◎王柏亭（中央民族大學(xué)教育學(xué)院，北京 100081）

隨著學(xué)生心理問題的頻繁出現(xiàn)，學(xué)校、家庭和社會(huì)越來越多地關(guān)注中小學(xué)生的心理健康發(fā)展，而學(xué)校的心理健康教育是維護(hù)學(xué)生心理健康的重要途徑。從我國對(duì)心理健康教育的研究來看，相較于其他學(xué)科心理健康教育缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范化的教學(xué)模式，加之學(xué)校忽視，許多中小學(xué)心理健康教育的教學(xué)工作目前仍處于一種尷尬境地。

近幾十年以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)認(rèn)知科學(xué)相關(guān)議題的關(guān)注度一直呈上升趨勢(shì)[1]，而具身認(rèn)知理論為研究中小學(xué)心理健康教育指出了新的方向。具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中的身體參與，認(rèn)為認(rèn)知與身體體驗(yàn)密切相關(guān)。它打破了傳統(tǒng)以“二元論”為基礎(chǔ)的認(rèn)知理論，為學(xué)校傳統(tǒng)學(xué)科教育改革提供了新的教學(xué)理念，為構(gòu)建中小學(xué)心理健康教育教學(xué)模式拓寬了視野。

一、具身認(rèn)知的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

以具身認(rèn)知為基礎(chǔ)建構(gòu)中小學(xué)心理健康教學(xué)模式，其依據(jù)是具身認(rèn)知與中小學(xué)心理健康教育的教學(xué)特征具有契合之處，且能夠滿足中小學(xué)心理健康教育的目標(biāo)要求，因此，要以具身認(rèn)知為基礎(chǔ)構(gòu)建中小學(xué)心理健康教育的教學(xué)模式，必須理解具身認(rèn)知的內(nèi)涵及其特點(diǎn)，這是在具身認(rèn)知理論下構(gòu)建中小學(xué)心理健康教育教學(xué)模式的基礎(chǔ)和前提。

（一）具身認(rèn)知的內(nèi)涵

最早的具身認(rèn)知研究來自歐洲認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，目前已涉及了認(rèn)知科學(xué)和人工智能等領(lǐng)域，在國內(nèi)學(xué)界被譯為“源身性”“涉身性”“具身化”等。以孟偉[2]為代表的涉身認(rèn)知觀點(diǎn)把活的身體看作是認(rèn)知活動(dòng)的主體，圍繞這一內(nèi)核，涉身認(rèn)知還兼顧進(jìn)化、行動(dòng)與社會(huì)文化處境等因素在認(rèn)知活動(dòng)中的作用。李恒威和盛曉明[3]從發(fā)生和起源的觀點(diǎn)看，認(rèn)為心智和認(rèn)知必然以環(huán)境中具體的身體結(jié)構(gòu)和身體活動(dòng)為基礎(chǔ)，認(rèn)知過程是基于人的身體的，心智也始終是身體中的心智，因此，把“embodied”譯為“具身的”，“embodiment”被譯為具身化。葉浩生[4]從三個(gè)方面界定具身認(rèn)知，第一，認(rèn)知過程的步驟與開展方式是由身體的生理屬性決定的；第二，認(rèn)知內(nèi)容由身體提供的；第三，身體、認(rèn)知與環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體。雖然具身認(rèn)知這一概念的譯法上存在有諸多不同，但是國內(nèi)外學(xué)者的概念核心是一致的，只是出發(fā)點(diǎn)和考慮角度不同，其本質(zhì)相同即認(rèn)為心智-身體-環(huán)境共同構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系與作用的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)知是源于身體的，也是基于環(huán)境的。

（二）具身認(rèn)知的特點(diǎn)

1.具身認(rèn)知具有涉身性

具身認(rèn)知認(rèn)為認(rèn)知形成需要身體機(jī)能的發(fā)揮，認(rèn)知既需要大腦機(jī)能也需要身體機(jī)能，發(fā)揮身體機(jī)能是認(rèn)知在大腦中形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所謂的“具身認(rèn)知”它既包含了“思維、學(xué)習(xí)、記憶、情緒”等心智過程，也包括了身體結(jié)構(gòu)和身體的感覺—運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)[4]。

2.具身認(rèn)知具有耦合性

思維和判斷等認(rèn)知過程本身與身體的感覺-運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)構(gòu)成了一種耦合關(guān)系，這意味著認(rèn)知不是單純的中樞符號(hào)的加工過程，而是致力于使有機(jī)體能夠有效工作的過程，身體是認(rèn)知的身體，認(rèn)知是身體的認(rèn)知[4]。知覺和行動(dòng)是耦合的，知覺是為了行動(dòng)，行動(dòng)造就了知覺。因此，兩者之間是互動(dòng)的整體。

