李正軍，王紫薇

（湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 株洲 412007）

習(xí)近平總書記在中共二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法?！盵1]18-19“六個堅(jiān)持”即堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。全黨和全國人民需要把“六個堅(jiān)持”運(yùn)用到中國特色社會主義事業(yè)的各個方面，特別是運(yùn)用到新時代高校思想政治教育工作的全過程。

一、方法論之義：把握好“六個堅(jiān)持”的縝密思路

“六個堅(jiān)持”思想深邃、內(nèi)涵豐富、意境高遠(yuǎn)、格局宏大，構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。把握“六個堅(jiān)持”的科學(xué)內(nèi)涵是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論鑄魂育人的前提。

（一）從根本立場看“六個堅(jiān)持”的道理

堅(jiān)持人民至上是理論創(chuàng)新的根本立場。中共二十大報告指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。”[1]19堅(jiān)持人民至上是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線。習(xí)近平總書記在繼承人民立場的基礎(chǔ)上，立足新時代的歷史方位和鮮活實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心，提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；聚力脫貧攻堅(jiān)、聚焦鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題出發(fā)，統(tǒng)籌教育、就業(yè)、醫(yī)療、文化各領(lǐng)域民生工作；在治國理政過程中主張“向能者求教，向智者問策”，始終堅(jiān)持問政于民、匯智于民，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福，讓發(fā)展的成果更加全面、更加公平、更加長久地惠及全體人民。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來自人民，又在人民群眾的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

堅(jiān)持自信自立是理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)。自信自立源自5000 多年中華文明的歷史積淀和中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明精神特質(zhì)。所謂自信，就是堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就是堅(jiān)持對社會主義發(fā)展前景和未來方向的信賴、堅(jiān)持對馬克思主義科學(xué)理論和中國特色社會主義理論的信仰、堅(jiān)持對我國國家制度和國家治理體系的信任、堅(jiān)持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的信心。所謂自立，就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足中國國情，對黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)思考和判斷，從黨的百年奮斗歷程中汲取自信自立的精神動力，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

（二）從創(chuàng)新邏輯思“六個堅(jiān)持”的學(xué)理

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基本原則。立足百年未有之大變局，面向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代[1]20。守正就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路毫不動搖，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。創(chuàng)新就是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，敢說前人沒說過的新話，敢干前人沒干過的事情。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了許多新話。其始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，始終聚焦“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個政治問題來謀劃部署，科學(xué)回答了時代和實(shí)踐提出的重大問題，進(jìn)一步堅(jiān)持和拓展了中國特色社會主義道路。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是理論創(chuàng)新的重要途徑。確立問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的根本要求，是馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的重要途徑，是我們黨實(shí)事求是思想路線的新發(fā)展。習(xí)近平總書記治國理政“聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題”[1]20，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論及貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法解決中國問題，不斷應(yīng)對世界之變、時代之變、歷史之變，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

（三）從思維胸襟悟“六個堅(jiān)持”的哲理

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是理論創(chuàng)新的思想方法。中共二十大報告指出：“萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律?！盵1]20堅(jiān)持系統(tǒng)觀念既是馬克思主義理論的觀點(diǎn)和方法，也是中國共產(chǎn)黨基礎(chǔ)性的思想和工作方法。中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)，根據(jù)新的實(shí)踐需要，形成一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了歷史性成就。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的整體性、協(xié)同性、綜合性，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，全局性推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

堅(jiān)持胸懷天下是理論創(chuàng)新的宏偉情懷。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨[1]21。從毛澤東同志提出“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”，到周恩來同志提出和平共處五項(xiàng)原則，再到習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，我國歷代領(lǐng)導(dǎo)人始終將“胸懷天下”作為施政綱領(lǐng)之一。這一系列舉措既為我國改革發(fā)展穩(wěn)定爭取了良好外部條件，為解決我國問題提供了行動指南和基本遵循，又為維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)作出了重大貢獻(xiàn)?！皥?jiān)持胸懷天下”是黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的實(shí)踐需要。在新征程上，我們黨將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)持胸懷天下”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，站在歷史正確的一邊、站在人類進(jìn)步的一邊，為世界各國提供中國智慧和中國方案，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

二、方法論之要：把握好“六個堅(jiān)持”的邏輯理路

踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，高校思想政治教育工作面臨的新形勢、新任務(wù)更加復(fù)雜，挑戰(zhàn)、斗爭更加嚴(yán)峻。這些新形勢下的新問題需要下大力氣解決，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，立足新時代、聚焦新任務(wù)、展示新作為，著力做好教育人民、服務(wù)大局、凝聚民心、培育新人的工作。

