吳月秀

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，《氓》是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的一首詩，從體裁上看，它是一首敘事詩。詩作者站在棄婦視角，從相識(shí)、熱戀、成婚、被拋棄等不同階段，講述了女子與丈夫之間的故事，刻畫了一位善良、真誠而又清醒的女子形象。敘事時(shí)重點(diǎn)運(yùn)用“賦、比、興”的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出女子的真摯情感。解讀《衛(wèi)風(fēng)·氓》應(yīng)將“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法作為分析的切入點(diǎn)，還原出詩歌中的人物形象和故事內(nèi)容。

一、“賦”的應(yīng)用

所謂“賦”，是指鋪陳與排比，是一種強(qiáng)調(diào)平鋪直敘的表現(xiàn)手法，即直接展現(xiàn)出人的主觀情感及其相關(guān)事例。在詩歌創(chuàng)作中，詩人將一系列緊密相關(guān)的自然景象、客觀物象和人物形象等，按照一定的順序串聯(lián)起來，構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)一致的句群，這便是“賦”。它可以增強(qiáng)詩歌的氣勢和語勢，對(duì)渲染氛圍、烘托情感等具有重要作用。在古代詩歌中常見“賦”的運(yùn)用，《衛(wèi)風(fēng)·氓》便是其中的典型代表。作者以“賦”為主要表現(xiàn)手法，描寫了女子從陷入愛情到被愛情所傷的全過程，著重刻畫了一位真誠善良、冷靜果敢的女子形象。

從詩歌的內(nèi)容上看，《衛(wèi)風(fēng)·氓》呈現(xiàn)了一出古代女子在愛情和婚姻上的悲劇。在詩的第一小節(jié)，作者以“賦”為主要手法，細(xì)致描寫了熱戀中的男主人公，描繪了一個(gè)癡情、敢于追愛的男子形象?！懊ブ框浚Р假Q(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”，展現(xiàn)了男子和女子相識(shí)的場面，以及男子求婚的意圖。“蚩蚩”，通“嗤嗤”，指人笑嘻嘻的樣子。由此可以還原出二人相見時(shí)的場景：男子帶著滿臉的笑意，借賣絲這一緣由，有目的地接近女子，并向女子求婚。在解讀這一段文字時(shí)，我們可以感受到男子急切的心情，體會(huì)到他對(duì)愛情的渴望。此外，從男子笑嘻嘻的情態(tài)來看，此人并非女子的良人，這也為后來二人的情感悲劇埋下了伏筆。

在古代文化背景下，男子若有意求娶女子，需通過媒人上門求親。但是，詩中的男子以賣絲為由主動(dòng)接近女子，隨即便提出了求親的意愿。這一舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，顯得十分大膽和輕浮。通過這一段的敘述，讀者可能會(huì)產(chǎn)生疑問，男子如此急切地表達(dá)愛意并求婚，究竟是一時(shí)的愛慕還是其他原因呢？總之，在這一段的平鋪直敘中，已然能夠窺見二人的結(jié)局。

縱觀整首詩，作者以“賦”為主要表現(xiàn)手法，采用平鋪直敘的方法，展現(xiàn)了女子在婚戀關(guān)系不同階段中的真實(shí)狀態(tài)，以一種藝術(shù)化的手法再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活。通過解讀和分析“賦”手法的應(yīng)用與效果，可以梳理詩歌的主要內(nèi)容，溯源女子的情感變化，體會(huì)到她從癡迷愛情到被愛情所傷的心境轉(zhuǎn)變，從而理解古代社會(huì)背景下，女子在情感上的弱勢地位，進(jìn)一步探尋其深層的社會(huì)和文化因素。

二 “比”的應(yīng)用

“比”是中國古典詩歌中常用的表現(xiàn)手法之一?！氨取本褪穷惐?，是以兩種或者多種有相似特征的事物為載體，推理和描繪出另一種事物特征的表現(xiàn)手法，其中包括比喻、擬人和借代等不同的形式?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》一詩巧妙地運(yùn)用了“比”的手法，一方面表現(xiàn)出了女子陷入愛情時(shí)的真實(shí)情態(tài)，另一方面生動(dòng)地展現(xiàn)了女子的婚戀變化，由此加強(qiáng)了整首詩歌的感染力和藝術(shù)效果。

