尹 杰
(南京財經大學公共管理學院 江蘇 南京 210023)
研究表明:一個人的幸福指數(shù)與他的財富和社會地位并無直接關系且一個人的幸?;鶖?shù)水平可以通過后天的訓練得以提高。這些研究成果值得高校資助工作者深刻思考:當前高校的資助工作側重于對學生的物質幫扶,卻忽略了“授之以魚,不如授之以漁”的道理。如果將積極心理學的思維價值體系融入到高校的資助育人工作中,一方面可以幫助有困惑的貧困大學生重拾信心,構建更為積極的價值思維體系;另一方面可以使誠信教育、感恩教育不再拘泥于以往生硬的說教模式,達到“春風化雨,潤物無聲”的育人效果。
積極心理學的起源可以追溯到上世紀30 年代,榮格“關于生活意義的研究”以及Terman關于“天才和婚姻幸福感的研究”開啟了積極心理學的萌芽。上世紀90 年代末,美國心理協(xié)會主席塞利格曼提出了積極心理學的概念。積極心理學反對只關注個體消極的、病態(tài)的方面,它主張用開放的、欣賞的眼光發(fā)掘人的潛在能力與價值,把人的美德、智慧和潛能用積極的方式開發(fā)出來,促進個人和社會的和諧發(fā)展。
積極的情緒體驗是指個體情緒感知中快樂、幸福、積極的部分,它是積極心理學研究的一個重要方面。對于積極的情緒,有心理學家認為某些離散的積極情緒,包括高興、興趣、滿足、自豪和愛,都有拓延人們瞬間的知、行能力,并能構建和增強人的個體資源,如增強個體的智力、身體的免疫力、增強社會功能等。[1]積極的情緒體驗主要研究個體對待過去、現(xiàn)在以及將來自我感受和認知中積極的部分。與過去相關的,主要研究個體對于過去已發(fā)生的事件是否有幸福感、滿足感,對于自己、他人以及生活環(huán)境是否感到滿意、評價是否積極等。與現(xiàn)在相關的,主要研究個體對于當下所發(fā)生的事件以及所處環(huán)境是否有積極的評價,是否能夠專注于當下,達到心流的狀態(tài)等。與將來相關的,主要研究個體對于未來的感知是否積極樂觀,是否對未來充滿希望等。
積極人格特質的研究是積極心理學建立的基礎。積極心理學假設,人具有自我管理的能力以及對環(huán)境的適應能力。如果對個體存在的各種現(xiàn)實能力以及潛能加以激發(fā)和強化使其成為一種習慣性的時候,那么積極的人格特質也就形成了。積極的人格有助于個體采取更有效的策略去應對環(huán)境的變化處理突發(fā)事件,擁有積極人格的人會從積極的角度進行心理暗示。積極的人格特質包括自我決定性、愛的能力、成熟的防御機制、審美能力、獨創(chuàng)性、樂觀、毅力、寬容、自信、滿足、善良等積極特質以及運用積極特質從事令人沉浸其中的活動。
積極心理學把積極的組織系統(tǒng)分為兩個部分,一是積極的社會大環(huán)境系統(tǒng),二是積極的個體系統(tǒng)。積極的社會大系統(tǒng)包括公民的責任感、職業(yè)道德、國家法律法規(guī)。積極的小系統(tǒng)指健康的家庭、和諧的社區(qū)、有效能的學校等。人不是孤立存在的,任何人都應該存在于系統(tǒng)組織中,人際關系會決定一個人的幸福體驗。人應該積極地與周圍的環(huán)境建立聯(lián)系,并融入其中。一個幸福的家庭、學校和社會系統(tǒng),能夠讓人充分發(fā)揮自身能力,體會到系統(tǒng)組織給予的支持以及安全感和幸福感。在超越物質層面后人的幸福感主要取決于三個方面:一是和諧的人際關系,即善于與人交往,真誠待人并且能夠獲得他人的情感支持。二是有集中精力做事的“心流”,參與的過程比結果更容易獲得快樂。三是愿意承擔更多的社會責任,能夠為更多的人帶來利益。
