徐鈺愉 何嘉晨

（寧波諾丁漢大學(xué)，浙江 寧波 315100）

中外合作辦學(xué)是我國教育國際化實(shí)踐的前沿陣地，是教育國際化觀念最直接的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和實(shí)踐基地。其中，中外合作大學(xué)尤為重要而關(guān)鍵。顧名思義，中外合作大學(xué)是由中外雙方簽訂辦學(xué)協(xié)議、經(jīng)過教育部批準(zhǔn)設(shè)立的具有獨(dú)立校園和法人資格的獨(dú)立大學(xué)。從2004 年寧波諾丁漢大學(xué)創(chuàng)辦以來，我國中外合作大學(xué)的數(shù)量已增加到10 所，分別是寧波諾丁漢大學(xué)、西交利物浦大學(xué)、昆山杜克大學(xué)、上海紐約大學(xué)、溫州肯恩大學(xué)、深圳北理莫斯科大學(xué)、廣東以色列理工學(xué)院、北京師范大學(xué)—香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合國際學(xué)院、香港中文大學(xué)（深圳）、香港科技大學(xué)（廣州）。在此過程中，國家對(duì)中外合作大學(xué)始終堅(jiān)持高要求和嚴(yán)把關(guān)，始終注重中外合作大學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量，始終重視中外合作大學(xué)的思想政治教育建設(shè)。

習(xí)近平總書記指出：“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，簡單以國外大學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)和模式，而是要扎根中國大地，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路?！保?］這一指示為中國高等教育的發(fā)展指明了方向，對(duì)中外合作大學(xué)的辦學(xué)定位和目標(biāo)做出清晰引領(lǐng)。中外合作大學(xué)因辦學(xué)模式特色，引入了較多的國外高等教育理念和元素，但衡量其辦學(xué)是否成功的關(guān)鍵還在于學(xué)生是否堅(jiān)守中國立場、深具家國情懷。中外合作大學(xué)思政教育一體化建設(shè)，特指中外合作大學(xué)以“全程育人”“全員育人”“全方位育人”為理念指導(dǎo)，開展以黨的領(lǐng)導(dǎo)為關(guān)鍵、以思政課程為核心的，集思政課程與課程思政、理論學(xué)習(xí)與考察實(shí)踐、傳統(tǒng)教育與特色教育于一體的思政教育模式，從根本上解決“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的問題。實(shí)踐表明，推進(jìn)中外合作大學(xué)思政教育一體化建設(shè)具有重大的意義，同時(shí)其面臨特殊的困難，需進(jìn)行果敢地改革。

一、推進(jìn)中外合作大學(xué)思政教育一體化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）思政教育一體化建設(shè)是亮明中外合作大學(xué)“培養(yǎng)什么樣的人”的必要條件

習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜?！保?］受國際國內(nèi)環(huán)境的雙重影響，我國各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮沉渣泛起，嚴(yán)重威脅著我國意識(shí)形態(tài)安全。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！保?］由此可見，當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)安全面臨著重大挑戰(zhàn)。中外合作大學(xué)是多元文化交流的直面場，容易成為西方發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)對(duì)我國文化侵蝕和加快意識(shí)形態(tài)滲透的目標(biāo)地。高校的育人工作是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有實(shí)行思政教育一體化建設(shè)，才能充分發(fā)揮好學(xué)校各層面、各環(huán)節(jié)及各要素的育人作用，實(shí)現(xiàn)各部分之間的默契配合，使育人系統(tǒng)良好運(yùn)行并發(fā)揮出最大效能，進(jìn)而在不斷的系統(tǒng)優(yōu)化中持續(xù)提升效果。因此，中外合作大學(xué)各育人部門之間必須通力合作、只有全方位融合一體，才能既保持開放、包容的胸懷氣度，又守住底線、辨明方向，踐行新時(shí)代“為黨育人，為國育才”的使命，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，區(qū)分政治原則、思想認(rèn)識(shí)、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等問題，最終實(shí)現(xiàn)中外合作大學(xué)培養(yǎng)具備堅(jiān)定的祖國立場的社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者。

