劉愛(ài)春

“天地英雄氣,千秋尚凜然?！庇⑿巯攘沂俏覀兠褡宓募沽骸Ａ?xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！边@表明了英雄形象在國(guó)家發(fā)展中不可忽視的重要作用。語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著文化育人的重要使命,語(yǔ)文課堂日益成為推動(dòng)形成小學(xué)生意志品格的重要媒介,在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行英雄形象的建構(gòu)具有時(shí)代意義和價(jià)值。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,英雄人物形象數(shù)量眾多,這些英雄人物形象一方面塑造著學(xué)生的良好品質(zhì),另一方面也使學(xué)生接受了一種思想教育和情感熏陶。小學(xué)語(yǔ)文教材中的英雄人物形象不是簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生知識(shí),而是一種文化熏陶和精神影響。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄形象的塑造進(jìn)行深入探究,以促進(jìn)小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積極學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,將優(yōu)秀英雄精神貫穿語(yǔ)文教學(xué)中,達(dá)到“教書(shū)”與“育人”的有機(jī)統(tǒng)一。

一、小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄形象的特點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教材中的英雄人物形象是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課文的重要內(nèi)容,對(duì)小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要意義?！皩W(xué)習(xí)英雄人物”這一主題在小學(xué)語(yǔ)文教材中主要以單元的形式出現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,英雄形象涵蓋廣泛、身份不同、個(gè)性鮮明,但都有著共同的英雄氣概,通過(guò)他們的光輝事跡向小學(xué)生展示出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家利益深刻結(jié)合的理想追求,不僅為學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)提供指向,而且能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄的崇高敬意,激勵(lì)他們學(xué)習(xí)英雄精神,在小學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀期間起到重要的榜樣引領(lǐng)作用。

(一)外在形象

在小學(xué)語(yǔ)文教材中,有關(guān)英雄形象的選擇主要依賴于教科書(shū)的內(nèi)容,主要從時(shí)代、職業(yè)、國(guó)別等方面對(duì)英雄外在形象進(jìn)行分析探索,以區(qū)別英雄形象的外在特征。從時(shí)代和國(guó)別看,受中華民族傳統(tǒng)文化和歷史特點(diǎn)影響,在語(yǔ)文教學(xué)中,針對(duì)古代和近代的中國(guó)英雄形象塑造較多,統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材關(guān)于國(guó)內(nèi)英雄人物形象的塑造多達(dá)20人,關(guān)于國(guó)外英雄人物塑造僅為1人。古代英雄譬如諸葛亮等富有個(gè)人計(jì)謀和家國(guó)情懷,現(xiàn)代在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等革命斗爭(zhēng)中,涌現(xiàn)出一大批浴血奮戰(zhàn)的革命烈士,他們身上所蘊(yùn)含的崇高品格和時(shí)代價(jià)值也與中式教育的思想更為相符。因此,中國(guó)英雄的講述更符合我國(guó)教育特點(diǎn),更容易弘揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗等中國(guó)精神,從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。而外國(guó)英雄形象數(shù)量較少但個(gè)性鮮明、形象比較豐滿,從不同角度對(duì)西方英雄精神和西方文化進(jìn)行闡釋。小學(xué)語(yǔ)文教材中,中國(guó)英雄為主、西方英雄為輔的特點(diǎn)能夠使學(xué)生以全面的視域?qū)χ形鞣轿幕M(jìn)行相對(duì)了解,比較中西方文化的異同,同時(shí)豐富小學(xué)生對(duì)英雄形象的全面了解,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英雄精神中不斷開(kāi)闊視野。

從職業(yè)和性別看,在小學(xué)語(yǔ)文教材中,英雄形象的職業(yè)涵蓋較廣,有科研工作者、作家、醫(yī)生、演員、農(nóng)民等多種形象,其中出現(xiàn)次數(shù)最多、描繪最細(xì)致的為軍人英雄形象。由于刻畫(huà)軍人英雄形象較多,且軍人職業(yè)選擇上多數(shù)以男性為主,導(dǎo)致在性別上男性英雄占據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教材英雄形象的多數(shù),相對(duì)而言,女性英雄形象刻畫(huà)過(guò)少,甚至部分年級(jí)有關(guān)英雄形象的教學(xué)中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)女性英雄的描繪。據(jù)統(tǒng)計(jì),小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版教材中關(guān)于男性英雄形象共有16人,女性英雄形象為5人,女性英雄形象不足整體的25%,由此可見(jiàn),女性英雄形象的刻畫(huà)略顯不足。

