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      從人物窺探小說(shuō)流派的風(fēng)格塑造
      ——以《小二黑結(jié)婚》與《荷花淀》中的人物形象對(duì)比為例

      2023-04-06 09:24:51謝莉穎
      中學(xué)語(yǔ)文 2023年3期
      關(guān)鍵詞:小二黑仙姑荷花淀

      謝莉穎

      一、《荷花淀》和《小二黑結(jié)婚》的異同比較

      1.相同之處

      《荷花淀》是“荷花淀派”領(lǐng)軍人物孫犁的代表作品,《小二黑結(jié)婚》是“山藥蛋派”代表人物趙樹(shù)理的代表作,“荷花淀派”和“山藥蛋派”都是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的流派,兩者具有不同風(fēng)格特點(diǎn),帶來(lái)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的兩種典范。“荷花淀派”以清新自然、注重心理刻畫(huà)和抒情、富有詩(shī)意的浪漫主義等作為主要風(fēng)格,而“山藥蛋派”則以醇厚淳樸、注重樸實(shí)敘事、充滿(mǎn)質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義等作為主要風(fēng)格?!缎《诮Y(jié)婚》和《荷花淀》這兩篇小說(shuō)其實(shí)在很多方面具有相似之處,值得深入的挖掘與探討。第一,這兩篇小說(shuō)都是以農(nóng)村故事作為題材的小說(shuō),雖然《小二黑結(jié)婚》取材于山西農(nóng)村,《荷花淀》取材于河北農(nóng)村,兩部作品中所展現(xiàn)的地域風(fēng)格有所不同,但都展現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)革命進(jìn)程中所起到的作用和獲得的思想上的進(jìn)步。第二,這兩篇小說(shuō)都創(chuàng)作于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,《荷花淀》講述了白洋淀人民積極投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,《小二黑結(jié)婚》講述了抗戰(zhàn)解放區(qū)內(nèi)青年男女追求自由戀愛(ài)與婚姻的故事。第三,這兩篇小說(shuō)都成功的對(duì)故事發(fā)生地的人民群像進(jìn)行了成功的塑造,《荷花淀》塑造了“舍小家、為大家”、保衛(wèi)祖國(guó)、積極抗戰(zhàn)的白洋淀人民群像,《小二黑結(jié)婚》塑造了抗戰(zhàn)解放區(qū)人民由封建迷信思想向進(jìn)步思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變的人民群像。

      2.不同之處

      除了相類(lèi)似的地方之外,《小二黑結(jié)婚》和《荷花淀》這兩篇小說(shuō)還呈現(xiàn)著許多不同的藝術(shù)風(fēng)格。第一,在小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格方面?!缎《诮Y(jié)婚》運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的創(chuàng)作方法,作品講究對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描寫(xiě)?!逗苫ǖ怼穭t使用了浪漫主義風(fēng)格的創(chuàng)作方法,在流暢的敘事與抒情的筆墨當(dāng)中展現(xiàn)了白洋淀人民抗日愛(ài)國(guó)的民族精神。第二,在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式方面。《荷花淀》是一篇以時(shí)間為敘述線(xiàn)索的短篇小說(shuō),邏輯結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單。《小二黑結(jié)婚》則是一篇分章節(jié)篇章的中篇小說(shuō),這種結(jié)構(gòu)形式沿襲了明清小說(shuō)章回體的結(jié)構(gòu)形式,不同的篇章之間既各自相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。第三,在小說(shuō)的思想主題方面?!逗苫ǖ怼穼?duì)白洋淀地區(qū)人民積極投身抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)精神進(jìn)行了贊美,尤其是白洋淀地區(qū)不甘人后、堅(jiān)定勇敢的婦女群體?!缎《诮Y(jié)婚》則展現(xiàn)了抗戰(zhàn)解放區(qū)內(nèi)人民當(dāng)家做主、擺脫封建迷信思想、實(shí)現(xiàn)自由婚戀的社會(huì)進(jìn)步。

      二、《小二黑結(jié)婚》與《荷花淀》人物塑造的對(duì)比分析

      1.人物形象的設(shè)置及分化不同

      《荷花淀》當(dāng)中的人物關(guān)系之間沒(méi)有激烈的矛盾沖突,基本上都是正面的人物形象。小說(shuō)中極力塑造的人物形象包括代表抗日游擊隊(duì)員的水生,代表進(jìn)步婦女的水生嫂。他們之間相互配合,既是夫妻也是戰(zhàn)友,水生帶領(lǐng)村里的游擊隊(duì)員正式參軍在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵,水生嫂則帶領(lǐng)著村里的軍嫂們一方面照顧家庭、一方面積極負(fù)責(zé)后勤等敵后抗日工作。而《小二黑結(jié)婚》當(dāng)中的人物關(guān)系之間具有激烈的矛盾沖突,既有正面人物形象也有反面人物形象。這篇小說(shuō)主要塑造了四種人物形象,展現(xiàn)了兩對(duì)矛盾沖突。第一對(duì)矛盾沖突組合,就是代表著自由婚戀精神以及進(jìn)步思想的一對(duì)戀人,小芹與小二黑,與代表著封建迷信思想的二諸葛和三仙姑。第二對(duì)矛盾沖突組合,就是代表著農(nóng)村惡霸地痞的金旺、興旺兩兄弟和被欺壓已久的村民大眾。

