聶 菲 孫朝霞

東北抗聯(lián)精神是指在1931—1945年的長達14年之久的時間里，廣大東北人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極組建東北抗日聯(lián)軍武裝，奮起抵御日寇侵犯我國東北領(lǐng)土的戰(zhàn)爭中所凝聚的精神風(fēng)貌以及高尚品格，是東北兒女在白山黑水間為民族獨立而英勇赴戰(zhàn)的真實寫照。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，東北抗聯(lián)精神凝結(jié)了抗聯(lián)將士們抗戰(zhàn)必勝的堅定理想信念、不畏犧牲的愛國主義精神和百折不撓的艱苦奮斗精神。東北抗聯(lián)精神雖然形成于抗日戰(zhàn)爭時期，但是其中蘊含的內(nèi)涵雖歷經(jīng)滄桑卻光芒依舊，在歷史的長河中仍然毫無褪色、熠熠生輝。

一、東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的價值意蘊

東北抗聯(lián)精神是一座歷久彌新的精神寶庫，蘊含著取之不盡、用之不竭的精神財富。對于高校的思想政治教育而言，東北抗聯(lián)精神是生動的歷史教科書，是思政課堂進行教學(xué)的鮮活資源，契合新時代提倡公民遵循的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，也是增強當(dāng)代大學(xué)生群體抗壓耐挫能力的風(fēng)向標桿。

(一)東北抗聯(lián)精神是思政課堂進行教學(xué)的鮮活資源

“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵1]因此，要想實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，思政課堂的重要性不言而喻。傳統(tǒng)的思政課堂往往是教師的一言堂，在授課過程中理論灌輸居多，曲高和寡，很難引起學(xué)生的共鳴。東北抗聯(lián)是實實在在地發(fā)生在東北地區(qū)的先人事跡和英雄故事，將東北抗聯(lián)的故事引入思政課堂，可以充實思政課堂的內(nèi)容，增強思政課堂的感染力，從而提升大學(xué)思想政治理論課的實效性。學(xué)生可以了解體會先人的革命事跡，感悟革命文化的真諦，在學(xué)習(xí)中被革命先烈的精神耳濡目染，同時提高大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，實現(xiàn)思政課立德樹人的任務(wù)，從而培養(yǎng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗的合格的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。

(二)東北抗聯(lián)精神契合社會主義核心價值觀

東北抗聯(lián)精神內(nèi)蘊抗戰(zhàn)必勝的堅定理想信念、不畏犧牲的愛國主義精神和百折不撓的艱苦奮斗精神，與國家倡導(dǎo)培育的社會主義核心價值觀高度契合。人們雖將社會主義核心價值觀熟記于心，但在實踐方面有時不知從何處入手，因而往往將社會主義核心價值觀理論化、口號化，并沒有付諸實際行動。要增強學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度并將其內(nèi)化為自己的精神追求和外化為自己的實際行動，就需要鮮活的事例為學(xué)生提供榜樣示范。東北抗聯(lián)中涌現(xiàn)出的許多英雄人物諸如楊靖宇、趙一曼、李兆麟、王以哲、冷云等，皆為有著不畏犧牲的堅定理想信念的愛國志士，皆用自己的實際行動保衛(wèi)祖國直至為祖國獻身，他們身上凝聚的東北抗聯(lián)精神在今天就是對社會主義核心價值觀的最好詮釋，有利于引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，將內(nèi)心熊熊燃燒的愛國志轉(zhuǎn)化為實實在在的報國行。

(三)東北抗聯(lián)精神有助于增強當(dāng)代大學(xué)生的抗壓耐挫能力

抗壓耐挫能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，有助于大學(xué)生在逆境中奮進[2]。隨著時代的發(fā)展和進步，現(xiàn)階段的大學(xué)生群體的生活條件已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的改變，從小便過著衣來伸手、飯來張口的閑舒日子，從來都未曾體驗過饑寒交迫的艱難歲月。因此，當(dāng)代大學(xué)生群體普遍具有內(nèi)心脆弱、抗壓耐挫能力較弱的短板和問題，遇到挫折和壓力時不能勇敢面對，往往選擇逃避退縮甚至從此一蹶不振，不利于身心健康的發(fā)展，更不利于成長成才。東北抗聯(lián)將士們在極其惡劣的作戰(zhàn)環(huán)境下依然堅守在寒風(fēng)凜冽中與日軍搏斗，絲毫沒有臨陣退縮而茍且偷生，體現(xiàn)出東北抗聯(lián)將士們有著強大的心理素質(zhì)和極強的抗壓耐挫能力，彰顯了東北抗聯(lián)百折不撓的艱苦奮斗精神。東北抗日聯(lián)軍在饑寒交迫的困難險阻中團結(jié)統(tǒng)一、一致對外，不懼挫折和壓力，依然堅守革命必勝的理想信念，為新時代大學(xué)生提供了風(fēng)向標桿。使大學(xué)生學(xué)會在面對挫折時有耐心應(yīng)對，面對壓力時有信心對抗。

