□孔榕/文

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的寶貴精神財富，承載著深厚的歷史文化和道德價值。而在中職教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有重要作用，能夠助力培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和文化認同感。然而，在現(xiàn)代化和全球化的浪潮中，傳統(tǒng)文化在年輕一代，特別是在中職學生中的影響逐漸減弱。中職教育作為培養(yǎng)技術技能型人才的重要陣地，在傳統(tǒng)文化教育方面存在著一定的問題，這不僅影響了傳統(tǒng)文化的傳承，也制約了學生綜合素質(zhì)的提升。鑒于此，本文通過闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合作用，對當前中職教育中傳統(tǒng)文化教學存在的問題進行分析，同時提出多元化的解決策略，包括開發(fā)和共享數(shù)字化的傳統(tǒng)文化教學資源、推行互動式和實踐融合的教學方法，以及增強學生對傳統(tǒng)文化的體驗和跨文化交流機會。本文旨在促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育中的深度融合，從而提高教學質(zhì)量和學生的綜合素質(zhì)。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合作用

1.1 文化傳承：激發(fā)學習熱情

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為一種深厚的文化遺產(chǎn)，不僅承載著歷史的智慧，還蘊含著豐富的教育資源，當中職教育融入這些文化元素時，它們能夠以獨特的魅力激發(fā)學生對學習的興趣。例如，通過詩詞歌賦的學習，學生不僅能夠領略語言的美妙，還能深入理解中華文化的深層內(nèi)涵。在繪畫、書法、戲劇等傳統(tǒng)藝術的學習中，學生不僅能夠?qū)W到相關技巧，更重要的是能夠體會到藝術家們的精神內(nèi)涵和審美情趣。此外，傳統(tǒng)節(jié)日和習俗的慶?；顒右彩且粋€極佳的融入點，它們讓學生在親身體驗中感受文化的魅力，激發(fā)他們對傳統(tǒng)與現(xiàn)代知識的好奇心。通過這種融合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅在傳承中得以延續(xù)，更重要的是，它在激發(fā)學生學習熱情的同時，增強他們對自身文化根脈的認同，從而有效提升學生的學習動力。

1.2 技能培養(yǎng)：強化實踐能力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性和深度為中職教育提供了豐富的實踐學習資源，通過將這些文化元素融入教學過程，學生可以在實際操作中學習和掌握與傳統(tǒng)文化相關的各種技能和技術。例如，傳統(tǒng)手工藝如雕刻、織造、陶瓷制作等不僅是技術的傳承，也是文化的傳遞。在學習這些技能時，學生不僅能掌握具體的操作方法，還能理解這些工藝背后的文化意義和歷史背景。這種教學方式將理論知識與實踐技能相結(jié)合，使學生能夠更深刻地理解和欣賞中華文化的精髓。同樣，傳統(tǒng)音樂、戲劇和舞蹈等藝術形式的學習也是技能培養(yǎng)的重要方面，通過參與這些藝術活動，學生不僅能提升自身的藝術修養(yǎng)和表演能力，還能在實踐中學習到團隊合作和創(chuàng)造性思維等重要技能。

1.3 價值觀塑造：培育道德素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，包含深刻的道德哲學和生活智慧，這些都是培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)和社會責任感的重要資源。中華傳統(tǒng)文化中的倫理道德觀念，如孝順、尊老愛幼、誠信、仁愛等，對于學生的品德培養(yǎng)有著極大的影響。通過課堂講授、案例分析、角色扮演等多種教學方法，教師可以引導學生理解和內(nèi)化這些傳統(tǒng)價值觀，從而在日常生活和學習中踐行這些原則。此外，傳統(tǒng)節(jié)日和習俗的慶?；顒右矠榈赖陆逃峁┴S富的實踐場景。例如，通過參與春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動，學生不僅能學習到相關的文化知識，還能在實際活動中體會到家庭和睦、鄰里友好等傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)文學作品也是道德教育的重要資源，這些經(jīng)典著作蘊含的人生哲理和道德觀念，能夠引導學生思考人與社會、人與自然的和諧相處，促進他們形成正確的世界觀和人生觀。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合的問題

