摘 要:線描是工筆畫的重要構(gòu)成因素。當(dāng)代工筆人物畫線描在繪畫的過程中將傳統(tǒng)與當(dāng)代、形式美和意境美完美結(jié)合,不僅體現(xiàn)了畫家的真實(shí)情感,還展現(xiàn)了當(dāng)代工筆畫的獨(dú)特魅力。梳理線描的發(fā)展歷程,總結(jié)其重要性,通過分析當(dāng)代畫家的作品來說明線描在當(dāng)代工筆人物畫中的表現(xiàn)形式與重要地位,探討工筆人物畫中體現(xiàn)的線描之美。
關(guān)鍵詞:工筆人物畫;線描;形式美
一、線描的重要性及其發(fā)展歷程
南齊謝赫在《古畫品錄》中,提出繪畫的社會(huì)功能及品評(píng)繪畫的標(biāo)準(zhǔn),即“六法”?!傲ā钡谝弧皻忭嵣鷦?dòng)”成為中國繪畫美學(xué)長(zhǎng)久以來的最高準(zhǔn)則。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中提到,“骨氣形似,皆本于立意而歸乎用筆”,說明“氣韻生動(dòng)”需要通過筆墨用線才能表現(xiàn)出來?!肮欠ㄓ霉P”是南齊謝赫“六法”中的第二點(diǎn),是對(duì)線自身價(jià)值的高度肯定,謝赫把它作為“氣韻生動(dòng)”的首要條件。故而,線在中國傳統(tǒng)繪畫中具有重要地位。
以線造型是中國畫的基礎(chǔ)。在工筆人物畫中,線條本身的流動(dòng)、墨色的濃淡、位置,所傳遞的情感、力量、意興、氣勢(shì)、時(shí)空感,都是審美的重要體現(xiàn)。明代美術(shù)理論家鄒德中在《繪事指蒙》中提出十八描,高古游絲描、琴弦描、鐵線描、行云流水描、釘頭鼠尾描、曹衣描、折蘆描等,是中國人物畫史上繼張彥遠(yuǎn)之后對(duì)線描又一次做了形式語言上的系統(tǒng)性總結(jié),幾乎囊括了古代人物畫全部的線描形式,是高度概括提煉的結(jié)晶。
線描最早可追溯到新石器時(shí)代彩陶中的紋飾,其主要以均勻的細(xì)線或黑線平涂來描繪形象,以人形、動(dòng)物、植物以及各種紋飾為主要素材。今天我們能見到的最早的線描繪畫實(shí)物是長(zhǎng)沙楚墓出土的帛畫《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》。其人物的用線細(xì)勁清晰,嫻熟雅致,為我國線描作品中不可多得的珍寶。墓葬壁畫上的人物畫像亦是線描作品寶庫中的珍品。內(nèi)蒙古和林格爾漢墓壁畫的人物線描,生動(dòng)傳神,標(biāo)志著人物畫發(fā)展的新水平。之后,人物畫由墓室壁畫上移到絹帛,由粗獷簡(jiǎn)約轉(zhuǎn)到精細(xì)流暢。在顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》中,那種“春蠶吐絲”“春云浮空”的連綿不斷的線條已具風(fēng)格化。顧愷之提出了“意存筆先,畫盡意在”“以形寫神”等繪畫理論。他的“傳神寫照論”之說與南朝宋宗炳提出“萬趣融其神思……暢神而已”的“暢神”說,都代表著那個(gè)時(shí)期的美學(xué)觀念。此外,宗炳還提出了“澄懷味象”,這是主觀和客觀的巧妙結(jié)合,是有形和無形的和諧統(tǒng)一。陸探微運(yùn)用草書的體勢(shì),形成氣脈連綿不斷的“一筆畫”筆法,畫人則能做到“精利潤媚”,和顧愷之并稱為筆跡周密的密體,與張僧繇“筆才一二、象已應(yīng)焉”的疏體具有分別。北齊曹仲達(dá)的線描,人稱其“曹之筆,其體稠疊而衣服緊窄”,唐代吳道子線描筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),衣服飄舉,有“天衣飛揚(yáng),滿壁風(fēng)動(dòng)”之視覺效果,后世稱這兩種線描為“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”,在當(dāng)時(shí)最具代表性。兩宋時(shí),李公麟的《五馬圖》是用線來塑造形體結(jié)構(gòu)的典范,以簡(jiǎn)約的線條表現(xiàn)馬的外在形體結(jié)構(gòu),僅靠線描的轉(zhuǎn)折起伏、濃淡虛實(shí)、長(zhǎng)短曲直來表現(xiàn)馬的神態(tài),將物象的質(zhì)感、量感還有畫面中的空間感表現(xiàn)得淋漓盡致。梁楷則借物抒情,既能作精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑后w畫,又能作洗練放逸、信筆抒寫的減筆畫,走向造型意識(shí)的解放、藝術(shù)語言的覺醒,開啟了元明清寫意人物畫的先河。明清時(shí)期,社會(huì)思潮產(chǎn)生變化,市民文藝興起,陳洪綬畫人物形象面容奇古,形體偉岸,出神入化,趨向夸張變形;崔子忠則是文人畫家,其線描精細(xì),氣息古樸,具有裝飾意味,線條的筆法具有形式感,表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境和趣味。