      在人物形象的分化方面,其實(shí)《荷花淀》中也存在正面人物和反面人物,只不過(guò)作者對(duì)代表反面人物的日本侵略者并沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě),采用了一筆帶過(guò)的藝術(shù)手法,留下更多的留白。

      2.人物形象的情感變化不同

      在《荷花淀》中白洋淀農(nóng)民人物形象的情感并沒(méi)有明顯的轉(zhuǎn)變,從一出場(chǎng)他們就都是積極正面的,積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)保衛(wèi)自己的祖國(guó)和家園。在作者浪漫主義情懷的加持之下,白洋淀人民的身上體現(xiàn)著中華民族淳樸善良、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀民族精神。比如水生在去部隊(duì)報(bào)道之前與水生嫂的告別的描寫(xiě)中,雖然細(xì)膩的展現(xiàn)了水生嫂的情感,但核心描寫(xiě)還是水生嫂對(duì)水生毫無(wú)怨言的支持。在告別之際,水生嫂努力忍住了自己的眼淚,自己所求的不過(guò)是希望水生也可以理解自己的不容易。水生為代表的游擊隊(duì)們正式參軍在戰(zhàn)場(chǎng)前線(xiàn)奮勇殺敵,水生嫂為代表的白洋淀婦女也一直在進(jìn)步,一直在為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。

      在《小二黑結(jié)婚》當(dāng)中,人物形象的情感變化及思想轉(zhuǎn)變,主要體現(xiàn)在二諸葛與三仙姑身上。二諸葛與三仙姑分別是青年情侶小二黑和小芹的父親和母親,二者都是封建迷信思想的追捧者,都堅(jiān)決反對(duì)孩子們的婚事,剛開(kāi)始二諸葛逢事必須要先用陰陽(yáng)八卦進(jìn)行占卜,一方面因?yàn)樵缇蜑樾《跍?zhǔn)備了童養(yǎng)媳,另一方面因?yàn)樾《诤托∏鄣拿嗖缓蠄?jiān)決反對(duì)這門(mén)婚事。三仙姑則是每逢初一、十五就擦粉化妝、穿著艷麗的跳大神,她因?yàn)槭樟似渌说母甙旱牟识Y錢(qián)而反對(duì)小芹的自由戀愛(ài)。在受到抗日解放區(qū)區(qū)干部的革命思想和進(jìn)步思想的教育之下,二諸葛與三仙姑都改編了脾氣,在相親們的說(shuō)和之下同意了孩子們的婚事,并且放棄了落后的封建思想。二諸葛將事先為小二黑準(zhǔn)備的童養(yǎng)媳當(dāng)作女兒撫養(yǎng),收起了他的鬼八卦,再也不好意思在人前賣(mài)弄他的陰陽(yáng)玄學(xué)。三仙姑先是改變了自己花里胡哨的著裝打扮,終于把自己收拾的像一個(gè)長(zhǎng)輩了,然后她更是悄悄的、堅(jiān)決的把擺了三十多年的裝神弄鬼的香案給撤走了。這兩個(gè)“神仙”在情感及思想上的變化,正是代表著革命精神、自由精神、科學(xué)精神、民主精神對(duì)人民思想的正面影響,促成了中國(guó)農(nóng)村人民的思想感念進(jìn)步。

      3.人物形象的塑造方法不同

      《荷花淀》與《小二黑結(jié)婚》與人物形象的塑造方法具有明顯的不同?!逗苫ǖ怼犯幼⒅貙?duì)話(huà)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境烘托等塑造方法。而《小二黑結(jié)婚》則更加注重外貌描寫(xiě)、敘事描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等。比如《荷花淀》中為了展現(xiàn)水生嫂的深明大義,作者使用了語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等細(xì)節(jié)描寫(xiě),既刻畫(huà)出了水生嫂的細(xì)膩情感又展現(xiàn)出了水生嫂對(duì)丈夫參加抗戰(zhàn)的大力支持。比如在對(duì)日本大船追擊水生嫂的小床時(shí)和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)中,作者運(yùn)用環(huán)境烘托的方式,展現(xiàn)了白洋淀男女青年對(duì)于抗日救國(guó)的支持和深重的家國(guó)情懷、民族精神。而在《小二黑結(jié)婚》中,對(duì)三仙姑的外貌描寫(xiě)“頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了,用黑手帕蓋起來(lái),只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋,看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜”,運(yùn)用山西風(fēng)味的地方語(yǔ)言,形象通俗,且幽默風(fēng)趣,但不排除作者有故意丑化的嫌疑。文中的語(yǔ)言描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)更多,主要是通過(guò)這兩種描寫(xiě)來(lái)塑造人物。

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