2.1 資源匱乏與利用不足

資源匱乏主要體現(xiàn)在中職教育體系中傳統(tǒng)文化相關的教育資源不足，這包括專業(yè)教師的缺乏、教材的不足或過時，以及與傳統(tǒng)文化相關的教學設施和材料的不充分。例如，教授傳統(tǒng)藝術或手工藝所需的專業(yè)老師可能難以招募，因為這些領域的專家往往集中在高等教育或?qū)I(yè)機構(gòu)中。利用不足則指的是現(xiàn)有資源沒有得到有效利用，即使一些學校擁有一定的傳統(tǒng)文化教育資源，也可能因為課程設置或者學生興趣的不匹配而未能充分利用。例如，傳統(tǒng)文化課程可能被設計得過于理論化，缺乏吸引學生的實踐性和趣味性，導致學生參與度不高。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育體系的融合也存在一定的難度，中職教育的重點往往是培養(yǎng)學生的實用技能，而傳統(tǒng)文化教育可能被視為非主流或輔助性的內(nèi)容，這導致在課程設置和教學資源分配上，傳統(tǒng)文化教育往往被邊緣化。

2.2 課程內(nèi)容與方式陳舊

部分中職教育機構(gòu)在傳統(tǒng)文化課程的設置上，可能仍然沿用著較為傳統(tǒng)和陳舊的教材和內(nèi)容，這些內(nèi)容往往與當代學生的生活經(jīng)驗脫節(jié)，難以激發(fā)他們的興趣和參與感。例如，對古代文學或藝術的學習可能過于偏重于理論分析，缺乏與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，使得學生難以感受到傳統(tǒng)文化的活力和相關性。傳統(tǒng)的教學方式如講授法在中職教育中仍然占主導地位，這種方法在傳達傳統(tǒng)文化知識時可能顯得枯燥無味。缺乏互動性和創(chuàng)新性的教學方法不利于激發(fā)學生的學習興趣，也不利于培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的深入理解和創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)文化教育中的實踐環(huán)節(jié)往往被忽視。中職教育強調(diào)技能和實踐的培養(yǎng)，但在傳統(tǒng)文化課程中，很少有機會讓學生通過實際操作來學習和體驗。在現(xiàn)代教育中，新技術的運用如多媒體教學、在線課程等，對提高學生的學習效果起到了重要作用。然而，傳統(tǒng)文化的教學往往沒有很好地利用這些新技術，使得課程內(nèi)容和教學方式顯得陳舊。課程內(nèi)容與方式的陳舊不僅影響了學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣和效果，也制約了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的傳承和發(fā)展。

2.3 文化理解與認同缺失

文化理解與認同缺失問題的核心在于學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解和發(fā)自內(nèi)心的認同。部分中職學生對中華傳統(tǒng)文化的了解僅停留在表面，缺乏深入的了解，這可能是由于教育內(nèi)容的淺顯或教學方法的不足造成的。例如，學生可能知道某些傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和基本習俗，但對其背后的歷史意義和文化價值卻知之甚少。在全球化和現(xiàn)代化的背景下，一些學生可能為追趕潮流，盲目認同西方文化，在這一過程中，逐漸迷失自己。這種文化身份的缺失可能導致他們對傳統(tǒng)文化不感興趣，甚至產(chǎn)生誤解和偏見。傳統(tǒng)文化在學生的日常生活中往往缺乏實際的體現(xiàn)，這使得學生很難將所學的傳統(tǒng)文化知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。當文化學習與實際生活脫節(jié)時，學生就很難感受到傳統(tǒng)文化的實用性和生活性?，F(xiàn)代社會的價值觀念與傳統(tǒng)文化中的某些觀念可能存在沖突，這使得一些學生在接受傳統(tǒng)文化時產(chǎn)生疑惑和抵觸。解決這一問題需要從多方面入手，在尊重傳統(tǒng)的同時，引導學生理解和接受現(xiàn)代社會的多元價值觀。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職教育融合的創(chuàng)新策略