3.具身認(rèn)知具有情境性

除了人的身體、大腦之外，人們所處的情境也將會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知形成。認(rèn)知因情境而具有活力，在情境之中，由身體感知，促使大腦產(chǎn)生的認(rèn)知，由此認(rèn)知在情境中得以調(diào)動(dòng)出來，得以調(diào)動(dòng)起來，認(rèn)知在情境中不再是靜態(tài)而成為一種動(dòng)態(tài)活力的存在。

4.具身認(rèn)知具有生成性

個(gè)體處于一定的社會(huì)文化背景之中，即身體處于情境之中，情境影響身體，而大腦源于身體，大腦最終產(chǎn)生了認(rèn)知。由此可見，大腦、身體與情境之間存在嵌套關(guān)系，這種關(guān)系決定了如果嵌套環(huán)節(jié)中一個(gè)部分發(fā)生變化，那么整個(gè)系統(tǒng)也會(huì)隨之變化，最終影響認(rèn)知。因此，個(gè)體與身體、大腦與環(huán)境交互作用過程中的變化會(huì)引發(fā)新認(rèn)知的產(chǎn)生，即所謂的具身認(rèn)知的生成性。

5.具身認(rèn)知具有動(dòng)力性

在個(gè)體認(rèn)知形成的過程中可以從任意環(huán)節(jié)入手，使得大腦、身體與情境相互作用中的任意環(huán)節(jié)都能成為推動(dòng)認(rèn)知生成的來源。由此可見，認(rèn)知過程是具有多個(gè)可切入點(diǎn)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)，而非單一線性的結(jié)構(gòu)。因此，采用多通道刺激的認(rèn)知策略能有效促進(jìn)認(rèn)知整合，符合其動(dòng)力性的特點(diǎn)[5]。

二、中小學(xué)心理健康教育的教學(xué)模式及其特點(diǎn)

教學(xué)模式是以一定教學(xué)思想為指導(dǎo)，結(jié)合豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成的穩(wěn)定、簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論模型及其具體操作實(shí)踐方式。心理健康教育教學(xué)模式則是教育者依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，用心理學(xué)的理論完善學(xué)生人格，提升學(xué)生的心理品質(zhì)，挖掘?qū)W生心理潛能，以完成心理健康教育教學(xué)目標(biāo)的較為穩(wěn)定的心理教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)與可操作的心理活動(dòng)程序[6]。目前，心理健康教育在我國的中小學(xué)階段仍處于探索之中，雖然其教學(xué)模式種類多而繁雜，但也呈現(xiàn)出了部分的共同特征。

（一）心理健康教學(xué)模式具備體驗(yàn)性

心理健康教育教學(xué)借助“活動(dòng)”這一載體豐富學(xué)生的心理體驗(yàn)以實(shí)現(xiàn)既“活”又“動(dòng)”的最終目的。以學(xué)生主觀感受為基礎(chǔ)的體驗(yàn)要求教師通過創(chuàng)設(shè)情境和開展活動(dòng)使學(xué)生能夠體會(huì)和領(lǐng)悟深刻的情感，覺察和反思其內(nèi)在的心理變化，其教學(xué)效果主要由學(xué)生心理體驗(yàn)和感知決定。徐丹丹[7]提出的團(tuán)體輔導(dǎo)式心理健康教學(xué)模式對(duì)提高高中生的心理健康水平是有效的。王婷[8]將游戲活動(dòng)運(yùn)用到心理健康教育教學(xué)中，稱為其為游戲式心理健康教學(xué)模式，其教學(xué)效果也優(yōu)于傳統(tǒng)心理健康教學(xué)模式。

（二）心理健康教學(xué)模式需要互動(dòng)性

基于心理健康課中活動(dòng)的開展，包含學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與環(huán)境之間的互動(dòng)。這種互動(dòng)從外顯的參與課堂活動(dòng)到內(nèi)隱的互動(dòng)者之間的心靈溝通，通過情景、行為等實(shí)現(xiàn)心理的觸動(dòng)與轉(zhuǎn)變。無論是活動(dòng)式、探究式還是對(duì)話式心理健康教育教學(xué)模式都需要環(huán)境中的個(gè)體共同參與，課堂參與之中學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與環(huán)境在互動(dòng)中觸發(fā)學(xué)生對(duì)課堂主題的感悟和理解，與傳統(tǒng)課堂的知識(shí)傳授極為不同。

（三）心理健康教學(xué)模式體現(xiàn)生活性

不同于一般強(qiáng)調(diào)知識(shí)性的學(xué)科，心理健康教育源于學(xué)生的實(shí)際生活，課程資源來自學(xué)生當(dāng)前生活中關(guān)切的內(nèi)容，課程設(shè)置以具體的形式加以呈現(xiàn)，課程關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理指導(dǎo)、注重學(xué)生情緒情感的調(diào)節(jié)、促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展、指導(dǎo)學(xué)生人際交往、關(guān)注學(xué)生生涯規(guī)劃與決策等，這些內(nèi)容都是來自學(xué)生生活，又回到指導(dǎo)學(xué)生生活。因?yàn)樾睦斫】嫡n與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，就使得心理健康教學(xué)中也必然要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相似情景，以便學(xué)生的所學(xué)所感能夠遷移。