（二）思政教育一體化建設(shè)是解決中外合作辦學(xué)“如何培養(yǎng)人”的必需途徑

中外合作辦學(xué)不是一方教學(xué)理念、資源和方法的單向輸入，而是雙方辦學(xué)思路、辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)力量的互補(bǔ)雙贏。國際化是該類學(xué)校的鮮明標(biāo)志，學(xué)校里匯聚了一大批全球杰出教育人才和青年學(xué)生，這里不是任何一種單一文化的學(xué)習(xí)交流場所，而是全球文明互動(dòng)共鑒的寶地。該類學(xué)校的黨委需要評(píng)估研判中外之間在思想傳統(tǒng)、教育方法、政治制度、社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技水平等方面的真實(shí)差異，基于全人類的視野，充分利用思政教育平臺(tái)，彰顯來自中國的具有普世性的價(jià)值觀念和思維方式，特別是對(duì)中華優(yōu)秀歷史文化和中國獨(dú)特政治智慧的系統(tǒng)詮釋，以期凝聚中外合作辦學(xué)最強(qiáng)合力，發(fā)揮思政教育的最優(yōu)效能。思政教育一體化建設(shè)能夠以“三全育人”為理念，凝聚學(xué)校內(nèi)外合力展示中華優(yōu)秀歷史文化、中國獨(dú)特政治智慧、中國城市和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的嶄新面貌，從而彌補(bǔ)來自外方合作學(xué)校的教學(xué)資源中的中華文化資源的薄弱，真正實(shí)現(xiàn)中外文化資源互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

（三）思政教育一體化建設(shè)是解決中外合作大學(xué)“為誰培養(yǎng)人”的必然方法

高校教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備符合國家、社會(huì)和個(gè)人身心發(fā)展需要的核心素養(yǎng)，內(nèi)容涉及德、智、體、美、勞等。在眾多核心素養(yǎng)中，學(xué)生的思想政治素養(yǎng)最為重要。學(xué)生的思想政治素養(yǎng)不但關(guān)系大學(xué)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生其他核心素養(yǎng)的發(fā)展也起著導(dǎo)向和引領(lǐng)的作用。寧波諾丁漢大學(xué)相關(guān)課題組曾于2021～2022 學(xué)年做了關(guān)于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的調(diào)查問卷［4］，在問卷正式發(fā)放之前，課題組對(duì)問卷進(jìn)行了測(cè)試，并進(jìn)行了信效度檢驗(yàn)。統(tǒng)計(jì)顯示，在信度方面，該問卷的Cronbach α 系數(shù)為0.891，大于0.8，因而說明研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量高。在效度方面，本研究使用KMO 和Bartlett 檢驗(yàn)進(jìn)行效度驗(yàn)證，所得KMO 值為0.702，介于0.7-0.8 之間，因而說明研究數(shù)據(jù)效度較好。在試測(cè)之后，本研究面向?qū)幉ㄖZ丁漢大學(xué)的中外籍師生發(fā)放正式調(diào)查問卷，共回收有效問卷739 份，其中學(xué)生705 份（中國學(xué)生686 份，外國學(xué)生19 份），教師34 份（中國教師28份，外國教師6 份）。通過分析調(diào)查結(jié)果看出，寧波諾丁漢大學(xué)中國學(xué)生較為注重認(rèn)知能力的發(fā)展，對(duì)社會(huì)責(zé)任感等思想道德方面的素養(yǎng)卻未提升到應(yīng)有程度。

二、推進(jìn)中外合作大學(xué)思政教育一體化建設(shè)的主要挑戰(zhàn)

（一）在中外合辦治理結(jié)構(gòu)體系下思政教育面臨如何合理布局的問題

由于受中西方不同歷史文化、意識(shí)形態(tài)和政治制度的差異影響，中外合作大學(xué)的思政教育如何統(tǒng)領(lǐng)有方、責(zé)任明確、開展全面、架構(gòu)齊全，從而實(shí)現(xiàn)“一體化”？這是首要問題。根據(jù)中外合作辦學(xué)條例，中國要掌握辦學(xué)主導(dǎo)權(quán)，但在實(shí)際工作中，受到該類學(xué)校獨(dú)特的管理架構(gòu)、運(yùn)行模式、責(zé)任體系等因素限制，任何安排都需要以雙方理解合作為前提，因此，得到學(xué)校外籍管理人士理解和支持，也是思政教育一體化建設(shè)的題中之意。中外合作大學(xué)應(yīng)該立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，突出政治建設(shè)，合理布局思政教育架構(gòu)，講究方式方法，在與外方合作的同時(shí)彰顯社會(huì)主義底色，落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和意圖，這一切問題歸根結(jié)底取決于頂層架構(gòu)的布局設(shè)計(jì)。