二、線描在當(dāng)代工筆人物畫中的表現(xiàn)形式
羅馬尼亞畫家博巴認(rèn)為,“線條是最有生命力的因素”,是最單純簡(jiǎn)潔的造型因素,可以明確且肯定地描繪物象的各種關(guān)系和表達(dá)畫者的情感。著名畫家潘天壽說:“吾國繪畫以線為基礎(chǔ)?!泵缹W(xué)大師宗白華曾說,中國的藝術(shù)就是線的藝術(shù)。美的線條總是能夠給人帶來視覺上的形式美感,帶來身心上的極致享受,帶來心靈的感悟。中國畫是線條藝術(shù),線的不同,影響繪畫的風(fēng)格和格調(diào)也不同。中國當(dāng)代工筆人物畫線描受西方繪畫藝術(shù)思潮的影響,當(dāng)代畫家在傳承中國傳統(tǒng)以線造型的基礎(chǔ)上,將西方繪畫與民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相融合,同時(shí)將多元文化融入工筆人物畫及線條當(dāng)中,賦予工筆人物畫新時(shí)代的藝術(shù)語言,使線條更具趣味性。
工筆畫線描注重物象形態(tài)的再現(xiàn),追求細(xì)致和精確,體現(xiàn)了人們對(duì)于真實(shí)和完美的追求。何家英的作品在保留傳統(tǒng)工筆人物畫基本繪畫語言的同時(shí),吸收了西方光影的描繪,在西方繪畫觀念的影響下更為注重傳統(tǒng)工筆人物畫的“形似”。何家英的作品以女性題材為主,其中最值得學(xué)習(xí)的是他的線條。他嚴(yán)格使用毛筆的勾線方式,起筆落筆十分到位,借鑒了游絲描、鐵線描、釘頭鼠尾描等,線條流暢而有力,頓挫轉(zhuǎn)折較為明顯。同時(shí),他還注重線的節(jié)奏,線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)?,猶如音樂的節(jié)拍,線的組合猶如音樂的旋律與和聲等,其作品體現(xiàn)出一種節(jié)奏感和韻律美?!肚镖ぁ肥呛渭矣⒋碜髦?,此幅作品宛如一首細(xì)膩的詩篇,勾勒出一位優(yōu)雅女子在深秋時(shí)分枕膝而坐的景象。女子衣著素雅,白色的長(zhǎng)裙配上淡灰色的毛衣,與深秋季節(jié)的色調(diào)完美融合,更顯現(xiàn)出其優(yōu)雅沉靜的氣質(zhì)。畫面中的景物色彩醇厚,深藍(lán)的天空濃郁得近乎于紫色,給人以高雅單純之感。土色的地面仿佛蒙了一層秋霜,堅(jiān)硬中略顯朦朧。幾棵白樺寧靜聳立,光滑的樹皮上夾雜些斑駁痕跡。天空的藍(lán)、大地的赭、樹皮的白、樹葉的黃相互映襯,構(gòu)成了美麗的深秋景象。畫面濃郁的色彩與恬淡的人物形成對(duì)照,卻又不失和諧統(tǒng)一。人物在畫中的存在感并不強(qiáng)烈,卻以其獨(dú)特的衣著關(guān)系,巧妙地成為畫面的焦點(diǎn)。畫中并無貫通一氣的長(zhǎng)線條,但畫家所用短線輕松靈動(dòng),經(jīng)營妥帖,特別是裙褶的線條安排,疏密有致,剛?cè)岵?jì),盡顯畫家的細(xì)膩筆觸和精湛技藝。何家英對(duì)人物和景物有著細(xì)致的觀察和描繪,使作品線描形成了形式美、空間美和意境美,給人以美的享受和審美體驗(yàn)。
觀羅寒蕾的作品,其始終秉承著傳統(tǒng)工筆人物畫的線描藝術(shù),在描繪時(shí)對(duì)物象進(jìn)行思考和揣摩,將所習(xí)得之傳統(tǒng)繪畫的精髓有取舍、有變通地應(yīng)用于創(chuàng)作之中。她的工筆人物畫更注重線本身的形式美感,對(duì)于線的粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、虛實(shí)、濃淡等變化有自己獨(dú)特的見解,能夠很好地運(yùn)用在自己的創(chuàng)作中。在當(dāng)下,工筆人物畫受到了多元文化的沖擊,她還吸收了黑白版畫、插畫中的技法,使傳統(tǒng)工筆畫的線描有了節(jié)奏、空間變化。在羅寒蕾的《等待》《白月光》等作品中,畫面中最為獨(dú)特的就是線條。羅寒蕾在人物頭發(fā)上有其特殊的處理方式,將發(fā)際線作為發(fā)絲的源頭,發(fā)絲由此向外均勻發(fā)散,她通常會(huì)用極細(xì)且起筆是虛起的線條來表現(xiàn)發(fā)際線線條,讓其呈現(xiàn)自由且生動(dòng)的形態(tài),形成一種韻律感,像一個(gè)在畫面上舞蹈的精靈,從而營造一種頭發(fā)絲是從皮膚中長(zhǎng)出來的視覺效果。
