李仁卿，劉巖巖

（湖南工業(yè)大學 馬克思主義學院，湖南 株洲 412007）

促進全體人民共同富裕是中共二十大報告的重要內(nèi)容。二十大報告強調(diào)“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，“著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”[1]。促進全體人民共同富裕也是習近平總書記為適應我國社會主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要的一貫立場。習近平總書記認為：“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題”[2]171，“必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎”[2]141。黨的二十大報告和習近平總書記的系列重要論述，蘊含了促進全體人民共同富裕的政治認同功能。所謂政治認同，按照《中國大百科全書·政治學》的解釋，是指“人們在社會政治生活中產(chǎn)生的一種感情和意識上的歸屬感”[3]。從心理學上講，它是一種滿足人的政治歸屬感的心理機制。政治認同是一個生成的過程，人們在社會生活中所接觸的人文地理、歷史傳統(tǒng)、國家制度、發(fā)展狀況等要素進入心理活動，都可以成為政治認同生成的素材。政治認同是維系政治共同體關系的紐帶，對政治共同體的存續(xù)與發(fā)展具有重要的作用。促進全體人民共同富裕的政治認同功能，可以從政黨認同、國家認同和民族認同三個方面去把握。

一、政黨認同

政黨認同，主要是指人民在社會政治生活中對政黨在思想情感上產(chǎn)生的歸屬感，是人民對政黨在政治和社會生活中的價值取向、方針政策、工作作風和執(zhí)政能力等方面發(fā)自內(nèi)心的認可、擁護和愛戴之情。促進全體人民共同富裕有利于增強人民對黨的宗旨和性質(zhì)、指導思想和戰(zhàn)略部署、工作作風和執(zhí)政能力的認同。

首先，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對黨的宗旨和性質(zhì)的認同?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明確指出黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。促進全體人民共同富裕是在黨的領導下進行的，無論是共同富裕的內(nèi)涵界定、目標設定，還是路徑選擇，都是黨順應人民訴求和時代發(fā)展趨勢作出的科學決策，體現(xiàn)著黨的宗旨和性質(zhì)。

黨的宗旨蘊含著促進全體人民共同富裕的厚重價值。早在黨成立初期，李大釗就指出：社會主義是“人人均能享受平均的供給，得最大的幸?！盵4]。新中國成立伊始，毛澤東提出我國發(fā)展富強的目標，強調(diào)“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”[5]。改革開放后，鄧小平多次強調(diào)共同富裕是黨領導改革與發(fā)展的最終目的，共同致富將來有一天要成為中心課題。新世紀新階段，江澤民提出共同富裕應該體現(xiàn)為經(jīng)濟社會和人的全面進步，要把提高最廣大人民生活水平作為根本目標；胡錦濤提出共同富裕必須堅持人民主體地位，維護社會公平正義。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，明確“我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，堅定不移走共同富裕的道路”[6]。黨的二十大報告再次強調(diào)要“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，“增進民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”，“扎實推進共同富?！盵1]。黨始終把共富裕作為價值追求，生動詮釋了黨的宗旨，必能獲得人民的衷心擁護和深切認同。

黨的性質(zhì)承載著促進全體人民共同富裕的深沉情感和歷史渴望。近代中國曾陷入戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的黑暗境地。為了民族復興、人民解放，黨團結帶領全國各族人民長期浴血奮戰(zhàn)，開辟了一條全新的革命道路，推翻了壓在中國人民和中華民族頭上的三座大山，建立了新中國。新中國成立70 余年來，黨團結帶領全國各族人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，完成社會主義革命，確立社會主義制度，進行社會主義建設，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍！”，“中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！”[7]黨的二十大報告在總結新時代十年偉大變革時指出：“我們深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”，“人民生活全方位改善”，“共同富裕取得新成效”[1]。這是中國社會變遷最鮮明的特征、最真實的存在、最生動的實踐，全國各族人民置身其中，真切地體悟到中國共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它既是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的性質(zhì)所承載的深沉情感、所實現(xiàn)的歷史渴望在促進全體人民共同富裕的進程中，必能獲得人民的深切認同。