詩的第三小節(jié)中的“桑之未落，其葉沃若”，運(yùn)用了“比”的表現(xiàn)手法，借用富有光澤、鮮綠的桑葉，比喻女子年輕時(shí)的美麗容貌，凸顯了女子的貌美和無限的生命活力，象征著二人如盛放的桑葉一般深厚的情感。此時(shí)，女子正處于人生最美好的階段，男子癡迷于女子的容貌，對(duì)其表現(xiàn)出了熱烈的愛意。而在下一小節(jié)的開篇處，詩中寫道“桑之落矣，其黃而隕”，以枯黃飄落的葉子，比喻女子已然衰老的面龐。這與上一小節(jié)中的句子相對(duì)，產(chǎn)生了奇異的表達(dá)效果。從兩個(gè)比喻句中，讀者可以看到桑葉由綠變黃的整個(gè)過程。由此可見，女子的容貌發(fā)生了變化，她已不再年輕貌美，而她與男子的感情，也隨著時(shí)間的流逝而逐漸消逝，再也回不到從前。

“于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽”，以“斑鳩貪戀甘甜的桑葚”比喻“女子沉迷愛情”，意在凸顯女子陷入愛情后的癡迷狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，“女之耽兮，不可說也”進(jìn)一步闡明，沉迷愛情后的女子，猶如掉落在網(wǎng)中，難以掙脫束縛。從此處可以看出，詩歌中充斥著女子內(nèi)心的不甘與怨恨，這種情感被滲透在一字一句之中，體現(xiàn)了女子前后的心理落差。

詩中適時(shí)、適當(dāng)?shù)貞?yīng)用“比”的表現(xiàn)手法，為詩歌中的意象賦予獨(dú)特的意義和感情色彩，通過描寫意象的自然屬性和本質(zhì)特征，刻畫女子的容貌和性格，同時(shí)展現(xiàn)女子和男子之間的情感變化。借用這一手法，不僅加強(qiáng)了整首詩的藝術(shù)化特征，也能使讀者更為鮮明地感知主人公在情感上的過渡與變化，從而在前后對(duì)比中，感受女子的心境變化，深入理解詩歌的情感主題。

三、“興”的應(yīng)用

在“賦”和“比”的基礎(chǔ)上，《衛(wèi)風(fēng)·氓》還運(yùn)用了“興”的表現(xiàn)手法?！芭d”是指先言他物、借由他物吟詠本物或者自身情感的一種方式。在詩歌中運(yùn)用“興”的表現(xiàn)手法，能夠加強(qiáng)詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使得詩中所述的思想和情感更為婉轉(zhuǎn)和含蓄，為讀者帶來潛移默化的影響，使讀者更為深刻地感知和理解詩歌的情感。

詩的第三和第四小節(jié)以桑葉起興，表明了女子年輕時(shí)和現(xiàn)在的容貌變化，暗喻了女子與男子的情感變化歷程。而后，女子通過回顧婚后生活，試圖探究自己被拋棄的原因。在“淇則有岸，隰則有泮”一句中，以“淇水”起興，在淇水的一側(cè)，是無限向往愛情、容貌嬌美的年輕女子；在淇水的另一側(cè)，則是婚姻不幸、容貌衰老的女子。到這里，女子已經(jīng)明確婚戀悲劇的根本原因，但是她卻沒有直接說明，而是以起興的方式，回顧了二人過往的甜蜜時(shí)光，表現(xiàn)了對(duì)回憶的珍惜。在女子的世界中，時(shí)光就像淇水一樣，記憶中的男子深情款款、為愛而來，讓她感受到了無盡的愛意，而那樣海誓山盟的模樣，仿佛在昨天。但是現(xiàn)在，又落得被拋棄的下場，不得已回到淇水的另一側(cè)。反復(fù)思量后，女子終究明白，自己并沒有差錯(cuò)，只不過男子“二三其德”、違背曾經(jīng)海誓山盟的諾言罷了。為了擺脫愛情的苦痛，女子果斷與男子割裂情感聯(lián)系，不再對(duì)他抱有期望。

在詩歌中運(yùn)用“興”的表現(xiàn)手法，不僅展現(xiàn)了女子所經(jīng)歷的情感變化，還映射了那個(gè)時(shí)代夫權(quán)的壓迫，反映了社會(huì)中存在的深層矛盾。通過對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法的解讀和賞析，讀者能進(jìn)一步探尋詩歌的深層內(nèi)涵與象征意義。

綜上所述，《衛(wèi)風(fēng)·氓》運(yùn)用“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法，塑造了一位飽受愛情痛苦后、決心割斷情感聯(lián)系的果敢的女子形象。同時(shí)，女子的愛情和婚姻的悲劇，從側(cè)面反映了時(shí)代背景下夫權(quán)對(duì)婦女的壓迫。在解讀《衛(wèi)風(fēng)·氓》時(shí)，立足于時(shí)代和社會(huì)背景，將“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法作為文本解讀和品析的切入點(diǎn)，由此展開精細(xì)化的閱讀分析，能體會(huì)到詩歌的深刻內(nèi)涵與藝術(shù)特色。