■ 吳又存

教學(xué)最忌是無情，不能把思政課上成冷冰冰的說教課。語(yǔ)言需要情真意切，交流需要發(fā)自肺腑，上課需要激情澎湃，課堂需要真情涌動(dòng)。思政課不是高高在上的訓(xùn)斥，而是俯首凝神的注視、深入靈魂的撫摸，這樣才能真正起到立德樹人的效果。

習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合勉勵(lì)教師，做學(xué)生的“引路人”，要做“大先生”?！按笙壬奔仁菍W(xué)問之師，又是品行之師。我們要做精通專業(yè)知識(shí)的“經(jīng)師”和涵養(yǎng)德行的“人師”的統(tǒng)一者。思政課是讓莘莘學(xué)子學(xué)做人的學(xué)科，是塑造學(xué)生生命和靈魂的課程，關(guān)乎國(guó)家的未來和民族的希望。我要用一輩子上好一門思政課，讓它變得有意義、有意思、有力量，努力當(dāng)好學(xué)生的引路人，爭(zhēng)做“大先生”。

一、堅(jiān)定信仰，引導(dǎo)學(xué)生做熱愛祖國(guó)的人

愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。思政課是培根鑄魂的課程，我們培養(yǎng)的人一定要有靈魂，要有一顆熱愛腳下這方土地的中國(guó)心。

面對(duì)突如其來的新冠病毒肺炎疫情，全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心、眾志成城，可歌可泣的抗疫事跡不斷涌現(xiàn)，這無疑是一堂生動(dòng)鮮活的愛國(guó)主義教育課。作為思政課教師，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，心懷家國(guó)情懷，在疫情防控阻擊戰(zhàn)中主動(dòng)參與、率先垂范，以實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)愛民的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，在抗擊疫情的戰(zhàn)役中構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

在當(dāng)初武漢疫情最嚴(yán)峻的時(shí)候，我當(dāng)起了江岸區(qū)疫情防控指揮部志愿者，下沉到學(xué)校附近的勞動(dòng)街惠中社區(qū)。我不知疲倦地往返社區(qū)樓棟利用小喇叭進(jìn)行防疫宣傳，靜心接聽社區(qū)居民的疑難咨詢或求助來電，帶慰問物資走街串巷探望高齡空巢老人，挨個(gè)打電話熱心問詢街道疑似和確診患者，對(duì)焦慮恐懼的居民耐心進(jìn)行心理疏導(dǎo)，為行動(dòng)不便的殘疾住戶送菜買藥，協(xié)助社區(qū)嚴(yán)格封閉管理。

在網(wǎng)絡(luò)授課“責(zé)任”這個(gè)主題時(shí)，我就講授了這些發(fā)生在我身上的戰(zhàn)“疫”故事，與學(xué)生分享了令人難忘的志愿服務(wù)經(jīng)歷，一同感受責(zé)任的分量，交流幫助他人的快樂和幸福的體驗(yàn)。雖然隔空相見，但學(xué)生依然能感受到教師的示范作用，起到了“親其師而信其道”的良好效果。教師的自身經(jīng)歷是特殊的課程資源，教師的行為示范更是寶貴的精神財(cái)富，具有潛移默化的教育價(jià)值。通過我的現(xiàn)身說法，引導(dǎo)學(xué)生在共赴時(shí)艱中厚植愛國(guó)主義情懷。我告訴學(xué)生：老師希望你們這些未來的棟梁，能夠永遠(yuǎn)挺起中國(guó)的脊梁！同時(shí)，客觀上也向?qū)W生傳遞一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：思政課教師不是“大忽悠”，而是充滿豪邁熱情的有血性有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，是人格操守和以德施教的模范，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)桿，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻也能夠用實(shí)際行動(dòng)彈奏出時(shí)代的最強(qiáng)音！

二、德法兼修，引導(dǎo)學(xué)生做遵德守法的人

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中把“道德修養(yǎng)”和“法治意識(shí)”作為統(tǒng)籌推進(jìn)思政課內(nèi)容建設(shè)的兩大重點(diǎn)?！胺ò蔡煜?，德潤(rùn)人心”，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律；法治要承載道德理念，道德教育中要突出法治內(nèi)涵。

