新民主主義話語建構(gòu)下“二七”紀(jì)念研究（1939—1941）
——以《新中華報(bào)》為例

盧 鵬，俞祖華

（魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東煙臺(tái) 264025）

1923年2月，京漢鐵路工人為爭取政治權(quán)利及成立京漢鐵路總工會(huì)，實(shí)現(xiàn)“爭民主，爭人權(quán)”的目標(biāo)，舉行了震驚中外的“二七”大罷工，使中共領(lǐng)導(dǎo)的“中國工人運(yùn)動(dòng)第一次高潮達(dá)到了頂點(diǎn)”[1]，在中國工人運(yùn)動(dòng)史上譜寫了光輝的篇章。《新中華報(bào)》作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)，發(fā)揮宣傳“喉舌”作用，注重對“二七”的紀(jì)念，紀(jì)念活動(dòng)不單是“一種儀式”，而且作為“一種象征”，擁有獨(dú)一無二的“社會(huì)功能”[2]。紀(jì)念活動(dòng)不能脫離時(shí)代背景，是為“各個(gè)時(shí)期”的“歷史任務(wù)”提供服務(wù)的，“融入”進(jìn)每個(gè)時(shí)期的“歷史進(jìn)程”中去，“折射”出特定時(shí)期的“歷史特點(diǎn)”[3]。1939—1941年，毛澤東先后發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等文章，系統(tǒng)闡述了新民主主義思想。因此，在新民主主義理論科學(xué)體系形成的背景下，把“二七”紀(jì)念納入新民主主義話語體系，既增強(qiáng)了紀(jì)念話語的時(shí)代性，又可推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論的傳播。

一、評(píng)價(jià)“二七”罷工：以新民主主義革命路線進(jìn)行分析

1939年，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》指出，“中國共產(chǎn)黨的武裝斗爭，就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭”[4]680。同年毛澤東又發(fā)表了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，指出無產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭，“比任何別的階級(jí)來得堅(jiān)決和徹底”[5]832，“所謂新民主主義的革命，就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”[5]832，“民主共和國”的建立也必須在“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下才有可能”[5]836。因此，只有工人才能帶領(lǐng)人民完成新民主主義革命。毛澤東指出，“現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國”，只能是“在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國”[6]39。因此，《新中華報(bào)》利用“二七”紀(jì)念，以新民主主義革命路線對“二七”進(jìn)行評(píng)價(jià)，呼吁工人擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命的重任，建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義共和國?！岸摺贝罅T工被定為：

（一）反對帝國主義的愛國運(yùn)動(dòng)

“二七”大罷工首先是一次大規(guī)模的反對帝國主義的愛國運(yùn)動(dòng)。吳玉章指出，工人最初進(jìn)行的斗爭就是“反帝國主義”的，吳佩孚等軍閥是帝國主義在中國的代言人，“二七”工人不但遭受了封建軍閥的屠殺，也“遭受到帝國主義的壓迫屠殺”，中國工人受著“國外帝國主義的重重壓迫”[7]。鄧發(fā)在“二七”紀(jì)念大會(huì)上指出，“二七慘案的背后是帝國主義指示的，帝國主義在屠殺中國工人的二七慘案中，起著積極的作用”，工人走上政治舞臺(tái)“遇到強(qiáng)大的敵人帝國主義”，“二七”斗爭“是反對帝國主義的斗爭”[8]。因此，“二七”證明了中國工人為“反帝”的“先鋒”[8]。

毛澤東指出，抗戰(zhàn)時(shí)期“誰能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐日本帝國主義”，“誰就是人民的救星”，歷史已經(jīng)證明，資產(chǎn)階級(jí)是“不能盡此責(zé)任的”，“這個(gè)責(zé)任就不得不落在無產(chǎn)階級(jí)的肩上”[6]22?！岸摺奔o(jì)念大會(huì)上，延安工人喊出：“打倒法西斯蒂保衛(wèi)民主自由”[9]。在保家衛(wèi)國的斗爭中，工人始終將民族利益放在首位，在中國高舉起了“反帝”的“旗幟”，進(jìn)行著“全國的偉大斗爭”[8]?！缎轮腥A報(bào)》指出了“二七”是反對帝國主義的愛國運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員工人來“反對侵略中國的法西斯強(qiáng)盜日本帝國主義”[10]，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族解放，完成新民主主義革命。

（二）反對封建主義的民主運(yùn)動(dòng)

