林美華

（福建省泉州市豐澤區(qū)東星實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 泉州 362000）

隨著教育的不斷改革，在對(duì)教育質(zhì)量要求越來越高的基礎(chǔ)上，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該將鄉(xiāng)土資源融入到教學(xué)中去。在教學(xué)中融入鄉(xiāng)土資源可以增加學(xué)生的思考，促進(jìn)課堂效率，提升課堂教學(xué)氛圍，可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛之情。因此，將小學(xué)美術(shù)課程與鄉(xiāng)土資源融合起來是非常重要的。

一、將豐富的鄉(xiāng)土資源與美術(shù)課程完美融合

鄉(xiāng)土資源是非常豐富的，可以和美術(shù)教學(xué)相互結(jié)合起來。教師可以將本地的山、水等景色和教學(xué)結(jié)合在一起，讓學(xué)生在欣賞美景的同時(shí)感受美術(shù)的魅力所在。這樣的教學(xué)可以在一定的程度上提升課堂效率，還可以使學(xué)生將這些美麗的景色記在自己的腦海中。

（一）結(jié)合教學(xué)需求，合理融入鄉(xiāng)土資源

小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該明確美術(shù)課程與鄉(xiāng)土資源相融合的初衷，即以實(shí)踐美術(shù)教學(xué)為目標(biāo)，這就對(duì)合理開發(fā)鄉(xiāng)土資源融入教學(xué)提出了更明確、更具針對(duì)性的需求。從以往的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中我們可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教師對(duì)于鄉(xiāng)土資源的利用往往會(huì)進(jìn)入一個(gè)錯(cuò)誤的區(qū)域，選擇的鄉(xiāng)土資源往往與美術(shù)教學(xué)要求不相符，無法充分發(fā)揮出鄉(xiāng)土資源的作用，進(jìn)而影響美術(shù)教學(xué)的正常開展。因此，教師要明確美術(shù)教學(xué)的需求，進(jìn)而為學(xué)生收集相關(guān)的鄉(xiāng)土資源材料，這樣會(huì)在一定程度上提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，也會(huì)幫助鄉(xiāng)土資源得到應(yīng)有的存在價(jià)值。

例如，在上四年級(jí)上冊(cè)《花兒朵朵》的第三課時(shí)，充分挖掘了泉州傳統(tǒng)惠女服飾上的文化特色?；菖検侨葑罹咛厣膫鹘y(tǒng)服飾之一，在2006 年入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其極具特色的樣式在漢族服飾中獨(dú)樹一幟，是中國(guó)傳統(tǒng)服飾精華的一部分，被譽(yù)為“巾幗服飾中的一朵奇葩”，具有較高的實(shí)用藝術(shù)價(jià)值和民俗文化研究?jī)r(jià)值?；菖椩谏弦碌囊骂I(lǐng)、袖口及腰帶處運(yùn)用到大量的花卉刺繡裝飾，與本課的繪制連續(xù)花邊不謀而合，成為本課的切入點(diǎn)。將惠女服飾融入本課的教學(xué)中，切合新課標(biāo)所對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)“融入跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的要求。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生既了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)惠女服飾中刺繡的特點(diǎn)，又感受了泉州地方文化的魅力，體驗(yàn)了惠安人精益求精的工匠精神。

（二）和鄉(xiāng)土資源相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品

傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有很大的局限性，學(xué)生在課堂上只會(huì)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的繪畫學(xué)習(xí)，而美術(shù)課程不僅包括繪畫，還包括手工、剪紙等多個(gè)內(nèi)容。因此，這樣的教學(xué)模式無法構(gòu)建多元化的美術(shù)學(xué)習(xí)課堂，慢慢地，學(xué)生對(duì)于美術(shù)課的興趣就降低了，甚至產(chǎn)生抵觸的心理。因此，教師應(yīng)該將美術(shù)課程與鄉(xiāng)土資源結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生樹立起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的發(fā)展方向，創(chuàng)設(shè)更加有趣新穎的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造出更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從多個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