（四）心理健康教學(xué)模式重視生成性

常規(guī)學(xué)科以知識(shí)與技能的傳授為主，而心理健康課則不同，其最大的特點(diǎn)就是生成性。這種生成性指的是心理健康教育教學(xué)中注重學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自我建構(gòu)和生成，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和協(xié)助下自主領(lǐng)悟和感知、建立符合自身特點(diǎn)的反應(yīng)模式。一方面心理健康課注重通過情境創(chuàng)設(shè)和良好氛圍營造，為學(xué)生構(gòu)建有利于健康成長的環(huán)境；另一方面，在教師引導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自主探索問題解決方案，在此過程中促使學(xué)生建立起既符合自身特點(diǎn)又與外部環(huán)境相適應(yīng)的合理模式。

（五）心理健康教學(xué)模式關(guān)注整體性

中小學(xué)心理健康教育標(biāo)準(zhǔn)中要求培養(yǎng)身心和諧的人，該標(biāo)準(zhǔn)把人視為一個(gè)整體，這種整體性一方面指的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，即教學(xué)設(shè)計(jì)之中注重學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長的方方面面；另一方面指的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體認(rèn)知、情感、意志、行為等各方面和諧一致，達(dá)到人格完善的目標(biāo)。人是整體存在于世界之中，并在世界之中認(rèn)識(shí)世界，而非獨(dú)立地超然于世界之外[8]，因此，整體性教學(xué)中將事物呈現(xiàn)于感官之前，使學(xué)生多種感官能夠被調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生通過感知形成認(rèn)識(shí)，又能夠適應(yīng)環(huán)境，由此實(shí)現(xiàn)身心和諧。

三、具身認(rèn)知對(duì)中小學(xué)心理健康教育教學(xué)的價(jià)值

（一）有利于提高學(xué)生課堂的參與度增強(qiáng)學(xué)生主體性

具身認(rèn)知認(rèn)為認(rèn)知過程中的身體參與極為關(guān)鍵，因此，基于具身認(rèn)知的心理健康教育模式將更加關(guān)注學(xué)生參與，必然也會(huì)設(shè)置一定身體活動(dòng)使學(xué)生參與其中，那么這就使學(xué)生真正能夠在課堂中動(dòng)起來，由自身的活動(dòng)觸發(fā)感受而非是知識(shí)植入，這也將更能深入學(xué)生內(nèi)心，從根本上提高學(xué)生在心理課上的參與度，是一舉兩得的好方式。

（二）有利于調(diào)動(dòng)一切有益于教學(xué)的資源創(chuàng)設(shè)有益環(huán)境

具身認(rèn)知理論認(rèn)為認(rèn)知是身體的認(rèn)知，身體是環(huán)境中的身體，其中不可或缺的成分就是環(huán)境的對(duì)身體以及認(rèn)知的作用，而心理健康教育也無法脫離情景，認(rèn)為學(xué)生是生活中的人，可見心理健康教育與具身認(rèn)知理論在關(guān)注環(huán)境對(duì)人的影響上具有一致性，因此，構(gòu)建基于具身認(rèn)知理論的心理健康教育教學(xué)模式將有助于發(fā)現(xiàn)環(huán)境作用，利用環(huán)境資源，創(chuàng)設(shè)有益情景，使學(xué)生能在情景中感悟和體驗(yàn)。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的目標(biāo)

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012 年修訂）》中提出的心理健康教育總目標(biāo)為促進(jìn)學(xué)生身心可持續(xù)發(fā)展[9]，這一目標(biāo)指向了促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。中小學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要時(shí)期，生理和心理的迅速發(fā)展伴隨著外部環(huán)境的變化，學(xué)生容易產(chǎn)生身心不協(xié)調(diào)的狀況，導(dǎo)致各種心理問題，甚至通過身體疾病表現(xiàn)出來。具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體與認(rèn)知之間的關(guān)系，因此，根據(jù)具身認(rèn)知理論構(gòu)建心理健康教學(xué)模式更加有利于促進(jìn)學(xué)生身體與心理和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)心理健康教育的目標(biāo)。

