姜蓓蕾

核心素養(yǎng)是育人目標(biāo)的集中體現(xiàn)，在學(xué)科教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的共識(shí)?；诤诵乃仞B(yǎng)的初中道德與法治生本課堂，要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的原則，尊重學(xué)生的主體需求和個(gè)性發(fā)展。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在實(shí)踐中分析、推理、建構(gòu)和創(chuàng)新知識(shí)，這既能充分發(fā)揮學(xué)生的主體價(jià)值，也可以提高學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)課程育人的目標(biāo)。在落實(shí)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上組織道德與法治課堂教學(xué)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生真正參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中思考問(wèn)題。在滿足學(xué)生探究知識(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力，實(shí)現(xiàn)有效價(jià)值引領(lǐng)。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建，有利于持續(xù)打造高品質(zhì)生本課堂，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)、個(gè)性化發(fā)展。

一、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中道德與法治生本課堂的理性分析

1.核心素養(yǎng)下初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建意義

生本課堂的研究具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐探索價(jià)值，是實(shí)施義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的重要載體。初中道德與法治課程要不斷深化“自主、合作、探究”的教學(xué)模式，使教學(xué)過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值，為學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的觀念奠定基礎(chǔ)。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中道德與法治生本課堂中，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，滿足學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與個(gè)性發(fā)展需求的同時(shí)，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力與品質(zhì)，包括道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和健全人格的培養(yǎng)，使之成為學(xué)生日常生活的踐行準(zhǔn)則。

2.當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的教學(xué)問(wèn)題

在課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，有效改變了“單向灌輸”“滿堂灌”的課堂形態(tài)，學(xué)生的主體地位日益凸顯。但在現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中仍然存在以下問(wèn)題：其一，受傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育的影響，部分教師在教學(xué)中更傾向于基礎(chǔ)知識(shí)與技能目標(biāo)的達(dá)成，將理論知識(shí)和應(yīng)試解題技巧作為教學(xué)重點(diǎn)，而忽視對(duì)學(xué)生關(guān)鍵能力和必備品格的培養(yǎng)；其二，教學(xué)中雖然已經(jīng)開展“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但在教學(xué)實(shí)踐中，多數(shù)課堂探究活動(dòng)重形式而忽視學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性和思維深度，既限制了學(xué)生的自主性，未能彰顯學(xué)生的主體價(jià)值，也不利于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。總之，初中道德與法治課堂教學(xué)中，課程內(nèi)容要從學(xué)科本位向核心素養(yǎng)本位轉(zhuǎn)變。

3.核心素養(yǎng)下初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建原則

首先，要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，遵循“生活化”的原則，脫離“假大空”的教學(xué)誤區(qū)。以時(shí)政熱點(diǎn)、地區(qū)新聞、校園事件等真實(shí)案例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這些是符合學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的最好的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生能夠?qū)⑸罱?jīng)驗(yàn)同道德與法治課程內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，并用元認(rèn)知能力分析生活現(xiàn)象，既能有效落實(shí)生本理念也可以提升教學(xué)效果。其次，根據(jù)“自主性”原則進(jìn)行課堂形式的創(chuàng)新，以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，可采用問(wèn)題鏈驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等具體策略，進(jìn)一步深化小組合作學(xué)習(xí)模式和探究性學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生切實(shí)參與到課堂活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、思考、合作和探究，在深度學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)整合能力、推理分析能力、問(wèn)題解決能力。

二、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中道德與法治生本課堂的構(gòu)建策略

1.立足學(xué)生主觀體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

生本課堂強(qiáng)調(diào)“以學(xué)定教”理念，教師要重視學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，變“他驅(qū)力”為“自驅(qū)力”，學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)下，主動(dòng)融入情境，思考問(wèn)題，在探究中培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

