王夢(mèng)嬌 董奧 郭文濤

中國礦業(yè)大學(xué) （北京）（北京市 100083）

1 引言

作為博雅教育的繼承和發(fā)展，通識(shí)教育于20 世紀(jì)40 年代在美國興起，對(duì)美國的教育和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也引起了各國的爭(zhēng)相借鑒。雖然對(duì)于中國來說“通識(shí)教育”這一概念是“舶來品”，但通識(shí)教育的思想在中國教育史上也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《中庸》中就有“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的相關(guān)記載。雖然人們對(duì)于通識(shí)教育這個(gè)概念的表述各有不同，但是，對(duì)于通識(shí)教育的目標(biāo)人們可以達(dá)成共識(shí)，即把學(xué)生培養(yǎng)成“全面發(fā)展的人”。本文將以中國礦業(yè)大學(xué)（北京）通識(shí)教育的課程體系為例，針對(duì)其實(shí)施現(xiàn)狀，進(jìn)行定性定量分析，進(jìn)行歸納與分析，找尋現(xiàn)存問題，提出相關(guān)解決策略。

2 相關(guān)概念界定

2.1 通識(shí)教育

通識(shí)教育是教育的一種，這種教育的目標(biāo)是：在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。通識(shí)教育是英文“Liberal Arts Education”的譯名，也有學(xué)者把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。

從以下四個(gè)方面闡釋通識(shí)教育：

（1）通識(shí)教育旨在為學(xué)生帶來完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成觸類旁通的通用智慧。通識(shí)教育為學(xué)生提供大量涉及本專業(yè)之外的知識(shí)，因此不同于職業(yè)和技術(shù)教育。

（2）通識(shí)教育重在“育”而非“教”，它不對(duì)專業(yè)硬性劃分，它提供多樣化的選擇，讓學(xué)生自由的、順其自然的成長(zhǎng)，它超越功利性與實(shí)用性，它摒棄同質(zhì)化與單一的模式化。這樣培養(yǎng)出來的人才才會(huì)有持續(xù)發(fā)展力，更有后勁，更有想象力與創(chuàng)造力，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)國家發(fā)展、社會(huì)文明的推動(dòng)與引領(lǐng)。

（3）通識(shí)教育是提高認(rèn)知能力和基礎(chǔ)思維水平的教育。目的是希望大學(xué)生能視野開闊、獨(dú)立思考、文理兼通，對(duì)不同的學(xué)科有所認(rèn)識(shí)，能將不同的知識(shí)融會(huì)貫通，著眼于完整、完全的人或人才的培養(yǎng)。

（4）通識(shí)教育不僅僅是知識(shí)教育，而是秉承自由和人文的傳統(tǒng)，把學(xué)生塑造為認(rèn)識(shí)自我、了解世界、有責(zé)任感與健全人格的公民的一種教育。

3 通識(shí)教育國外研究現(xiàn)狀

3.1 西方國家——以美國為例通識(shí)教育現(xiàn)狀分析

國內(nèi)通識(shí)教育的設(shè)置理念與模式均起源于美國，它對(duì)于中國來說是一個(gè)舶來品。在美國，通識(shí)教育與博雅教育并沒有做明確的區(qū)分，美國通識(shí)教育已經(jīng)構(gòu)成美國高等教育的獨(dú)特性標(biāo)志，其模式呈現(xiàn)多樣化特征，以四種模式為主：（1）開放模式；（2）核心課程模式；（3）分布選修模式；（4）核心與分布選修結(jié)合模式[1]。從橫向角度分析，美國大學(xué)主流是分布選修模式，但也有部分高校根據(jù)不同設(shè)置理念采取其他模式。從縱向角度分析，隨著時(shí)代快速發(fā)展和環(huán)境不斷變遷，美國各高校會(huì)不斷探索進(jìn)行通識(shí)教育改革。以哈佛大學(xué)為例，自1945 年至今，哈佛大學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了四次通識(shí)教育改革，如今的“4+3+1”模式，就是哈佛大學(xué)為保證教育項(xiàng)目與新時(shí)代發(fā)展同頻共振而做出的通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)性創(chuàng)新[2]。