“二七”工人“選擇了北洋軍閥的神經(jīng)命派——京漢鐵路作為斗爭對象，威脅吳佩孚南北勢力聯(lián)系的軍事交通”[10]，向吳佩孚等封建軍閥進(jìn)行了“堅(jiān)決的斗爭”[7]。鄧發(fā)指出，工人始終站在“反封建的前面”，從“二七”直至今日，始終站在“反封建斗爭的領(lǐng)導(dǎo)地位”，“二七”工人是“為自由而戰(zhàn)，為人權(quán)而戰(zhàn)”[8]?！岸摺倍窢帟r(shí)，工人“提出了政治的要求”[8]，是力求實(shí)現(xiàn)民主自由的英勇斗士。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，工人仍未實(shí)現(xiàn)自由，因此，《新中華報(bào)》呼吁工人為爭取自由、人權(quán)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗。

1940年，汪偽政權(quán)成立，提出了“防共反共”的口號(hào)，進(jìn)行著投降日寇的罪惡活動(dòng)。對此，謝覺哉指出，抗戰(zhàn)時(shí)期中國的民主不可能是“資產(chǎn)階級(jí)的民主”，也不可能是“社會(huì)主義的民主”，應(yīng)當(dāng)是若干“革命階級(jí)”“聯(lián)合起來”同仇敵愾、共同抵制“漢奸專政”的新民主[11]。毛澤東提議要?jiǎng)?chuàng)建“統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)”，他不支持其他黨派實(shí)行“一黨專政”，也不支持“共產(chǎn)黨的一黨專政”，要讓“各黨各派各軍各界”來實(shí)行“聯(lián)合專政”[12]，也就是真正地做到“實(shí)行新民主主義”[13]。

建立民主政治是中國人民的心愿，“為自由而戰(zhàn)，為人權(quán)而戰(zhàn)”，“這個(gè)口號(hào)也是當(dāng)時(shí)全國人民的要求”[8]。毛澤東指出，除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地外，“大部分地區(qū)關(guān)于國家民主化的工作基本上還未著手”[6]24。為敦促國民黨施行民主政治，《新中華報(bào)》號(hào)召工人要為實(shí)行憲政、民主自由而斗爭，督促國民黨修正危害工人權(quán)益的選舉法及組織法，給予工人及民眾集會(huì)結(jié)社出版自由?！岸摺奔o(jì)念日是工人爭取民主權(quán)利而斗爭的節(jié)日，《新中華報(bào)》通過對“二七”紀(jì)念，體現(xiàn)了中共想要國民黨政府盡快結(jié)束一黨專政、結(jié)束獨(dú)裁統(tǒng)治、盡快實(shí)行民主政治的期盼。

（三）徹底的反帝反封建斗爭

總工會(huì)成立大會(huì)被搗毀后，帶領(lǐng)工人斗爭的共產(chǎn)黨人及工人代表沒有退縮，即便遭到軍警鎮(zhèn)壓，京漢路工人“向吳佩平及京漢路局提出五項(xiàng)要求”后，“便宣布罷工”，以此進(jìn)行反抗[8]。因而軍閥制造了“轟動(dòng)全國的二七大慘案”，“工人階級(jí)表示英勇戰(zhàn)斗而至死不渝之精神，用自己的鮮血寫成那種驚天地泣鬼神的光輝歷史”，“工人階級(jí)所進(jìn)行的斗爭，仍英勇堅(jiān)決的”[8]。

吳玉章指出，“二七”證明了工人在革命中是“一個(gè)嶄新的階級(jí)”，是“最有力的階級(jí)”，他們“除去兩只手外，沒有別的東西”，所以能“堅(jiān)決徹底”地進(jìn)行新民主主義革命[7]。《新中華報(bào)》還指出了目前工人在日寇進(jìn)攻下所受的災(zāi)難，“比任何階級(jí)與階層為嚴(yán)重”，工人“對抗戰(zhàn)建國的熱忱”，“勇往直前、不怕犧牲的英雄氣概”，“艱苦奮斗，克服一切困難的精神”，“徹底抗戰(zhàn)，最后驅(qū)逐日本帝國主義出中國的信心”，亦比任何階級(jí)更為堅(jiān)決[14]。從“二七”運(yùn)動(dòng)、“五卅”運(yùn)動(dòng)、“香港罷工”、“上海三次暴動(dòng)”、“廣州起義”、“九一八”沈陽兵工廠斗爭、“一二八”上海的大罷工、“七七”以來的民族解放戰(zhàn)爭、一九三八年的唐山起義等各時(shí)期運(yùn)動(dòng)中，工人始終與封建軍閥、帝國主義進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭。