其次，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對黨的指導思想和現(xiàn)代化戰(zhàn)略部署的認同。馬克思主義是黨的指導思想，也是促進全體人民共同富裕的實踐指南。黨的二十大報告指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論”，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[1]。馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義理論，一開始就把共同富裕的旗幟樹立其上，明確社會主義“不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”[8]。黨自成立之日起，便努力探索把馬克思主義同中國實際相結合。對“什么是社會主義？怎樣建設社會主義？”這個回蕩在中國上空的歷史之問，黨從未停止作答，對共同富裕是社會主義本質(zhì)要求和最大優(yōu)越性的認識始終如一。在中國革命、建設、改革的歷史進程中，馬克思主義中國化每一次歷史性飛躍的理論成果都是促進全體人民共同富裕的科學指南。促進全體人民共同富裕如一根紅線貫穿于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中，充分體現(xiàn)了馬克思主義的人民立場、實踐品格，極大彰顯了馬克思主義理論的當代價值和理論魅力，必能增強人民對黨的指導思想的深切認同。

黨的現(xiàn)代化戰(zhàn)略部署，承載著促進全體人民共同富裕的初心使命。馬克思曾經(jīng)指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！盵9]它揭示了一切社會形態(tài)的產(chǎn)生都是順應生產(chǎn)力發(fā)展的結果，現(xiàn)代化是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化”，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”[1]。自新中國成立以來，黨的現(xiàn)代化戰(zhàn)略部署經(jīng)歷了從“實現(xiàn)工業(yè)化”到“實現(xiàn)‘四個現(xiàn)代化’”再到“‘三步走’戰(zhàn)略”再到“分兩階段建成社會主義現(xiàn)代化強國”的演進階段。在每個階段，黨都站在歷史和全局的高度，堅持把促進全體人民共同富裕提上日程，實事求是地研判國情，提出相應的目標和任務。特別是黨的十八大以來，促進全體人民共同富裕被擺在了更加重要的位置。黨的十八大提出逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標，并作出了相應的部署；黨的十九大提出到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，共同富裕邁出堅實步伐，到實現(xiàn)現(xiàn)代化強國時，全體人民共同富裕基本實現(xiàn)；黨的十九屆五中全會首次把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”作為二〇三五年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的遠景目標提出。在黨的現(xiàn)代化戰(zhàn)略部署的指引下，促進全體人民共同富裕不斷邁出堅實步伐，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。黨領導人民成功地走出了一條以共同富裕為特征的中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，必能獲得人民的廣泛認同。

再次，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對黨的工作作風和執(zhí)政能力的認同。鄧小平曾經(jīng)指出：“毛澤東同志倡導的作風，群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西?！盵10]實事求是，體現(xiàn)了黨堅持真理的高度自覺性；群眾路線，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務的價值理念。促進全體人民共同富裕，生動演繹著黨的群眾路線和實事求是的工作作風。脫貧攻堅是促進共同富裕的關鍵，習近平總書記一方面強調(diào)脫貧攻堅要堅持群眾路線，“要注重調(diào)動貧困群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性”，“通過多種形式，積極引導社會力量廣泛參與深度貧困地區(qū)脫貧攻堅”[11]90。另一面要求脫貧攻堅要堅持實事求是，強調(diào)“脫貧工作要實打?qū)嵏?，一切工作都要落實到為貧困群眾解決實際問題上”[11]92，“做到人員到位、責任到位、工作到位、效果到位”[11]91。廣大黨員干部堅決響應習近平總書記的偉大號召，在脫貧攻堅戰(zhàn)中，注重激發(fā)內(nèi)生動力，凝聚各方力量，腳踏實地，勇于擔當，以“我將無我，不負人民”的赤子情懷和“抓鐵有痕，踏石留印”的扎實作風，形成了排山倒海的磅礴力量，取得了脫貧攻堅的全面勝利。黨的二十大報告要求全黨“弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風”，“撲下身子干實事、謀實招、求實效”[1]。隨著全體人民共同富裕目標的扎實推進，人民對黨的工作作風的認同必能進一步增強。

