俄羅斯保守主義價(jià)值觀外交評(píng)析*

馮玉軍 文龍杰

【內(nèi)容提要】 基于對(duì)以新自由主義為導(dǎo)向的俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型的反思以及對(duì)冷戰(zhàn)后新自由主義占據(jù)主導(dǎo)地位的國(guó)際秩序的反動(dòng)，以國(guó)家主義、民粹主義、反自由主義和反西方主義為思想內(nèi)核的保守主義在普京執(zhí)政之后日趨成型并逐漸成為俄羅斯社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。在近年的外交實(shí)踐中，俄羅斯充分運(yùn)用保守主義理念，利用文化、宗教、種族、身份政治等工具，謀求為其內(nèi)外政策獲取更廣泛國(guó)際支持。俄羅斯通過推行保守主義價(jià)值觀外交，一度成為國(guó)際保守主義力量的中心，獲得了相應(yīng)的國(guó)際號(hào)召力和影響力，并為其推行對(duì)外政策創(chuàng)造了一定空間。然而，俄羅斯的保守主義價(jià)值觀外交既彌漫著根深蒂固的彌賽亞意識(shí)，也隱藏著機(jī)會(huì)主義和工具主義的底色，特別是其“以虛擬的文化疆域代替實(shí)際的主權(quán)疆域”的認(rèn)知與行動(dòng)同其倡導(dǎo)的尊重國(guó)家主權(quán)的高調(diào)宣示背道而馳。隨著俄羅斯對(duì)外行為的激進(jìn)性日益凸顯，其保守主義價(jià)值觀外交在國(guó)際上也引發(fā)了越來越多的質(zhì)疑和反彈。

價(jià)值觀外交是俄羅斯的重要外交傳統(tǒng)之一。歷史上，俄羅斯就注重通過倡導(dǎo)和宣傳自己的價(jià)值觀主張，搶占國(guó)際關(guān)系的道義和思想高地，吸引和培植“同路人”及支持者，并以此擴(kuò)大影響、形成于己有利的國(guó)際陣營(yíng)，從而在國(guó)際戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中得到更多優(yōu)勢(shì)。①姜毅、文龍杰：《俄羅斯外交：歷史遺產(chǎn)與思想傳承》，《俄羅斯東歐中亞研究》2020年第6 期。沙皇俄國(guó)在價(jià)值觀外交方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。例如，尼古拉一世以維護(hù)歐洲專制主義“正統(tǒng)”為旗號(hào)，糾集普魯士國(guó)王威廉三世和奧地利皇帝弗朗茨一世組成“神圣同盟”，壓制歐洲革命運(yùn)動(dòng)和民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，俄國(guó)也因此獲得了“歐洲憲兵”的稱號(hào)；在與奧斯曼土耳其帝國(guó)的長(zhǎng)期爭(zhēng)斗中，俄國(guó)則打著“保護(hù)斯拉夫兄弟”和“守護(hù)基督教信眾權(quán)益”的旗號(hào)爭(zhēng)取盟友。正如恩格斯所指出的那樣，“沙皇政府每次掠奪領(lǐng)土，使用暴力，進(jìn)行壓迫，都是拿開明、自由主義、解放各族人民作為幌子。”②恩格斯：《俄國(guó)沙皇政府的對(duì)外政策》，《馬克思恩格斯全集》第22 卷，北京：人民出版社，1965年，第26 頁。價(jià)值觀因素在蘇聯(lián)對(duì)外政策中更是占據(jù)了重要位置。蘇聯(lián)的“世界革命論”、“帝國(guó)主義總危機(jī)論”、“社會(huì)主義大家庭論”以及“有限主權(quán)論”等學(xué)說和理念，建構(gòu)起一種對(duì)世界的全新認(rèn)知和主張，并對(duì)20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系的演變乃至許多國(guó)家的命運(yùn)產(chǎn)生了難以磨滅的影響。

當(dāng)代俄羅斯繼承了其歷史上的價(jià)值觀外交傳統(tǒng)。普京執(zhí)政20 多年來，保守主義思想逐漸成為當(dāng)代俄羅斯外交的“精神內(nèi)核”。俄羅斯以保守主義為引領(lǐng)，使用政治、文化、宗教、種族、身份認(rèn)同等價(jià)值觀工具，使其國(guó)內(nèi)發(fā)展道路和對(duì)外政策在國(guó)際上獲得了反新自由主義者的認(rèn)可，并加劇了全球范圍內(nèi)新自由主義與保守主義之間的分裂和對(duì)立。但隨著時(shí)間的延續(xù)以及俄羅斯對(duì)外政策的日益激進(jìn)，其保守主義價(jià)值觀開始在國(guó)際上引發(fā)質(zhì)疑和反彈，俄羅斯的國(guó)際環(huán)境也隨之惡化。

一、保守主義：當(dāng)代俄羅斯外交的“精神內(nèi)核”