從民族和年齡看,在小學(xué)語(yǔ)文英雄人物的建構(gòu)中,絕大多數(shù)英雄形象為漢族,而少數(shù)民族英雄形象刻畫(huà)少且貧乏,在小學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中,漢族英雄形象19人,少數(shù)民族英雄形象僅有1人,不僅未對(duì)個(gè)體英雄人物進(jìn)行全面刻畫(huà),在描寫(xiě)英雄人物群像的語(yǔ)文教學(xué)中,也沒(méi)有對(duì)少數(shù)民族英雄形象進(jìn)行凸顯。同時(shí),由于我國(guó)職業(yè)要求須滿18周歲,故將軍人、作家、醫(yī)生等形象確定為成人,在小學(xué)統(tǒng)編版教材中,成年英雄形象14人,未成年僅3人。由此可見(jiàn),在年齡維度上,少年、兒童英雄形象刻畫(huà)極少,而側(cè)重于對(duì)成年英雄形象的建構(gòu)。

(二)內(nèi)在形象

英雄人物是指具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和崇高的革命道德品質(zhì),為實(shí)現(xiàn)崇高理想而頑強(qiáng)拼搏、英勇獻(xiàn)身的人物。他們身上集中體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀品質(zhì)和精神。對(duì)英雄人物形象的分析不僅可以使學(xué)生了解課文所敘述事件中人物之間的關(guān)系,而且還能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)拼搏、英勇獻(xiàn)身的精神。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,對(duì)英雄形象的塑造除外在形象外,內(nèi)在形象豐富了英雄人物的內(nèi)涵與特征,往往是展現(xiàn)英雄崇高品質(zhì)、個(gè)人魅力及家國(guó)情懷的重要因素。

1.個(gè)人維度:自強(qiáng)不息,立身行己

從個(gè)人維度來(lái)看,小學(xué)語(yǔ)文教材中側(cè)重對(duì)英雄形象的日常生活進(jìn)行深度刻畫(huà),在樹(shù)立英雄自律自強(qiáng)、修身齊家形象的同時(shí)使其貼近生活,用英雄人物自強(qiáng)不息、立身行己的日常行為規(guī)范,展示英雄形象自身品德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的重要作用,能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生積極影響。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》一文,通過(guò)對(duì)朱德同志不畏艱辛、不怕苦不怕累,和戰(zhàn)士們一塊挑糧的事跡描繪,用一件生活中的小事展現(xiàn)出朱德自律自強(qiáng)、艱苦奮斗的高尚品格,這是從個(gè)人維度對(duì)英雄形象的傳神刻畫(huà)。由此為小學(xué)生帶來(lái)積極的、正面的影響,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)英雄人物自強(qiáng)不息、立身行己的高尚品格。

2.他人維度:孝友善行,忠義寬容

在小學(xué)語(yǔ)文教材中,英雄形象大多為尊老愛(ài)幼、善良勇敢、忠義愛(ài)國(guó)、寬容待人,在對(duì)優(yōu)秀黨員英雄形象的刻畫(huà)中,我們可以看到為人民服務(wù)、心系群眾的廣大干部;在戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的描繪中,我們可以看到團(tuán)結(jié)忠義、舍身為戰(zhàn)友爭(zhēng)取生機(jī)的偉大戰(zhàn)士形象。如在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》中,五位戰(zhàn)士英勇無(wú)畏、團(tuán)結(jié)協(xié)作,在浴血抗敵的同時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略部署,成功牽制住日軍,保護(hù)部隊(duì)?wèi)?zhàn)友安全撤離。又如《吃水不忘挖井人》中集采了毛澤東為解決沙洲壩人民困擾多年的飲水問(wèn)題,身體力行,親自帶領(lǐng)同志們尋找水井、開(kāi)源采挖,進(jìn)而保證鄉(xiāng)親們能夠喝上水井里的水。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,耳熟能詳?shù)睦卒h的故事也是孝友善行、忠義寬容的重要體現(xiàn)。雷鋒同志始終堅(jiān)持助人,尊老愛(ài)幼、傳遞溫暖是雷鋒日日?qǐng)?jiān)持的事情,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員從群眾中來(lái),到群眾中去的高尚品質(zhì),從而促進(jìn)小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行理解和認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家、中國(guó)共產(chǎn)黨形成認(rèn)同和熱愛(ài),引導(dǎo)他們形成服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民的高尚品質(zhì)。

3.社會(huì)維度:勇于擔(dān)當(dāng),于家為國(guó)