（二）在多元話語體系環(huán)境中思政教育面臨如何加強(qiáng)的問題

中外合作大學(xué)具有鮮明的國際化特色，支撐著各方立場的話語在這里隨時(shí)進(jìn)行著正式、非正式的交流，思政課程在中外合作大學(xué)中有著鮮明的標(biāo)識(shí)，它是由中國語言、中國教師、中國文化、中國人的思維方式等凝聚而成的極具“中國特色”的課程，其教學(xué)質(zhì)量在相當(dāng)程度上代表著中國當(dāng)代人文教育的國際形象。中外合作大學(xué)所需培養(yǎng)的是具備遠(yuǎn)見卓識(shí)的一流國際化人才，這樣的人才最終要建設(shè)祖國、回報(bào)社會(huì)，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自覺把握中國國情的歷史和現(xiàn)狀，辨別各方話語背后的立場，堅(jiān)守家國情懷，在中外文化交織的背景下堅(jiān)持彰顯中國文化的獨(dú)特魅力、樹立中國人的學(xué)術(shù)自信和自尊，具備“超越”的膽魄和能力，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理。

（三）在引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)課程體系的同時(shí)面臨如何融入課程思政的問題

“課程思政”的初衷在于集全校教育資源、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，克服傳統(tǒng)思政教育的過于顯性化、單向度、單領(lǐng)域教育局限，提倡“潤物細(xì)無聲”，強(qiáng)調(diào)所有課堂聯(lián)動(dòng)育人，從戰(zhàn)略高度構(gòu)建全員、全過程、全方位育人格局，形成協(xié)同效應(yīng)。然而，在中外合作大學(xué)中，專業(yè)課程由相當(dāng)數(shù)量的外籍教員擔(dān)任授課（例如，寧波諾丁漢大學(xué)外籍學(xué)術(shù)教師約占總學(xué)術(shù)教師70%），專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)語言、教學(xué)評(píng)估等與國外合作大學(xué)保持同步，一方面，很難將“課程思政”的理念直接傳遞給外籍教師，另一方面，亦很難調(diào)整專業(yè)課程的既有教學(xué)體系來適應(yīng)思政教育需求。在中外合作大學(xué)，思政教育要實(shí)現(xiàn)一體化建設(shè)，必須突破困境，開辟“課程思政”的新路和新局。

（四）針對(duì)來華留學(xué)生群體面臨如何進(jìn)行中國文化教育的問題

習(xí)近平總書記在2022 年4 月25 日考察中國人民大學(xué)時(shí)指出：“要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。”［1］中外合作大學(xué)中擁有相當(dāng)數(shù)量的留學(xué)生群體，例如，寧波諾丁漢大學(xué)的留學(xué)生人數(shù)近700 名，涵蓋本科生、研究生及進(jìn)修生，分別來自英國、法國、美國、加拿大、澳大利亞、印度尼西亞、泰國、日本等70 多個(gè)國家和地區(qū)，占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的8%左右。毋庸置疑，留學(xué)生遠(yuǎn)赴中國求學(xué)，不僅為了獲得學(xué)術(shù)上的提升，更是為了深度了解中國、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中國文明、學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化治理的成功經(jīng)驗(yàn)、感受中國特色社會(huì)主義建設(shè)的面貌，以此獲得自身全方位的視野開闊和素質(zhì)提升，以期助益其一生的成人成才。中外合作大學(xué)的思政教育，應(yīng)該涵蓋面向留學(xué)生的中國文化教育，提升我國留學(xué)生教育質(zhì)量，以吸引更多的來華留學(xué)生，擴(kuò)大我國高等教育的國際影響力，增進(jìn)我國與世界各國人民的互相理解，提高我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的國際聲譽(yù)。