二、東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的問題

當(dāng)下，東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育已經(jīng)在部分高校取得一定的成果，但是實施過程中仍存在融入高校課堂教學(xué)的實效性不強、融入校園文化建設(shè)不充分，以及傳播東北抗聯(lián)精神的途徑不能與時俱進等問題。

(一)東北抗聯(lián)精神融入高校課堂教學(xué)的實效性不強

部分高校將東北抗聯(lián)精神融入課堂教學(xué)的形式單一，僅僅局限于教材，即《中國近現(xiàn)代史綱要》中涉及的200余字的闡述，由于占全部課程內(nèi)容的比重不大，所以教師很少會對其詳加解釋，僅在教學(xué)時以理論形式帶過，因此學(xué)生難以深入了解東北抗聯(lián)精神的深刻內(nèi)涵，東北抗聯(lián)精神融入高校課堂教學(xué)的實效性有待提高。

(二)東北抗聯(lián)精神融入校園文化建設(shè)不充分

一方水土養(yǎng)一方人，每所高校都有一定的歷史沿革、辦學(xué)特色。校園文化在高校思想政治教育中承擔(dān)著教育功能和導(dǎo)向功能的責(zé)任。當(dāng)前，東北地區(qū)的高校因為地緣優(yōu)勢，因此在校園文化建設(shè)中涉及東北抗聯(lián)的居多，但其他地區(qū)的高校涉及東北抗聯(lián)文化的建設(shè)甚為罕見，很少舉辦以東北抗聯(lián)為主題的校園文化活動，學(xué)生在校園文化中對東北抗聯(lián)文化也知之甚少。

(三)傳播東北抗聯(lián)精神的途徑不能與時俱進

高校傳播東北抗聯(lián)精神仍然依靠主題宣講、名師講座、紙質(zhì)書籍和報刊、參觀革命紀念館等傳統(tǒng)的方式，雖然這些方式使得東北抗聯(lián)精神在高校中得以有效傳播，但是也存在一定的局限性，例如難以提高學(xué)生的積極性，容易受到時空的限制。當(dāng)下的大學(xué)生群體是在信息化時代下成長的，傳統(tǒng)的傳播方式難以吸引學(xué)生的“目光”，傳播的效果也將大打折扣。

三、東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育的實施路徑

“紅色基因”中蘊含的精神內(nèi)涵和獨特價值是新時代高校思想政治教育的重要基因和文化資源[3]。東北抗聯(lián)精神作為特色鮮明的“紅色基因”，對于新時代高校推動思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的理論價值和實踐意義。當(dāng)下，東北抗聯(lián)精神在高校思想政治教育中雖然有所應(yīng)用，但是應(yīng)用效果微弱。因此，高校要建立深度融入東北抗聯(lián)精神的長效機制，實現(xiàn)課程育人、文化育人、實踐育人、以及網(wǎng)絡(luò)育人等全方位育人格局。

(一)融東北抗聯(lián)精神于課堂教學(xué)，實現(xiàn)課程育人

習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵4]課堂教學(xué)是高校對學(xué)生進行思想政治教育采用的最主要的方式，可以通過思想政治理論課教學(xué)和課程思政來實現(xiàn)課程育人的目的。

高校的思想政治理論課是對學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，思想政治理論課教師要系統(tǒng)整合抗聯(lián)文化資源，深度挖掘東北抗聯(lián)精神研究成果，在課堂中將東北抗聯(lián)精神的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實邏輯講透徹，引導(dǎo)學(xué)生準確完整地理解、傳承和弘揚東北抗聯(lián)精神。在課程中巧妙運用東北抗聯(lián)影視作品、動人故事、文學(xué)作品等素材，將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，深度融入相對應(yīng)的章節(jié)中進行教學(xué)，實現(xiàn)東北抗聯(lián)精神進教材、進課堂和進頭腦的目的，引起學(xué)生的共鳴，提升思想政治理論課的教學(xué)效果。如在《思想道德與法治》課的“追求遠大理想 堅定崇高信念”“繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神”“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值”三個章節(jié)中都可以引用東北抗聯(lián)的偉大事跡，利用真實故事作典范，使得理論課更加具有說服力，引導(dǎo)學(xué)生成為有著堅定理想信念和奮力實現(xiàn)人生價值的愛國主義者。

