陳士同

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

瓷器的發(fā)明，凝聚著我國古代勞動人民的智慧與心血，也是中國對世界文明的重大貢獻。其制瓷工藝繁瑣復(fù)雜，尤以燒窯最為講究技巧，有小火、中火和大火“三昧真火”之說。小火是整個燒窯過程中的根基階段，窯工要添碳給風(fēng)，才能排出雜質(zhì)、提煉器胚；中火是窯內(nèi)器物氧化和分解的階段，窯工要判斷時機，才能掌握火候、煅燒器型；大火是整個燒窯過程中的關(guān)鍵階段，窯工要勤而不怠，才能久久為功、完美成器。

由瓷器燒制可以拓展到其他方面。作為當(dāng)代青年，以上材料對你有什么啟發(fā)與思考？請寫一篇文章。

寫作指導(dǎo)

材料共三句話組成：第一句話總領(lǐng)材料，概述瓷器在中國乃至世界文化發(fā)展中的價值意義，展現(xiàn)中國智慧，凸顯文化自信。這是從瓷器的文化意義和價值的角度進行的宏觀性提示，也是從一個側(cè)面落實“立德樹人”的育人目標；第二句明確寫作方向，制瓷工藝中的“燒窯”技巧繁瑣，其中以“三昧真火”為關(guān)鍵，即燒制過程中“火候”的把控。第三句具體闡述寫作內(nèi)容，對“三昧真火”的內(nèi)涵作出精微的解釋：“小火”處于根基階段，強調(diào)要積極借助或創(chuàng)造條件，排除雜質(zhì)，如此方能提煉器胚；“中火”的“氧化分解”暗示此時處于轉(zhuǎn)變階段，強調(diào)應(yīng)抓住時機、掌握分寸，這樣方能煅燒器型；“大火”是關(guān)鍵階段，決定燒制的成敗，強調(diào)要持之以恒、勤而不怠，做到這些方能完美成器。這是從燒制瓷器的角度具體分析了“三真火”在整個燒制過程中所起到的作用以及應(yīng)拿捏的尺度。

從寫作的層面來看，材料關(guān)涉更為豐富的內(nèi)容。縱觀現(xiàn)實生活中各行各業(yè)的發(fā)展，做各種事情其實都不同程度地蘊涵著“三昧真火”的道理。瓷器的燒制過程隱含著從提升自我到磨煉自我，再到成就自我的人生成長歷程。這一歷程，既可以隱喻個體的成長與發(fā)展，也可以指涉社會事務(wù)的存在與發(fā)展，還可以象征國家繁榮復(fù)興的歷程。

例文

“三火”淬煉芳華

□安徽省霍邱一中城南分校 張家愛

瓷器，是融入了中華文明精髓的物件。而一件精美瓷器的燒制不僅需要精湛技術(shù)的支撐，也離不開藝術(shù)情懷的浸潤。新時代的青年要茁壯成長，有所作為，也要經(jīng)過“三昧真火”的淬煉。只有經(jīng)歷不斷的打磨與錘煉，方可成器。

九層之臺，起于累土

這第一昧“火苗”，便是打好堅實的基礎(chǔ)。萬物的開始都需要精心謀劃，深思熟慮如何夯實堅不可摧的根基，青年人的成長與發(fā)展也應(yīng)如此。王安石曾說道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！闭\然，年輕人要有所成就，當(dāng)學(xué)會排出“雜質(zhì)”，不為區(qū)區(qū)“浮云”遮蔽原有的風(fēng)景，恰如瓷器燒制的第一階段般，小火細溫才能更好地提煉器胚，為進入下一階段的制作做準備。

把握時機，煅燒成型

當(dāng)經(jīng)歷“添碳給風(fēng)”的階段后，接踵而至的是抓住時機。只有這樣，才能掌握“修煉的火候”。機會只會留給有準備的人，唯有靈活變通，才有可能煅燒成型。生活在一個根植芳華的時代，我們唯有對時機作出準確的判斷，并抓住機遇，才能為自我更好發(fā)展積蓄潛能，燒制瓷器的第二昧真火——中火，對于我們的成長與發(fā)展至關(guān)重要。

勤奮善思，篤行不怠

在這個浮浮沉沉的時代，堅持與勤奮的品行難能可貴。人潮涌動，更要使靈魂棲息在寧靜的時空中?！扒嗄耆绯醮?，似朝日，若百卉之萌動，如利刃新發(fā)于硎?！闭捣既A，年輕人更應(yīng)勤而不怠，珍惜當(dāng)下，惜時而作，才能創(chuàng)造美好的未來，擁有燦爛的前景。

走在新時代的征程上，青年人要苦練本領(lǐng)，在“三昧真火”漸次交接的花火中不斷提升自我，成就豐盈的人生，如同燒窯般精耕細作，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。用“三火”淬煉芳華，為自己，為國家織就一幅幅金菊含笑、楓葉流丹、稻麥豐稔、碩果飄香的美麗畫卷。

評點

文章謀篇布局新穎別致，總分總的結(jié)構(gòu)安排，使文章思路條分縷析。構(gòu)思立意緊扣材料，寫作時既關(guān)聯(lián)材料，又對接現(xiàn)實。論述觀點時把燒制瓷器與當(dāng)代青年的成長與發(fā)展緊密結(jié)合。為了增強文章說理的力度，在進行道理分析的同時，根據(jù)闡述問題的需要恰當(dāng)引述經(jīng)典名言以佐證觀點，較為深刻地揭示了文章的中心。

（編輯：王冠婷）