白曉菲 劉輝

摘?要：杜重遠(yuǎn)是中國最熱忱的愛國者，最堅(jiān)決的民主戰(zhàn)士。他一生關(guān)注青年、愛護(hù)青年，注重對青年進(jìn)行愛國教育和引導(dǎo)，在青年及愛國主義教育問題上有許多真知見解。本文對杜重遠(yuǎn)的青年愛國主義教育觀及實(shí)踐進(jìn)行探究發(fā)現(xiàn)：杜重遠(yuǎn)的青年愛國主義教育以“愛國”“救國”為核心內(nèi)容；杜重遠(yuǎn)認(rèn)為青年要深入到社會和群眾中進(jìn)行實(shí)踐；他主張革新教育制度，為抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才；他本人更是知行合一，積極投身于教育實(shí)踐中，為青年找尋救國出路，為教育事業(yè)和抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：杜重遠(yuǎn)；青年；愛國主義教育觀；實(shí)踐

中圖分類號：D9?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.062

杜重遠(yuǎn)（1898-1944）是民主革命時(shí)期我國著名的實(shí)業(yè)家、社會活動(dòng)家、政治家和教育家，鄧穎超同志稱他為“革命左派先驅(qū)，愛國擁黨英烈”。杜重遠(yuǎn)一生都致力于抗日救國，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自由、國家統(tǒng)一的愿望鞠躬盡瘁。

打開《杜重遠(yuǎn)文集》，以“青年”為題的文章就有十幾篇。杜重遠(yuǎn)認(rèn)為青年是社會的中堅(jiān)，民族的棟梁。他指出“青年實(shí)國家之元?dú)?，亦吾儕之良友”，“青年是未來中國新生的主力軍”，在?nèi)憂外患的特殊年代“青年是最感到煩悶而也是最有希望的?！庇纱?，杜重遠(yuǎn)極其重視青年問題，特別注重對青年進(jìn)行愛國主義教育與引導(dǎo)。

閱讀杜重遠(yuǎn)談?wù)撉嗄陠栴}的文章，對他關(guān)于青年愛國主義教育的言論主張進(jìn)行分析，我們會發(fā)現(xiàn)杜重遠(yuǎn)的青年愛國主義教育觀及實(shí)踐有以下幾點(diǎn)內(nèi)容：

1?以“愛國”“救國”為核心

杜重遠(yuǎn)對青年的教育和引導(dǎo)是以“愛國”“救國”為核心的。杜重遠(yuǎn)生活的舊中國，外有帝國主義強(qiáng)敵入侵，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，苦悶的青年們找不到出路和方向。杜重遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)了青年們的困苦現(xiàn)狀和癥結(jié)所在，為此，他寫了諸多文章探討青年的出路問題。在《為消極悲觀的青年們進(jìn)一言》中，杜重遠(yuǎn)呼吁青年要認(rèn)清國難。杜重遠(yuǎn)指出國難并非東北一隅的問題，而是全國人民的問題，國難的發(fā)生和解決都不是一朝一夕的，“我們要知道‘九一八’事變以前，天天醞釀著國難，‘九一八’那一天，不過像一個(gè)爆燃燒到了中心，自然地爆發(fā)了?！乓话恕院髧y還依然是國難。”杜重遠(yuǎn)較為深刻地總結(jié)了國難發(fā)生的原因，他認(rèn)為政治方面由于中國“封建殘余的存在”，經(jīng)濟(jì)方面則由于中國“生產(chǎn)技術(shù)的落后”及“外受帝國主義的摧殘壓迫，內(nèi)遭軍閥官僚的橫征暴斂”。杜重遠(yuǎn)激勵(lì)青年“要有越王勾踐嘗膽的決心”和“愚公移山地壯志”，在認(rèn)清國難的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定決心，團(tuán)結(jié)起來，擔(dān)起民族復(fù)興的責(zé)任，他相信真理終將會戰(zhàn)勝暴力，光明總會來臨。在《為消極悲觀的青年們再進(jìn)一言》中，杜重遠(yuǎn)激勵(lì)青年們要“埋頭苦干”，但是“不要走到消極悲觀的路上去”。杜重遠(yuǎn)認(rèn)為青年愛國救國是一個(gè)長期的歷程，不是僅憑一時(shí)意氣，一蹴而就的，而是要學(xué)會變通，長久堅(jiān)持，抓住關(guān)鍵，尋找恰當(dāng)?shù)姆椒?。他說：“在目前一團(tuán)漆黑的世界中，我們要苦干，要前進(jìn)，我們只有走彎曲的路線，不能走那條直線，現(xiàn)實(shí)社會是矛盾的。你能抓住矛盾的弱點(diǎn)，你就有路可走，你就不會消極悲觀了?！?/p>