3.2 亞洲國家以日本為例，通識(shí)教育現(xiàn)狀分析

二戰(zhàn)以來，受美國高等教育民主主義理念影響，通識(shí)教育引起了日本教育界高度重視，長(zhǎng)期以來日本形成了一套完整的通識(shí)教育體系。以東京大學(xué)為例，東京大學(xué)以培養(yǎng)綜合性人才，提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，拓寬國際化視野為目標(biāo)，設(shè)計(jì)了“推遲專業(yè)化”與早發(fā)現(xiàn)“的設(shè)計(jì)理念，對(duì)通識(shí)教育做出硬性要求，使得通識(shí)教育可以與專業(yè)教育具有相同地位，避免了學(xué)生厚此薄彼的情況[3]。經(jīng)過多年的通識(shí)教育調(diào)整改革，日本通識(shí)教育設(shè)置接近成熟，對(duì)比之下，我國通識(shí)教育地位、課程設(shè)置、管理制度等方面都有待完善。

4 中國礦業(yè)大學(xué)（北京）通識(shí)教育現(xiàn)狀

4.1 開課形式多樣性

中國礦業(yè)大學(xué)（北京）通識(shí)教育課為選修形式，包含線下通識(shí)教育課與線上通識(shí)教育課兩種模式。線上線下相結(jié)合的方式，使得課程設(shè)置呈現(xiàn)多樣性、豐富了學(xué)生上課體驗(yàn)，中國礦業(yè)大學(xué)（北京）通識(shí)教育與遠(yuǎn)程技術(shù)相結(jié)合打破了教育的邊緣壁壘和時(shí)間空間壁壘，達(dá)到了學(xué)生可以在不同時(shí)間不同空間聽到來自于不同高校的課程的效果。

線下通識(shí)教育課：主要包括校內(nèi)選修與校際選修兩種。校內(nèi)選修課程具有少而精的特點(diǎn)，在礦業(yè)與安全工程相關(guān)方面開設(shè)了很多權(quán)威課程，突出我校在該領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)地位，并且可以使得其他專業(yè)的學(xué)生在自己可以理解的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)有關(guān)礦業(yè)能源相關(guān)的知識(shí)；校際選修主要體現(xiàn)在與周圍高校的聯(lián)盟：沙河校區(qū)有沙河聯(lián)盟，學(xué)院路校區(qū)有學(xué)院路‘教學(xué)共同體’，高校間優(yōu)勢(shì)資源的交換互補(bǔ)無疑提高了通識(shí)教育課的教學(xué)質(zhì)量，通過與北京其他學(xué)校的教育合作，使得學(xué)生可以體驗(yàn)其他高校的教育方式，通過學(xué)習(xí)其他高校的特色課程拓寬自己的眼界，完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備體系。線下課的成績(jī)來源包括考勤、課堂互動(dòng)與期末書面考核等部分。

線上通識(shí)教育課：主要包括智慧樹、超星爾雅、融學(xué)課堂等平臺(tái)提供的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)課資源。成績(jī)組成于視頻觀看、隨堂作業(yè)、課程互動(dòng)、直播課程、在線測(cè)試、期末考試等環(huán)節(jié)。

線上與線下通識(shí)教育課程實(shí)相輔相成，互相彌補(bǔ)、各有所長(zhǎng)的關(guān)系，線下通識(shí)教育課相比線上方式更加重視學(xué)生的參與度和注意力集中程度，而線上通識(shí)教育課與信息化這一時(shí)代背景充分融合，通過利用遠(yuǎn)程教育，互聯(lián)網(wǎng)+教育等技術(shù)為學(xué)生提供便利，使得學(xué)生不在受時(shí)間空間上的約束，達(dá)到了隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的優(yōu)良效果。

4.2 選課控制有效性

中國礦業(yè)大學(xué)（北京）要求學(xué)生在通識(shí)教育課修滿10 學(xué)分，且每次選課不得超過兩門，其中人文藝術(shù)類課程不得低于1 學(xué)分，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程不得低于2 學(xué)分；另外不得選修與必修內(nèi)容相似或相同的課程。礦大北京通識(shí)教育的這一控制模式與核心與分布選修結(jié)合模式有異曲同工之妙，通識(shí)教育課程學(xué)分制度的硬性規(guī)定，有利于完成教育目標(biāo)，無論是學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)還是在響應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要等方面都很大的益處。例如，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程不得低于2 學(xué)分這一規(guī)定，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，在創(chuàng)新浪潮如此強(qiáng)勢(shì)的情況下，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，更好的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。也為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展培養(yǎng)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做出了貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，現(xiàn)存的通識(shí)教育課程還是有些問題存在的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）通識(shí)教育重視程度有待提升。