（一）堅(jiān)持人民至上是做好新時代高校思政工作的出發(fā)點(diǎn)

問題是做好工作的出發(fā)點(diǎn)，解決問題首先就要有正確的立場。中共十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣?！盵2]人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的思想政治教育也不可避免地具備人民性的特征。

第一，站穩(wěn)學(xué)生立場。思想政治教育核心是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，堅(jiān)持“人民至上”就是要以發(fā)展學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體地位，全面貫徹黨的教育方針。思政課要講清楚新時代我們黨的根本宗旨和奮斗目標(biāo)，幫助學(xué)生站穩(wěn)人民立場，激發(fā)青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)起為人民利益不懈奮斗的時代責(zé)任[3]。日常工作要以調(diào)動學(xué)生主觀能動性為切入點(diǎn)，及時開展形勢政策教育，鼓勵學(xué)生發(fā)揮首創(chuàng)精神，引導(dǎo)學(xué)生明確正確的價值觀念，讓人民至上理念在學(xué)習(xí)中不斷得到傳承和升華。

第二，把握學(xué)生意愿。想要高校思政工作順利實(shí)施且效果顯著，首先要尊重學(xué)生的人格自尊、個性差異、興趣愛好，其次應(yīng)針對學(xué)生不同時期、不同時間的思想狀況，調(diào)整教學(xué)策略，把握教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，因材施教育新人。同時，我國目前還存在著教育發(fā)展不平衡、不充分的問題，這就更加要求高校必須始終堅(jiān)持保障學(xué)生實(shí)際利益這條“底線”，在強(qiáng)化服務(wù)育人理念中增強(qiáng)學(xué)生對思想政治教育的參與感、獲得感與滿足感，使思想政治理論發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，并轉(zhuǎn)化成為實(shí)際的行動指南和精神動力。

（二）堅(jiān)持自信自立是做好新時代高校思政工作的生長點(diǎn)

中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答，且作出符合中國實(shí)際和時代要求的正確回答，創(chuàng)立中國自己的理論成果。高校作為意識形態(tài)建設(shè)的主陣地，肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)，青年是社會主義的建設(shè)者和接班人，增強(qiáng)廣大學(xué)生的理論自信應(yīng)當(dāng)成為高校思想政治理論課教育教學(xué)的重要著力點(diǎn)[4]。

理論自信是重要支撐。思政課堂作為意識形態(tài)教育的前沿陣地，承擔(dān)著加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)宣傳教育、推動理想信念教育常態(tài)化制度化的責(zé)任。培育理論自信要以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主線，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，用學(xué)生喜聞樂見的形式和語言闡述馬克思主義理論，用中國化時代化的馬克思主義武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、解決問題、創(chuàng)造奇跡、走向成功。

自尊自信是重要品質(zhì)。思政工作不僅在于提升道德品質(zhì)、建設(shè)精神文明，而且在于增強(qiáng)自立自強(qiáng)、獨(dú)立自主的精神追求。具體說來，就是發(fā)揮習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對綜合素養(yǎng)提升的推動和深化作用，強(qiáng)化學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)社會主義的真理性，客觀認(rèn)識當(dāng)代中國與外部世界，充分認(rèn)識中國特色社會主義制度本質(zhì)特征和顯著優(yōu)勢，不斷提高學(xué)生對馬克思主義、中國特色社會主義道路的認(rèn)同感。

解決自信問題是工作重點(diǎn)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確指出，“辦好思政課，有不少問題需要解決，但最重要的是解決好信心問題?！盵5]教師是德育主體，教育之本。教師的自信，首先在于自身要堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念。對此，教育者必須堅(jiān)持將“四個自信”貫穿思政工作過程之中，同時做到德才兼?zhèn)?、政治?jiān)定、視野開闊、胸懷寬廣、知行合一，做好傳道授業(yè)解惑，以自身的模范行動教育和影響學(xué)生。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新是做好新時代高校思政工作的制高點(diǎn)

知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。解決問題就要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人不動搖，此為“守正”；與時俱進(jìn)，以中國化時代化的馬克思主義理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)實(shí)踐，此為“創(chuàng)新”。