比如在教二年級(jí)下冊(cè)《剪紙動(dòng)物》時(shí)，美術(shù)教師就可以將泉州特色的花燈剪紙技術(shù)融入進(jìn)來，增加課堂的豐富性，學(xué)生學(xué)起來更是津津有味、樂此不疲！教師在開展美術(shù)教學(xué)的時(shí)候與鄉(xiāng)土資源合理地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作，這樣可以在增加學(xué)生美術(shù)創(chuàng)意的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。比如小學(xué)美術(shù)教師要求學(xué)生創(chuàng)作出關(guān)于亭子的作品。學(xué)生可以通過手工制作、繪畫、橡皮泥雕塑等手法來對(duì)鄉(xiāng)土材料提供的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，還可以在一定的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)有的亭子進(jìn)行改造，創(chuàng)造出滿意的作品。

（三）融入鄉(xiāng)土資源，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文化理解

美術(shù)核心素養(yǎng)最為重要的一項(xiàng)就是文化理解，這對(duì)于大多數(shù)小學(xué)生來說是一個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。在新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，將其與美術(shù)知識(shí)教學(xué)放在同一個(gè)重要的位置上。鄉(xiāng)土資源不僅資源種類豐厚，還有屬于其特有的文化特征。教師需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)利用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文化理解的能力，從而提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中人文意識(shí)的培養(yǎng)。

在上五年級(jí)《家鄉(xiāng)古建筑》一課時(shí)，我不僅讓學(xué)生通過觀察了解中國(guó)古建筑的大體類型和特點(diǎn)，還指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地對(duì)泉州古建筑進(jìn)行考察，從建筑材質(zhì)、造型、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行深入觀察，加深對(duì)家鄉(xiāng)古建筑的了解，繼而運(yùn)用線描的形式描繪古建筑。通過本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于將學(xué)生帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，與身邊的美好事物緊密聯(lián)系，使他們感受到美就在身邊，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、觀察美、感悟美、創(chuàng)造美的能力。除此之外，還需要教師們著力滲透鄉(xiāng)土文化資源，這樣可以有助于擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)眼界，能夠引領(lǐng)學(xué)生去感悟鄉(xiāng)土文化所散發(fā)出來的魅力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土文化的熱愛，并激發(fā)學(xué)生的文化自信。

二、開展鄉(xiāng)土資源活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

審美判斷是美術(shù)的一項(xiàng)核心部分，也是小學(xué)美術(shù)教師培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重點(diǎn)之一。如果想要從根本上強(qiáng)化學(xué)生的審美判斷能力的話，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生多去接觸一下美麗的鄉(xiāng)土文化風(fēng)景，使學(xué)生身臨其境，進(jìn)而獲得更加優(yōu)質(zhì)的審美體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)美學(xué)的深刻印象，并逐步培養(yǎng)學(xué)生獲得屬于他們自己的審美判斷觀念。

（一）發(fā)掘鄉(xiāng)土資源，豐富美術(shù)欣賞

欣賞也是美術(shù)教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，有效的美術(shù)欣賞可以幫助學(xué)生提升他們對(duì)于美學(xué)表現(xiàn)方式的認(rèn)知，也能讓學(xué)生體會(huì)到更加具有質(zhì)感的美學(xué)體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的靈感，使學(xué)生可以創(chuàng)作出更加具有思想和文化內(nèi)容的作品。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程中，大多數(shù)的教師只會(huì)給學(xué)生觀看古今中外的世界著名的美術(shù)作品，而小學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力正處于零的狀態(tài)，一上來就讓他們欣賞世界級(jí)的美術(shù)作品對(duì)于小學(xué)生來說起點(diǎn)太高了，也會(huì)對(duì)小學(xué)生的理解和思考能力造成一定的負(fù)擔(dān)。鄉(xiāng)土資源中含有豐富的美學(xué)欣賞材料，因?yàn)樾W(xué)生對(duì)自己的家鄉(xiāng)特別熟悉，所以，選取鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)鑒賞更加貼合小學(xué)生的認(rèn)知能力。

