戴先英

（安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院思政部，安徽安慶 246052）

當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系已成為學(xué)界研究的焦點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也取得了較為豐碩的研究成果。對(duì)中國(guó)知網(wǎng)的檢索發(fā)現(xiàn)，學(xué)界主要研究了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）的現(xiàn)實(shí)意義、根本遵循、融入的“結(jié)合點(diǎn)”“契合點(diǎn)”等問(wèn)題，但是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和“四個(gè)課堂”的聯(lián)動(dòng)和融合關(guān)注度尚有不足，本文主要從“四個(gè)課堂”的聯(lián)動(dòng)和融合上展開(kāi)粗淺研究，為推進(jìn)“思政課”的改革創(chuàng)新，推動(dòng)青年學(xué)子傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、汲取精神力量提供參考。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值旨?xì)w

高校思政課的價(jià)值旨?xì)w指的是高校思政課的價(jià)值歸向和價(jià)值導(dǎo)向，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”[1]中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和“四個(gè)課堂”的聯(lián)動(dòng)和融合是立體打造中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的教學(xué)模式的探索，有利于增強(qiáng)大學(xué)生知史愛(ài)黨的政治自覺(jué)、培根鑄魂守初心；樹(shù)立大學(xué)生理想信念的精神動(dòng)力、立德樹(shù)人擔(dān)使命；提升教師綜合素養(yǎng)的“六要”能力、固本培元育新人。

（一）培根鑄魂：堅(jiān)定大學(xué)生知史愛(ài)黨的政治自覺(jué)

中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命的偉大進(jìn)程中，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在反帝、反封建、反官僚資本主義的革命實(shí)踐中形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等一系列偉大精神，這是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的精神產(chǎn)物；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，鑄就了“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等，取得了自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大成就；黨的十一屆三中全會(huì)以后特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取、自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，鑄就了改革開(kāi)放精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、載人航天精神等，創(chuàng)造了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)奇跡，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，挺立的是民族的脊梁，昂揚(yáng)的是民族的精神。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨在百年奮斗中，培育形成了一系列各有特點(diǎn)的革命精神，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，是激勵(lì)我們不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。”[2]中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是黨的百年奮斗積累的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、理想信念、初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、精神風(fēng)貌、崇高情懷、價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨人培根鑄魂提供強(qiáng)大的底氣、勇氣。探索中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的百年形成歷程及其“經(jīng)驗(yàn)密碼”，可有效增強(qiáng)知史愛(ài)黨的政治自覺(jué)、培根鑄魂守初心。

（二）立德樹(shù)人：增強(qiáng)大學(xué)生理想信念的精神動(dòng)力

加強(qiáng)理想信念教育，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，牢固樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而矢志奮斗的雄心壯志，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走，是高校大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)然的價(jià)值指向，“對(duì)構(gòu)筑人的精神世界、促進(jìn)精神發(fā)展具有重大引領(lǐng)導(dǎo)向作用”[3]。青年大學(xué)生理想信念的確立是大學(xué)生扣好人生第一粒紐扣的過(guò)程，是堅(jiān)定馬克思主義信仰、為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)共同理想奮斗終身的必然選擇和內(nèi)在要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！盵4]理想信念是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心環(huán)節(jié)，內(nèi)蘊(yùn)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、筑牢信仰之基、把穩(wěn)思想之舵、補(bǔ)足精神之鈣的根本遵循，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系所體現(xiàn)的紅色基因，讓“紅色”成為大學(xué)生理想信念的底色，為新時(shí)代立德樹(shù)人根本任務(wù)奠定深厚思想根基，提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（三）固本培元：提升教師綜合素養(yǎng)的“六要”能力