課程思政，是指所有的課程都有對學(xué)生進行思想政治教育的責(zé)任和任務(wù)，也稱隱性思政，與顯性思政即思想政治理論課相對應(yīng)。隱性思政和顯性思政同向同行，共同進行思想政治教育，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政既是思想政治教育理念也是思想政治教育方法。因此，所有任課教師要積極主動學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題。在日常的教學(xué)活動中，任課教師要利用好學(xué)科優(yōu)勢，將東北抗聯(lián)精神融入教學(xué)中，提升課程思政的教學(xué)效果。如美術(shù)專業(yè)的教師鼓勵學(xué)生創(chuàng)作以東北抗聯(lián)精神為主題的畫作；音樂與舞蹈專業(yè)的教師可以在《中外歌劇賞析》的課程中融入東北抗聯(lián)中涌現(xiàn)的英雄人物或英雄事跡，如楊靖宇、趙一曼、八女投江等，為學(xué)生講解作品的背景故事和故事情節(jié)，讓學(xué)生感受偉大的東北抗聯(lián)精神，感受中華兒女保家衛(wèi)國的堅定信念和視死如歸的愛國精神，激勵新時代學(xué)生秉持為中國夢不懈奮斗的堅定信念。

(二)融東北抗聯(lián)精神于校園文化中，實現(xiàn)文化育人

校園文化是一所高校的名片，高校校園文化建設(shè)具有一定的地域性、特色性、系統(tǒng)性。學(xué)生大多數(shù)時間生活在校園中，校園是學(xué)生的又一個“家”。因此，校園文化在潛移默化中影響著學(xué)生價值觀的形成，校園文化建設(shè)得好，思想政治教育效果將得到顯著提升。高校工作者要善于從地方文化中挖掘立德樹人的教育素材，融入校園文化的建設(shè)中，實現(xiàn)文化育人。校園文化在形態(tài)上可以分為顯性文化和隱性文化。

顯性文化以校園物質(zhì)文化為核心。校園物質(zhì)文化是一所高校最直接的外在形象展示，給人以直接強烈的視覺沖擊，主要包括高校的建筑如教學(xué)樓、圖書館、操場、食堂、宿舍、廣場以及綠化環(huán)境等。在物質(zhì)文化上，可以以英雄人物命名建筑或先進班級；建設(shè)東北抗聯(lián)主題文化墻；雕刻英雄人物壁畫；在文化長廊中張貼東北抗聯(lián)英雄人物畫像、生平事跡；塑造英雄人物雕像；校內(nèi)建設(shè)東北抗聯(lián)文化紀念館，提供東北抗聯(lián)人物傳記、文學(xué)作品。創(chuàng)建具有特征鮮明的紅色氛圍的校園物質(zhì)文化環(huán)境，物以載道，從而達到“蓬生麻中，不扶自直”的教育效果。

隱性文化以校園精神文化為核心。校園精神文化是高校在建校辦學(xué)的歷史過程中逐步積淀而成，內(nèi)蘊社會主義核心價值觀，主要包括辦學(xué)宗旨、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校歌、?；?、校旗等。在精神文化上，利用意義重大的節(jié)日如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、校慶日等進行以愛國主義情懷為主題的紅色文化演講；利用校園廣播站廣播東北抗聯(lián)英雄人物故事；將東北抗聯(lián)的內(nèi)在精神融入校訓(xùn)、校歌中；以東北抗聯(lián)的愛國精神、堅定理想信念和艱苦奮斗精神引導(dǎo)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的改進；聯(lián)合當(dāng)?shù)丶t色革命紀念館舉辦并鼓勵學(xué)生參加“紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品”大賽，在比賽中深入了解抗聯(lián)故事，傳承紅色基因。

(三)融東北抗聯(lián)精神于實踐活動中，實現(xiàn)實踐育人

習(xí)近平總書記指出：“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識。”[5]東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育需要堅持教學(xué)與實踐相結(jié)合。高?？梢岳玫鼐墐?yōu)勢進行校地合作，開展實踐教學(xué)。實踐教學(xué)可以引領(lǐng)學(xué)生由思政小課堂走向社會大課堂，感悟東北抗聯(lián)文化的真諦。