當(dāng)前大學(xué)教育中功利主義的盛行及技術(shù)至上主義的泛濫，是導(dǎo)致輕視通識(shí)教育的重要誘因[4]。由于就業(yè)壓力，相較于虛無縹緲、難以把握的人文教育、道德教育等，學(xué)生更喜歡實(shí)實(shí)在在地握在手里的成績(jī)單、英語四六級(jí)證書、計(jì)算機(jī)證書、普通話證書、教師資格證等。同時(shí)，從小在應(yīng)試教育的培養(yǎng)下，面對(duì)不斷地考試與升學(xué)，學(xué)生也更傾向于考取上述證書，而難以從批判的角度看待個(gè)人的教育問題，為分?jǐn)?shù)論現(xiàn)象還是存在的，針對(duì)這一現(xiàn)象，礦大北京采用了減少專業(yè)課課程時(shí)間、濃縮部分課程的相關(guān)知識(shí)的方法，使得學(xué)生有更多的時(shí)間培養(yǎng)自身能力將精力放到自身興趣愛好上。

（2）存在個(gè)別“混學(xué)分”現(xiàn)象。

知易行難，面對(duì)其他學(xué)校開設(shè)的通識(shí)教育課程，部分高校未進(jìn)行合理課程改革，盲目照抄照搬，生硬地將通識(shí)教育“擠了進(jìn)來”。面對(duì)不完善的課程體系，再加上學(xué)校監(jiān)督不到位，學(xué)生選課“混學(xué)分”現(xiàn)象明顯，導(dǎo)致通識(shí)教育課程變成了空有形式的僵尸課程，既沒有學(xué)習(xí)到相關(guān)知識(shí)、實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的；又浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間與精力，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生了學(xué)生只是為了學(xué)分而不是為了自身能力發(fā)展，通識(shí)教育課程的設(shè)置失去了其本身存在的意義，事倍功半，得不償失。

（3）學(xué)生選課時(shí)太過盲目。

學(xué)生選課前缺乏必要的指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)，在通識(shí)教育選課的過程中，學(xué)生只能根據(jù)簡(jiǎn)單的課程介紹初步了解課程內(nèi)容。在選定后，可能出現(xiàn)由于課程的內(nèi)容或形式等不能滿足學(xué)生需求，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性下降。除此之外，面對(duì)線下課程，學(xué)生較多選擇期末考試不嚴(yán)格、學(xué)習(xí)時(shí)間自由的線上平臺(tái)課程，如學(xué)習(xí)通、慕課等平臺(tái)。即使大部分學(xué)生認(rèn)可通識(shí)教育的重要性，但對(duì)于通識(shí)教育的實(shí)施仍存在盲目性，選擇標(biāo)準(zhǔn)并非是課程本身，而是根據(jù)大多數(shù)人所謂的刷課經(jīng)驗(yàn)，選課時(shí)避難就易，優(yōu)先選擇容易過關(guān)的線上課程。

（4）相關(guān)機(jī)制不完善，難以保證課程質(zhì)量。

一方面，相較于專業(yè)課，通識(shí)教育選修課要求相較隨意。無論線上還是線下授課，缺乏教材進(jìn)行參考，形式上存在的漏洞，使得學(xué)生會(huì)秉持著隨便聽聽的敷衍態(tài)度。進(jìn)行通識(shí)教育授課的教師也并未進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)和考核，若是老師執(zhí)教不嚴(yán)格、對(duì)于學(xué)生不認(rèn)真聽講的行為不予理會(huì)與糾正、授課方式單一、則會(huì)導(dǎo)致課程注水等現(xiàn)象頻發(fā)。另一方面，為了讓大多數(shù)學(xué)生順利取得學(xué)分，授課老師多采用開卷考試等方式進(jìn)行考核，以便降低考核標(biāo)準(zhǔn)，從而也可能會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生對(duì)通識(shí)教育選修課的敷衍之風(fēng)。

5 建議與改進(jìn)措施

5.1 建設(shè)“金課”是提高通識(shí)教育質(zhì)量的關(guān)鍵

首先，任課教師編制高質(zhì)量的課程大綱，提交給學(xué)校通識(shí)教育審核機(jī)構(gòu)，可首先由審核機(jī)構(gòu)根據(jù)大綱的內(nèi)容決定是否開設(shè)，初步進(jìn)行“金課”的篩選。不同于專業(yè)課的教學(xué)大綱和教學(xué)目的，通識(shí)教育選修課的教學(xué)大綱給予任課老師更大的自由空間、提供更多樣化的選擇空間。此外，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生基本情況，在學(xué)習(xí)量、學(xué)術(shù)性以及學(xué)習(xí)深度和難度向?qū)I(yè)課靠攏，為學(xué)生提供更具挑戰(zhàn)性和趣味性的選修課[5]。