毛澤東提出“新民主主義的共和國”的國體應(yīng)是“各革命階級(jí)聯(lián)合專制”、政體應(yīng)是“民主集中制”[6]25。在敵占區(qū)，“工人階級(jí)的組織活動(dòng)日益困難，政治上完全陷于被奴役的地位，生活則又更是悲慘”；在國統(tǒng)區(qū)，“工人階級(jí)及一切人民是完全沒有集會(huì)、結(jié)社、言論出版民主自由的”[15]。但是，工人依然“是民族解放運(yùn)動(dòng)中一支最徹底最堅(jiān)決的主力軍”[16]，是“反帝反封建的領(lǐng)導(dǎo)者”[8]，“在中國革命中占著領(lǐng)導(dǎo)的地位”[8]。

抗戰(zhàn)中“大資產(chǎn)階級(jí)的一部分，以汪精衛(wèi)為代表，又已投降敵人”，此為“大資產(chǎn)階級(jí)的新的叛變”[6]22?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后，汪偽及親日派在各地進(jìn)行著妨礙工人開展進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，工友不但在淪陷區(qū)過著地獄般的生活，在后方工人仍得不到應(yīng)有的權(quán)利，大資產(chǎn)階級(jí)反共分子正壓制工人的抗日運(yùn)動(dòng)。工人階級(jí)不僅要打倒日本帝國主義，還要“打倒繼吳佩孚之后屠殺工人階級(jí)的親日派”[17]。

《新中華報(bào)》借助“二七”紀(jì)念，使工人認(rèn)清帝國主義、封建主義是最大的敵人。鄧發(fā)指出“工人階級(jí)要進(jìn)行解放斗爭必然會(huì)遭遇到帝國主義的阻力及封建勢力之反抗”，“中國工人階級(jí)的解放同民族解放一樣要推翻帝國主義與封建勢力的統(tǒng)治，否則中國工人談不到解放，民族也談不到獨(dú)立，人民也就談不到自由”[8]。“二七”前，“有一部分工人，相信吳佩孚保護(hù)勞工的假面具”，敵人正“與你甜言蜜語，誘惑欺騙的時(shí)候”，他們“早已準(zhǔn)備好了鋒利的鋼刀快槍”[16]。毛澤東指出，武漢失陷以前，“全國各方面是欣欣向榮的，政治上有民主化的趨勢，文化上有較普遍的動(dòng)員”，但在武漢失陷后，“政治情況發(fā)生了許多變化”，其中“大資產(chǎn)階級(jí)的一部分，投降了敵人”，還有另一部分“也想早日結(jié)束抗戰(zhàn)”，為克服此危機(jī)，“必須同一切反抗戰(zhàn)、反團(tuán)結(jié)、反進(jìn)步的思想進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭”[6]12，“近來的妥協(xié)空氣，反共聲浪，忽又甚囂塵上，又把全國人民打入悶葫蘆里了”[6]14。目前，親日派正策動(dòng)反共，“內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)”已“逼于眉睫”，華中新四軍“正處于日寇與反共軍夾擊之中”，親日派“向各根據(jù)地實(shí)行軍事進(jìn)攻”，“想以經(jīng)濟(jì)物質(zhì)的封鎖來窒死各根據(jù)地堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的軍民”，在國統(tǒng)區(qū)他們“正努力于肅清共產(chǎn)黨與抗日分子的工作”，《新中華報(bào)》通過總結(jié)“二七”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使工人及民眾認(rèn)清敵人，來“盡一切的可能，將親日派反共陰謀、內(nèi)戰(zhàn)危險(xiǎn)告訴每個(gè)工人群眾及一切忠實(shí)于國家民族的人士”，“向暫時(shí)被親日派蒙蔽而參加反共的人士”揭露其投降目的，說明“反共是日寇滅華與汪精衛(wèi)投降的旗幟”，從而“動(dòng)員工人及全國人士一致起來制止內(nèi)戰(zhàn)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)”[15]。

由此可見，《新中華報(bào)》號(hào)召工人發(fā)動(dòng)徹底的斗爭領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，從而根除實(shí)現(xiàn)民主政治的絆腳石，加速新民主主義的實(shí)現(xiàn)。

