觀眾面前。因?yàn)檎麍?chǎng)節(jié)目采用了直播的形式，所以主會(huì)場(chǎng)與分會(huì)場(chǎng)的銜接非常重要。導(dǎo)演在直播前設(shè)計(jì)了多次彩排，每次彩排的目的是使各部門工作人員反復(fù)磨合，通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度使懸掛儀式與主會(huì)場(chǎng)、分會(huì)場(chǎng)的嘉賓故事完美銜接。在訪談之余，導(dǎo)演還設(shè)計(jì)了合唱節(jié)目，確保了節(jié)目的流暢性與可看性。最終，通過導(dǎo)演的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度，展現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員在抗擊疫情期間的典型故事、典型場(chǎng)景和典型瞬間，兼具藝術(shù)性與思想性。

注重?cái)⑹赂镄?，建?gòu)全新互動(dòng)場(chǎng)景

著名社會(huì)學(xué)家吉登斯這樣說道：“現(xiàn)代性以前所未有的方式，把我們拋離了所有類型的社會(huì)秩序軌道，從而形成了其生活形態(tài)。”[3]“云綜藝”也是順應(yīng)時(shí)代潮流而生的產(chǎn)物，在疫情期間，因?yàn)闀r(shí)代的特殊性，媒體從業(yè)人員敏銳地察覺到了受眾的需求，以創(chuàng)新式的節(jié)目樣態(tài)改變了人們的生活模式。人們的生活從過去的物理實(shí)際場(chǎng)景轉(zhuǎn)變?yōu)榱嗽贫藞?chǎng)景，“云觀看”成為了常態(tài)。正因?yàn)檫@樣，與傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目相比，“云綜藝”具有更強(qiáng)的互動(dòng)性，這種互動(dòng)性主要體現(xiàn)在場(chǎng)景的建構(gòu)當(dāng)中?！霸凭C藝”由于采用“云錄制”的方式，打破了傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的時(shí)空界限，產(chǎn)生了新的空間場(chǎng)景，導(dǎo)演要利用這種全新的場(chǎng)景進(jìn)行敘事革新，改變受眾原來的時(shí)空觀念，給予受眾沉浸式的、交互式的觀看體驗(yàn)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和新冠疫情的影響下，大眾的私人場(chǎng)域也逐漸演變?yōu)榱藷o數(shù)個(gè)通過“云”技術(shù)連結(jié)在一起的大眾空間，而“云綜藝”則同樣是將過去的私人場(chǎng)景變成了大眾空間場(chǎng)景，立體化地展示了原本在節(jié)目中占比較少的私域場(chǎng)景，而且這種私人化的場(chǎng)景變?yōu)榱酥饕臄⑹隹臻g場(chǎng)景。私人化的場(chǎng)景不但滿足了觀眾的窺私欲，而且這種場(chǎng)景重構(gòu)使觀眾看到了熟悉的生活畫面，喚起了觀眾的共鳴，使嘉賓與受眾之間的互動(dòng)性更強(qiáng)?！霸凭C藝”往往采用更加多元化的手法將這些私人場(chǎng)景融合在整個(gè)節(jié)目當(dāng)中，比如嘉賓自己拍攝Vlog視頻、與遠(yuǎn)程嘉賓進(jìn)行視頻連線等，賦予了居家場(chǎng)景全新的表現(xiàn)力與可看性。

媒介情境理論的提出者梅洛維茨認(rèn)為：“電子媒介最根本的不是通過內(nèi)容來影響我們，而是通過改變社會(huì)生活的‘場(chǎng)景地理’來產(chǎn)生影響?！盵4]場(chǎng)景是綜藝節(jié)目進(jìn)行敘事的重要依托，也是促成節(jié)目打造自身風(fēng)格的有機(jī)組成部分，在傳統(tǒng)綜藝節(jié)目中，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)要符合節(jié)目的主題立意，多元化、奇觀化的場(chǎng)景成為常態(tài)。但是“云綜藝”受制于疫情的限制，私人化的場(chǎng)景、生活化的景觀成了當(dāng)下的選擇，但這種返璞歸真反倒使節(jié)目的嘉賓“祛魅”，帶給了受眾親切感，使受眾和屏幕那頭的嘉賓產(chǎn)生了難得的云上互動(dòng)。正是這種互動(dòng)性強(qiáng)的場(chǎng)景建構(gòu)，讓觀眾能夠駐足停留，獲得實(shí)時(shí)沉浸式的觀看體驗(yàn)，這就要求導(dǎo)演在進(jìn)行策劃時(shí)既要完成內(nèi)容表達(dá)又要符合節(jié)目場(chǎng)景，設(shè)計(jì)出全新的敘事空間。

在《逆行者說》綜藝節(jié)目中，導(dǎo)演組受制于當(dāng)時(shí)的錄制條件，沒辦法啟用演播廳，而是在沈陽廣電傳媒文化博物館的展廳進(jìn)行錄制。沒有絢麗的舞美效果加持，沒有多樣的機(jī)位調(diào)度，但是正是這種平實(shí)的場(chǎng)景更突顯抗擊疫情期間的真實(shí)情感。導(dǎo)演組請(qǐng)到了遼寧籍影視演員佟大為，他在博物館看到滿墻的抗疫人物畫像、真實(shí)的抗疫物件、逆行前線的抗疫醫(yī)生一度哽咽。真實(shí)的場(chǎng)景構(gòu)建觸動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)嘉賓以及屏幕前觀眾內(nèi)心最柔軟的地方，形成了新的敘事維度。節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)還視頻連線了雷神山治愈患者楊某，楊某在自己的城市、自己的家展現(xiàn)了真實(shí)的生活場(chǎng)景，觀眾看到如今已經(jīng)恢復(fù)健康的他在活生生的真實(shí)場(chǎng)景中備受鼓舞，與他連線的醫(yī)護(hù)人員也表示，一切辛苦付出都是值得的。至此，導(dǎo)演組的設(shè)計(jì)初衷得到了圓滿實(shí)現(xiàn)。