綜合所述，中外合作大學(xué)的思政教育面臨自身困境，需要統(tǒng)籌布局，確保學(xué)校的發(fā)展能夠堅(jiān)守中國立場、維護(hù)祖國利益，實(shí)行思政課程、課程思政、中國學(xué)生教育和留學(xué)生“外宣”等全方位覆蓋的一體化建設(shè)。

三、推進(jìn)中外合作大學(xué)思政教育一體化建設(shè)的基本策略

（一）中外合作大學(xué)應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立架構(gòu)完備職能部門

中外合作大學(xué)，黨的領(lǐng)導(dǎo)至為關(guān)鍵，該類學(xué)校的管理模式、工作機(jī)制和教學(xué)環(huán)境相比普通高校有著自身的特色，越是在這樣背景下，越是要發(fā)揮學(xué)校黨委的作用，思政教育一體化須在黨的領(lǐng)導(dǎo)和管理下開展。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實(shí)?！保?］這就意味著，一方面，確保黨委在辦學(xué)方向上的引領(lǐng)作用。中外合作大學(xué)要牢固夯實(shí)中國共產(chǎn)黨的政治核心地位，確保黨委在辦學(xué)方向上的引領(lǐng)作用，黨委領(lǐng)導(dǎo)要全程參與學(xué)校的最高層決策會(huì)議，學(xué)校各項(xiàng)工作要接受黨委的全面領(lǐng)導(dǎo)，在復(fù)雜敏感的校園政治文化生態(tài)中，繃緊堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國利益、培養(yǎng)國家棟梁人才這三根弦，有效把握好教學(xué)、科研、管理等重大事項(xiàng)中的政治原則、政治立場、政治方向，在課程建設(shè)、教材選用、學(xué)術(shù)活動(dòng)等重大問題上把好政治關(guān)。另一方面，確保黨委在治學(xué)管理中的監(jiān)管作用。中外合作大學(xué)在運(yùn)行與發(fā)展過程中勢(shì)必面臨比國內(nèi)傳統(tǒng)大學(xué)更加嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)，黨委在治學(xué)管理中，尤其需要提升對(duì)于文化沖突的引導(dǎo)和監(jiān)管能力，這不僅關(guān)乎學(xué)生文化適應(yīng)問題，更關(guān)乎國際化學(xué)校生存發(fā)展的根本。該類學(xué)校黨委需要全面審視學(xué)校教學(xué)工作，出臺(tái)和落實(shí)相應(yīng)文件，堅(jiān)守國家意識(shí)形態(tài)和法律法規(guī)“紅線”“底線”，重點(diǎn)對(duì)教工聘用、教材選用、課堂用語等環(huán)節(jié)從嚴(yán)排查把控。

寧波諾丁漢大學(xué)采取學(xué)校黨委書記擔(dān)任學(xué)校理事會(huì)執(zhí)行理事，學(xué)校建立黨委書記與外方執(zhí)行校長定期會(huì)議溝通機(jī)制，兩名黨委副書記進(jìn)入學(xué)校管理委員會(huì)，建立黨委領(lǐng)導(dǎo)全程參與學(xué)校的最高層決策會(huì)議機(jī)制，以此夯實(shí)黨在學(xué)校的政治核心地位，保障合作雙方高層之間互相理解、有效溝通，確保學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和途徑能夠圍繞中國立場、圍繞人民利益。在組織建設(shè)方面，學(xué)校健全黨委職能部門，在中外合作辦學(xué)條件下設(shè)置二級(jí)單位黨組織（學(xué)院黨總支和行政教工黨總支），實(shí)現(xiàn)基層組織網(wǎng)格化全覆蓋。教工黨總支和學(xué)生黨總支通過豐富多樣、特色鮮明的活動(dòng)，加強(qiáng)中外員工的凝聚力，增進(jìn)師生對(duì)中國現(xiàn)代城市和農(nóng)村文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。

（二）堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，增強(qiáng)思政教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)

在教學(xué)安排、教學(xué)隊(duì)伍、教學(xué)管理、教學(xué)考核等方面規(guī)范、嚴(yán)格執(zhí)行思政課程教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，中外合作大學(xué)思政課程應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)供給側(cè)革新。如寧波諾丁漢大學(xué)的做法如下：