例如，教師在讓學(xué)生畫一幅關(guān)于山和水的畫時(shí)，有的學(xué)生可以將自己家鄉(xiāng)的山水畫出來。在教學(xué)中，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的途徑，讓鄉(xiāng)土資源與美術(shù)課程完美地融合起來。這樣不僅可以將鄉(xiāng)土之情融入到學(xué)生的情感中去，還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力等。教師可以進(jìn)一步挖深鄉(xiāng)土資源中的美學(xué)素材，來提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，增加美術(shù)欣賞教學(xué)的有效性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升他們個(gè)人的品味，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土資源美術(shù)教學(xué)的完美融合。

(二）利用多種資源，開展主題性的課外教學(xué)

美術(shù)教師可以給小學(xué)生一個(gè)主題，讓學(xué)生圍繞著這個(gè)主題進(jìn)行主觀性的探索，利用多種資源和方法展開創(chuàng)造性的美術(shù)藝術(shù)活動(dòng)。為了提高鄉(xiāng)土資源和小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合的有效性，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自由式創(chuàng)作的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，它可以有效地發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手、思考、創(chuàng)新等能力，還會(huì)使學(xué)生的個(gè)性進(jìn)一步得到展現(xiàn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力?；诖耍處熢谥黝}的選擇是非常重要的，要進(jìn)行合理規(guī)劃，要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，也要突出鄉(xiāng)土特色，這樣才可以讓學(xué)生積極地探索發(fā)現(xiàn)。教師可以讓學(xué)生結(jié)合本地的一些特色內(nèi)容展開探索。主題性的美術(shù)教學(xué)，需要教師根據(jù)本地特色，以學(xué)生為中心，精心地展開一系列活動(dòng)。

比如，圍繞歷史遺留下的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式等，讓學(xué)生進(jìn)行繪畫、手工等創(chuàng)作，以展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。在教學(xué)《歡樂陶吧》等具有實(shí)物的課程中，教師可以先拿出泉州特色的德化瓷器來，也可以讓學(xué)生事先準(zhǔn)備出相應(yīng)的物品，介紹德化制瓷業(yè)的悠久歷史、精湛工藝，讓學(xué)生了解德化瓷器獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方特色，并讓他們?cè)谡n上進(jìn)行相互揣摩和欣賞，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）資源有效整合，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)也是基于美術(shù)課堂來展開教學(xué)的，因此就需要教師在提高課堂氛圍和質(zhì)量的同時(shí)，將美術(shù)教學(xué)與鄉(xiāng)土資源融合起來，將教學(xué)的價(jià)值發(fā)揮到最大。應(yīng)該先讓學(xué)生對(duì)本土文化先作一個(gè)全方位的了解。只有學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土資源更加熟悉，才可以進(jìn)行更好的創(chuàng)作，進(jìn)而融入到學(xué)習(xí)中去。而教師就需要發(fā)揮引導(dǎo)者的作用了，這就需要對(duì)學(xué)生的掌握和需求有所了解，才能將鄉(xiāng)土美術(shù)的魅力散發(fā)出來，讓學(xué)生在自己最熟悉的環(huán)境中產(chǎn)生對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛之情，并獲得有效的創(chuàng)作靈感。

例如，教師可以結(jié)合本土的山水或是一草一木，把鄉(xiāng)土資源發(fā)揮到極致，讓學(xué)生創(chuàng)作出更加生動(dòng)的美術(shù)作品?；蛘?，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些手工創(chuàng)作，如，用花瓣來貼畫、用橡皮泥來捏出自己最喜歡的家鄉(xiāng)場(chǎng)景等，讓教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)土資源完美地融合起來，進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使鄉(xiāng)土美學(xué)在課堂上以豐富的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)課程的魅力所在。