（四）“二七”是由先進(jìn)政黨——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

毛澤東指出，“打倒帝國主義的口號(hào)和整個(gè)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的徹底的綱領(lǐng)，是中國共產(chǎn)黨提出的”，并且“土地革命的實(shí)行”也由“中國共產(chǎn)黨單獨(dú)進(jìn)行的”[6]21?！岸摺笔恰霸谥袊伯a(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來的”，京漢路總工會(huì)也是“在中共直接領(lǐng)導(dǎo)之下組織和發(fā)展起來的”[8]?！岸摺睜奚餮?，是共產(chǎn)黨員林祥謙，其后十七年里，共產(chǎn)黨員顧正紅、何秉彝等發(fā)動(dòng)了“五卅運(yùn)動(dòng)”，為無產(chǎn)階級(jí)的解放而流血；共產(chǎn)黨員蘇兆征、陳延年、鄧中夏等同志領(lǐng)導(dǎo)香港大罷工，為民族解放而奮斗；中共帶領(lǐng)上海工人舉行了三次起義，推動(dòng)了北伐的勝利，組織了上海總工會(huì)；資產(chǎn)階級(jí)叛變革命后，同無產(chǎn)階級(jí)流血的是領(lǐng)導(dǎo)上海起義的羅亦農(nóng)、趙世炎；領(lǐng)導(dǎo)廣州起義，繼續(xù)了十年的蘇維埃運(yùn)動(dòng)也是中國共產(chǎn)黨；“一二八”上海戰(zhàn)爭中，領(lǐng)導(dǎo)上海工人堅(jiān)持抗戰(zhàn)的，是為國犧牲的工人領(lǐng)袖孫小寶，傅維鈺等同志?！岸摺焙蟮墓と诉\(yùn)動(dòng)，證明了中共始終與工人站在一起、為工人流血犧牲。吳玉章指出，“共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”，“每個(gè)黨員應(yīng)該把工人的工作看得比任何工作更重要”[7]。同日鄧發(fā)也指出，自“二七”至今，工人在中共的帶領(lǐng)下，高舉“二七”“這面鮮明的反帝反封建的革命旗幟”，中共“在堅(jiān)持中國革命斗爭的道路上，曾經(jīng)歷了種種的曲折艱難，因而曾積聚了豐富的革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)”，“不論在思想上、政治上、組織上”中共“都經(jīng)歷了無數(shù)的鍛煉”，因而，工人在代表自身政黨——中國共產(chǎn)黨的指引下“團(tuán)結(jié)了自己，團(tuán)結(jié)了農(nóng)民，團(tuán)結(jié)了小資產(chǎn)階級(jí)，團(tuán)結(jié)了知識(shí)分子，團(tuán)結(jié)了一切革命人民，目前正向著新民主主義革命的道路前進(jìn)”，中共“已成為今日中國新民主主義革命的中堅(jiān)力量，唯一的指導(dǎo)力量”[17]。

在中國，“誰能領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義和封建勢力，誰就能取得人民的信仰”，在今日，“誰能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐日本帝國主義，并實(shí)施民主政治，誰就是人民的救星”[6]22。目前“工人階級(jí)正處在極痛苦極困難的時(shí)候”，自抗戰(zhàn)以來，“他們被日本帝國主義直接殘殺的很多，許多工人失業(yè)了，生活程度苦了好幾倍”，“工人階級(jí)自己的團(tuán)體在淪陷區(qū)不消說是被禁止的”，甚至“在大后方就像朱學(xué)范先生等前年在武漢組織的工人團(tuán)體也被停止活動(dòng)了”，他們沒有民主自由[18]。但是，在陜甘寧邊區(qū)工人得到了民主自由，《中國工人》出版之后，無產(chǎn)階級(jí)能用自己的筆寫自己的言論，用自己的手排自己的文章，用自己的勞動(dòng)印刷自己的刊物。以上事實(shí)給工人指明了道路，“幫助工人階級(jí)在政治上經(jīng)濟(jì)上文化上提高自己的只有在共產(chǎn)黨八路軍新四軍所到的地方”[18]，“只有共產(chǎn)黨在長期的，艱難困苦的過程中，始終是與我們工人階級(jí)在一道兒禍福與共的推著社會(huì)的車輪前進(jìn)”[16]?！缎轮腥A報(bào)》證明了“中國工人階級(jí)，及其政黨不獨(dú)過去大革命時(shí)代是站在民族解放的先鋒地位，就是現(xiàn)在偉大的抗戰(zhàn)時(shí)代，同樣的是站在民族解放的先鋒地位”，是“反對日本強(qiáng)盜最覺悟的最堅(jiān)決最徹底的中堅(jiān)支柱”，工人及民眾應(yīng)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)民主自由，完成新民主主義革命的任務(wù)[14]。