當前高校資助工作在物質幫扶上已經趨于完善,但精神幫扶工作還處于起步探索階段。在資助育人的過程中,工作重心容易向關注學生身上存在的問題以及潛在的問題方面傾斜,而對于學生個體潛能的開發(fā)不足。
教育部2020 年中國學生資助發(fā)展報告數(shù)據(jù)顯示:2020 年政府、高校及社會設立的各項普通高等教育學生資助政策共資助全國普通高等教育學生3678.22 萬人次,資助資金1243.79 億元。[2]目前我國已經建立起覆蓋從學前教育到研究生教育的國家資助政策體系,從制度上保障了不讓一個學生因家庭經濟困難而失學。當前高校,政府、社會團體和以個人名義設立的各類獎助學金保障了家庭貧困的大學生能夠順利完成學業(yè)。但是在物質幫扶不斷完善的同時思想上的幫扶還處于起步探索階段,尚未形成一個完整的體系。各類資助主題教育活動缺乏思想引領,形式大于內容,內涵流于表面,僅停留在說教層面,很難真正的做到打動人心,取得的效果還十分有限。
2021 年我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利,區(qū)域性整體性貧困得到解決,消除了絕對貧困。全面脫貧的實現(xiàn)也標志著高校資助的重心需要從“扶困”向“扶志”轉移,這對資助工作也提出了更高的要求。這需要我們不斷去探索新的工作思路和方法,使物質補助和精神提升有效結合;使解決生活實際困難與解決思想困惑有效結合;使資助學生與受助學生反哺社會有效結合,最終形成“解困促育人、育人促成才、成才促反哺社會”的良性循環(huán)。
自媒體時代各種心靈雞湯、偽心理學打著不同心理學流派的旗號為求點擊率,利用“原生家庭”的概念催生出大量博人眼球的文章,一時間原生家庭仿佛成了原罪,成為一個人心理問題或性格缺陷的最好擋箭牌。理論上而言,個體成長過程中物質的匱乏、眼界的狹窄、缺乏積極的引導等因素,會導致出現(xiàn)心理問題的概率增大,例如焦慮抑郁、自卑、人際交往能力弱、主觀幸福感偏低、應對和防御方式偏消極等心理問題。但是如果過度強調和關注這些問題,會給人帶來一種強烈的心理暗示,容易使其對號入座。心理學研究證實,當人們接收到的負面信息超過全部信息的百分之十的時候,人們的想法就會向負面轉移,這是人的心理從生物演化中經自然選擇而形成的自然心理反應。
當前高校資助工作的重心傾向于關注困難學生身上存在的問題,而對他們發(fā)展?jié)撃艿拈_發(fā)和積極心態(tài)的培養(yǎng)關注不夠,因此容易形成重視問題矯正、忽視潛能開發(fā),資助育人工作整體上呈現(xiàn)出“問題矯正”的傾向。
2017 年,教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》(教黨〔2017〕62號)中明確指出把“扶困”與“扶智”,“扶困”與“扶志”結合起來,建立國家資助、學校獎助、社會捐助、學生自助“四位一體”的發(fā)展型資助體系,構建物質幫助、道德浸潤、能力拓展、精神激勵有效融合的資助育人長效機制。[3]如果將積極心理學的理念應用到高校的資助育人工作中,通過對學生積極思維方式的養(yǎng)成,促進其能力上、情感上、人格上的全面發(fā)展,最終形成“從解困促育人、育人促成才、成才促反哺社會”的良性循環(huán)。
首先要注重培養(yǎng)學生思維的積極性。積極思維是指創(chuàng)建一個強大的心理免疫系統(tǒng)。正如人們加強鍛煉提高身體的免疫力一樣,心理學上也可以通過提高心理免疫力降低心理疾病的發(fā)生。教育者可以通過培養(yǎng)學生的積極思維,幫助學生產生更多積極的情緒體驗,提高心理免疫力阻止心理問題的產生。
