基于具身認知的沉浸式閱讀體驗建構：價值與路徑

［摘要］隨著新媒體技術的發(fā)展，特別是虛擬現(xiàn)實等技術的應用，越來越多集視、聽、讀、互動等于一體的沉浸式閱讀產品出現(xiàn)。從具身認知理論的視角來看，具身參與的程度不同，讀者對文本內容的認知效果和閱讀體驗也不同。紙質閱讀因身體參與程度較高而更容易趨向“沉浸”，數(shù)字時代的超文本和瀏覽式閱讀則遠離了“沉浸”，融媒體環(huán)境造就的全新閱讀體驗又有助于讀者回歸“沉浸”。沉浸式閱讀體驗的具體建構路徑主要有：遵循具身性，技術應用“以人為本”；強化情境性，提升讀者的審美體驗；注意生成性，豐富讀者的互動行為。

［關鍵詞］具身認知；沉浸式閱讀；價值；路徑

2022年4月，中共中央宣傳部印發(fā)《關于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》，要求加快推動出版深度融合發(fā)展，構建數(shù)字時代新型出版?zhèn)鞑ンw系。新媒體技術的發(fā)展讓出版和閱讀呈現(xiàn)新的樣態(tài)。特別是隨著虛擬現(xiàn)實（virtual reality）、增強現(xiàn)實（augmented reality）、混合現(xiàn)實（mixture reality）、協(xié)作式虛擬環(huán)境等技術的應用，閱讀的多樣性、仿真性、交互性等特征突顯，沉浸式閱讀成為一種重要的閱讀模式。所謂沉浸式閱讀，指充分提升讀者的感官體驗和認知體驗，在特定氛圍中讓讀者享受全身心投入的閱讀狀態(tài)，以達到深度學習效果的閱讀方法［1］。如今，越來越多集視、聽、讀、互動等于一體的沉浸式閱讀產品出現(xiàn)。第二代認知科學提出了具身認知的理念，認為心智有賴于身體之生理、神經的結構和活動形式，具身性就是體驗性（身體所經驗到的）［2］。文章將基于具身認知的視角，談論沉浸式閱讀體驗建構的價值與路徑。

一、價值追問：閱讀體驗的具身化轉向

具身認知理論強調，人們以身體作為認識世界的中介，通過視覺、聽覺、觸覺等感官的相互協(xié)調和作用產生運動知覺。閱讀也是讀者通過身體感覺來完成理解的一種具身認知活動。并且，具身參與的程度不同，讀者對文本內容的認知效果和閱讀體驗也不同。

（一）趨向“沉浸”：紙質閱讀行為中具身認知的

影響

紙質閱讀是人類文明重要的組成部分，有其獨特性和不可替代性。究其原因，主要是紙質閱讀過程中的身體參與程度較高，讀者更容易進入專注凝神的狀態(tài)，從而獲得沉浸式閱讀體驗。

具體而言，在紙質閱讀過程中，讀者往往會做出翻書頁、畫線條、做批注等行為，有時還會讀出聲音，或伴有動作。這些身體感官的參與有助于人的大腦集中注意力，進入深度閱讀和理解的狀態(tài)。這意味著書籍的設計也受具身認知的影響。比如，很多兒童立體書就充分體現(xiàn)了具身認知理念。年齡較小的孩子很難集中注意力進行長時間閱讀，但通過旋轉、折疊等身體動作，他們可以在比較輕松有趣的互動中生成認知。正如翁貝托·艾柯所言：“我們不僅僅是用頭腦來閱讀，而且是用我們的整個身體……”［3］

另外，具身認知理論認為，“身體嵌入在環(huán)境中，并且與環(huán)境進行動力的交互作用”［4］。通常來說，安靜、整潔、溫馨的環(huán)境更能讓人產生閱讀的興致和心境。人們?yōu)榱颂嵘龑Ｗ⒘驮鰪婇喿x效果，有時會選擇到圖書館、書店等場所閱讀。

（二）遠離“沉浸”：數(shù)字時代的超文本和瀏覽式

閱讀

20世紀90年代初，隨著數(shù)字化進程的加快，人們對電子閱讀的接觸率越來越高?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、超文本的出現(xiàn)是電子閱讀發(fā)展的主要動力。超文本是通過鏈接而關聯(lián)起來的系列文本塊體［5］，網(wǎng)絡電子書、在線文本、光盤、數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站等形式的超文本的出現(xiàn)，在為讀者提供不同閱讀路徑的同時，也使閱讀趨向某種隨機性。讀者可以通過標題、主題詞、索引、人名、書名等自如閱讀文本，閱讀不再是一個固定的線性過程，而是一個可以隨意切換的互文性過程。