促進全體人民共同富裕需要協(xié)調(diào)各方面關系、化解各種矛盾和困難，對于黨的執(zhí)政能力是一大考驗。黨的二十大報告指出：新時代十年來黨“不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，確保黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，確保黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用”[1]。在促進全體人民共同富裕的進程中，黨明確共同富裕是社會主義的目標要求，堅持經(jīng)濟和社會發(fā)展的舉措都要圍繞和服務于這一目標；注重社會主義市場經(jīng)濟條件下共同富裕的目標特色，協(xié)調(diào)效率與公平；明確目標與過程的統(tǒng)一，把共同富裕的目標落實到現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略安排之中，把社會主義本質(zhì)要求與根本原則，落實為可操作的階段性目標；堅持以人民為中心，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，打好促進全體人民共同富裕的組合拳；等等。這些發(fā)展方略的頂層設計、戰(zhàn)略安排、路徑選擇，彰顯了黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力，展示了黨“把方向、謀大局、定政策、促改革能力”[1]，詮釋了“黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力”[1]，必能增強人民對黨的執(zhí)政能力的認同。

二、國家認同

國家認同是指人民在政治社會生活中對國家為解決經(jīng)濟與社會發(fā)展而選擇的發(fā)展道路、構建的制度框架，以及由此形成的國際地位等方面的認知、接受和認可。國家認同既來自于教化熏陶，也來自于現(xiàn)實體認。促進全體人民共同富裕，詮釋了國家發(fā)展道路、彰顯了國家制度優(yōu)勢、提升了國家國際地位，有利于增強人民的國家認同。

首先，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對國家發(fā)展道路的認同。一個國家選擇什么樣的發(fā)展道路，是由該國的歷史積淀、文化傳統(tǒng)、社會性質(zhì)、現(xiàn)實國情和時代發(fā)展要求決定的。黨的二十大報告強調(diào)“堅持中國特色社會主義道路”，“堅持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，“堅持把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”[1]。中國特色社會主義發(fā)展道路是中國人民在艱辛實踐中探索出來的，是為解決國家經(jīng)濟與社會發(fā)展的歷史性課題，經(jīng)過反復比較、試驗選擇出來的，也是從中華五千多年文明傳承和世界五百年社會主義發(fā)展的深厚歷史中孕育出來的。促進全體人民共同富裕的實踐基礎、理論指引、制度保證和文化底蘊，都詮釋著中國特色社會主義發(fā)展道路。當代資本主義福利國家雖然也有改善社會成員生活狀況的政策，但沒有哪個資本主義國家提出過實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標。中國特色社會主義發(fā)展道路堅持全體人民共建共治共享，既注重把成功的實踐經(jīng)驗上升為理論，又注重以正確的理論指導新的實踐，還注重發(fā)揮文化更基本、更深沉、更持久的作用，使其在與其他發(fā)展道路的比較中更有韌勁、更具內(nèi)涵、更富力量，散發(fā)出獨特的魅力，引發(fā)出廣泛的關注，許多國家紛紛向中國尋求發(fā)展之道。德國前總理施密特認為，中國道路“不僅解決了中國問題，也為西方走出困境提供著啟示”[12]154。阿富汗前總統(tǒng)哈米·卡爾扎伊說：“如果阿富汗有機會重新選擇的話，一定會走中國式發(fā)展道路?！盵12]154西班牙塞爾維利亞大學教授弗朗西斯科·西埃拉說：“中國走出了一條不一樣的發(fā)展道路，這條道路正越來越深刻地影響和改變著世界?！盵12]154中國特色社會主義發(fā)展道路展現(xiàn)的勃勃生機和強大生命力，昭示了它“是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[11]36。促進全體人民共同富裕，必能增強人民對國家發(fā)展道路的認同。