其次,要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點與潛質,而不是一味關注甚至放大學生身上存在的問題。理論上個體在成長過程中的物質匱乏的環(huán)境惡劣以及原生家庭不得當?shù)慕甜B(yǎng)方式會導致一個人出現(xiàn)低自尊、主觀幸福感低、人際交往能力差、應對和防御方式偏消極等問題的概率大大增加甚至會出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理疾病。但是作為教育者不應該只關注學生身上存在的問題,而是應盡可能的在問題爆發(fā)之前,去發(fā)掘學生身上的閃光點,幫助學生發(fā)掘自身長處,培養(yǎng)其用積極的視角來看待自己、看待家庭、看待社會,正確面對和處理生活中經歷過的以及正在經歷的困難與挫折。引導他們找到自己的熱情所在,滋養(yǎng)其心靈,啟迪其智慧,啟發(fā)他們做對自己人生有意義的事。
高校資助工作中,給予家庭貧困學生物質上的幫助解決其生活中的實際困難僅僅是資助工作的手段。給予其思想上的引導、精神上的鼓勵、擴大其眼界提高其格局,促進學生的成長成才,培養(yǎng)出擔當民族復興大任的時代新人才是資助育人的真正目的,它的重要意義在于實現(xiàn)全方位育人格局。
首先,全方位助困體系要求在助困內容上有所拓展,以往的資助工作將重心放在獎、勤、助、貸上。資助工作中困難生認定、獎助學金評選等事務性工作耗費了大部分的時間和精力,而思想引導、心理輔導僅作為資助的輔助內容開展。全方位的資助工作需要平衡助困和育人兩方面,并且逐漸從事務性的工作中走出來,從以“扶困”為主轉化為“扶智”加“扶志”為主。其次,全方位助困體系應以學生積極心態(tài)的培養(yǎng)、道德覺悟的提高和綜合能力的提升作為資助工作的根本目標。高校資助工作的目的不僅是幫助家庭經濟困難大學生緩解物質生活的壓力,更重要的是從學生內心的實際需求出發(fā),傾聽他們的心聲,形成雙向互動的良好局面。幫助有困惑的學生調整心理狀態(tài),樹立正確的價值觀和積極的思維方式,讓受助學生充分實現(xiàn)自我認知,了解自己內心真正的需求。通過努力學習專業(yè)知識提升理論水平和專業(yè)技能;通過各種社會實踐培養(yǎng)工作能力和團隊合作能力;通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程以及廣泛的閱讀拓展視野,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。伴隨著自身綜合能力的全面提升,逐漸提升自信心和對自我價值的認同,從而實現(xiàn)自我解惑,自我解困,自我實現(xiàn)。最后,學校需要為困難生積極搭建各類實習實踐以及就業(yè)平臺,提高他們的社會實踐能力、與人溝通協(xié)調的能力以及團隊合作精神等,實現(xiàn)理論知識與實際工作的結合應用,實現(xiàn)教育與就業(yè)的對接。
第一,融合積極心理學理念,促進育人理念的先進性。將積極心理學的理念、科學的教育觀念融入到高校資助育人理念中去,實現(xiàn)育人理念的更新與升級。首先資助育人工作要擺脫流于表面的形式主義,重點要關注學生的內心世界,知學生所知、想學生所想,和他們成為知心朋友,讓學生愿意主動和老師溝通、傾訴,從而及時了解學生的思想動態(tài)并加以積極的引導,促進其健康和諧的發(fā)展。對于仍處在青春期的大學生而言說教式、懲戒式的教育模式不僅不能達到預期效果,反而更易激起其逆反心理,如果一味對學生進行說教,最終會影響學生接受思想政治教育的積極性。資助育人要培養(yǎng)困難生積極的人生觀和積極的思維模式。在積極心理學的視角下,幫助學生進行自我認知、自我探索、自我反省與自我悅納。