二、總結(jié)“二七”經(jīng)驗(yàn):納入中國革命“三大法寶”話語

毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中把“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“武裝斗爭”與“黨的建設(shè)”總結(jié)為“中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶”[4]677。列寧曾指出，對于革命紀(jì)念日的慶祝，最佳方法是“把注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上”[19]。毛澤東指出，在“一切殖民地半殖民地國家的革命”，在“一定的歷史時(shí)期中所采取的國家形式”，只能是“新民主主義共和國”的形式，“一切革命的階級(jí)對于反革命漢奸們的專政，這就是我們現(xiàn)在所要的國家”[6]23。民主革命時(shí)期的任務(wù)是獲得新民主主義革命的勝利，《新中華報(bào)》通過紀(jì)念“二七”，不斷總結(jié)“二七”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將其納入中國革命“三大法寶”話語中，奪取新民主主義革命的最后勝利。

（一）爭取最廣泛的同盟者

“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是中國革命的“三大法寶”之一。《新中華報(bào)》通過紀(jì)念“二七”，使工人深刻認(rèn)識(shí)“誰是我們的朋友，誰是我們的自己人”[16]，與“統(tǒng)一戰(zhàn)線”相結(jié)合。

《新中華報(bào)》借助“二七”紀(jì)念，使工人認(rèn)清自己的“朋友”，爭取最廣泛的同盟者。毛澤東指出，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得，要獲得中國革命的勝利必須“在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”[5]833。

《新中華報(bào)》指出，工人“要在政治文化各方面提高自己在革命中起模范作用”，就必須“爭取知識(shí)分子來幫助自己”[8]。同時(shí)，還指出了“工人階級(jí)的血”和“革命知識(shí)分子的血”“在‘二七’事變時(shí)，就已經(jīng)交流在一起”，現(xiàn)在工人和革命知識(shí)分子“已在精神上，心理上，行動(dòng)上結(jié)成了鞏固的同盟”，“殖民地半殖民地的知識(shí)分子，大部分是富于革命性的”，知識(shí)分子是工人的同盟者之一[16]。毛澤東指出，“農(nóng)民的力量，是中國革命的主要力量”[6]49。農(nóng)民“是工人階級(jí)永遠(yuǎn)的同盟者”[16]，“工人階級(jí)要使自己成為革命先鋒，就要善于領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民為自己的同盟者”，“如果革命無產(chǎn)階級(jí)脫離了農(nóng)民，脫離了廣大群眾”[8]，是不可能成功的?！缎轮腥A報(bào)》還對國際同盟進(jìn)行了分析，闡明了“國際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)與殖民地半殖民地被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合戰(zhàn)線”之間“是分不開的兩個(gè)連環(huán)”，“共產(chǎn)國際與赤色職工國際曾為‘二七’事變發(fā)出宣言”，并且“海參崴工團(tuán)總會(huì)和日本朝鮮無產(chǎn)階級(jí)者同盟亦拍電聲援”，中國抗戰(zhàn)“能夠獲得各國勞苦大眾及愛好和平人士之偉大同情與贊助”，《新中華報(bào)》總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，團(tuán)結(jié)工人的同盟者，形成“以工農(nóng)勞苦大眾為基礎(chǔ)”的統(tǒng)一戰(zhàn)線，“鞏固和擴(kuò)大民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“贊助與擁護(hù)以國際無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)的反戰(zhàn)反法西斯蒂的和平戰(zhàn)線”[16]。中國無產(chǎn)階級(jí)“之所以有力量”，就是因?yàn)椤八朴诮M織自已的同盟者”[8]。

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)是開展好工人運(yùn)動(dòng)的政治保障

“黨的建設(shè)”是中國革命的“三大法寶”之一?！缎轮腥A報(bào)》利用“二七”紀(jì)念，教育黨員要大力開展職工運(yùn)動(dòng)，工人只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能得到政治保障。

毛澤東指出無產(chǎn)階級(jí)在五四以后，“已經(jīng)迅速地變成了一個(gè)覺悟了的獨(dú)立的政治力量”[6]11?！岸摺辈粌H“在中國革命中國職工運(yùn)動(dòng)中占著重要?dú)v史地位”，同時(shí)“對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展上也有著嚴(yán)重的意義”，“職工運(yùn)動(dòng)是同中共血肉相關(guān)的”[8]。領(lǐng)導(dǎo)“二七”的李大釗、鄧中夏、施洋等同志，不但“致力于中國工人運(yùn)動(dòng)及無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)”，并且“為中國工人階級(jí)的解放事業(yè)而犧牲了”，是“中國革命知識(shí)分子的模范”，“二七”所指示的斗爭道路，是共產(chǎn)黨員“要依靠工人階級(jí)并善于用先進(jìn)理論引導(dǎo)工人階級(jí)前進(jìn)”[8]。目前“我黨領(lǐng)導(dǎo)者之一的項(xiàng)英同志也是當(dāng)時(shí)‘二七’運(yùn)動(dòng)的直接領(lǐng)導(dǎo)者之一”，并且“我們?nèi)h所愛戴的毛澤東同志，王明同志，洛甫同志等，他們之所以成為黨的領(lǐng)袖，就是他們能始終同工人階級(jí)一致同工人階級(jí)打成一片，并領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)前進(jìn)”，“任何進(jìn)步的革命知識(shí)分子想成為一個(gè)好的共產(chǎn)黨員，成為一個(gè)布爾塞維克干部，首先就要學(xué)會(huì)怎樣同工人階級(jí)接近”[8]。“中國共產(chǎn)黨之歷史與中國職工運(yùn)動(dòng)的歷史是分不開的，而且中國共產(chǎn)黨是在中國職工運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上日益壯大的?！盵8]

