不喜聞“人過(guò)”

劉克定

游覽湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，那里面保存著許多古碑，碑上鐫刻著前賢的書(shū)法珍品和哲理名言，令人駐足。其中顏真卿所書(shū)一方碑，高約兩尺許，寬約三尺，鑲嵌于壁；字?jǐn)?shù)不多，遒婉剛正，揮灑自如。內(nèi)容是東漢馬援的一句話(huà)：“馬伏波云：聞人之過(guò)，如聞父母之名，耳可聞而口不可道也?！?/p>

落款注明寫(xiě)于大歷三年四月，也就是顏真卿五十八歲時(shí)。

仕途多艱，政局動(dòng)蕩不安，顏魯公的官也不好當(dāng)，有史料說(shuō)他這年正好遭貶。是不是因?yàn)楫?dāng)“中央監(jiān)察部長(zhǎng)”時(shí)“正色立朝”“剛而有禮”，為朝廷奸佞如楊國(guó)忠等類(lèi)所惡，從而想起馬援這句話(huà)書(shū)以自勉呢？抑或?qū)︸R援其人的景仰？不管怎樣，作為監(jiān)察部門(mén)的官員，身為金紫光祿大夫，對(duì)“人過(guò)”作如是觀，不能不說(shuō)很值得玩味。

譬如有人貪贓枉法，殺人越貨，人家舉報(bào)到監(jiān)察部門(mén)，身為朝廷命官的顏真卿，果能“如聞父母之名，耳可聞而口不可道”嗎？那還談得上什么查處？

當(dāng)然，若從另一角度看，對(duì)別人的一些非原則性的小過(guò)失，諸如生活和工作中的缺點(diǎn)和毛病，不予注重，不加挑剔，不幸災(zāi)樂(lè)禍，對(duì)專(zhuān)心致志搞事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，是無(wú)可厚非的選擇。

馬援是東漢人，是歷史上頗有建樹(shù)的軍事家，官拜伏波大將軍。顏真卿所錄這段話(huà)，是馬援給侄兒嚴(yán)、敦的信里說(shuō)的。當(dāng)時(shí)馬援在交趾打仗，聽(tīng)說(shuō)老兄的兩個(gè)兒子嚴(yán)、敦喜歡嘰嘰喳喳，議人長(zhǎng)短，于是寫(xiě)了封信給他們，告誡“聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好論議人長(zhǎng)短，妄是非政法，此吾所大惡也；寧死，不愿聞子孫有此行也”。應(yīng)該說(shuō)，馬援的用心是好的，潛心事業(yè)，不隨俗流，對(duì)他人過(guò)失，如屬小節(jié)，以寬容為懷。聯(lián)系馬援所言“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪”云云，再看看他以六十二歲高齡請(qǐng)纓出征，為示尚健，披甲上馬，據(jù)鞍顧盼，一個(gè)有所為又有所不為的大丈夫形象呼之欲出。雖是武將，其思想影響，在歷史上也是很了不得的。

顏真卿所處的時(shí)代，與馬援不同。“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”，政治上腐敗，官場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗，喜聞人過(guò)，落井下石，以抓對(duì)方小辮子為能事，或者制造謠言，布設(shè)陷阱，打小報(bào)告，搞小動(dòng)作，古往今來(lái)，這種內(nèi)耗曾使一些人事業(yè)荒廢，精神不振，離心離德，顏真卿書(shū)馬援語(yǔ)句的用意，從這一層看，是有一定積極意義的。也是對(duì)當(dāng)朝積弊痛下針砭。

駐足撫碑，覺(jué)得它們像一面面鏡子，給我許多啟示。嘗聞“聞過(guò)則喜”，實(shí)指喜聞己過(guò)，而非喜聞人過(guò)。對(duì)“人過(guò)”的態(tài)度，盡管不好一概而論，但倘是喜聞樂(lè)見(jiàn)，落井下石，倒不如照馬援說(shuō)的辦：“如聞父母之名”。

（摘自“夜光杯”微信公眾號(hào)）