立足“守正”的本質(zhì)。守正不能偏離馬克思主義，做好思政工作首先要把馬克思主義基本原理講清楚，把人類社會發(fā)展規(guī)律講明白，在“大水漫灌”和“精準(zhǔn)滴灌”中用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。進(jìn)入新時代，思想政治教育理念要因時因勢變化創(chuàng)新，在堅(jiān)持思政課堂教學(xué)主渠道的同時實(shí)現(xiàn)與日常思想政治教育主陣地相互結(jié)合；推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，找準(zhǔn)其與學(xué)生思想的共鳴點(diǎn)、興趣的交匯點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將其內(nèi)化為自身的價值自覺。

強(qiáng)化“創(chuàng)新”的品質(zhì)?，F(xiàn)代新媒體育人陣地，例如微博、微信、抖音、知乎等，具有參與性高、互動性強(qiáng)、傳播速度快等特點(diǎn)，能打破地域、組織、資源局限，實(shí)現(xiàn)師生之間的線上和線下雙向交流，強(qiáng)化思政教育的可聽性、可看性、趣味性，實(shí)現(xiàn)思政內(nèi)容的實(shí)時傳播。采用新媒體教學(xué)既滿足了學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的需求，又提高了思政工作的活躍度，促使網(wǎng)絡(luò)資源和普通課堂聯(lián)系起來，為有效開展高校思政工作創(chuàng)造了良好的局面。

縱觀思想政治教育40 多年的發(fā)展歷程，我們應(yīng)更加突出“守正”和“創(chuàng)新”兩種理論導(dǎo)向，注重思想政治教育實(shí)踐的鮮活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建現(xiàn)代化的思政工作體系。

（四）堅(jiān)持問題導(dǎo)向是做好新時代高校思政工作的深化點(diǎn)

哲學(xué)是時代精神的精華，問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)，做工作就要增強(qiáng)問題意識。習(xí)近平總書記指出，“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”[6]86

新時代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高校思政工作解決了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，但是工作中還存在一些不足，面臨不少困難和問題。新征程堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須以習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治教育相關(guān)重要論述為遵循。第一是要善于發(fā)現(xiàn)問題。面對百年未有之大變局，新時代高校思想政治教育面臨的問題很多，例如：課程內(nèi)容的針對性較弱、部分傳統(tǒng)教學(xué)方法陳舊、多元化價值觀念沖擊思政話語權(quán)等等。第二是要善于分析問題。把學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題作為工作的切入點(diǎn)，將思政工作與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持在“理實(shí)交融”中找準(zhǔn)問題，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。第三是要善于解決問題。遵循思政工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法，使思想政治工作始終貼近青年，潤物無聲地給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量。第四是關(guān)注現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題。思政工作既要強(qiáng)化問題聚焦，又要把握時代脈搏，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)、民生問題等實(shí)際問題，增強(qiáng)高校思政教學(xué)的時代性、有效性和吸引力。引入新視角、探索新論域、討論新問題、引入新方法、提出新觀點(diǎn)，思想政治教育學(xué)科建設(shè)將獲得新發(fā)展，學(xué)科的新發(fā)展也必將成為思想政治教育理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的溝通橋梁[7]。

（五）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是做好新時代高校思政工作的成熟點(diǎn)

高校思政工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是多種因素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體。解決問題要運(yùn)用哲學(xué)方法，我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系[1]21，不斷提高“七大思維”能力，為推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。做好高校思政工作要樹立系統(tǒng)性思維，圍繞主體、客體、介體、環(huán)體等多個要素進(jìn)行系統(tǒng)集成，從宏觀、中觀、微觀各個層面一體化構(gòu)建內(nèi)容完善、規(guī)范有序、運(yùn)行科學(xué)、責(zé)任清晰、保障有力的高校思政工作體系。

推動思政工作體系的系統(tǒng)構(gòu)建。正確認(rèn)識高校思政工作與高校育人體系的關(guān)系，在總結(jié)提煉工作經(jīng)驗(yàn)做法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化高校黨委、學(xué)工辦、馬克思主義學(xué)院等部門和其他職能部門的通力合作，通過頂層設(shè)計(jì)全面規(guī)劃高校的思政工作。既要針對思政工作體系中存在的薄弱環(huán)節(jié)精準(zhǔn)施策，又要對事關(guān)全局的關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行戰(zhàn)略布局，以一體化的思路整體推進(jìn)思政工作育人體系建設(shè)，形成合力育人良好局面。

推動課程思政體系的積極構(gòu)建。思想政治理論課程涵蓋了馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論等主流意識形態(tài)，可以按照由點(diǎn)及線、由線成面的思路，將思政理論課程與其他專業(yè)理論課程銜接，建構(gòu)以思政理論課為主體的課程集群。課程教師要緊密結(jié)合相關(guān)學(xué)科專業(yè)特色，充分發(fā)掘課程育人的潛在功能，貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育教學(xué)的重要論述。實(shí)現(xiàn)高校思政理論課程各有重點(diǎn)又相互聯(lián)系，做到專業(yè)教育與育人教育相結(jié)合，建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”。