其次，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對國家制度的認同。國家制度的顯著優(yōu)勢，是增強人民對國家認同的重要基礎。黨的十九屆四中全會對我國國家制度的顯著優(yōu)勢進行了系統(tǒng)的概括。其中，“增進人民福祉，走共同富裕道路”是顯著優(yōu)勢之一。共同富裕不會自然發(fā)生，它只有作為執(zhí)政理念促成建立保障性制度，成為執(zhí)政實踐的遵循時，才會達成共識性目標。共同富裕的目標之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，就在于有國家制度優(yōu)勢的保障。新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。如何立足新發(fā)展階段，在“讓一部分人先富起來”的基礎上，探索更平衡更充分的發(fā)展，以更有效的舉措不斷推進共同富裕，既把“蛋糕”做大，又把“蛋糕”分好，逐漸“讓更多人富起來”，先富帶動后富，構建共同富裕的體制機制和制度體系，形成可復制可推廣的經(jīng)驗，是我國國家制度和國家治理體系建設的重大課題。黨的二十大報告指出：新時代十年來黨“堅決破除各方面體制機制弊端，各領域基礎性制度框架基本建立，許多領域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構，新一輪黨和國家機構改革全面完成，中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高”[1]，為促進全體人民共同富裕提供了根本保障。特別是針對城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大、民生保障存在短板、社會治理還有弱項等問題，黨和國家從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)化收入分配結構、完善民生保障、健全社會治理等宏觀和微觀層面，作出了一系列有序有力有效的制度安排，人民群眾已真切地體會到制度成果帶來的獲得感。黨推動國家治理體系現(xiàn)代化取得重大進展，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。全體人民在共同富裕的征程中，必能更加感受到國家制度的優(yōu)越性，增強對國家制度的深切認同。

再次，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對國家形象的認同。促進全體人民共同富裕，既是人民美好生活不斷實現(xiàn)的過程，也是國家國際地位不斷提升的過程。黨的十一屆三中全會作出實行改革開放的歷史性決策，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，中國人民從此大踏步趕上時代潮流，走上了富起來的康莊大道。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，團結帶領人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，不僅受到廣大人民群眾的衷心擁護和認可，也得到國際社會廣泛贊譽。英國經(jīng)濟學家、諾貝爾經(jīng)濟獎得主羅納德·哈里·科斯認為，中國的歷史性成就“無法以現(xiàn)有的理論解釋”[12]29。美國著名投資商沃倫·巴菲特說：“中國注定有一個美好未來?！盵12]29中國國際地位空前提高，在國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，無論是推動建設新型國際關系，還是推進全球治理體系變革；無論是促進“一帶一路”國際合作，還是推動構建人類命運共同體，都顯示了我國巨大的國際影響力，“世界對中國整體形象的好感度持續(xù)上升”，“海外受訪民眾普遍認可中國取得的發(fā)展成就”[13]。走在共同富裕路上的中國人民見證著這些奇跡，為能親歷這個時代而感到無比自豪。曾幾何時，出國留學是人們追求的時尚和風潮，而如今，歸國就業(yè)成為越來越多的中國海外學子的選擇。黨的十八大以來出現(xiàn)了新中國70 多年來最大的“歸國潮”，歸國人數(shù)占到1978 年以來回國總人數(shù)的七成多[12]159，這是人們對中國國際形象好感度提升的表征。黨的二十大報告提出要“講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”[1]。促進全體人民共同富裕助力國家國際地位的提升，是“講好中國故事”“展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”[1]的生動素材，必能增強人民對國家形象的認同。

