吳國梁

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

王鐸是明末清初著名的書法家，其書法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。王鐸在書法上主張入古，曾言：“書不宗晉，終入野道?！币馑际蔷毩?xí)書法不學(xué)習(xí)晉人書法，就不能修成正果。他自定書課，一日臨帖，一日創(chuàng)作，以此相間，終生不易。他學(xué)古而不泥古，自創(chuàng)一格，勇于出新，終成一代大師。

以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

寫作指導(dǎo)

王鐸學(xué)習(xí)書法的過程，體現(xiàn)了“入古”與“出新”的關(guān)系?！叭牍拧敝傅氖巧钊雮鹘y(tǒng)，向古人學(xué)習(xí)；“出新”就是創(chuàng)新，超越古人，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。“入古”是基礎(chǔ)，但不是目的，“入古”是為了更好地“出新”，是希望在古人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

“入古”要體現(xiàn)積極主動地追求，以我為主，古為我用，這樣才有辨別，有揚(yáng)棄，有取舍。這是一種科學(xué)發(fā)展的態(tài)度，絕對不是不分青紅皂白地全盤接受，優(yōu)與劣、是與非等因素，需要真正入進(jìn)去才能分辨出來；“出新”是要在“入古”的基礎(chǔ)上，充分權(quán)衡、比較、鑒別、取舍，然后結(jié)合新的時代，新的事物，發(fā)展出與“古”不同的事物，也就是跳出“古”的舊框架，發(fā)展出“新”的事物?？梢哉f，不“入古”不足以“出新”，“出新”的事物又會在下一個階段的發(fā)展中成為“古”，為下一個階段的“出新”提供條件。

文章如能緊扣“入古”與“出新”行文，就符合題意，好文章一定要寫出二者辯證關(guān)系。作為啟示類文章，應(yīng)從書法寫起，再做進(jìn)一步拓展，寫出感悟和思考。

例文

入古守正達(dá)出新，文化之火燃不息

□河北省唐山一中? 藍(lán)心妍

魯迅先生曾說：“新的藝術(shù)，沒有一種是無根無蒂，突然發(fā)生的?！痹谒磥恚魏我环N“新”都蒙澤于先前的遺產(chǎn)，沒有化作春泥的“古”，就沒有萬紫千紅的“新”。

王鐸始于“入古”終于“出新”，恰恰印證了魯迅先生的觀點(diǎn)。我們的文化如何才能由“入古”到“出新”呢？有三個關(guān)鍵詞：入古、守正與出新。

“風(fēng)入寒松聲自古，水歸滄海意皆深”，文化發(fā)展要誠心“入古”。這里的“古”即優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭輝；它更是一座深深的礦脈，給我們力量、信心與啟迪。假如給一位老人寫祝壽詞，用極普通的“祝您福如東海，壽比南山”，與用《詩經(jīng)》中的“如月之恒，如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂，無不爾或承”，哪個更有深度與韻味呢？“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，任何光明的未來，都離不開堅實(shí)的本來；任何卓越的成就，都離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)的堅守。

“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，文化發(fā)展要行道“守正”。守正既不墨守成規(guī)、一成不變，也不能迷失方向，走邪門歪道。前兩年一位女游客出于好奇上龍舟看了一下，結(jié)果被人斥罵，說“女人不能上龍舟”是傳統(tǒng)。有人用著最先進(jìn)的APP，手拿最時尚的手機(jī)，享受中國現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)成果，但骨子里還是祠堂里六叔公的價值觀；更有人用天干地支來預(yù)測股市，用《易經(jīng)》占卜風(fēng)水算命，公然網(wǎng)售“三寸金蓮”鞋——這不都是方向走偏走歪的社會亂象嗎？

“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新”，文化發(fā)展要敢于“出新”。《呂氏春秋》中說：“世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣?！边^去一段時間，河南衛(wèi)視精心打造了《洛神水賦》《唐宮夜宴》、清明奇妙游等別出心裁的節(jié)目，受到群眾的狂贊。河南衛(wèi)視的成功在于，敢于擺脫一味模仿的方式，敢于打破常規(guī)，有所創(chuàng)新，依托自身深厚的歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，將一場視覺文化盛宴呈現(xiàn)給觀眾，激發(fā)了觀眾對中華民族歷史和傳統(tǒng)文化的共鳴。

文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要誠心入古，行道守正，敢于出新，在古老的文化底蘊(yùn)里開出明媚的花，讓中華文化之火長燃不熄。

評點(diǎn)

文章緊扣“入古”與“出新”這個主旨，由魯迅名言切入，強(qiáng)調(diào)“新的藝術(shù)，沒有一種是無根無蒂，突然發(fā)生的”，以此來表達(dá)“古”與“新”的關(guān)系。文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)是一大亮點(diǎn)，在“入古”與“出新”這個總論點(diǎn)下，分了三個分論點(diǎn)——誠心“入古”、行道“守正”與“出新”，讓結(jié)構(gòu)非常有層次感，每個分論點(diǎn)又以古典詩詞名句引領(lǐng)，既有文采又典雅厚重。內(nèi)容方面，文章論據(jù)有古有今，有正有反，豐富多彩，顯示出作者博聞強(qiáng)識的優(yōu)點(diǎn)。

（編輯：于智博）