毛澤東曾指出：“思想政治工作，各個部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管。”[8]226無論是探究高校思政工作的主體、客體、介體、環(huán)體，還是探索開展高校思政工作的方式、活動、內(nèi)容，都要善于把握系統(tǒng)觀念，把歷史、現(xiàn)在、未來貫通起來。

（六）堅(jiān)持胸懷天下是做好新時代高校思政工作的交匯點(diǎn)

大道之行，天下為公。中國共產(chǎn)黨為世界謀大同、為人類謀進(jìn)步，解決問題具有世界眼光，在人類發(fā)展進(jìn)步潮流中進(jìn)行思考謀劃，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界?！盵9]509-510對于教育者來說，如何將胸懷天下的大格局與高校思政工作交匯，是一個具有緊迫性的現(xiàn)實(shí)問題。

解決認(rèn)識問題。只有對世界有正確認(rèn)識、對現(xiàn)實(shí)有正確判斷，才能以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收優(yōu)秀文明成果，增進(jìn)胸懷天下的情感共識。要立足“兩個大局”來引領(lǐng)高校思政工作，堅(jiān)持把為黨育人、為國育才落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中， 培養(yǎng)學(xué)生以大歷史觀的視角看待歷史進(jìn)程，追求胸懷天下的國際視野和歷史眼光，具備人類命運(yùn)共同體、利益共同體意識，為加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系添磚加瓦，更好地傳播中國智慧、彰顯中國力量。

解決實(shí)踐問題。家國情懷與世界視野是辯證統(tǒng)一的。通過瞻仰偉人故里、革命圣地、紅色舊址等活動豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在親身參與中獲得歷史感悟、把握歷史主動、提升對歷史和現(xiàn)實(shí)的行動自覺。增加社會實(shí)踐同所學(xué)專業(yè)的契合度，不斷豐富知識儲備、加快能力培養(yǎng)，推進(jìn)知識向成果的轉(zhuǎn)換，使高校學(xué)生綜合素養(yǎng)和本領(lǐng)能力符合新形勢的需求、滿足新征程的要求、跟上新時代的步伐。

三、方法論之為：把握好“六個堅(jiān)持”的實(shí)踐進(jìn)路

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[10]664科學(xué)的理論首先體現(xiàn)為科學(xué)的世界觀和方法論，體現(xiàn)為貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。新時代高校思政工作準(zhǔn)確把握運(yùn)用好“六個堅(jiān)持”，就能更好地領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更好地將其轉(zhuǎn)化為廣大高校思政工作者的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和履職盡責(zé)的本領(lǐng)，更好地汲取思想偉力，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了強(qiáng)大思想張力。

（一）在深化理論學(xué)習(xí)和提高政治站位上下功夫

做好思政工作既要下功夫?qū)W習(xí)掌握黨的創(chuàng)新理論，更要以科學(xué)方法提高理論素養(yǎng)、領(lǐng)悟理論真諦。

一是堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新理論為價值導(dǎo)向。馬克思提出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵11]11我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的歷史。理論學(xué)習(xí)是系統(tǒng)化、長期化的過程，要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)容、核心要義和實(shí)踐意義，首先必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，把黨史學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)同指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作結(jié)合起來，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)。其次，思想教育、理論武裝不能只停留在認(rèn)識層面。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是開放的、發(fā)展的理論體系，必將隨著中國特色社會主義的發(fā)展而不斷深化。因此要以黨的創(chuàng)新理論為依托，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動思考、主動運(yùn)用，真正做到學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識跟進(jìn)、行動跟進(jìn)。

二是堅(jiān)持提高政治站位。作為思政工作的主陣地，高校必須要“打鐵還需自身硬”。一方面應(yīng)謹(jǐn)記思想政治工作使命和政治屬性。馬克思指出：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。”[11]13思想是行為的先導(dǎo)，所以高校思政工作者只有準(zhǔn)確牢記“旗幟鮮明講政治”，切實(shí)做到“兩個堅(jiān)決維護(hù)”，積極了解思政發(fā)展動態(tài)和前進(jìn)方向，才能不斷增強(qiáng)政治自覺、思想自覺和行動自覺。另一方面應(yīng)聚焦思政工作規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。制訂完善高校思政工作規(guī)則，落實(shí)思想政治教育主體責(zé)任，將思政工作分類分項(xiàng)。構(gòu)建起全方位、全過程、全考核的管理體系，不斷提升思政隊(duì)伍管理科學(xué)化水平，并將其貫穿高校思政工作各個層面。