其次,要開發(fā)學生的主觀創(chuàng)造性,培養(yǎng)學生自我管理的能力,使學生的內在潛力得以充分開發(fā)。作為教育者自身要擁有積極的人格特質,用積極向上的視角發(fā)掘學生的特長和優(yōu)秀品質,幫助學生深刻理解生活意義的同時引導學生正確認識自己、客觀評價自己,創(chuàng)造價值,享受生活。
再次,教育者要幫助學生樹立積極的心理防御機制。積極心理學強調提高心理免疫能力有助于減少心理疾病的發(fā)生。積極心理學倡導增強學生自我的心理防御能力,通過開發(fā)自我的潛能、尋找自身的興趣、樹立自我的信心來替代傳統(tǒng)的問題修正,從而有效預防心理問題的產生。研究表明一些潛在的、未被感知的積極品質能夠幫助個體在遭遇極度重創(chuàng)、痛苦時候支撐他們度過人生難關,換言之一個擁有積極人格特質的人也能夠擁有一個積極的人生態(tài)度。
第二,融合積極心理學內容,促進育人內容的科學性。積極心理學強調每個人都擁有潛在的能力與可塑性,要找到其適合自身發(fā)展的方向。首先,要培養(yǎng)困難生積極的認知方式。要讓學生認識到人生不如意之事十之八九,即便是旁人眼中的人生贏家其背后也有著不為人知的挫折與困苦,在挫折困難面前有的人選擇認命,有的人怨天尤人而有的人卻越挫越勇,面對困難的態(tài)度不同結果也會不同。另外,同樣一件事情人的痛苦程度也會有所區(qū)別,這取決于個體對于痛苦的認知。積極心理學家塞利格曼認為:樂觀不是普遍的人格特質,而是一種解釋風格,樂觀的人把消極事件或體驗歸因于外部的、暫時的和特殊的因素,悲觀的人則把消極事件或體驗歸因于內部的、穩(wěn)定的和普遍的因素。資助育人工作中,教育者要幫助困難生分清外因與內因。家庭經濟困難是外因,困難生通過自身的努力走進大學校園學習生活,這是由自身努力、堅毅、聰慧等內因決定的。教育者要注重對困難生的希望教育,幫助他們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢并且在實踐中將自己的優(yōu)點發(fā)揚光大。同時也要重視對困難生利他主義情感的培養(yǎng),在個體幫助他人的同時自己也會認識到自己是被需要的、可依賴的,就會產生自豪、喜悅、愛等情緒,加強對學生主觀幸福感的培養(yǎng)可以使其用積極的眼光去看待自己的過去、現(xiàn)在和將來。
第三,融合積極心理學方法,促進育人實踐的可行性。融合積極心理學的方法,建立積極的組織系統(tǒng)促進育人實踐的可行性。首先是家庭環(huán)境對個體的影響,雖然每個人都無法改變和選擇自己的原生家庭,但是通過教育和疏導可以幫助學生正確認識自己,能夠給自己客觀的、理性的評價,也能夠更加包容理解他人,讓他們和曾經的不愉快體驗握手言和。其次,營造積極向上的校園文化氛圍,校園文化建設應將校園精神文明建設與校園環(huán)境文化建設有機結合,校園文化作為一種環(huán)境教育的載體,對學生的影響意義深遠。校園文化建設應遵循學生的心理發(fā)展規(guī)律,將校風建設、學風建設、教風建設、文化宣傳等有效結合,營造積極向上又使人心理舒適的文化氛圍。要注重對學生價值觀的引導,加強精神文明建設,堅持以美育人、以文化人,提高學生的審美能力和人文素養(yǎng),全面提高學生的綜合素質。