例如，教學(xué)道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第七課第二框“愛(ài)在家人間”這一內(nèi)容時(shí)，教師在備課時(shí)考慮到七年級(jí)學(xué)生正處于青春期，與父母在交流過(guò)程中往往存在意見(jiàn)不一致或產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)象。通過(guò)課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生與父母的矛盾主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)、父母嘮叨、興趣愛(ài)好等方面，在本課學(xué)習(xí)過(guò)程中以同齡人“劉星”的生活為主線，根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中真實(shí)發(fā)生的片段創(chuàng)設(shè)情境、搭建平臺(tái)，使學(xué)生在體味親情、呵護(hù)親情的課堂互動(dòng)中學(xué)會(huì)接納、理解、感恩父母。

2.強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

生本課堂的構(gòu)建不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，也需要教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師要在關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平、認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的前提下構(gòu)建真實(shí)的教學(xué)情境，在課堂實(shí)施中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究，學(xué)生在由此及彼、由表及里的探索中，思維品質(zhì)得以提升。道德與法治生本課堂的展開，既充分發(fā)揮學(xué)生的主體價(jià)值，也使學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

例如，在教學(xué)道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第八課第二框“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”這一內(nèi)容時(shí)，教師可播放中國(guó)核潛艇之父黃旭華的視頻材料。

1958 年，黃旭華忽然接到研制核潛艇的絕密任務(wù)。自此一去就是30 年，期間因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)都不曾回家。30 年間，他過(guò)著隱姓埋名的生活。甚至在1962年，妻子去信告知父親病?！盁o(wú)論如何一定要回去。不回去你會(huì)后悔一輩子，家人會(huì)埋怨你一輩子”。但因?yàn)楣ぷ餍枰Ｃ?，他沒(méi)能見(jiàn)到父親最后一面，而他的父親，直到去世前都不知道兒子在做什么。這30年，黃旭華帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)，研制出了我國(guó)第一艘核潛艇。

通過(guò)視頻，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考如何看待“盡忠于國(guó)”與“至孝于家”的關(guān)系。感人至深的視頻材料，能走進(jìn)學(xué)生的心田，激發(fā)情感共鳴。兩難問(wèn)題的設(shè)置引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考和探究，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的高階思維能力，學(xué)生濃濃的愛(ài)國(guó)情感也油然而生。

3.培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

初中道德與法治課程生本課堂，旨在通過(guò)教師的有效引導(dǎo)，使學(xué)生能夠做出正確的價(jià)值判斷與選擇，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代青年。道德與法治課堂教學(xué)要觸及學(xué)生的心靈并引導(dǎo)學(xué)生將感性體驗(yàn)上升到理性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩樱瑢?shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。

例如，教學(xué)道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第十課第二框“活出生命的精彩”這一內(nèi)容時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)感動(dòng)中國(guó)人物——林俊德，他在生命的最后10 個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，戴著氧氣面罩，身上插著十多根管子，坐在臨時(shí)搬進(jìn)病房的辦公桌前，對(duì)著筆記本電腦一下一下地挪動(dòng)著鼠標(biāo)……因?yàn)?，在他的電腦里，關(guān)系國(guó)家核心利益的技術(shù)文件藏在幾萬(wàn)個(gè)文件夾中，那一刻，他比誰(shuí)都清楚自己的生命已經(jīng)走到盡頭，但是他不能躺下……他的使命還沒(méi)有完成！林俊德院士的事跡能喚起學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生向英雄致敬，用愛(ài)國(guó)、責(zé)任、奮斗、堅(jiān)持書寫自己生命的價(jià)值，打造自己的硬核人生。在潛移默化中，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

初中道德與法治課程承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生將道德與法治觀念內(nèi)化于心、外化于行的重要責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)，要求教師堅(jiān)持打造核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中道德與法治生本課堂，在教學(xué)中，教師應(yīng)立足學(xué)生主觀體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，主動(dòng)用理論武裝頭腦，推動(dòng)學(xué)生在“拔節(jié)孕穗期”種下信仰之根。