吳玉章指出，“我黨在工人運(yùn)動(dòng)中的工作還是最弱的一環(huán)，要提高全黨認(rèn)識(shí)工人運(yùn)動(dòng)工作的重要”[7]。因而“紀(jì)念‘二七’，我們要引起全黨注意職工運(yùn)動(dòng)”，“每一個(gè)黨員都要作職工運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)過問和關(guān)心職工運(yùn)動(dòng)，過去我們的同志對職工運(yùn)動(dòng)不但作得少，甚至對職工運(yùn)動(dòng)觀念都很薄弱”[8]?！缎轮腥A報(bào)》還指出了職工運(yùn)動(dòng)薄弱的原因，一是“大革命失敗后，我黨工作中心移到蘇區(qū)，離開了大城市經(jīng)濟(jì)工業(yè)中心，很少見廣大工人群眾”；二是“十年來遭受著嚴(yán)重的白色恐怖，過去有工運(yùn)基礎(chǔ)的地區(qū)均遭受到摧毀”；三是“時(shí)常處于戰(zhàn)爭環(huán)境，全黨注意并集中力量去領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭”；四是“職工運(yùn)動(dòng)干部的缺乏”等[8]。同時(shí)也闡明了努力的方向，一是“我黨對職工運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，必須為中國工人運(yùn)動(dòng)組織上的統(tǒng)一而斗爭”；二是“應(yīng)注意大批吸收工人黨員”；三是“各級(jí)黨部都應(yīng)有計(jì)劃的教育與提拔工人干部”[8]。如此，我們黨“才能發(fā)展職工運(yùn)動(dòng)，才能培養(yǎng)工人干部，才能團(tuán)結(jié)工人階級(jí)，才能發(fā)揚(yáng)‘二七’職工運(yùn)動(dòng)的精神與光榮歷史傳統(tǒng)”[8]。朱寶庭指出，“我們每個(gè)同志都要作職工運(yùn)動(dòng)”，不但“要領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)”的工人，而且“要領(lǐng)導(dǎo)全國職工運(yùn)動(dòng)”，“領(lǐng)導(dǎo)全國工人團(tuán)結(jié)起來爭取自己的解放，我們要領(lǐng)導(dǎo)敵人統(tǒng)治區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)行罷工，斷絕他的交通運(yùn)輸，停止他的礦山開采”[20]。

毛澤東提到，要把“一個(gè)政治上受壓迫”的中國，變?yōu)椤耙粋€(gè)政治上自由”的中國[6]12。鄧發(fā)在《新中華報(bào)》發(fā)文指出，“中國工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上獲得利益無政治上的保證是難于保全的”，“大革命時(shí)工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上獲得了一些權(quán)力，但在大革命失敗后，一切都完了”[17]?！啊摺逃斯と穗A級(jí)，要獲得經(jīng)濟(jì)生活改善，必須獲得政治上的保證，經(jīng)濟(jì)生活上的改善，如果政治上無保證，則是時(shí)刻有被取消的危險(xiǎn)”[8]。目前，不只敵占區(qū)工人在政治上沒有保障，大后方的大資本家反共分子利用抗戰(zhàn)的口號(hào)加緊剝削工人，用《防制異黨辦法》《對共黨問題處置方案》等手段壓制工人抗戰(zhàn)，甚至在工人隊(duì)伍里組織特務(wù)機(jī)關(guān)，監(jiān)視工人行動(dòng)，將最革命的工人加以束縛，使工人得不到參加抗日活動(dòng)的權(quán)利，和團(tuán)結(jié)自己的自由。

毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》論及“黨的建設(shè)”時(shí)指出，抗戰(zhàn)時(shí)黨有著“兩個(gè)革命階段中的經(jīng)驗(yàn)”、“組織力量和武裝力量”、“在全國人民中間的很高的政治信仰”以及對“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐”深入統(tǒng)一的理解[4]683。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)里有抗日民主的政權(quán)，有了政治保障，工人勞動(dòng)條件都有法律保護(hù)，有民主自由的權(quán)利。只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人及群眾才有政治保障。

（三）發(fā)動(dòng)武裝起義與武裝抗戰(zhàn)

“武裝斗爭”是中國革命的“三大法寶”之一。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，共產(chǎn)黨“政治路線的重要一部分就是武裝斗爭”，“離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利”[4]681。《新中華報(bào)》通過總結(jié)“二七”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，呼吁工人發(fā)起武裝起義與武裝抗戰(zhàn)來奪取新民主主義革命的勝利。

武裝斗爭“就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民土地革命斗爭”[4]680。鄧發(fā)在“二七”紀(jì)念大會(huì)上講到“二七”歷史的時(shí)候，提到“吳佩孚以武力鎮(zhèn)壓罷工工人”，導(dǎo)致了“二七京漢路工人斗爭的失敗”，因此，工人需要有自己的武裝來保護(hù)自己及領(lǐng)導(dǎo)革命[8]。陳云指出，“靠近淪陷區(qū)的‘戰(zhàn)區(qū)工人’則直接參戰(zhàn)，幫助抗戰(zhàn)軍隊(duì)”[18]。抗戰(zhàn)時(shí)期的工人不光懂得罷工，他們已經(jīng)懂得拿起武器發(fā)動(dòng)武裝斗爭來進(jìn)行戰(zhàn)斗。

“在落后的國家”和“半殖民的大國”中，“武裝斗爭的總概念”就是“游擊戰(zhàn)爭”，“黨的政治路線和黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系于這一斗爭形式的”，“人民武裝為了戰(zhàn)勝武裝的敵人、創(chuàng)造自己的陣地”所必須依靠的也是“游擊戰(zhàn)爭”[4]681。在抗戰(zhàn)中平漢路同津浦路正太路等工人，為反抗日本帝國主義，繼續(xù)了過去精神加入游擊隊(duì)，破壞交通”，工人在抗戰(zhàn)時(shí)進(jìn)一步了解“武裝斗爭”，懂得“游擊戰(zhàn)爭”斗爭形式，“始終是站在前衛(wèi)戰(zhàn)士的崗位上”[8]。共產(chǎn)黨的“發(fā)展、鞏固和布爾什維克化”，都是在“革命戰(zhàn)爭”中進(jìn)行的，“沒有武裝斗爭，就不會(huì)有今天的共產(chǎn)黨”[4]681。

三、對比“五四”紀(jì)念：凸顯新民主主義革命須由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

“五四”是“中國青年?duì)幦∶褡褰夥藕蜕鐣?huì)解放的節(jié)日”，是“促進(jìn)中國青運(yùn)統(tǒng)一，表示中國青年大團(tuán)結(jié)”的日子[21]。五四青年“有組織的走向了中國革命的政治舞臺(tái)”，在中國反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)史上，“開辟了一個(gè)新的時(shí)代”，是“革命運(yùn)動(dòng)”和“青年運(yùn)動(dòng)”的結(jié)合[22]?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是以青年學(xué)生為主的愛國革命運(yùn)動(dòng)。

五四象征著中國青年已經(jīng)了成為反帝反封建斗爭的急先鋒，中華民族反帝反封建的斗爭達(dá)到了一個(gè)新起點(diǎn)。“五四”青年“舉起反抗的義旗”，以“百丈焰火”對準(zhǔn)日本帝國主義、封建軍閥，高呼“廢除二十一條”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕巴黎和會(huì)簽字”[23]。五四發(fā)生后，各地紛紛響應(yīng)，全國青年學(xué)生“都卷入反帝的怒潮中”，“如燎原之火蔓延全國”，至六月初，五四“轉(zhuǎn)入了一個(gè)新階段”，由“學(xué)生的罷課”轉(zhuǎn)到“商人的罷市、工人的罷工”，“無產(chǎn)階級(jí)也進(jìn)入到戰(zhàn)斗中來”[24]?！缎轮腥A報(bào)》紀(jì)念“五四”時(shí)指出，五四的意義與教訓(xùn)之一，是“推動(dòng)和教育了中國民族嶄新的人物——工人階級(jí)開始在各方面團(tuán)結(jié)自己的力量推動(dòng)他們準(zhǔn)備以嶄新的英姿，走上中國政治上的大舞臺(tái)”[24]。但是，在五四中工人并不是以獨(dú)立的姿態(tài)發(fā)起斗爭，五四運(yùn)動(dòng)還是以青年學(xué)生為主要力量。