三、發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力

如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中必須要重視的問題。為了能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力，教師在利用鄉(xiāng)土資源展開美術(shù)教學(xué)的過程中，除了要發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教育功能外，還需要利用鄉(xiāng)土資源的特色結(jié)合創(chuàng)新理念，讓學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力能夠得到有效培養(yǎng)。

（一）觀察與探索，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)知

想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源的認(rèn)知尤為重要，畢竟在創(chuàng)新的過程中必須要結(jié)合鄉(xiāng)土資源的精髓進(jìn)行創(chuàng)新，才能有效提高創(chuàng)新能力培養(yǎng)的效果。為此，教師需要通過讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源相關(guān)的實(shí)物或者活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致地觀察和探索，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知和了解，以確保學(xué)生能夠充分了解鄉(xiāng)土資源的內(nèi)涵和特色，進(jìn)而以鄉(xiāng)土資源的特點(diǎn)為基礎(chǔ)展開創(chuàng)新。

例如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第十課《中國(guó)龍》時(shí)，教師可以通過帶學(xué)生去博物館或者美術(shù)館觀察有關(guān)中國(guó)龍的文物和文藝作品的實(shí)物的方式，或者通過帶領(lǐng)學(xué)生觀賞劃龍舟、舞龍等傳統(tǒng)的文化活動(dòng)的方式，讓學(xué)生通過對(duì)這些作品和活動(dòng)的觀察了解“中國(guó)龍”的特點(diǎn)以及在民間的作用，確保學(xué)生能夠直觀感受到中國(guó)龍的特色以及特殊性?；氐秸n堂上，教師則需要利用多媒體展示中國(guó)龍文化的發(fā)展和變遷，同時(shí)也可以通過動(dòng)畫或者故事的方式突出中國(guó)龍文化的內(nèi)涵，進(jìn)而利用課堂討論的方式讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說出自己心目中中國(guó)龍的外貌特點(diǎn)以及所蘊(yùn)含的民族精神，確保學(xué)生能夠通過鑒賞和分析的方式初步形成創(chuàng)新理念。

（二）整合信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

利用鄉(xiāng)土資源和信息技術(shù)的融合調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也非常重要。信息技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)便是能夠通過互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的資源，而教師也可以利用這些豐富的資源展開教學(xué)，以確保學(xué)生能夠通過這些豐富的資源激發(fā)創(chuàng)作靈感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

在教學(xué)《中國(guó)龍》時(shí)，教師在完成與“中國(guó)龍”相關(guān)的基礎(chǔ)教學(xué)后，需要通過信息技術(shù)展示更多的資源，讓學(xué)生利用這些豐富的資源產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，以便于在后期落實(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中能夠?qū)⑦@些靈感轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品。而在展開學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，教師則可以讓學(xué)生參考豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源對(duì)中國(guó)龍的形象進(jìn)行創(chuàng)新，比如在學(xué)習(xí)活動(dòng)中設(shè)計(jì)以龍的內(nèi)容的郵票時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用卡通龍、寫實(shí)龍、以人為形象的龍進(jìn)行設(shè)計(jì)，確保學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠落實(shí)到作品當(dāng)中。