愛(ài)國(guó)精神是中華民族對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感為基礎(chǔ)形成的使命感和責(zé)任感。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,英雄人物的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)和愛(ài)國(guó)形象豐富立體,展現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)大好河山、傳統(tǒng)文化和骨肉同胞最深沉的熱愛(ài),從而積極捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán),將報(bào)效祖國(guó)作為自己的人生目標(biāo)和奮斗追求?！稄能娦小穼?xiě)景中滲透復(fù)雜的思想情感,展現(xiàn)將士們對(duì)本次戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的決心以及責(zé)任感、使命感,在對(duì)戍邊生活艱苦孤寂的描繪中,更能襯托出“不破樓蘭終不還”的家國(guó)情懷。在《青山處處埋忠骨》中,展現(xiàn)出毛岸英與國(guó)為家?jiàn)^勇?tīng)奚?毛澤東殫精竭慮擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的高尚形象。在從社會(huì)維度塑造英雄形象時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教材更多展現(xiàn)出他們擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、熱愛(ài)家國(guó)的高尚情懷,這也啟示著學(xué)生在學(xué)習(xí)英雄事跡時(shí),切身體會(huì)他們對(duì)家國(guó)的熱愛(ài),從而培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的品格。

二、小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄形象存在的問(wèn)題

在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄形象進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,總結(jié)由于歷史、時(shí)代、文化等因素的限制,英雄形象存在的問(wèn)題,為優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄形象的塑造提供依據(jù)。

(一)外部形象塑造不平衡

首先,在外部形象塑造中,缺少對(duì)少數(shù)民族英雄形象的塑造,容易使學(xué)生忽視少數(shù)民族在中國(guó)歷史發(fā)展和現(xiàn)今時(shí)代中的重要作用,形成中國(guó)英雄均為漢族的固有思維。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中,有許多為國(guó)家統(tǒng)一和民族復(fù)興做出較大貢獻(xiàn)的少數(shù)民族英雄值得深度挖掘和打造。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,需要重視并挖掘樹(shù)立少數(shù)民族英雄形象,豐富英雄形象的民族結(jié)構(gòu)。

受到歷史影響,小學(xué)語(yǔ)文教材中的英雄形象大多以男性為主,較少出現(xiàn)女性英雄形象。雖然在部分教學(xué)中有意增設(shè)現(xiàn)代女性英雄形象的講解,從中展現(xiàn)出對(duì)封建禮教“男尊女卑”的反抗和扭轉(zhuǎn),展現(xiàn)出女性英雄走出家庭桎梏,參與到社會(huì)中,為革命不懈奮斗的女性英雄形象。但由于男性英雄比例大于女性英雄,不利于形成男女平等的思想,容易讓小學(xué)生產(chǎn)生男性高于女性的思維誤差。

(二)內(nèi)在形象塑造關(guān)注“自我”不夠

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英雄的崇敬之情作為一個(gè)重要目標(biāo),把培養(yǎng)學(xué)生崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄作為一項(xiàng)重要任務(wù)。對(duì)于英雄人物的塑造,大多強(qiáng)調(diào)他們舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn),將英雄形象與社會(huì)發(fā)展和集體利益相結(jié)合,對(duì)英雄人物帶給集體的榮譽(yù)、貢獻(xiàn)進(jìn)行描繪,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)他們履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng),展現(xiàn)為他人著想的優(yōu)良品質(zhì)。但“利他”和“利己”都是我們塑造性格中不可缺少的一部分,“利他”是英雄人物的基本思想,他們把為他人著想、為人民服務(wù)作為自己人生追求的目標(biāo),這種“利他”精神是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí),也要讓他們關(guān)注自身發(fā)展,將個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一,形成良性共促的合理發(fā)展。

(三)新時(shí)代品格的英雄形象不足

新時(shí)代呼喚新品格,新時(shí)代呼喚新英雄。英雄,是一個(gè)民族的脊梁,是一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)。英雄精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富,是激勵(lì)人民前行的強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻變化,人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化,在社會(huì)急速發(fā)展的時(shí)代背景下,競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,對(duì)人們個(gè)人品質(zhì)素質(zhì)提出了更高的要求。當(dāng)下正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),學(xué)生的能力素養(yǎng)是他們能否投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的必要條件。新時(shí)代,我們呼喚英雄精神在民族復(fù)興中發(fā)揮重要作用,呼喚新時(shí)代品格在社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。對(duì)新時(shí)代品格英雄人物的塑造要體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和思想價(jià)值取向,必須與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際相結(jié)合,做到用理想信念去鼓舞學(xué)生、用高尚情操去塑造學(xué)生、用正確價(jià)值觀去引導(dǎo)學(xué)生、用豐富知識(shí)去武裝學(xué)生。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教材中,應(yīng)當(dāng)對(duì)新時(shí)代英雄形象品格進(jìn)行塑造,展現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成時(shí)代發(fā)展要求的品質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),真正投入現(xiàn)代化建設(shè)中并為之發(fā)展做出不懈努力。