其次，在教學(xué)的過程中堅(jiān)持“以人為本”。“課程即使設(shè)計(jì)得再好，如果沒有教師有效的教學(xué)，以激發(fā)和協(xié)助學(xué)生的學(xué)習(xí)，則終究是沒有用的”[6]。在課堂上，任課老師可以減少單方面授課的時(shí)長(zhǎng)占比，做好引導(dǎo)者的角色，提高學(xué)生課堂參與度，從而使得學(xué)生自發(fā)地融入課堂，避免敷衍了事。同時(shí)“以人為本”也要求任課老師專注于學(xué)生的需求，了解選課學(xué)生的基本概況，如年齡、男女比例、專業(yè)類型等，更加貼合學(xué)生的基本情況進(jìn)行授課，當(dāng)發(fā)生內(nèi)容偏離時(shí)，也可以及時(shí)的糾正。面對(duì)上課睡覺、聊天、刷手機(jī)的學(xué)生，老師也應(yīng)給予友善的指導(dǎo)和提醒。

再者，從教學(xué)方法上看，要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。在專業(yè)課程教學(xué)工作中，為了讓學(xué)生更好地接受知識(shí)，可以在教學(xué)中融入新技術(shù)，豐富教學(xué)方式，強(qiáng)化理論課程講解，克服課程教學(xué)隨意性強(qiáng)的弊端[7]。

5.2 “開設(shè)小班教學(xué)”是提高通識(shí)教育質(zhì)量的有效途徑

相較于專業(yè)課，通識(shí)教育授課時(shí)的學(xué)生數(shù)量較多，老師難以有效地把握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，助長(zhǎng)學(xué)生的僥幸心理。實(shí)施小班授課，可以幫助老師及時(shí)地得到學(xué)生的課堂反饋，從而快速的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。小班授課，也將使得老師與學(xué)生彼此間更加了解，增加學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，促進(jìn)老師與學(xué)生以及同學(xué)之間的師生情誼，于無形中提高學(xué)生對(duì)選修課的重視程度，使學(xué)生更加關(guān)注老師的教學(xué)。而學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)真的態(tài)度，也將反作用于老師，不斷鼓勵(lì)老師，從而使得課堂更加和諧和充滿激情。

5.3 完善相關(guān)機(jī)制，建設(shè)良好氛圍

學(xué)生以及授課老師對(duì)通識(shí)教育的不重視，很大程度上取決于學(xué)校的要求以及學(xué)習(xí)氛圍。而完善、合理的通識(shí)教育課程相關(guān)機(jī)制和明確、嚴(yán)格的考核及實(shí)施要求是提高通識(shí)教育的意識(shí)的基礎(chǔ)。在該基礎(chǔ)下，學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，形成良好的選修課學(xué)習(xí)氛圍。例如，將通識(shí)教育學(xué)習(xí)過程活動(dòng)化、趣味化、競(jìng)賽化，鼓勵(lì)不同學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行合作或線下線上交流討論。只有保持住良好的學(xué)習(xí)氛圍，才有可能避免學(xué)生選課的盲目和敷衍，才能長(zhǎng)久的建立起高校的通識(shí)教育體系和特色。

5.4 建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師開設(shè)課程

鼓勵(lì)教師將人才培養(yǎng)置于教師工作的中心地位，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)水平高、經(jīng)驗(yàn)豐富、認(rèn)真負(fù)責(zé)的優(yōu)秀老師開設(shè)通識(shí)教育課程，鼓勵(lì)老師將科研成果與授課內(nèi)容結(jié)合起來，提高課程的影響力和吸引力。建立考核評(píng)定機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，重視學(xué)生教評(píng)等反饋數(shù)據(jù)，注重考核評(píng)定的實(shí)施與執(zhí)行情況，對(duì)于優(yōu)秀的任課老師應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。此外，在政策上和科研經(jīng)費(fèi)上要給予老師充分的肯定與支持，提高任課老師的積極性。

6 結(jié)語

馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展將是社會(huì)主義的最終目標(biāo)和最高理想，共產(chǎn)主義社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。在如今科技、文化飛速發(fā)展的當(dāng)下，“全面發(fā)展”是社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才的內(nèi)在要求，然而想要達(dá)到通識(shí)教育“全面發(fā)展”的理想狀態(tài)，絕非易事。通識(shí)教育的實(shí)施與執(zhí)行同樣需要科學(xué)的態(tài)度和理性的方法，高校應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)、學(xué)校特點(diǎn)和學(xué)生情況，不斷進(jìn)行探索與改進(jìn)，構(gòu)建具有自身特色且被師生、社會(huì)所認(rèn)同的通識(shí)教育體系。