“二七”是“工人階級(jí)英勇奮斗慘遭屠殺的一個(gè)紀(jì)念日”[7]，是“中國工人階級(jí)與帝國主義封建軍閥進(jìn)行直接戰(zhàn)斗的日子”，是“中國工人階級(jí)以雄偉革命的姿態(tài)登上中國政治舞臺(tái)的日子”[17]，是“中國工人階級(jí)第一次自覺的，廣泛的參加到中國民族革命斗爭的戰(zhàn)線上來”[16]，是”發(fā)動(dòng)中國新民主主義革命的序幕”[17]。因此，“二七”是中國工人第一次以獨(dú)立的姿態(tài)發(fā)動(dòng)的大規(guī)模革命運(yùn)動(dòng)。

張浩指出，“二七”是變承五四以來“反日的民族運(yùn)動(dòng)的大事變”，工人處于“軍閥制度及帝國主義的兩重壓迫”之下，他們的斗爭“一開始便是革命的”，“一開始便是政治的”，不但是工人的“階級(jí)斗爭”，而且是“中華民族的民族斗爭的先鋒”[16]?！岸摺惫と说谝淮我元?dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)，一開始就以“徹底性”“堅(jiān)決性”與帝國主義、封建勢力搏戰(zhàn)，是最忠實(shí)于民族利益的力量，是為中華民族徹底解放而奮斗的堅(jiān)強(qiáng)柱石。吳玉章指出，工人“是生產(chǎn)的”，“懂得科學(xué)”，懂得“實(shí)際去應(yīng)用科學(xué)”，“是最進(jìn)步的”[7]?！缎轮腥A報(bào)》闡述了工人是現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物，是“世界上的生產(chǎn)階級(jí)”，與目前最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式——社會(huì)化大生產(chǎn)密切相關(guān)，代表著最新生產(chǎn)力，是社會(huì)上最先進(jìn)的階級(jí)[7]。艾思奇指出，“五四”以前就已經(jīng)誕生了“共產(chǎn)主義的創(chuàng)造人”，即無產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)是“最優(yōu)秀的最前進(jìn)最勇敢的成分”，五四運(yùn)動(dòng)中才能夠產(chǎn)生“中國的馬克思主義”和“發(fā)展了的三民主義”這兩株最大的“文化樹”，工人還有“黨的組織”、有“馬列主義為其理論”[25]。因此，只有在“最先進(jìn)最勇敢最徹底革命的階級(jí)——工人階級(jí)及其政黨——共產(chǎn)黨”[26]的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才能取得新民主主義革命的勝利。

通過對比《新中華報(bào)》對“二七”和五四的紀(jì)念，工人階級(jí)從五四時(shí)和青年學(xué)生、商人共同發(fā)起斗爭，到“二七”時(shí)以獨(dú)立的姿態(tài)發(fā)起斗爭，并形成了強(qiáng)大的力量，工人已完全覺悟，凸顯出了工人階級(jí)是最革命，最忠實(shí)于國家民族的階級(jí)，工人不惜犧牲一切，堅(jiān)定地站在民族解放戰(zhàn)爭的前哨，忠實(shí)地執(zhí)行自己的神圣任務(wù)，新民主主義革命必須由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能完成。

四、結(jié) 語

1939—1941 年，在毛澤東提出“新民主主義”話語下，《新中華報(bào)》通過“二七”紀(jì)念大會(huì)的報(bào)道、發(fā)表黨內(nèi)重要領(lǐng)導(dǎo)人的講話以及刊登紀(jì)念文章等形式對“二七”進(jìn)行紀(jì)念，進(jìn)而以新民主主義革命路線對“二七”進(jìn)行了評(píng)價(jià)，突出了“二七”是反對封建主義的民主運(yùn)動(dòng)、反對帝國主義的愛國運(yùn)動(dòng)，其反帝反封建斗爭的徹底性以及由共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)；總結(jié)了“二七”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將其納入中國革命“三大法寶”話語中，指出工人必須要爭取最廣泛的同盟者、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展工人運(yùn)動(dòng)和獲得政治保障以及對敵人發(fā)起武裝斗爭，為之后新民主主義革命提供借鑒；對比“五四”紀(jì)念，凸顯出新民主主義革命須由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能取得最后勝利?！缎轮腥A報(bào)》對“二七”的紀(jì)念也為今后研究全面抗戰(zhàn)時(shí)期中共的政策提供了全新的視野。