一是注重學(xué)術(shù)品位。思政課程實(shí)行專題式教學(xué)，以教材內(nèi)容為基底，加強(qiáng)思政課程的學(xué)術(shù)性。在“馬克思主義原理”課教學(xué)中，教師超越就“馬哲”而論“馬哲”的視界，引導(dǎo)學(xué)生在諸位哲學(xué)家思維方式的參照比對(duì)中，更深層次地理解把握馬克思主義唯物辯證法的思想魅力、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和時(shí)代意義。比如，在講感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)這一對(duì)范疇的關(guān)系問題時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在批判性認(rèn)識(shí)其他哲學(xué)家的思維方式的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟“馬哲”以唯物辯證的眼光處理感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)關(guān)系這一思維方式的獨(dú)特性、整全性、靈活性和開放性。

二是注重路徑創(chuàng)新。學(xué)校設(shè)置研究性系列講座，由思政課程教研室負(fù)責(zé)實(shí)施，集校內(nèi)外合力建設(shè)，每年近100 場，參與人數(shù)達(dá)2 萬人次。一方面，研究性系列講座作為思政課程的進(jìn)階課程，講座凝聚校內(nèi)外師資合力，圍繞“中國文化”縱橫延展，溯源“中國”包藏“文化”，既有學(xué)術(shù)氛圍濃厚的中國思想、中國文學(xué)、中國歷史、中國法律、中國戲曲等系列專題，又有時(shí)效性強(qiáng)的時(shí)事政策系列專題，還有作為參照的外國哲學(xué)等系列專題，旨在引導(dǎo)學(xué)生在中國思想傳承、中國歷史變遷、世界文明發(fā)展及國際局勢(shì)風(fēng)起云涌中深刻體會(huì)中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史、社會(huì)主義發(fā)展的歷史，深刻體會(huì)發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的曲折道路和艱辛探索，深刻體會(huì)21 世紀(jì)的馬克思主義認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大生命力和面向未來的底氣信心，深刻體會(huì)馬克思主義中國化、時(shí)代化的境界和意蘊(yùn)。另一方面，研究性系列講座作為課程思政的有效探索，寧波諾丁漢大學(xué)的外籍教師中不乏關(guān)心中國發(fā)展、認(rèn)真研究當(dāng)代中國的學(xué)者，請(qǐng)他們參與研究性講座的建設(shè)，能起到事半功倍的成效。目前，學(xué)校專業(yè)課教師中有20 余位參與研究性系列講座的授課，其中有10 位是外籍教師。例如，寧波諾丁漢大學(xué)商學(xué)院前副院長彼得?摩根（Peter Morgan）對(duì)研究性系列講座的建設(shè)非常支持，2021 年春季學(xué)期即參與授課。摩根教授曾在中國日?qǐng)?bào)社聯(lián)合中共浙江省委宣傳部和中共嘉興市委在嘉興南湖共同舉辦的主題活動(dòng)中，作為嘉賓發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨讓一切可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)》的演講。摩根教授認(rèn)為，中國現(xiàn)在是世界上最安全的地方，沒有任何其他國家有能力如此有效地抗擊這場疫情，沒有任何其他體制能讓一個(gè)國家如此迅速地復(fù)蘇發(fā)展，這一切都是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終堅(jiān)持對(duì)中國人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。［6］