體驗式教學(xué)對于思政課教師而言是實踐育人的重要教學(xué)方式。課堂理論的講解依然是教師教學(xué)的主流形式，在講解愛國主義的章節(jié)時師生可以走出傳統(tǒng)課堂，走進當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、革命歷史紀念館、愛國主義教育基地等具有教育意義的場所進行體驗式教學(xué)，以歷史文物為依托進行深入講解，將學(xué)生帶回抗聯(lián)浴血奮戰(zhàn)、馳騁沙場的崢嶸歲月中，增強學(xué)生對東北抗聯(lián)細節(jié)的認知程度；或者通過拜訪抗聯(lián)英雄，在抗聯(lián)英雄的講解中，讓學(xué)生更直觀地了解東北抗聯(lián)的歷史故事，更加深刻地體會革命烈士的愛國志氣，增強東北抗聯(lián)文化的感染力，提升思想政治教育的教育效果。

社會實踐活動對于高校而言是實踐育人的重要載體。高?？梢栽谑罴匍_展紅色文化實踐活動，激勵學(xué)生走進社會中進行社會實踐，在社會實踐活動中切實感受紅色文化蘊含的豐富精神內(nèi)涵。例如高校與當(dāng)?shù)夭┪镳^、革命紀念館進行合作，成立大學(xué)生志愿服務(wù)隊伍，在假期由學(xué)生擔(dān)任解說員，搭建社會實踐平臺，促進學(xué)生將學(xué)到的理論知識應(yīng)用于社會實踐中。既要內(nèi)化于心，更要外化于行，在課堂中學(xué)到的理論知識只有在實踐中才能更深入地理解和感悟。學(xué)生通過參加學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、解說等實踐活動，加深對東北抗聯(lián)精神的理解和感悟，提升紅色文化自信，在為社會服務(wù)的實踐中傳承紅色基因。

(四)融東北抗聯(lián)精神于網(wǎng)絡(luò)陣地中，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人

在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)必不可少的工具。只依靠傳統(tǒng)的思想政治教育不僅與時代脫節(jié)，也難以提升高校思想政治教育的質(zhì)量，因此高校要充分利用新媒體技術(shù)，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，構(gòu)建東北抗聯(lián)精神的網(wǎng)絡(luò)陣地，搭建東北抗聯(lián)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，打造紅色校園網(wǎng)絡(luò)文化，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)育人。

構(gòu)建東北抗聯(lián)精神的網(wǎng)絡(luò)陣地，轉(zhuǎn)變東北抗聯(lián)文化資源的表現(xiàn)形式。高校可以充分利用微信公眾號、學(xué)習(xí)強國、快手、抖音、嗶哩嗶哩、微博、知乎等為大學(xué)生高頻率使用的平臺，定期發(fā)布東北抗聯(lián)精神的專題內(nèi)容供學(xué)生瀏覽觀看學(xué)習(xí)；組織開展有關(guān)東北抗聯(lián)精神的網(wǎng)上答題競賽，鼓勵大學(xué)生積極參與；與革命烈士紀念館等紅色基地達成合作，為學(xué)生提供“云參觀”服務(wù)；創(chuàng)建關(guān)于東北抗聯(lián)文化的紅色網(wǎng)站，以文字、圖片或短視頻方式展示東北抗聯(lián)的英雄人物和革命事跡，讓東北抗聯(lián)文化可以搭乘網(wǎng)絡(luò)的順風(fēng)車，在多個網(wǎng)絡(luò)平臺落地生根。

搭建東北抗聯(lián)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，運用虛擬仿真技術(shù)打造思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程。虛擬仿真技術(shù)是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)模擬產(chǎn)生一個三維立體空間，給使用者以直接震撼的視聽效果。教師在系統(tǒng)整合東北抗聯(lián)精神資源的基礎(chǔ)上，將VR技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)之中，學(xué)生通過VR眼鏡，身臨其境般感受東北抗日聯(lián)軍在冰天雪地中爬冰臥雪與日寇進行殊死搏斗的崢嶸歲月，在視覺聽覺的直接沖擊下，更深刻地感悟東北抗聯(lián)的崇高革命理想和浴血奮戰(zhàn)的艱苦奮斗精神，在烽火歲月中東北抗日聯(lián)軍的愛國主義情懷絲毫沒有減退，從而增強學(xué)生的愛國情懷，堅定學(xué)生的理想信念，達到思想政治教育的目的。

結(jié)語

通過對東北抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育的價值、問題以及實施路徑的研究，提出將其融入思政課程和課程思政的課堂教學(xué)，融入校園顯性文化和隱性文化，融入體驗式教學(xué)和社會實踐活動，融入網(wǎng)絡(luò)陣地和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺四種路徑，實現(xiàn)東北抗聯(lián)精神深度融入高校思想政治教育。地方高校應(yīng)不斷挖掘東北抗聯(lián)精神的時代價值，充分利用東北抗聯(lián)精神的感染力度和激勵作用，發(fā)揮東北抗聯(lián)精神對當(dāng)代大學(xué)生群體的立德樹人功能，推動高校思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展。