媒介的物質技術形態(tài)不同，讀者的閱讀體驗也會有所改變。比如，讀者在紙質閱讀過程中隨意翻書頁、用筆做批注等身體行為就無法在電子閱讀器上實施。超文本還通常伴隨廣告彈窗、軟件更新、郵件提醒、社交信息等活動，讀者可能會隨意切換界面來處理這些信息，他們的閱讀連續(xù)性會因此被打斷。另外，電子閱讀器的屏幕可能出現(xiàn)藍光和頻閃等問題，會對人的眼睛產生一定的刺激，不習慣這種光源的讀者很難長時間專注地閱讀。于是，低消耗、低強度、碎片化的思維狀態(tài)逐漸讓讀者的閱讀行為遠離了“沉浸”，而趨向瀏覽式閱讀。

（三）回歸“沉浸”：融媒體環(huán)境造就全新的閱讀

體驗

隨著科技的發(fā)展，新媒體迅速崛起，大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術推動媒體融合向縱深發(fā)展。《關于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》指出，要“緊盯技術發(fā)展前沿，用好信息技術革命成果”。當前，已有不少閱讀產品運用虛擬現(xiàn)實技術，打破了虛擬環(huán)境與實景之間的壁壘。讀者身體的不同部位通過連接傳感器等設備，可以獲得身臨其境、多覺聯(lián)動的沉浸式體驗。

也就是說，如今的讀者不僅可以通過紙質閱讀進入全身心投入的狀態(tài)，也可以在虛擬環(huán)境下體驗沉浸式閱讀的共時性。比如，中國圖書進出口（集團）有限公司與中國國家圖書館共同推出了5G全景文化典籍《永樂大典》，其中包括張大千的《華山云海圖》和王原祁的《皆山園圖卷》等5G全景國畫典籍，被評為“有書、有景、有聲又有色的沉浸式閱讀體驗”產品。2022年4月22日，中國作家協(xié)會與新華通訊社聯(lián)合推出了5G價值閱讀平臺“悅讀匯”和線下閱讀體驗館“新華@書店”。線下閱讀體驗館“新華@書店”設置有“讀書的滋味”“讀書的風景”“讀書的聲音”“讀書的變革”等展覽單元，通過調動讀者的感官參與，為其帶來高科技的沉浸式閱讀體驗。

元宇宙近年受到廣泛關注，其被認為是繼大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G、云計算等技術之后的未來新趨勢。當前的一些閱讀產品主要還是在視覺和聽覺上做嘗試，但元宇宙時代將實現(xiàn)視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等全方位的技術支撐［6］。

二、實踐路徑：由具身走向沉浸式閱讀

具身認知的相關研究者指出，“認知過程根植于身體，是知覺和行動過程中身體與世界互動塑造出來

的”［7］，并強調具身認知的具身性、情境性、生成性三個特征。基于此，文章將主要以應用沉浸技術的閱讀產品為研究對象，探討沉浸式閱讀體驗的建構路徑。

（一）遵循具身性，技術應用“以人為本”

具身性指認知依賴于身體，身體的物理屬性如輕重、冷熱的身體體驗直接影響人的心智活動［8］。從麥克盧漢的“媒介是人的延伸”，再到目前的人機耦合、技術的嵌入，已經成為一種未來趨勢。但即便技術已經發(fā)展到可以高度模擬人體，甚至能復制和克隆部分身體組織和器官的程度，身體的神圣性仍不能被低估［9］。

因此，沉浸技術的應用要“以人為本”，充分尊重人的主體性，注重身體的體驗性。

隨著技術的發(fā)展，繪本也經歷了從二維到三維，從靜態(tài)到動態(tài)，從紙質翻閱到虛擬互動的發(fā)展過程。2016年1月，我國首部結合VR技術的叢書繪本“大開眼界·恐龍世界大冒險”面世，隨后一些科普知識類繪本，如“太空穿越”“活起來的科學：童喜樂AR/VR魔幻互動百科系列”叢書等進入讀者視野?！洞箝_眼界：西游記》《拾夢老人》《墻壁里的狼》等文學啟蒙類繪本也推出了VR版。紙質繪本通常只是視覺的呈現(xiàn)，但VR繪本會調動讀者的觸覺、聽覺等全身感官參與。繪本的讀者群體主要是兒童，繪本開發(fā)及應用過程中尤其要尊重兒童的身心發(fā)展特點，激發(fā)他們的閱讀興趣。例如，Magnetique VR的設計就體現(xiàn)了兒童的立場和對兒童主體性的尊重。這部VR漫畫創(chuàng)設了不同的3D場景，兒童的眼睛盯向對話框時，對話框就會出現(xiàn)內容，再用手點按觸摸板就能切換畫面場景，當中的虛擬空間還帶有音效，兒童可以在里面聽到諸如鳥叫、射擊和爆炸的聲音。隨著技術的成熟，類似的產品未來將越來越普遍，即使在虛擬世界，讀者也可以通過身體參與而產生強烈的臨場感和真實性。