加強(qiáng)積累學(xué)習(xí)，提升自身文化修養(yǎng)

電視綜藝節(jié)目作為一種藝術(shù)產(chǎn)品，其創(chuàng)作主體——導(dǎo)演除了要具備專業(yè)的藝術(shù)技巧和藝術(shù)才能以外，自身的文化修養(yǎng)也尤為重要。電視綜藝節(jié)目是音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)的綜合體，所以從一場(chǎng)綜藝節(jié)目的成果來看，導(dǎo)演的文化修養(yǎng)滲透在方方面面，不是簡(jiǎn)單的掌握了基本的技術(shù)手段，就能夠創(chuàng)作出一場(chǎng)精彩的綜藝節(jié)目。導(dǎo)演的文化修養(yǎng)包括藝術(shù)修養(yǎng)，也包括思想修養(yǎng)，還有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。導(dǎo)演的文化修養(yǎng)是需要不斷提升的，只有通過長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)與不斷的藝術(shù)實(shí)踐，導(dǎo)演的文化修養(yǎng)才能夠得到全面提升，從而提高對(duì)綜藝節(jié)目的把控能力。此外，導(dǎo)演還要擁有藝術(shù)鑒賞能力。一場(chǎng)綜藝節(jié)目的創(chuàng)作過程中會(huì)面臨各式各樣的問題，比如說邀請(qǐng)什么樣的嘉賓更契合節(jié)目的主題，什么樣的形式能更好地表現(xiàn)節(jié)目的內(nèi)容，音樂的節(jié)拍和節(jié)目鏡頭的調(diào)度如何契合，這些問題都是導(dǎo)演需要掌握的，只有學(xué)習(xí)了相關(guān)藝術(shù)門類的知識(shí)，才能對(duì)綜藝節(jié)目進(jìn)行更好地創(chuàng)作。

電視綜藝節(jié)目作為大眾文化的重要組成部分，務(wù)必要給觀眾傳遞正確的價(jià)值觀，這就要求節(jié)目導(dǎo)演的思想水平要有一定高度，才能引導(dǎo)觀眾進(jìn)行正面思考。導(dǎo)演要有正確的思想價(jià)值觀念，還要學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，比如歷史、哲學(xué)、政治、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科門類，才能在綜藝節(jié)目中融入寓教于樂的內(nèi)容，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式與觀眾共情。電視綜藝節(jié)目是供大眾閑暇之余欣賞的藝術(shù)作品，所以節(jié)目的整體氛圍一定要符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，給觀眾情感寄托，滿足觀眾對(duì)于美好生活的向往。因此，導(dǎo)演在節(jié)目的設(shè)計(jì)與編排上一定要正向、正面，這樣才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，傳播中華民族的傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到凝聚民心、傳遞國(guó)家聲音的效果。

《逆行者說》綜藝節(jié)目要弘揚(yáng)偉大抗疫精神，激勵(lì)大眾奮勇前進(jìn)，這就要求導(dǎo)演具有足夠的文化修養(yǎng)，才能正確演繹如此宏大的主題。本場(chǎng)綜藝節(jié)目通過7個(gè)故事，以抗擊疫情期間醫(yī)護(hù)工作者的不同“戰(zhàn)場(chǎng)”作為切入點(diǎn)，展現(xiàn)整個(gè)沈陽市在抗擊疫情期間的工作狀態(tài)，如何將這些故事穿插在整場(chǎng)節(jié)目中，如何用最合適的形式展現(xiàn)不同的抗疫故事。這都需要導(dǎo)演具備深厚的文化底蘊(yùn)，才能設(shè)計(jì)出復(fù)雜卻不冗長(zhǎng)、秩序井然又精彩紛呈的綜藝節(jié)目，才能正確底傳遞節(jié)目的主題思想。

結(jié)語

在抗擊疫情的非常時(shí)期，電視“云綜藝”以嶄新的節(jié)目形態(tài)豐富了綜藝節(jié)目市場(chǎng)，而導(dǎo)演在“云綜藝”中的站位與把控依然決定著節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果。導(dǎo)演通過準(zhǔn)確把握節(jié)目主題、合理進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度、建構(gòu)全新互動(dòng)場(chǎng)景、提升自身文化修養(yǎng)等手段，能夠提升綜藝節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果?！赌嫘姓哒f》綜藝節(jié)目應(yīng)用了5G+4K的新技術(shù)模式進(jìn)行直播，在沈陽廣播電視臺(tái)官方客戶端云盛京APP上播出，同時(shí)全市26所醫(yī)院組織觀看，獲得了較高的關(guān)注度與好評(píng)度，也再次讓所有醫(yī)護(hù)工作者受到感召和洗禮。

雖然“云綜藝”是特殊時(shí)期的產(chǎn)物，但是導(dǎo)演的創(chuàng)作是符合融媒體時(shí)代節(jié)目發(fā)展規(guī)律的。在某種程度上講，“云綜藝”是對(duì)傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的突破，也是對(duì)受眾觀看習(xí)慣的迎合，相信未來“云錄制”一定會(huì)被納入到傳統(tǒng)的錄制模式中，豐富傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形式，這也是傳統(tǒng)媒體媒介融合的必經(jīng)之路。但是“云綜藝”要想獲得經(jīng)久不息的生命力，也需要導(dǎo)演不斷創(chuàng)新和自我超越，提升把控能力與站位高度，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代要求、符合觀眾需求、弘揚(yáng)正確價(jià)值觀的“云綜藝”。