在人物作品的描繪中,外在形態(tài)的表現(xiàn)固然重要,但內(nèi)心世界的刻畫更是不可或缺。線描在工筆人物畫中有著至關(guān)重要的作用,通過生動(dòng)的線條描繪,畫家可以準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的外貌特征和神態(tài)氣質(zhì)。在繪畫創(chuàng)作的過程中,畫家通過線條的起伏、轉(zhuǎn)折和虛實(shí)等變化,表現(xiàn)出物象的質(zhì)感、形態(tài)和特征。突出線條的節(jié)奏和韻律,也可以增強(qiáng)畫面的感染力和表現(xiàn)力,使觀眾更好地感受到畫家的情感和思想。工筆人物畫把線描的形式美感提升到了一定的高度,更加注重線描本身的形式美、節(jié)奏美。它除了反映式的描繪外,更是繪畫者對(duì)客觀物象的主觀性表達(dá)。工筆人物的意象造型對(duì)線條的要求極高,是技術(shù)能力、藝術(shù)感悟與個(gè)人情感的完美體現(xiàn)。線描的語言形式與音樂有許多相似之處,線條的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫富有變化,形成高亢或低沉、明快或隱晦的音調(diào)節(jié)奏。工筆畫想要在當(dāng)下有所突破,既要延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的線描語言和精神內(nèi)涵,也要在題材和表現(xiàn)形式上尋找新機(jī),這是工筆畫走向新生的必經(jīng)之路。
三、線描之美在工筆人物畫中的體現(xiàn)
線描是一種純粹以線條表現(xiàn)物體的繪畫形式,工筆畫線描還通過畫面的布局和構(gòu)圖,表達(dá)出作者對(duì)于物象和情感的思考和表達(dá)。以線條勾勒畫面,無任何顏色裝飾,使得物象情態(tài)生動(dòng)逼真,突出了線描自身的表現(xiàn)力和感染力。線描的勾線,并非單純地用細(xì)線沿其外形“描”,而應(yīng)注重用筆“寫”出意象,就像書法創(chuàng)作一樣。線描不僅要注重精細(xì),還要注重線條的力度與美感。線描有其特有的美感,即用最簡(jiǎn)單、最簡(jiǎn)潔的筆法,不加修飾,不加渲染,把握描繪對(duì)象的特點(diǎn),真實(shí)地描繪人物、事物和景物的狀態(tài),更自然地表達(dá)作者在創(chuàng)作中所要表達(dá)的感情。
以線造型摒棄了光線、明暗和色彩,單純地用線來塑造形體、表現(xiàn)對(duì)象,但不是沿著物象的輪廓去描畫,而是用線描表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征。在描寫的過程中,追求線條的節(jié)奏美與韻律美?!耙跃€立骨”是指通過線條的表現(xiàn)來構(gòu)建畫面的骨架和神韻,“骨”不僅是指支撐藝術(shù)形象的骨骼,更是指畫面的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)。在繪畫創(chuàng)作中,線的表現(xiàn)力是至關(guān)重要的。通過靈活運(yùn)用各種線條,如長(zhǎng)線、短線、粗線、細(xì)線、轉(zhuǎn)折線、頓挫線、輕重線等,畫家可以表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、節(jié)奏、虛實(shí)、疏密等造型因素的各個(gè)方面。這些線條的變化和運(yùn)用可以使畫面更加生動(dòng)、立體,也能夠傳達(dá)出畫家的情感和思想。