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵1]提升思政課教師的思想政治素質(zhì)是辦好思政課的關(guān)鍵，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思政課教學(xué)是當(dāng)務(wù)之急。一方面，思政課教師指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、視野宏闊、思想深邃、意境深遠(yuǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，首先要領(lǐng)略思想的偉力，樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰，力求做到“政治要強(qiáng)”的標(biāo)準(zhǔn)；心懷敬仰，主動(dòng)講深講活中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的感人故事，力求做到“情懷要深”的標(biāo)準(zhǔn)；敢于創(chuàng)新，每一堂課的設(shè)計(jì)都匠心獨(dú)運(yùn)，敢于嘗試新方法新手段，力求做到“思維要新”的標(biāo)準(zhǔn)；以寬廣的視野將學(xué)理、道理、哲理、情理說(shuō)清楚，回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，力求做到“視野要廣”的標(biāo)準(zhǔn)；課上課下、網(wǎng)上網(wǎng)下言行一致，慎獨(dú)、慎言、慎行、慎微，力求做到“自律要嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)；以人格魅力感染學(xué)生、以“身教重于言教”影響學(xué)生，力求做到“人格要正”的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思政課，首先要堅(jiān)定高校思政課教師的政治信仰，“讓有理想的人講理想，讓有信仰的人講信仰”，為學(xué)生的心靈種下信仰的種子。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高?！八膫€(gè)課堂”的路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高校思想政治理論課，關(guān)鍵在做，重點(diǎn)在行，以生動(dòng)的載體和形式，創(chuàng)新中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高?！八膫€(gè)課堂”的生成路徑。

（一）領(lǐng)悟式：立足“第一課堂”，用好主渠道

“第一課堂”指思想政治理論課堂，這是思想政治教育的主渠道。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！盵5]378思政課的本質(zhì)是講道理，思政課教師要注重思政課教法、教學(xué)手段、教學(xué)場(chǎng)地的創(chuàng)新，把深?yuàn)W的道理講透、講活，激發(fā)學(xué)生的理論興趣，啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。作為培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的首要陣地，在“第一課堂”融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，開(kāi)展小組研學(xué)、情景展示、翻轉(zhuǎn)課堂、課堂辯論等；授課內(nèi)容上可以開(kāi)展“三個(gè)一”，一是“學(xué)習(xí)一段新論述”，精心選擇黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上的經(jīng)典文本，將對(duì)文本的理解闡釋建立在“讀原著、學(xué)原文、悟原理”的基礎(chǔ)之上。二是“重溫一段歷史”，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史畫(huà)卷是波瀾壯闊的，百年光輝歷程體現(xiàn)出了歷史的偉力、思想的偉力、實(shí)踐的偉力，是黨的初心使命的生動(dòng)詮釋。三是“講好一個(gè)故事”，習(xí)近平總書(shū)記指出：“會(huì)講故事、講好故事十分重要，思政課就要重點(diǎn)講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事?！盵1]以講好焦裕祿精神為例，要講“一門(mén)好家風(fēng)”“一把舊藤椅”“一張工資單”“一輛自行車”等故事，深刻領(lǐng)悟焦裕祿“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，“講好一個(gè)故事”，重點(diǎn)是以故事為切入點(diǎn)，把握內(nèi)涵，堅(jiān)定信仰，汲取力量，自覺(jué)內(nèi)化于心、外化于行，踐行中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

（二）感受式：構(gòu)建“第二課堂”，以文化人

“第二課堂”主要是指繁榮校園文化，以文化人，于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中提升思想政治理論課實(shí)效。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)?！盵5]378中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入“第二課堂”，要在培育情懷深厚、內(nèi)涵豐富的校園文化上狠下功夫。一是開(kāi)展格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。通過(guò)主題演講、歌謠吟誦、戲劇展演、打造精品展陳等文化藝術(shù)活動(dòng)，目的是“著力打造高質(zhì)量精品展陳，增強(qiáng)表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動(dòng)傳播紅色文化”[6]，更直觀地宣傳和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系；通過(guò)課下紅色主題征文、誦讀紅色故事、唱紅歌等校園紅色文化活動(dòng)，學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。二是開(kāi)展儀式教育。概言之，儀式教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和載體，具有激勵(lì)、感化、塑造、凝聚等重要功能，可以發(fā)揮強(qiáng)大的感染力、感召力和引導(dǎo)力，增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。比如，升國(guó)旗是增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的重要方式；瞻仰烈士陵園是傳承紅色基因的生動(dòng)儀式。三是打造宣傳一系列偉大精神的物質(zhì)載體如紅色文化墻、文化宣傳欄等文化標(biāo)識(shí)，從而在第二課堂達(dá)到“驂服齊驅(qū)、浸潤(rùn)構(gòu)建”的作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，達(dá)到培根鑄魂的育人目的。四是在校園內(nèi)開(kāi)展形式多樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系系列學(xué)術(shù)講座、主題報(bào)告，以此提升中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的宣傳力和影響力，也可以組織學(xué)生觀看諸如《半條棉被》《尋路》《長(zhǎng)征》等紅色影視劇，讓青年大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的多彩青春、精彩人生。