四、鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)美術(shù)課程時(shí)需要注意的問題

（一）需要進(jìn)行跨學(xué)科融合

跨學(xué)科融合是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。在小學(xué)美術(shù)教育展開的過程中，教師同樣需要通過跨學(xué)科融合的方式融入鄉(xiāng)土資源，以確保小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容能夠更加豐富。在展開跨學(xué)科融合的過程中，教師可以利用豐富的知識(shí)內(nèi)容拓展美術(shù)教育活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中既能夠?qū)W習(xí)到美術(shù)知識(shí)，也能拓展學(xué)生的視野。例如，教師可以通過美術(shù)和地理知識(shí)的融合，并且發(fā)掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然地理景觀讓學(xué)生進(jìn)行觀賞、繪制，并且從中讓學(xué)生了解關(guān)于家鄉(xiāng)的地理知識(shí)；或者教師可以利用美術(shù)和語(yǔ)文知識(shí)融合，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)氐木吧铜h(huán)境繪制古詩(shī)詞當(dāng)中所展現(xiàn)的美景，這不僅能夠讓學(xué)生的美術(shù)技藝得到有效提升，同時(shí)還能讓學(xué)生更深刻地理解古詩(shī)詞當(dāng)中的韻味和內(nèi)涵，進(jìn)而通過藝術(shù)的交叉融合提高學(xué)生的審美水平。此外，教師還可以通過讓學(xué)生制作家鄉(xiāng)標(biāo)志建筑物的模型等方式鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建筑方面的了解。這些對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)都會(huì)帶來非常重要的幫助。

（二）需要體現(xiàn)地域和民族特色

在小學(xué)美術(shù)教育融入鄉(xiāng)土資源的過程中，教師一定要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域和民族特色，尤其是對(duì)于有少數(shù)民族的地區(qū)或者有少數(shù)民族學(xué)生的班級(jí)來說，教師一定要充分利用少數(shù)民族特色的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)，以便于既能夠讓學(xué)生體會(huì)少數(shù)民族的文化特點(diǎn)，同時(shí)也能通過了解其他民族的獨(dú)特文化提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)作水平。為此，教師需要盤點(diǎn)和總結(jié)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化、民族文化以及民俗文化特色，以便于能夠通過這些優(yōu)秀且具備內(nèi)涵底蘊(yùn)的文化豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)刂木包c(diǎn)進(jìn)行寫生，或者讓學(xué)生繪制當(dāng)?shù)氐牡貓D和特色地標(biāo)，讓學(xué)生能夠充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文和自然景觀。若是班級(jí)中有少數(shù)民族的學(xué)生，教師則可以邀請(qǐng)少數(shù)民族學(xué)生講述其民族的特色文化，例如建筑、服飾等，并且展開設(shè)計(jì)少數(shù)民族服飾等活動(dòng)，以便于進(jìn)一步拓展學(xué)生的美術(shù)視野。

（三）需要做到文化尊重和包容

在利用鄉(xiāng)土資源展開美術(shù)教學(xué)的過程中，教師必然會(huì)遇到一定的文化沖突，例如學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的文化認(rèn)知、學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貧v史和人文文化的認(rèn)知等方面必然會(huì)存在不足或者差異。為此，教師在教學(xué)的過程中一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重其他文化。例如，在利用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化資源展開教學(xué)時(shí)，教師需要讓學(xué)生了解并且尊重少數(shù)民族的獨(dú)特的文化；遇到學(xué)生認(rèn)知范圍之外的文化內(nèi)容時(shí)，教師要細(xì)心講解，讓學(xué)生知道這些文化的來源，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立良好的文化尊重和文化包容意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，將鄉(xiāng)土資源融入到小學(xué)美術(shù)課程中去，不僅可以豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，還可以進(jìn)一步擴(kuò)寬學(xué)生的美學(xué)眼界、培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同感。以上講述了許多鄉(xiāng)土資源和美術(shù)教學(xué)相融合的策略，需要教師在開展課堂教學(xué)的時(shí)候多加創(chuàng)新和探索，使美術(shù)課程發(fā)揮出最大的價(jià)值。小學(xué)美術(shù)教師還應(yīng)該更加熟悉、了解本土文化資源，結(jié)合教學(xué)需求，圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)展開一系列的教學(xué)，從而提升小學(xué)生的人文素質(zhì)和美術(shù)素養(yǎng)，使小學(xué)美術(shù)課程與鄉(xiāng)土資源達(dá)到完美融合。