線描之美在當(dāng)代工筆人物畫中有著多方面的體現(xiàn)。首先,在當(dāng)代工筆人物畫中,線描技法不僅可以準(zhǔn)確表現(xiàn)人物形象,還能夠通過恰到好處的線條運(yùn)用,增強(qiáng)作品的整體視覺效果。線條的曲直、輕重、粗細(xì)和虛實(shí)等都是畫家用來創(chuàng)造形式美的重要元素,它們相互配合,和諧統(tǒng)一,使得作品在結(jié)構(gòu)和造型上更具藝術(shù)感染力。其次,線描在當(dāng)代工筆人物畫中被賦予了更多的表現(xiàn)力。畫家們通過借鑒傳統(tǒng)線描的技法,如游絲描、鐵線描、蘭葉描等,結(jié)合現(xiàn)代繪畫的元素,創(chuàng)造出了具有現(xiàn)代感和個(gè)性化特點(diǎn)的線描風(fēng)格。這些線描風(fēng)格各具特色,有的流暢婉約,有的剛勁有力,有的細(xì)膩入微,有的簡(jiǎn)約抽象,展現(xiàn)出了線條的多樣性和表現(xiàn)力。此外,線描在當(dāng)代工筆人物畫中還被用來表現(xiàn)畫面的情感和意境。通過線條的起伏、轉(zhuǎn)折、粗細(xì)等變化,畫家們可以傳達(dá)出人物的情感狀態(tài)和內(nèi)心世界。同時(shí),線描也可以表現(xiàn)出畫面的氛圍和意境,如用線的疏密、虛實(shí)等變化來表現(xiàn)畫面的空間感和人物的立體感,用線的色彩和質(zhì)感來表現(xiàn)光影和立體感等。最后,線描在當(dāng)代工筆人物畫中還被用來探索和創(chuàng)新。畫家們不斷嘗試新的線條形式和表現(xiàn)手法,以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求和藝術(shù)市場(chǎng)的變化。他們通過借鑒西方繪畫技法和傳統(tǒng)工筆繪畫精髓,探索出更加豐富和多元化的線描語言,使當(dāng)代工筆人物畫更具時(shí)代感和藝術(shù)價(jià)值。
工筆人物畫的線描不僅是一種概括、簡(jiǎn)約而又能動(dòng)的繪畫語言,還具有形式美、節(jié)奏美和韻律美。線描不僅表現(xiàn)了人物的形神氣質(zhì),更是對(duì)畫家本人內(nèi)在情感和性格的表達(dá)。在當(dāng)下,由于畫家所處的環(huán)境不同和藝術(shù)修養(yǎng)不同,對(duì)于同一事物的用線表現(xiàn)方式也不盡相同。畫家可以將自己的思想情感融入線描中,使得觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。因此,從線的形式感來說,只有通過物象來傳情達(dá)意的線描,才具有一定的審美情趣。
線描的成功之處在于,畫家和觀者之間存在著心靈交流、心靈溝通以及思想的傳遞,具有較強(qiáng)的說服力。藝術(shù)源于生活并高于生活,畫家要成為生活的發(fā)現(xiàn)者,就要在作品中融入自己的人生體驗(yàn)。一幅畫作,若不能與畫者進(jìn)行心靈的溝通與情感的交流,就無法使觀者體會(huì)到作者的思想深度,則是一件沒有靈魂的作品。
四、結(jié)語
當(dāng)代工筆人物畫隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展創(chuàng)新。畫家們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,尋找與當(dāng)代的契合點(diǎn),在形式上吸取西方繪畫因素,通過畫面來表現(xiàn)對(duì)于物象的理解和情感表達(dá)。在繼承傳統(tǒng)工筆畫的同時(shí),又使當(dāng)代工筆人物畫的線描更加多樣化。精確而細(xì)膩的線條勾勒、巧妙的光影處理和準(zhǔn)確的紋理描繪,能使工筆人物畫線描展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力與審美價(jià)值,讓作品具備高度的藝術(shù)視覺效果,同時(shí)也讓觀者能夠深入地感受到作品所傳達(dá)的情感和思考。通過對(duì)工筆人物畫線描的研究,我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。當(dāng)下,全球經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展,明確工筆人物畫線描自身的傳統(tǒng)價(jià)值,堅(jiān)持文化自信,將傳統(tǒng)與當(dāng)代相結(jié)合,保留中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫線描的精神內(nèi)涵,在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,有助于推動(dòng)工筆人物畫線描的發(fā)展,為傳承和傳播中國繪畫藝術(shù)做出更大的貢獻(xiàn)。
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作者簡(jiǎn)介:
鄭雅潔,蘭州交通大學(xué)碩士研究生。研究方向:敦煌繪畫。