三是注重實(shí)踐教學(xué)。學(xué)校由“點(diǎn)”及“面”，注重學(xué)生實(shí)踐考察和鍛煉能力，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。其中，“點(diǎn)”指的是重點(diǎn)培植3 個(gè)校外實(shí)踐基地，即河姆渡遺址博物館、王陽明故居紀(jì)念館和寧波幫博物館。考察河姆渡遺址，旨在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成敬畏歷史和崇尚科學(xué)的態(tài)度，從遠(yuǎn)古歷史遺跡中體會(huì)人類的起源問題、人的可能性問題、人的超越性問題?？疾焱蹶柮鞴示蛹o(jì)念館，旨在引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國傳統(tǒng)思想的實(shí)踐品格，整體把握和洞見中國思想傳統(tǒng)的歷史變遷和傳承，體會(huì)中國傳統(tǒng)讀書人的家國情懷，在儒家思想傳統(tǒng)中汲取對(duì)“自我問題”“他人問題”“人生意義”等問題的面對(duì)方式。考察寧波幫博物館，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國人民迎難而上、勤奮實(shí)干的偉大精神，珍惜來之不易的民族獨(dú)立和解放、從內(nèi)心深處珍愛和禮敬改革開放的偉大成就。三個(gè)基地聯(lián)合觀照，時(shí)間上構(gòu)成對(duì)遠(yuǎn)古、中古、近代的歷史考察脈絡(luò)，內(nèi)容上構(gòu)成對(duì)文明起源、思想傳承和實(shí)干興邦的人文思考主題。“面”指的是學(xué)校以學(xué)生社團(tuán)為平臺(tái)，支持學(xué)生每年進(jìn)行不少于90 學(xué)時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，并以項(xiàng)目活動(dòng)學(xué)分形式納入思政課程成績，在各行各業(yè)彰顯大愛。依托學(xué)生組織（20 余個(gè)）和社團(tuán)（70 余個(gè)），學(xué)生每年組織活動(dòng)超200 場，參與人數(shù)超30000 人次。學(xué)生志愿者庫中超過1500 名，每學(xué)年志愿活動(dòng)超2000 人次。每年暑期有近300 名學(xué)生赴“一帶一路”國家與地區(qū)開展公益實(shí)踐，傳播中國文化。2010年起，共有1655 位海外志愿者前往36 個(gè)國家開展志愿服務(wù)，形成具有“寧諾模式”特點(diǎn)的志愿服務(wù)文化氛圍。

四是注重教學(xué)體驗(yàn)。思政課程教學(xué)部門通過在Moodle 教學(xué)平臺(tái)發(fā)布《思政課程學(xué)業(yè)指南》，供學(xué)生了解課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、授課形式、考核要求、誠信準(zhǔn)則等內(nèi)容；同時(shí)，在新學(xué)年第一周，思政課程開設(shè)面向本科一年級(jí)新生的導(dǎo)引課，系統(tǒng)直觀地介紹課程整體情況并回應(yīng)學(xué)生疑問。此外，思政課程教學(xué)部門開發(fā)教學(xué)服務(wù)平臺(tái)，并關(guān)聯(lián)至微信公眾號(hào)，高度重視學(xué)生評(píng)價(jià)，參考運(yùn)用專家評(píng)價(jià)，綜合各類評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)，建立多維立體的思政課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，有效掌控教學(xué)質(zhì)量，確保對(duì)教學(xué)把控的實(shí)時(shí)、客觀、全面和準(zhǔn)確，2017 年至今運(yùn)行穩(wěn)定、逐年改進(jìn)。學(xué)生可以通過手機(jī)端和電腦端便捷地登錄此教學(xué)服務(wù)平臺(tái)，自主查詢自己的課表、成績，完成請(qǐng)假申請(qǐng)、研究性系列講座選課及退課等操作。

（三）堅(jiān)持特色育人，開好辦好中國文化課程

當(dāng)前國內(nèi)高校該類課程教學(xué)目的主要是使用中文輔助漢語言教學(xué)，該類教學(xué)一般停留在學(xué)術(shù)表層，難以使留學(xué)生深入理解中國文化。經(jīng)過理論研判和實(shí)踐探索，寧波諾丁漢大學(xué)采取了以下做法：

一是將“中國文化”教育從“漢語語言”教育中分離，堅(jiān)持課程的獨(dú)立性。學(xué)校獨(dú)立設(shè)置面向留學(xué)生的中國文化課程，由思政課程教學(xué)部門承擔(dān)，明確課程以宣傳中國文化、展示中國形象、提高中國國家軟實(shí)力和文化影響力為定位，扭轉(zhuǎn)留學(xué)生教育中重語言、輕文化的現(xiàn)象。