杜重遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)帝國主義與封建主義的雙重壓迫是中國社會濟(jì)貧積弱的原因所在，他指出想要救國就必須堅(jiān)決地反帝反封建。在紀(jì)念“九一八”三周年時(shí)，杜重遠(yuǎn)明確提出發(fā)動(dòng)民族革命戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)，他說：“我們唯一的出路只有放棄暫時(shí)的茍安，犧牲一切的享受，發(fā)動(dòng)自衛(wèi)的民族革命戰(zhàn)爭”。因而，他多次教育、引導(dǎo)青年認(rèn)清民族危機(jī)，把握時(shí)代環(huán)境，為民族解放而奮斗。在《再勖青》一文中，杜重遠(yuǎn)呼吁“青年們，覺悟吧！”“只要青年們有深刻的認(rèn)識，堅(jiān)強(qiáng)的意志，徹底的決心，抓住這個(gè)有為的環(huán)境，便無往而非用武之地了”。在《再勖青年中》他直言“天下無不可為之事，亦無不可造就之才，這關(guān)鍵就在于他是否能認(rèn)清楚當(dāng)前的環(huán)境和抓住大可有為的機(jī)會，百折不撓的往前干?！?/p>

2?主張青年深入社會實(shí)踐，投身時(shí)代洪流

杜重遠(yuǎn)一心救國，他指出青年的出路就是“不顧一切向前干去”，那么要如何干呢？杜重遠(yuǎn)認(rèn)為青年要深入社會，深入群眾，腳踏實(shí)地的干。杜重遠(yuǎn)有關(guān)青年問題的論述中最精辟的地方就在于“全力推進(jìn)青年學(xué)子的社會化、群眾化的過程，要求他們投身于時(shí)代的洪流，與‘窮苦的小百姓’相結(jié)合”。杜重遠(yuǎn)鼓勵(lì)青年“要深入下層的民眾間”，“要刻苦實(shí)干，一切虛榮，一切利祿，均應(yīng)丟在九霄云外”。他語重心長道：“現(xiàn)在是所謂：外有強(qiáng)鄰，內(nèi)有國賊，我們要打倒我們的敵人，不是寫幾篇文章，丟幾個(gè)炸彈，就可了事的，必須有大多數(shù)覺悟的青年，不辭艱苦，不畏強(qiáng)橫，在一種整個(gè)民族徹底解放意義之下，深入社會，痛下功夫，得到民眾的信仰，抓住環(huán)境的重心，向前干去，然后才有改革社會的力量，才能達(dá)到我們所預(yù)期的理想。”杜重遠(yuǎn)在考察了中國的國情后深刻地認(rèn)識到：那些“坐擁巨資”“飯桶官僚”“洋博士買辦”是救不了國的，真正的救國志士在“窮苦小老百姓中間躲藏著”。杜重遠(yuǎn)認(rèn)為不是高談闊論或者個(gè)別人進(jìn)行抵抗就能救國的，想要救國，需要中國萬千大眾聯(lián)合起來，積蓄革命的力量，奮起反抗。他鼓勵(lì)青年們到群眾中去，與群眾相結(jié)合，從而推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

杜重遠(yuǎn)認(rèn)為青年要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，要有不怕困苦的奮斗精神。他曾多次贊頌底層青年勇敢無畏、踏實(shí)苦干的行為。杜重遠(yuǎn)在1932年寫給周韜奮的九江通訊《向前干去》一文中，提到九江各商店的青年店員集合200余人組織良心救國會的事情。不論老板如何動(dòng)怒、唾罵，不管經(jīng)濟(jì)條件何等艱難，這幫熱血青年也要為救國貢獻(xiàn)力量，不顧一切辛苦向前干去。杜重遠(yuǎn)被九江青年們無所畏懼、堅(jiān)持不懈的精神所震撼，他不禁感嘆道“這種精神，實(shí)在令人欽佩?！?934年杜重遠(yuǎn)再次來到九江，順道探查了青年們的現(xiàn)狀，寫了《我所敬愛的幾個(gè)青年》一文。文中，杜重遠(yuǎn)高度贊頌了這些奮斗在社會底層各處的青年志士，他說真正在干著的熱血志士“不是黨國要人，也不是商界領(lǐng)袖，而是些給社會瞧不起的窮苦青年。”他們雖處境艱難，“可是他們沒有絕望，卻始終艱苦的干著”。杜重遠(yuǎn)呼吁青年們團(tuán)結(jié)起來：“我們鼓著勇氣，團(tuán)結(jié)起來罷。只有團(tuán)結(jié)才能改變這自私與黑暗的社會。至于我們個(gè)人的力量是太微弱了！”。