（二）在培育時代新人和把準(zhǔn)職責(zé)定位上動真情

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵12]377

一是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人要動真情。百年之計(jì)，莫如樹人，思政工作應(yīng)與人才培養(yǎng)相伴而行。首先，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把立德樹人融入文化教育、職業(yè)教育、品德教育各領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生樹立增強(qiáng)本領(lǐng)、磨煉意志、奉獻(xiàn)社會的責(zé)任和使命。其次，重視學(xué)生的個性差異、能力差異、需求差異，采用不同的教育方法和內(nèi)容進(jìn)行“加工”和“改造”，在解決共性問題的同時提供個性化的指導(dǎo)，推動學(xué)生形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、行為規(guī)范，培養(yǎng)堅(jiān)定理想信念、明確政治站位、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

二是把準(zhǔn)高校思想政治工作的職責(zé)定位。思政工作既要承擔(dān)育人的職責(zé)，幫助學(xué)生解決好操心事、煩心事，切實(shí)改變職責(zé)界限不清、思政工作被邊緣化的現(xiàn)狀；也要承擔(dān)整合育人環(huán)境、協(xié)調(diào)育人資源的職責(zé)，營造潤物無聲的育人氛圍，引導(dǎo)學(xué)生把價值選擇與國家、社會需要緊密結(jié)合。此外，要注重提升思政隊(duì)伍的專業(yè)知識和能力，持續(xù)提升思政工作職業(yè)化、專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)育人理念片面化、能力亟待提升、人員配備不足的現(xiàn)狀。通過評價考核、獎懲激勵、專業(yè)培育等機(jī)制建設(shè)，提高教師思政工作的積極性、主動性，將管理育人、思想育人、服務(wù)育人融為一體。

（三）在把握歷史主動和明晰工作要點(diǎn)上出實(shí)招

高校思想政治教育工作要不斷適應(yīng)新形勢、新變化、新要求，以新發(fā)展理念推進(jìn)思想政治教育工作取得新進(jìn)展[13]。

一是將歷史主動精神融入思想政治教育。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！盵14]新時代高校思政工作也要把握社會歷史發(fā)展大勢，不斷提高思政工作成效。一方面，思想政治教育為展現(xiàn)歷史主動精神提供載體和渠道。應(yīng)將“四史”教育、精神譜系有效融入思政課堂，著力展示革命建設(shè)改革歷程和社會主義發(fā)展歷程的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，幫助學(xué)生理解和闡發(fā)歷史主動精神的理論內(nèi)涵。另一方面，歷史主動精神為推動思想政治教育提供情境和素材。歷史主動精神是對中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的概括和總結(jié)，其所包含的奮斗精神、斗爭精神、革命精神映照出黨思想政治教育的時代品質(zhì)，從歷史與實(shí)踐的視角豐富了思想政治教育的研究，既為思政課注入活力，又推動學(xué)生深化對黨的精神譜系的認(rèn)同。

二是從工作要點(diǎn)出發(fā)，出實(shí)招妙招。摒棄“千人一面”的教育模式，注重工作方法的人性化、技術(shù)手段的現(xiàn)代化。首先，要勇于探索思政教學(xué)新模式，用微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代化教學(xué)載體，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外的全程聯(lián)動，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共建共享。其次，要完善學(xué)校管理和教育評價體系，通過課程成績、品德素養(yǎng)和社會考核等多個維度，對學(xué)生進(jìn)行多元化的綜合評價。最后，要科學(xué)整合網(wǎng)絡(luò)資源，做好網(wǎng)絡(luò)輿情管理。隨著“微時代”的到來，高校應(yīng)善用網(wǎng)絡(luò)媒介開展日常思政教育，通過技術(shù)手段為理論課堂作有效補(bǔ)充，充分展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的親和力特征，打破對思想政治教育的刻板印象，推動新媒體工具與高校思政工作的融合。

路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”任務(wù)艱巨、使命光榮。在邁向第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，高校要抓好“后繼有人這個根本大計(jì)”，牢牢把握好運(yùn)用好“六個堅(jiān)持”的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，深入領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理，切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到培養(yǎng)時代新人各方面全過程，推動思想政治教育工作內(nèi)涵式建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展，以實(shí)際行動譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的高校立德樹人新篇章。