三、民族認同

斯大林在他的《馬克思主義和民族問題》一書中認為：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。”[14]費孝通先生將“共同心理素質(zhì)”解釋為“民族認同感”[15]。民族認同是社會成員對自己民族歸屬的自覺認知，主要包含社會成員對自己民族文化傳統(tǒng)、民族凝聚力、民族共同體意識的認同。促進全體人民共同富裕凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，彰顯了中華民族的向心力，展現(xiàn)了中華民族昂揚向上的精神面貌，有利于增強人民的民族認同。

首先，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。黨的二十大報告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶?！盵1]共同富裕自古以來就是中華民族最質(zhì)樸的理想，“天道均平”是中國古代共同富裕思想的萌芽。中國古代先民在對天地萬物的觀察和思考中，感悟天地之“道”，認為“天無私覆，地無私載，日月無私照”[16]，主張人類也應該像天地日月那樣公正無私。這種質(zhì)樸的理想涵養(yǎng)著中國古代進步知識分子的“天下”情懷?？鬃诱J為“有國有家者，不患寡而患不均”[17]，老子認為“損有余而補不足”[18]是天道的特點，孟子強調(diào)“制民之產(chǎn)”的重要性[19]，荀子認為“不富無以養(yǎng)民情，不教無以理民性”[20]，管子則提出“以天下之財利天下之人”[21]的主張等，“共同富裕”思想逐成為古老中華文化界的思想共識。歷朝開明君主皆“以富邦國，以養(yǎng)萬民，以生百物”[22]為標榜，推崇“富民之政”成為悠久中華文明的重要內(nèi)容。當然，把“共同富?！碑斪鳛檎姆铰裕皇俏覈鴤鹘y(tǒng)士大夫為維護現(xiàn)存社會秩序而尋求的“補天”之策，封建統(tǒng)治者也只是把安民富民作為鞏固政權、體現(xiàn)“仁德”的治理手段，但它在客觀上也使“共同富?！钡挠^念深入人心，成為千百年來我國廣大民眾的根本訴求。“均貧富”一直是古代農(nóng)民起義的戰(zhàn)斗口號。從秦漢一直到清末的農(nóng)民起義，其口號和綱領無不以“均平”為核心。近代以后，追求“共同富?！备浅蔀闊o數(shù)仁人志士的普遍共識。洪秀全集千百年來“均平”思想之大成，在其革命綱領《天朝田畝制度》中提出了要建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”[23]的理想社會；康有為反芻傳統(tǒng)文化中的“大同”思想，描繪了“至平、至公、至仁”[24]的理想世界；孫中山將“平均地權”“節(jié)制資本”作為民主革命的行動方針，提出了“均富”的民生主義學說等?？梢?，促進全體人民共同富裕，是對千百年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的可能性，使中華民族的公平正義傳統(tǒng)、“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)、政在養(yǎng)民傳統(tǒng)、守望相助傳統(tǒng)得到了充分體現(xiàn)，必能增進人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