（四）有利于學(xué)科滲透與交互促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展

要求身體參與意味可以調(diào)動(dòng)學(xué)生，心理健康教育中可以利用到如體育、音樂、美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)。在自信心形體化心理訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)研究中顯示，通過形體訓(xùn)練加上對(duì)個(gè)體的認(rèn)知調(diào)整，對(duì)提高自卑者自信心理有促進(jìn)作用[10]。由此可見，體育課常用的形體訓(xùn)練可以引入心理健康課之中，同樣在體育、音樂、美術(shù)等課中也可以通過身體活動(dòng)，比如音樂課的節(jié)奏教學(xué)，使學(xué)生參與進(jìn)去而產(chǎn)生對(duì)心理影響的作用。

四、以具身認(rèn)知建立中小學(xué)心理健康教育教學(xué)模式的設(shè)想

從心理學(xué)的研究實(shí)踐來看，由于具身研究所帶來的視角轉(zhuǎn)換，人們對(duì)什么是“心智”，什么是“認(rèn)知”有了新的看法[11]。具身認(rèn)知理論給認(rèn)知心理學(xué)帶來新視角，同時(shí)也為心理健康教育模式提供新的框架，近年來具身認(rèn)知理論與應(yīng)用的研究以及心理健康教育教學(xué)模式的研究不斷增加，但是將具身認(rèn)知與心理健康教育教學(xué)兩者結(jié)合的研究相對(duì)較少，依據(jù)具身認(rèn)知的內(nèi)涵與特征，結(jié)合心理健康教育的特點(diǎn)與要求，需要將兩者之間有機(jī)整合。在實(shí)踐中重點(diǎn)探索以下幾個(gè)方面，以構(gòu)建身體、認(rèn)知、環(huán)境互通的系統(tǒng)性中小學(xué)心理健康教育的教學(xué)模式。

（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)生身體參與，發(fā)揮認(rèn)知主體性

心理健康教育的突出特點(diǎn)之一是以學(xué)生為主體，即教學(xué)過程注重讓學(xué)生成為自己的主人，不僅是身體參與，而且要求在一定環(huán)境中調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺、動(dòng)覺等多種感官共同工作，使得學(xué)生通過感官、肢體等活動(dòng)獲得直接的切身體驗(yàn)，從主動(dòng)地參與課堂中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知活動(dòng)目標(biāo)。

（二）創(chuàng)設(shè)具象化情景，關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)感

學(xué)生的認(rèn)知主要來源于從具體有關(guān)情景中主動(dòng)獲取的各種經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知的前提是體驗(yàn)，因此，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具象化的情景為學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知的條件。在創(chuàng)設(shè)具象化情景時(shí)依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建與學(xué)生實(shí)際生活體驗(yàn)相符合、與探討主題相契合的情景，并利用情景構(gòu)建和氛圍營造豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，觸發(fā)學(xué)生在此過程產(chǎn)生相應(yīng)的情緒情感體驗(yàn)。

（三）開展基于問題的互動(dòng)，搭建身體與環(huán)境的橋梁

互動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分，包含學(xué)生與教師之間的溝通，學(xué)生與學(xué)生之間的交流，學(xué)生與環(huán)境之間的交互。具身認(rèn)知理論也強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中個(gè)體與環(huán)境的交互作用，以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)的心理健康教育教學(xué)過程中要以問題為依托，采用靈活多樣的互動(dòng)方法，營造接納包容的感知情境，觸發(fā)學(xué)生思考與感悟，促使學(xué)生積極表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生、教師、環(huán)境之間形成有效互動(dòng)，在互動(dòng)之中搭建起身體與環(huán)境溝通的橋梁。

（四）有機(jī)整合認(rèn)知、身體與環(huán)境，關(guān)注教學(xué)的整體性

基于具身認(rèn)知理論中認(rèn)知、身體和環(huán)境的有機(jī)耦合，教師要關(guān)注教學(xué)的整體性[5]。要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生參與、與環(huán)境整合為統(tǒng)一體，通過具象化的情景，讓學(xué)生在情景中充分體驗(yàn)多感官參與，使學(xué)生在體驗(yàn)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生感知與理解。及時(shí)了解學(xué)生形成的認(rèn)知內(nèi)容，根據(jù)認(rèn)知反饋及時(shí)調(diào)整活動(dòng)形式，整合認(rèn)知、身體 和環(huán)境三者使之形成動(dòng)態(tài)的有機(jī)整體，充分發(fā)揮各部分作用，同時(shí)發(fā)揮三者整體合力，以滿足教學(xué)的整體性需求。

綜上所述，具身認(rèn)知理論認(rèn)為身體不僅是生理上的意義，而且在認(rèn)知過程中也有重要作用[12]，分析具身認(rèn)知理論的特點(diǎn)與心理健康教育教學(xué)模式的特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)兩者有契合之處，把具身認(rèn)知引入教育領(lǐng)域，運(yùn)用該理論促使心理健康教育教學(xué)模式變革有重要意義。以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)的心理健康教育新模式，能把身體、認(rèn)知、環(huán)境因素都調(diào)動(dòng)起來使其發(fā)揮作用。