二是合理布局課程結(jié)構(gòu)，分重點(diǎn)、有層次地展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容。寧波諾丁漢大學(xué)開設(shè)面向留學(xué)生的中國文化課，分專題講座、討論課與實(shí)踐課進(jìn)行。專題講座結(jié)合“古—今”內(nèi)容，一方面向留學(xué)生展示中國五千年歷史文明的傳承脈絡(luò)，另一方面使留學(xué)生體會(huì)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展和中國人民的價(jià)值追求，使講座既有學(xué)術(shù)探索，又有價(jià)值引領(lǐng)；既具歷史性、又具時(shí)代性；討論課作為專題講座的必要延伸和補(bǔ)充，旨在搭建交流思想和觀點(diǎn)的平臺(tái)、增強(qiáng)教學(xué)深廣度、反饋教學(xué)效果、增進(jìn)師生間的互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、鍛煉學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的水平；實(shí)踐課通過考察中國知名企業(yè)及中華傳統(tǒng)文化相關(guān)單位，展示中國獨(dú)特的歷史文明、中國特色社會(huì)主義建設(shè)尤其是自改革開放以來取得的巨大成就，使留學(xué)生在文化體驗(yàn)中感受中國歷史變遷、中國社會(huì)面貌，理解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和治國方略，體悟中國文化、中國精神以及中國人民的獲得感、幸福感。

三是組建專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)，顯現(xiàn)中國立場，講好中國故事。在面向留學(xué)生的課程中，寧波諾丁漢大學(xué)的任課教師不僅擁有海外留學(xué)經(jīng)歷或海外訪學(xué)背景、具備開闊的國際化學(xué)術(shù)視野、熟悉全英文授課方式，更具備專業(yè)的中國文化知識(shí)背景，能夠基于中國立場、運(yùn)用中國的理論，詮釋國際問題、分析世界趨勢(shì)、講好中國故事，展現(xiàn)中國與各國共建人類命運(yùn)共同體的愿景和行動(dòng)，以期實(shí)現(xiàn)留學(xué)生對(duì)中國的理解、信任和支持，為中國發(fā)展創(chuàng)造良好的國際輿論環(huán)境。

實(shí)踐證明，寧波諾丁漢大學(xué)的思政教育一體化建設(shè)取得了良好的效果。外方高層能夠理解和支持學(xué)校黨委做法，外籍師生言行得體、舉止規(guī)范，能夠深度、立體、全面地感知中國，對(duì)生活品質(zhì)體驗(yàn)良好。社會(huì)媒體時(shí)刻關(guān)注學(xué)校?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《中國青年報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國教育報(bào)》等報(bào)刊持續(xù)介紹學(xué)校經(jīng)驗(yàn)做法，例如，來自10 多個(gè)國家的師生連續(xù)7 年前往江蘇省連云港市東海縣參加暑期社會(huì)實(shí)踐，其事跡4 次登上《人民日?qǐng)?bào)》。2022 年5 月26 日，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)發(fā)布新聞：為紀(jì)念王陽明誕辰550 周年，寧諾與王陽明故居聯(lián)動(dòng)打造了一場藝術(shù)與科技融合的燈光設(shè)計(jì)展，這次活動(dòng)也作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門課程的考核方式。2013 年，學(xué)校黨委書記在全國高校黨建工作會(huì)議上分享經(jīng)驗(yàn)；2016 年，教育部委托學(xué)校研究中外合作辦學(xué)黨建與思政教育課題；2017 年，學(xué)校思政課程獲評(píng)寧波市第十屆高等學(xué)校教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；2018 年，思政教師課題入選全國高校優(yōu)秀中青年思政理論課教師“擇優(yōu)資助計(jì)劃”；2020 年，學(xué)校思政課程獲評(píng)浙江省本科高校省級(jí)一流課程（線下）；2021 年，教育部再次委托學(xué)校研究黨建和思政教育課題。

四、結(jié)語

面臨中外合作大學(xué)復(fù)雜的政治生態(tài)環(huán)境，每個(gè)學(xué)校的辦學(xué)模式各有特色，相應(yīng)地，思政教育的方法路徑也略有差異。中外合作大學(xué)的思政教育仍然是一個(gè)探索中的話題，無論在理論領(lǐng)域還是實(shí)踐領(lǐng)域，均需積累經(jīng)驗(yàn)。本文結(jié)合寧波諾丁漢大學(xué)既往探索實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)和特色做法，談?wù)劷鉀Q困境的理念、思路和方法，以期助益同仁們的思考和探索。