3?主張革新教育制度，為抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才

杜重遠(yuǎn)在“九一八”事變后，曾赴川、鄂、湘、贛、皖、粵、閩及北方各省考察，不僅考察了各地的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，更是著重考察了各地的教育。他在《長江之游》（上）中深刻的揭示了國家教育的現(xiàn)狀“吾國整個(gè)的教育，本已不適國情，不切實(shí)用，而沿江各省更是故步自封，形同虛設(shè)?！痹诟肮鹜ㄓ嵵弧稘u入佳境》中，杜重遠(yuǎn)對中國的大學(xué)只知裝飾其表，不知修飾其里進(jìn)行了批判。杜重遠(yuǎn)尖銳地指出“姑且無論此種大學(xué)能否應(yīng)國家需要，只就其大學(xué)本身而論，不急急于圖書之收攬，工廠之設(shè)備，以及師資之精選，而先造起一個(gè)眩神奪目的校舍，奇花異數(shù)的庭園，是皆東西洋歸國的飯桶博士們，關(guān)于各國的學(xué)術(shù)精華毫無心得，以為吾國只要能建起一個(gè)堂皇壯麗的大學(xué)來，就可表示物質(zhì)不退步，文化沒落伍。殊不知沐猴而冠，無掩其怪，蠢婦涂粉，愈顯其丑。”杜重遠(yuǎn)還批判了中國的學(xué)生崇尚外在，而不注重精修內(nèi)在的行為。他指出日本的學(xué)生皆“破衣敝履，孜孜于學(xué)術(shù)之研究”，而我國的學(xué)生“一見此偉大的校舍，美麗的庭院，則眼見大開，奢念頓起，于是出必有車，食必有魚，洋式其服，革式其履，蓋不如是不足以壯觀瞻，恐負(fù)校長辦學(xué)之至意”，不關(guān)心國事，不為救國，僅僅是“口頭上瞎喊打倒，亂嚷驅(qū)除”。杜重遠(yuǎn)認(rèn)為辦教育者不能“徒重外表，忘卻實(shí)際”，要多關(guān)心“經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，民生凋敝”以及“國家所需者何在？”

杜重遠(yuǎn)認(rèn)為要改變中國的教育現(xiàn)狀，就必須改革中國的教育制度。杜重遠(yuǎn)指出“目前一般青年消極頹廢，是對于社會政治環(huán)境失望的結(jié)果。大學(xué)生在跳舞場消磨光陰，是教育破產(chǎn)的表現(xiàn)。如不根本改革社會政治環(huán)境，革新教育制度，而專從枝節(jié)問題下手，等于舍本逐末，斷無效果。”杜重遠(yuǎn)主張教育要為國家培養(yǎng)所需人才，在國難年代，就是要為抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才。1935年12月9日“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，杜重遠(yuǎn)看穿了國民政府當(dāng)局“讀書救國”“安心受課”“軍警包圍”“校門上鎖”的舊把戲。他指出在民族危機(jī)之下，當(dāng)局希望“學(xué)生們像綿羊似的服從指導(dǎo)”，接受所謂的“特種教育”，“就是教好了一千個(gè)一萬個(gè)博士出來，還不是替人家養(yǎng)成了鄭孝胥、趙欣伯、殷汝耕……一群特特號漢奸，請問叫他們（或她們）去就誰的國呢？”杜重遠(yuǎn)敏銳地發(fā)覺了中國教育的問題所在，即教育與社會所需是嚴(yán)重脫節(jié)的。為此，他指出了教育改革的方向，那就是改革教育制度，培養(yǎng)愛國、救國的人才。

4?知行合一，積極投身教育實(shí)踐

杜重遠(yuǎn)從食不果腹的放牛娃，到官費(fèi)留學(xué)日本歸國，再到救國的有為青年，改變命運(yùn)的重要原因就是他接受了良好的教育。他知道青年對國家的重要性，更知道教育對青年的重要性，故而他畢生關(guān)懷青年、關(guān)注教育，更是知行合一，積極投身教育實(shí)踐。