3.1 教學資源開發(fā)與共享

教學資源開發(fā)與共享可以從教育政策、課程設置、師資培養(yǎng)等多方面出發(fā)。教育政策層面：政府應制定支持性政策，鼓勵和資助中職學校開發(fā)和利用數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源。建立統(tǒng)一的數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源平臺，供各中職學校共享資源，包括數(shù)字圖書館、在線課程和互動教學軟件等[1]。課程設置層面：將數(shù)字化的傳統(tǒng)文化資源融入相關課程中，如歷史、文學、藝術等課程。利用數(shù)字資源開設特色課程，如虛擬現(xiàn)實（VR）體驗傳統(tǒng)文化、互動式電子書籍等，提高學生的興趣和參與度。師資培養(yǎng)層面：組織定期的教師培訓，提升他們運用數(shù)字技術教授傳統(tǒng)文化的能力。通過遠程教學等方式，使非常駐的傳統(tǒng)文化專家能夠在更廣泛的范圍內(nèi)進行教學，提升教學質(zhì)量。技術應用層面：利用游戲化學習、增強現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實技術，開發(fā)互動性強的教學應用，使學生在體驗中學習傳統(tǒng)文化。通過社交媒體和在線平臺進行傳統(tǒng)文化知識的傳播和交流，增加學生的參與感。評估與反饋機制：定期收集學生和教師對數(shù)字資源使用的反饋，及時優(yōu)化和更新資源。效果評估：定期對數(shù)字化傳統(tǒng)文化資源的教學效果進行評估，以確保教學質(zhì)量和資源的有效利用。

3.2 互動式教學與實踐融合

互動式教學與實踐融合措施能夠有效提升學生的學習興趣和參與度，同時加深對傳統(tǒng)文化的理解和應用。實踐項目的開展：在學校內(nèi)設立文化工坊或?qū)嶒炇?，如書法工坊、傳統(tǒng)手工藝工作室等，讓學生在實踐中學習傳統(tǒng)技藝[2]。定期舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、民俗體驗活動，使學生親身體驗傳統(tǒng)文化。課堂教學的創(chuàng)新：結(jié)合具體的歷史事件或文化故事，通過案例分析法進行教學，增加課堂的互動性。在課堂上實施角色扮演和模擬演練，如模擬古代文人雅集，增強學生的參與感和體驗感。技術與教學的結(jié)合：利用多媒體、增強現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實技術，制作互動式教學內(nèi)容，如歷史場景再現(xiàn)、文化遺產(chǎn)虛擬游覽等。結(jié)合線上教學資源和線下實踐活動，形成互補的教學模式。學生參與度的提升：鼓勵學生進行小組合作，共同完成與傳統(tǒng)文化相關的項目或研究任務。鼓勵學生自主策劃和組織與傳統(tǒng)文化相關的活動，如傳統(tǒng)文化主題的展覽、演講比賽等。與其他學?；蚪逃龣C構(gòu)合作，開展交流活動，拓寬學生的視野和學習渠道。

3.3 跨文化交流與體驗學習

跨文化交流與體驗學習旨在通過實際的體驗和多元文化的交流，加深學生對傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)他們的全球視野和文化適應能力[3]。與海外學校建立伙伴關系，開展學生交換項目，使學生有機會親身體驗不同的文化背景。定期邀請外國學者和專家來校舉辦講座或研討，為學生提供不同文化視角下的知識和經(jīng)驗。組織學生參觀歷史文化遺址、博物館、傳統(tǒng)工藝坊等，讓學生在實地中學習和體驗傳統(tǒng)文化。定期舉辦各種文化節(jié)和展覽活動，展示不同文化的特色，促進學生之間的文化交流和理解。鼓勵學生在多文化團隊中合作，完成與傳統(tǒng)文化相關的項目，提升團隊合作和跨文化溝通能力。設計包含多元文化視角的課程，如比較不同國家的傳統(tǒng)文化、探討文化全球化等。將傳統(tǒng)文化教學與外語教學結(jié)合起來，例如在學習外語課程時，同時學習相關國家的文化背景。利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體搭建虛擬交流平臺，讓學生與不同文化背景的人進行交流和討論。開設在線文化課程，使學生能夠方便地接觸和學習世界各地的傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)語

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)學生的文化認同感、道德素養(yǎng)以及綜合能力具有不可替代的作用。因此，教育者和決策者必須緊跟時代發(fā)展的步伐，積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的結(jié)合點，靈活運用創(chuàng)新教育策略。同時，還需強化校企合作，確保傳統(tǒng)文化教育與職業(yè)技能培養(yǎng)的有效結(jié)合。這樣才能確保中職學生在校園中也能深刻體驗到中華文化的獨特魅力，從而培養(yǎng)其對傳統(tǒng)文化的興趣，推動中職教育向更高質(zhì)量和更深層次發(fā)展?！?/p>

引用

[1] 王晶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學生三觀教育途徑研究[J].國家通用語言文字教學與研究,2023(1):46-48.

[2] 王鑫.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職思政教育融合創(chuàng)新研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2023,22(2):184-185.

[3] 鄭澤金,曾智,張林.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育的探索[J].學校黨建與思想教育,2020(23):85-86.