三、小學(xué)語(yǔ)文教材中英雄形象優(yōu)化分析

(一)調(diào)整英雄形象結(jié)構(gòu)比例

在小學(xué)語(yǔ)文教材英雄形象結(jié)構(gòu)比例構(gòu)造中,要立足全局,統(tǒng)籌發(fā)展,全面多樣化塑造英雄人物形象。要對(duì)女性、兒童、少數(shù)民族英雄形象進(jìn)行拓展,在選取英雄人物形象的同時(shí)要注重與學(xué)生特點(diǎn)和生活進(jìn)行緊密聯(lián)系。兒童英雄形象的塑造更加貼近小學(xué)生年齡特點(diǎn),能夠帶動(dòng)小學(xué)生認(rèn)可并效仿英雄形象,對(duì)小學(xué)生發(fā)展具有教化性,通過(guò)塑造兒童英雄形象可以激勵(lì)學(xué)生勇敢堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上的品格,引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代好青年。而女性形象和少數(shù)民族形象的補(bǔ)充,是對(duì)“男女平等”和“民族平等團(tuán)結(jié)”基本國(guó)策的深度解讀和貫徹落實(shí),對(duì)女性和少數(shù)民族英雄在時(shí)代發(fā)展中的重要意義進(jìn)行認(rèn)同與弘揚(yáng),通過(guò)塑造女性英雄形象可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的女性觀念和價(jià)值觀,提高女性的自尊心和自信心,促進(jìn)性別平等、和諧的社會(huì)氛圍的建立。教師可以選取歷史上優(yōu)秀獨(dú)立的女性英雄形象,展現(xiàn)女性不畏強(qiáng)權(quán)、敢于奮斗的精神,讓學(xué)生了解女性的勇敢、堅(jiān)毅、忠誠(chéng),培養(yǎng)學(xué)生崇尚英雄、崇尚美德的精神。通過(guò)塑造少數(shù)民族英雄形象可以加深學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的了解,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、團(tuán)結(jié)互助的思想。讓學(xué)生了解少數(shù)民族英雄的事跡和精神,培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識(shí)和跨文化交流能力,營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)氛圍。在小學(xué)語(yǔ)文教材中塑造女性英雄形象、少數(shù)民族英雄形象、兒童英雄形象,不僅能夠提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文素質(zhì),更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)關(guān)注英雄形象的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)

英雄形象是指那些道德高尚、勇于擔(dān)當(dāng),能夠自我發(fā)展的人物形象,這些英雄形象不僅激發(fā)了學(xué)生的自我意識(shí)和自尊心,同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,不僅要加大對(duì)英雄形象于家為國(guó)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格的弘揚(yáng),更要分析英雄人物的自我發(fā)展。通過(guò)多樣化的語(yǔ)言形式和課程設(shè)置,剖析這些英雄形象,引導(dǎo)學(xué)生尋找英雄形象的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),通過(guò)對(duì)英雄人物自身價(jià)值的挖掘,引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我意識(shí),讓他們學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)自身的潛力和特長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上,教師可以針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)和輔導(dǎo),以英雄人物的道路選擇、個(gè)人塑造為例,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的方向進(jìn)行自我選擇,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步成長(zhǎng),形成自己的個(gè)性和品德,形成“小我”和“大我”共同發(fā)展,追求集體與個(gè)人共同進(jìn)步,為學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更寬廣的空間。

(三)注重挖掘英雄形象的時(shí)代品格

在新時(shí)代的背景下,人們對(duì)于英雄形象的塑造有了新的需求和期待。小學(xué)語(yǔ)文作為教育中最為基礎(chǔ)和重要的科目,也需要緊密結(jié)合新時(shí)代的要求,使得語(yǔ)文教育能夠更好地為新時(shí)代的人才培養(yǎng)服務(wù)。在這樣的背景下,我們需要思考如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)塑造新時(shí)代英雄形象。教師可以啟發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)他們發(fā)掘身邊的英雄,并通過(guò)描述和傳遞他們的故事和形象,提高學(xué)生的認(rèn)知。在日常生活中,有很多默默無(wú)聞但又十分值得尊敬的英雄人物,如醫(yī)護(hù)人員、公安干警、消防員等。通過(guò)搜集身邊英雄的事跡,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考新時(shí)代英雄的品格和精神,并通過(guò)寫(xiě)作等形式將其呈現(xiàn)出來(lái),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人格涵養(yǎng)。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)新時(shí)代英雄人物的弘揚(yáng)與挖掘,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄形象的興趣和熱情,從而更了解新時(shí)代下英雄形象的要求,對(duì)塑造新時(shí)代有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的好青年具有重要意義。