（二）強化情境性，提升讀者的審美體驗

“認知基于身體，根植于情境?！保?］強化閱讀的情境性意味著閱讀產品的設計要注意情境的創(chuàng)設，讓讀者身體與環(huán)境互動，或使其在閱讀中能產生身臨其境的感覺。有研究者認為，藝術中那種心醉神迷之物不同于一般的經驗、意識、認識等，而是高強度的、活生生的和深層次的。狄爾泰稱其為“體驗”［10］。讀者想要在閱讀中獲得這種體驗，意味著閱讀的情境創(chuàng)設不是簡單的技術疊加和串聯(lián)，而是需要注意增強審美性。

不論技術如何發(fā)展和介入，閱讀中的審美意境和內容質量才是核心。傳統(tǒng)紙質閱讀所反映的審美意境，主要體現(xiàn)在紙質書籍的形式和內容上，包括書籍的紙張、色調、形狀、線條、版式等要素給讀者帶來的視覺愉悅感。而沉浸式閱讀的審美感受來自視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等全方位的通感體驗。雖然VR技術在實現(xiàn)閱讀內容的空間感和畫面感方面具有一定優(yōu)勢，但是如何使閱讀內容的文風、文體與技術之間達到契合，在場景創(chuàng)建、情境設置、內容呈現(xiàn)等方面體現(xiàn)審美性，從而給讀者帶來愉悅感，成為各大出版機構需要面對的難題。事實上，當前的一些沉浸式閱讀產品過度強調技術的運用，雖然提供了炫目的視聽效果，但是轉移了讀者本來的閱讀注意力。技術賦能只是手段，不是最終目的。隨著技術的發(fā)展，出版機構將會把更多的美學元素注入閱讀產品的設計和情境的創(chuàng)設中，增加閱讀產品的審美價值，優(yōu)化讀者的審美體驗。

（三）注意生成性，豐富讀者的互動行為

人是生成性的存在，其認知的形成是基于身體、心智和環(huán)境耦合的動態(tài)過程。人的閱讀也應是一個雙向互動、不斷生成的認知過程。與傳統(tǒng)的紙質閱讀不同，沉浸式閱讀產品更有利于實現(xiàn)互動傳播，讀者既可以閱讀內容，也可以創(chuàng)造內容。這種創(chuàng)造的過程可以讓讀者保持注意力的集中，并且獲得一種自我突破和價值創(chuàng)造的成就感。

以“悅讀匯”平臺為例，讀者可以在該平臺上獲得讀、聽、看、互動、分享的一體化體驗。線下體驗館“新華@書店”設置了朗讀亭，讀者在朗讀亭中現(xiàn)場朗讀自己喜歡的作品后，可以上傳到“悅讀匯”平臺，與其他讀者共享。再如，近年來興起一種互動解謎游戲書，其將書、道具與App融合在一起，通過“線上+線下”的模式，讓讀者根據(jù)書中的情節(jié)、線索和道具不斷解謎推理，進而尋找結局。這個過程充滿虛實結合的互動樂趣。其中廣受好評的就有故宮出版社與奧秘之家合作推出的《謎宮·如意琳瑯圖籍》《謎宮·金榜題名》。事實上，這些產品在設計上遵循了具身認知的生成性，很多產品都需要讀者在閱讀過程中親身參與，并與產品進行互動，從而保持在沉浸狀態(tài)當中。可以預見，這種融合了互動性與趣味性的沉浸式閱讀產品將給未來的閱讀市場注入新的活力。

三、結語

新時代的讀者是在數(shù)字革命中成長起來的“數(shù)字原住民”，由于社會環(huán)境和生活條件的不同，其思維模式、閱讀方式等已經發(fā)生根本改變。特別是隨著虛擬技術的普及，沉浸式閱讀產品也迎來快速發(fā)展時期。但是，不論技術如何介入，閱讀產品的內容質量仍是核心。因此，如何借助技術更好地詮釋以及深化閱讀產品的內容，并讓讀者獲得豐富、舒適的沉浸式閱讀體驗，是一個需要不斷研究和解決的問題。

身體參與在個體認知過程中發(fā)揮重要作用。所謂意義、理解和溝通，都奠基于人的身體實踐過程［11］。閱讀的主體是人，未來沉浸式閱讀產品需要更多地關注人的情緒和思維，遵循具身性、情境性、生成性特征，其只有在技術支撐、審美體驗、互動行為等方面探索出更多路徑，才能獲得持久的發(fā)展動力，為讀者帶來更好的閱讀體驗。

［參考文獻］

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［作者簡介］謝琰（1986—），女，湖南攸縣人，中南出版?zhèn)髅郊瘓F《新課程評論》雜志編輯部主任。