/李國文

關羽，三國時蜀漢名將，在羅貫中的《三國演義》里，被神化了。不過，在陳壽的《三國志》中，評他“剛而自矜”，倒是對關羽的準確評價。剛正、剛直與剛強，自然是好的品質(zhì)，但是，若不能剛?cè)岵?，一味地“剛”，則易“折”，因此，這兩者存在互為因果的辯證關系。

老子說：“不自矜，故長。”自矜者，驕傲也。上至圣人，下至凡庸，幾乎無一幸免，不過，程度不同而已。毛主席告誡過：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”其實，豈止于落后呢，關羽最后連腦袋都驕傲掉了。人類天性中有許多弱點，驕傲便是一種很可怕的弊端。

這種可怕的錯覺，一是來源于對自己過于膨脹的估計；二是由于抬轎子、吹喇叭者的蠱惑。

關老爺就是這樣“自誤”加上“人誤”，最后走向了麥城?，F(xiàn)在看來，他的失敗，一方面是自身個性悲劇所造成的，他太自信，太驕傲，太藐視別人，也就是“剛而自矜”。另一方面，也是眾人吹捧的結(jié)果。

還是看一下關羽的吹捧者吧。第一名，當屬曹操。三日一小宴，五日一大宴，上馬金，下馬銀，弄得關羽簡直不知天高地厚。對于自己的估計，漸漸失去一份實事求是的清醒。忘了自己曾經(jīng)是一名馬弓手，而真當上“漢壽亭侯”了。

第二名，輪到了諸葛亮。連關羽在華容道放走束手待擒的曹操，都成了正確的錯誤，居然不予以追究，這不使關羽更加自以為是、剛愎自用嘛。

第三名，該是孫權(quán)了。非請人到、荊州說媒，要把關云長的女兒娶過來作兒媳婦，結(jié)果，關老爺還不賞臉，怒吼了一聲“虎女安配犬子”，就把媒人趕跑了。顯然，孫權(quán)吃了“閉門羹”，碰了一鼻子灰。這樣一來，關云長益發(fā)趾高氣揚，哪把東吳看在眼里？

第四名，還得說說曹操。關云長水淹七軍，威震華夏，其實，離許都尚遠，曹操虛張聲勢，趕緊提出來要遷都，以避其鋒。這就等于把關老爺?shù)奶摌s心，哄抬到一個“只許成功，不能失敗”的特殊位置。

最后，關羽被呂蒙打得只剩下十幾個殘兵敗將時，連早年被圍土山、約三事的暫時妥協(xié)也辦不到了。此時，他已經(jīng)被捧為蓋世英雄，英雄怎么能低下高昂的頭。危難在即，他不但無路可退，連拐個彎兒也不行，只好“英勇”地走向了死亡。魯迅先生就曾尖銳地指出過：“罵，倒未必會罵死人，但捧，卻是可以致人死命的一法?！?/p>

誰都明白，曹操捧關羽，是做樣子給大家看，看俺曹孟德是多么禮賢下士，襟懷寬闊，求才若渴，熱情感人。說穿了，不過是在延攬人心，擴大影響，其本意僅僅是宣傳自己而已。諸葛亮捧關羽，是求一個內(nèi)部安定團結(jié)的局面，在實施政策過程中，不至于被這個自視甚高的劉玄德“把兄弟”干擾搗亂罷了。孫權(quán)捧關羽，那目的更簡單，只是想麻痹對手，把荊州奪回來。因此，天底下的捧角者，無不有私下不可告人的意圖。這世界上，不但沒有免費的午餐，也找不到一個純粹是為吹捧而吹捧，無欲無念在那兒拍他人馬屁的捧場者。

過高地估計個人的作用，往往會作出不能切合實際的自我估價。其中，一種人，指他自己，被一點成績沖昏頭腦，把“圣明”二字貼在額頭上；另一種人，美人遲暮，壯士已矣，歷史早掀過他那一頁了。盡管如此，仍抱著舊日情結(jié)，動不動擺出老資格的招牌。這兩類人，是最經(jīng)不起所謂“幫襯”之類的吹捧，高帽一戴，便相信自己是真命天子了。于是，捧救世主的，與當救世主的，各自加冕之后，便一塊兒傲視天下、光芒萬丈了。這也屬于那些捧場者所企盼的理想境界吧。

關云長土山被圍，權(quán)且投降曹操，得知兄長劉備暫侍袁紹處，終于留不住了，要走。如果曹操真不想放他，恐怕，關羽插上翅也難出牢籠。曹操用計，先讓張遼走一步，然后，十數(shù)騎匆匆趕上，這表明曹操是要借放行，再宣傳一下自己。因此，那個傻瓜蔡陽不服，定要去追殺。曹操則斥責道：“不忘故主，來去明白，真丈夫也。汝等皆當效之?！狈抛咭粋€關羽，但樹立了一個給麾下將領仿效的活榜樣。其實，曹操獲得的肯定，要比失去的多。

的確，關老爺因此獲得了驕傲的資本，一直到走麥城為止。過五關斬六將的勝利包袱，壓了他整整一輩子，成為無法擺脫的負擔。其實，倘若能清醒地面對那些對自己的吹捧，捅破其中的泡沫與虛華，就不至于神志昏迷了。肥皂泡在陽光下，雖然也能色彩斑斕一會兒，但是，終究會一個個破滅。如能明白這些，那么，留給后世的笑話，也許會少很多了。