其次，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對民族凝聚力的認同。我國幅員遼闊，各地推動共同富裕的基礎和條件不盡相同。促進全體人民共同富裕，必須凝聚起最廣泛的社會參與，形成全民族協(xié)作的格局。黨的二十大報告指出：“人心是最大的政治”[1]，我們要“堅持大團結大聯(lián)合，動員全體中華兒女圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢一起來想、一起來干”[1]。早在改革開放初期，鄧小平就提出了沿海內(nèi)地、東西部協(xié)作共建共富的“兩個大局”戰(zhàn)略構想。他指出：“沿海地區(qū)要加快對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個事關大局的問題。內(nèi)地要顧全這個大局。反過來，發(fā)展到一定的時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是一個大局。那時候沿海也要服從這個大局。”[25]多年來，黨中央不斷強化區(qū)域間協(xié)作，推動發(fā)達地區(qū)人才、資金、技術向貧困地區(qū)流動。習近平總書記特別關注欠發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，強調(diào)對口支援和幫扶協(xié)作是推動區(qū)域協(xié)同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同發(fā)展的大戰(zhàn)略，是加強優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、實現(xiàn)區(qū)域合作、拓展對內(nèi)對外開放新空間的大布局，是實現(xiàn)先富幫后富、最終實現(xiàn)共同富裕目標的大舉措；要求“加大東部地區(qū)和中央單位對深度貧困地區(qū)的幫扶支持，強化幫扶責任”[11]89。為推進區(qū)域協(xié)作，省、市、縣各層面都成立了專門協(xié)作機構，實行結對幫扶，建立聯(lián)席制度，推行縣市結對，確立協(xié)作項目；中央和國家機關各部門、民主黨派、人民團體、國有企業(yè)和人民軍隊等都有定點幫扶任務；全國蓬勃開展“萬企幫萬村”行動，形成了政府援助、社會幫扶、企業(yè)合作、人才支持等主要協(xié)作方式，涌現(xiàn)出了滬滇合作、閩寧協(xié)作、兩廣協(xié)作等各具特色的協(xié)作模式，各少數(shù)民族先后實現(xiàn)整族脫貧，進一步實現(xiàn)了民族平等和各民族共同繁榮，成為增進民族認同的重要基礎。如今，在加快構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局中，區(qū)域協(xié)作必將為促進國內(nèi)大循環(huán)作出更大貢獻，為進一步增強民族凝聚力提供契機，彰顯中華民族的向心力，增強人民對民族凝聚力的認同。

再次，促進全體人民共同富裕，有利于增強人民對民族共同體意識的認同。習近平總書記在黨的十九大報告中提出要“鑄牢中華民族共同體意識”[26]，在2021 年中央民族工作會議上進一步要求把“鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作的主線”[2]245，“支持各民族發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富?！盵2]244?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》再次強調(diào)“堅持把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作主線”[27]40，“促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”[27]41。黨的二十大報告重申“以鑄牢中華民族共同體意識為主線”，“全面推進民族團結進步事業(yè)”[1]。促進全體人民共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識同頻共振、互利共生。促進全體人民共同富裕旨在實現(xiàn)各族人民共建共享共富，鑄牢中華民族共同體意識旨在促進各族人民共進共融共興。促進全體人民共同富裕為鑄牢中華民族共同體意識提供堅實保障，鑄牢中華民族共同體意識為促進全體人民共同富裕提供信念支持。馬克思說：“要使各民族真正團結起來，他們應必須有共同的利益?！盵28]千百年來，中華民族始終是一個共融共興的大家庭。各族人民共同開拓了遼闊疆域、共同書寫了悠久歷史、共同創(chuàng)造了燦爛文化、共同培育了偉大精神，各民族的具體利益與共同的整體利益早已渾然一體。新中國成立后，黨充分考慮民族地區(qū)實際，堅持自治和統(tǒng)一相結合、區(qū)域因素和民族因素相結合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實好，大力支持民族地區(qū)發(fā)展。改革開放以來，民族地區(qū)面貌煥然一新，人民生產(chǎn)生活條件發(fā)生巨大變化，民族自信心和自豪感顯著提升，民族共同體意識日益融入血脈。特別是黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)促進共同富裕要充分考慮民族差異，秉承“一個民族不能少”的原則，運用多元治理、對口支援、興邊富民等科學舉措，滿足各族人民的多元化需求，共享改革發(fā)展成果。促進全體人民共同富裕已然成為全國各族人民團結奮斗的使命擔當，激發(fā)了全國各族人民的斗志，形成了全體中華兒女攜手共進的新氣象，展現(xiàn)了中華民族昂揚向上的精神面貌，人民對民族共同體意識的認同必將進一步增強。

總之，政黨認同、國家認同、民族認同從不同維度詮釋了促進全體人民共同富裕的政治認同功能，彰顯了促進全體人民共同富裕的政治價值和認同意義。結合黨的二十大報告和習近平總書記關于實現(xiàn)共同富裕的系列重要論述，深入研究促進全體人民共同富裕的政治認同功能，有助于我們對共同富裕的認識躍升到一個新的高度。