（三）體驗(yàn)式：開(kāi)拓“第三課堂”，學(xué)以致用

“第三課堂”主要指社會(huì)實(shí)踐課堂，鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生走出書(shū)齋，走向社會(huì)，接受社會(huì)歷練和實(shí)踐洗禮，將“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”密切結(jié)合。列寧指出：“無(wú)論是脫離生產(chǎn)生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代化技術(shù)和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度?！盵7]社會(huì)實(shí)踐是育人重要的方式，同時(shí)也是“第三課堂”貫徹落實(shí)“三全育人”的育人模式的路徑。開(kāi)拓“第三課堂”，要突出兩個(gè)著力點(diǎn)：一方面，要尊重大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)成才需要，將課本與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，將“大思政課”講得有溫度、有力度、有效度，將課堂開(kāi)在工廠車間、田間地頭，引領(lǐng)大學(xué)生深入生產(chǎn)勞動(dòng)的第一線，到工廠、礦山、林場(chǎng)、田野，實(shí)際體驗(yàn)愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神，讓社會(huì)實(shí)踐成為思想政治教育的有益載體和有效拓展，成為思想政治教育的參與者、構(gòu)建者，于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)自我完善。另一方面，要激活紅色資源、賡續(xù)紅色基因。“打造‘理論學(xué)習(xí)+現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)+親身體驗(yàn)’的教育活動(dòng)，將歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相貫通”[8]，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng),感受體驗(yàn)原生態(tài)的歷史遺存，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化成鮮活生動(dòng)的思想政治教育的素材和資源。

（四）沉浸式：延伸“第四課堂”，提升實(shí)效

“第四課堂”主要是占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)的育人高地，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,找準(zhǔn)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思政的“流量密碼”，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入網(wǎng)絡(luò)育人新陣地，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大“變量”釋放最大“正能量”。一是要整合媒介資源，推動(dòng)全媒體傳播，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用學(xué)生喜愛(ài)并易于接受的紅色文化資源如視頻、動(dòng)漫、歌曲、歌謠、標(biāo)語(yǔ)、影視劇片段、革命文物展覽等方式增強(qiáng)受眾的認(rèn)同感、獲得感。二是增強(qiáng)主體意識(shí)，打造師生同參與、共創(chuàng)建的以中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系為主題的相關(guān)作品?！巴ㄟ^(guò)動(dòng)畫(huà)、短視頻等形式多角度、全方位講好中國(guó)共產(chǎn)黨人的故事”[9]，以具象化的手段增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際獲得感。三是要從“大思政”的角度，建立動(dòng)態(tài)更新、與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)字化紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的元素，如烈士事跡、英雄事跡、紅色故事，等等。四是要強(qiáng)化監(jiān)督引導(dǎo)。思政課教師要做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的“守門(mén)員”，自覺(jué)弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和“第四課堂”的聯(lián)動(dòng)和融合提供清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，為黨育人、為國(guó)育才，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

三、結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命和實(shí)踐中形成的歷久彌新的重要精神財(cái)富，蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育的資源。將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入思想政治理論課堂，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然選擇，是培根鑄魂守初心、立德樹(shù)人擔(dān)使命、固本培元育新人的內(nèi)在要求。

將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐，要將“四個(gè)課堂”的聯(lián)動(dòng)和融合作為抓手。抓好課堂教學(xué)的“第一課堂”，從理論維度展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的精神偉力和真理力量，用好主渠道，占領(lǐng)“主陣地”，自覺(jué)“守好一段渠，種好責(zé)任田”；構(gòu)建校園文化的“第二課堂”，以文化人，立足中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系所蘊(yùn)含的文化資源，從價(jià)值尺度引導(dǎo)青年大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的多彩青春、精彩人生；開(kāi)拓“第三課堂”，鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生走出書(shū)齋，走向社會(huì)，立足中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的實(shí)踐向度，自覺(jué)接受社會(huì)歷練和實(shí)踐洗禮，將“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”密切結(jié)合；延伸“第四課堂”，以拓展視角將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入網(wǎng)絡(luò)育人新陣地，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，找準(zhǔn)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思政的“流量密碼”，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大“變量”釋放最大“正能量”。

將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入思想政治理論課，是思想政治理論課程建設(shè)的內(nèi)在需要，廣大思想政治理論課教師應(yīng)進(jìn)一步提升思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，創(chuàng)新中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入高?！八膫€(gè)課堂”的生成路徑。