我先后走進(jìn)100多個(gè)社區(qū)和學(xué)校，義務(wù)宣講監(jiān)察法、十九大等重大時(shí)政熱點(diǎn)；給家長(zhǎng)講家風(fēng)家教，給孩子們講法治安全，給留守兒童講英雄楷模自強(qiáng)不息的故事，給老人講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我還前往貴州、云南、新疆、內(nèi)蒙古等邊遠(yuǎn)民族地區(qū)送教授課100余次，受益師生達(dá)20余萬人。在這些授課、講座或交流的過程中，始終都貫穿一個(gè)重要的主題，那就是強(qiáng)調(diào)德法兼修，法治教育與道德教育相結(jié)合，把法律的約束力量與道德的感化力量相融合，注重以良法善治傳遞正確的價(jià)值導(dǎo)向。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我覺得學(xué)校教育首先應(yīng)幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有人性的人，決不能培養(yǎng)學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、考試高分的屠夫?？荚嚦煽?jī)?cè)俸靡仓淮硪粫r(shí)，但良好的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)會(huì)陪伴人的一生。

在思政課教學(xué)中，我常常提醒自己，要把握正確方向和價(jià)值導(dǎo)向，幫助學(xué)生崇德向善、遵法守法，扣好人生第一?？圩印２荒馨阉颊n淪為簡(jiǎn)單的原理記誦、概念復(fù)述，也不能生硬機(jī)械地貼上育人的標(biāo)簽，而是力求通過潤(rùn)物無聲、細(xì)水長(zhǎng)流的潤(rùn)澤，將育人價(jià)值巧妙地糅進(jìn)學(xué)生的知識(shí)框架中，最終在學(xué)生的思想體系中生根發(fā)芽。為此，我經(jīng)常運(yùn)用案例教學(xué)法，通過剖析現(xiàn)實(shí)中真實(shí)而典型的案例，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、契約精神，尊崇公序良俗，養(yǎng)成法治思維，培養(yǎng)學(xué)生做一名遵紀(jì)守法的新時(shí)代公民。

三、詩(shī)詞歌賦，引導(dǎo)學(xué)生做逐美而行的人

網(wǎng)上盛傳著一首口水詩(shī)，“語(yǔ)文老師一回頭，魯迅甘為孺子牛；數(shù)學(xué)老師一回頭，六元六次都能求；思政老師一回頭，全班同學(xué)都?jí)粲巍保蜗笳f明了有些思政課教師上課具有催眠作用。因此，我們是否應(yīng)該反思一下：自己都感到課上得面目可憎，學(xué)生自然感覺味同嚼蠟。

我是個(gè)超級(jí)詩(shī)歌迷，課堂上經(jīng)常與學(xué)生一起品讀唐詩(shī)宋詞，使原本枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容充滿意境，將知識(shí)揉碎變軟，用“小火慢燉”的方式彰顯思政課的人文性，引導(dǎo)學(xué)生做逐美而行的人。比如，在講授“感恩父母”這個(gè)主題時(shí)，我在課堂上娓娓道來一首樸實(shí)的小詩(shī)《油鹽飯》：“前天，我放學(xué)回家，鍋里放著一碗油鹽飯；昨天，我放學(xué)回家，鍋里沒有一碗油鹽飯；今天，我放學(xué)回家，炒了一碗油鹽飯，放在媽媽的墳前?！痹趫?zhí)教“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”時(shí)，我仿照李清照的《如夢(mèng)令》填詞一首：“常赴自治區(qū)域∕民族歡歌相聚∕歸渡∕歸渡∕夢(mèng)回大陸循路?！币源艘龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。