1935年，杜重遠(yuǎn)“在江西辦了一個(gè)‘為掩護(hù)搞革命工作的需要’的‘光大’瓷廠”，還成立了一個(gè)“陶業(yè)技術(shù)培養(yǎng)所”，“名為培訓(xùn)技術(shù)，實(shí)際上是為抗日培養(yǎng)愛國人才。這個(gè)培訓(xùn)所的青年結(jié)業(yè)后，很多參加了紅軍，其中很多成了共產(chǎn)黨員”。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，杜重遠(yuǎn)決心為抗戰(zhàn)扎實(shí)辦些實(shí)事?！翱谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，新疆的戰(zhàn)略地位十分重要，它既是重要的抗日后方，又是重要的國防交通要道。”為此，杜重遠(yuǎn)三渡天山考察新疆的情況。在周恩來的指引、支持下和軍閥盛世才的邀請下，杜重遠(yuǎn)放棄了國民黨的高官厚祿，也拒絕了好友到海外辦實(shí)業(yè)的邀請，決心到新疆工作，“愿為發(fā)展新疆的教育事業(yè)培養(yǎng)各族青年做貢獻(xiàn)”。1938年10月，杜重遠(yuǎn)正式擔(dān)任新疆學(xué)院院長。

杜重遠(yuǎn)致力于改革發(fā)展新疆的教育，為抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才。為滿足新疆青年的文化需求，杜重遠(yuǎn)親自采辦了三大卡車的文化書刊和技術(shù)設(shè)備運(yùn)往新疆。他為了擴(kuò)充新疆學(xué)院的師資隊(duì)伍，更是邀請了一批著名的學(xué)者來學(xué)校任教和講課。有文學(xué)家茅盾、張仲實(shí)，政論家史梅，作家、大學(xué)教授高濤，留美學(xué)者涂治，還有工程師姜豪、史杰，藝術(shù)家趙丹，哲學(xué)家沈志遠(yuǎn)、薩空了等人。這些著名的人物為新疆教育的高質(zhì)量發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

杜重遠(yuǎn)在新疆，通過新疆學(xué)院對青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。他主張“學(xué)生首先是一個(gè)忠誠的愛國主義者，是抗戰(zhàn)建國的戰(zhàn)士，是守紀(jì)律、訓(xùn)練有素、有知識有文化的有為青年”。他親自講授“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”課程，他還利用學(xué)校每周一次的“精神講話”，為學(xué)生們講國內(nèi)外形式，宣傳抗日救國。為推動(dòng)新疆學(xué)院的學(xué)術(shù)發(fā)展，杜重遠(yuǎn)創(chuàng)辦了新疆高校最早的學(xué)術(shù)期刊——新疆學(xué)院?？缎旅ⅰ??！缎旅ⅰ飞峡橇嗽S多研究國際形勢和馬克思列寧主義的文章，成為宣傳馬克思列寧主義和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化陣地，這便為推動(dòng)新疆地區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)馬克思主義在新疆的早期傳播發(fā)揮了重要作用。

5?結(jié)語

杜重遠(yuǎn)一生為了挽救民族危亡，嘔心瀝血投身于救國實(shí)踐?？v然如此，他仍十分重視青年教育。他的青年愛國主義教育觀也是以愛國、救國為核心的。他鼓勵(lì)青年立足國情，自覺肩負(fù)起反帝反封的任務(wù)，共赴國難；他主張青年投身于時(shí)代洪流之中，深入到社會與民眾之間，努力實(shí)踐；他認(rèn)為教育要符合國情，主張革新教育制度，為抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后，他奔赴新疆，積極投身教育實(shí)踐，擔(dān)任新疆學(xué)院院長，為中國教育事業(yè)和抗日救亡運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)力量。吾輩當(dāng)代中國青年應(yīng)以杜重遠(yuǎn)為榜樣，堅(jiān)定理想信念，投身社會實(shí)踐，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！

參考文獻(xiàn)

[1]杜毅，杜穎編注.還我河山——杜重遠(yuǎn)文集·題詞照片[M].上海：文匯出版社，1998.

[2]杜毅，杜穎編注.還我河山——杜重遠(yuǎn)文集[M].上海：文匯出版社，1998.

[3]杜重遠(yuǎn).“九一八”三周年[J].新生周刊，1934，1（32）：625.

[4]魯麗娟，暖融.燭照千秋的人格魅力──試論杜重遠(yuǎn)先生與青年[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（2）：9496.

[5]李南蓉.試論愛國主義者杜重遠(yuǎn)的教育思想[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1996，（3）：2830+35.

[6]張寶裕，關(guān)繼廉，楊美君編.等[M].烏魯木齊：新疆大學(xué)出版社，1987.

[7]高新生.抗戰(zhàn)時(shí)期新疆學(xué)院發(fā)展的特點(diǎn)[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2000，28（04）：5457.