我還經(jīng)常唱著歌教思政。為增強(qiáng)學(xué)生的制度自信以及對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感，我上課時(shí)引吭高歌經(jīng)典老歌《社會(huì)主義好》：“社會(huì)主義好，社會(huì)主義好，社會(huì)主義國(guó)家人民地位高。反動(dòng)派被打倒，帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了。全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮，建設(shè)高潮?！痹趯W(xué)生經(jīng)久不息的掌聲中，我拋歌引“玉”：你眼中的社會(huì)主義“好”在什么地方？引導(dǎo)學(xué)生一起探討我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。聲情并茂的范唱, 既能集中學(xué)生的注意力, 又能感染和教育學(xué)生。

原本最討厭思政課的學(xué)生劉夢(mèng)覺，在我初三接手她所在的班后，竟“瘋狂”地喜歡上了思政課！上課聽得津津有味，下課有問不完的問題。我的思政課更給她埋下了一顆研究社會(huì)科學(xué)的種子。2018年博士畢業(yè)后的劉夢(mèng)覺成為華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，站上了高校思政課的講臺(tái)。她回憶說：“吳老師能說會(huì)唱，即興還能來段幽默的脫口秀，把書本上的知識(shí)悄悄塞進(jìn)了詩(shī)歌里，用才藝把理論演繹得活色生香,刷新了我對(duì)政治課的認(rèn)識(shí)。今天我站上高校思政課的講臺(tái)，課堂上也有許多模仿吳老師的影子?！?/p>

思政課不是硬性的灌輸，不是聲嘶力竭的喊口號(hào)，不是苦口婆心的道德說教。詩(shī)詞是感天動(dòng)地的情懷，歌曲是以聲傳情的藝術(shù)。詩(shī)詞和歌曲的靈魂是一種精神力量、人生價(jià)值和生活態(tài)度。思政課教師不是詩(shī)人，但要有一顆“詩(shī)心”，要善于引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)意的情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，從愉悅的歌聲中涵養(yǎng)心靈，透過詩(shī)詞歌賦之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、真情涌動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生做求真向善的人

教學(xué)最忌是無情，不能把思政課上成冷冰冰的說教課。語(yǔ)言需要情真意切，交流需要發(fā)自肺腑，上課需要激情澎湃，課堂需要真情涌動(dòng)。思政課不是高高在上的訓(xùn)斥，而是俯首凝神的注視、深入靈魂的撫摸，這樣才能真正起到立德樹人的效果。

清晰地記得1999年，當(dāng)時(shí)我在講授八年級(jí)“依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)”一課，想到青少年沉溺校外游戲廳的問題較為突出，我就扛著學(xué)校的一臺(tái)超大的攝像機(jī)偷偷地溜進(jìn)游戲廳，現(xiàn)場(chǎng)取材拍攝學(xué)生玩游戲的場(chǎng)景，被老板誤認(rèn)為記者給轟了出來。盡管在推搡中拍攝到的鏡頭搖搖晃晃，但鮮活的視頻引發(fā)了學(xué)生心靈的強(qiáng)烈觸動(dòng)。在我看來，思政課要用真實(shí)打動(dòng)人，這也許就是教育的真諦。

我的思政課追求“抬頭率”，更追求 “走心率”，但絕不簡(jiǎn)單一味地追求“升學(xué)率”。思政課不僅要教在今天，更要面向明天。我讓思政課“活”了起來，思政課也讓我“火”了起來。在解放中學(xué)，我的思政課成為了“香餑餑”，成了學(xué)生最喜愛的課程之一，我被學(xué)生們親切地稱為“男神”。經(jīng)常是已經(jīng)下課了，我還被學(xué)生包圍著：“吳老師，希望您能簽個(gè)名，想和您合個(gè)影！”“吳老師，這節(jié)課我給您打滿分?！庇袝r(shí)下課鈴響了，學(xué)生說：“吳老師，不用下課，您接著講?！蔽艺f：“吳老師不拖堂的?！?/p>

習(xí)總書記說：“思政課是鑄魂育人的課程，發(fā)揮著不可替代的作用?！蔽疑钪缟县?zé)任重大。我一定會(huì)牢記總書記的囑托，守好這塊立德樹人的主陣地，做一名不忘初心的思政課教師，努力成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。