保守主義是俄羅斯政治思想的重要流派，即便在新自由主義高歌猛進(jìn)的20世紀(jì)90年代，保守主義理念仍可見于俄羅斯絕大多數(shù)政黨的政治綱領(lǐng)和政治實(shí)踐中。但保守主義成為俄羅斯的官方意識(shí)形態(tài)，則出現(xiàn)在普京執(zhí)政之后。③俄羅斯的保守主義有自己獨(dú)特的理論體系，關(guān)于其根源和流變可參見張昊琦：《俄羅斯保守主義與當(dāng)代政治發(fā)展》，《俄羅斯東歐中亞研究》2009年第3 期。

（一）俄羅斯保守主義產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)根源

葉利欽時(shí)代的俄羅斯開啟了全面社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程，但在迎來西式民主的狂歡后，接下來的卻是經(jīng)濟(jì)下滑、社會(huì)混亂和意識(shí)形態(tài)真空。俄羅斯民眾既不想回到過去，也不滿于當(dāng)下。葉利欽贏得1996年總統(tǒng)大選證明了前者，但險(xiǎn)些敗給俄共領(lǐng)導(dǎo)人久加諾夫則說明了后者。

普京初掌政權(quán)之際，俄羅斯經(jīng)濟(jì)徘徊于崩潰邊緣，近三分之一民眾生活在貧困線以下，轉(zhuǎn)型帶來諸多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題。蘇聯(lián)解體的余震尚未完全平息，以車臣為代表的一些聯(lián)邦主體試圖尋求獨(dú)立，國(guó)家面臨分崩離析的危險(xiǎn)。外交上，葉利欽融入西方大家庭的努力失敗，俄羅斯的國(guó)際地位迅速下滑。普京驚嘆“俄羅斯正處于其數(shù)百年來最困難的一個(gè)歷史時(shí)期。大概這是俄羅斯近200～300年來首次真正面臨淪為世界二流甚至三流國(guó)家的危險(xiǎn)”。①普京：《千年之交的俄羅斯》，《普京文集》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年，第16 頁。在此背景下，普京提出“大國(guó)復(fù)興”戰(zhàn)略，在思想上轉(zhuǎn)向加強(qiáng)國(guó)家作用和回歸傳統(tǒng)的保守主義。普京的保守主義是對(duì)葉利欽時(shí)代新自由主義探索的“否定”。就此而言，普京是葉利欽的政治權(quán)力繼承者而非政治精神接班人。②張昊琦：《烏克蘭危機(jī)背后的“三重普京”》，《明報(bào)》2022年5月18日，C6 版。

普京執(zhí)政后，致力于使國(guó)家成為“所有變革的倡導(dǎo)者和主要推動(dòng)力”、“秩序的源頭和保障”，提出了強(qiáng)化國(guó)家能力的一攬子措施。③普京：《千年之交的俄羅斯》，《普京文集》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年，第9—10 頁。他在《千年之交的俄羅斯》一文中提出了以“愛國(guó)主義、強(qiáng)國(guó)主義、國(guó)家主義和社會(huì)團(tuán)結(jié)”為核心的“俄羅斯新思想”，后又推出國(guó)家主義色彩濃厚的“可控民主”和“主權(quán)民主”理念。“俄羅斯新思想”強(qiáng)調(diào)從俄羅斯傳統(tǒng)中汲取資源，“可控民主”則強(qiáng)調(diào)與混亂相對(duì)的穩(wěn)定和秩序，二者都暗含否定西方新自由主義的意味。這體現(xiàn)了俄羅斯政治文化的一種特殊性：在固有的東方性與試圖追求的西方性之間來回?fù)u擺、拉鋸和反復(fù)。“主權(quán)民主”的提出標(biāo)志著普京保守主義價(jià)值觀的形成，也意味著俄羅斯在東西方之間的搖擺中逐漸回歸到了俄羅斯的歷史傳統(tǒng)。普京在2005年《國(guó)情咨文》中表示，“將俄羅斯發(fā)展成為自由、民主的國(guó)家是主要的政治任務(wù)”，但“應(yīng)該找到自己國(guó)家建設(shè)民主、自由和公正社會(huì)的獨(dú)特道路”，必須“從本國(guó)的歷史、地緣政治及國(guó)情出發(fā)獨(dú)立地決定如何貫徹自由和民主原則?！雹芷站骸?005年致聯(lián)邦會(huì)議的國(guó)情咨文》，《普京文集（2002—2008）》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年，第185—187 頁。如果說咨文中圍繞“主權(quán)民主”進(jìn)行的闡釋還主要是理論準(zhǔn)備，那政權(quán)黨——統(tǒng)一俄羅斯黨2008年11月明確將保守主義定為官方價(jià)值觀則提供了制度保障。

從“俄羅斯新思想”到“可控民主”再到“主權(quán)民主”，盡管表述和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但其核心要素是一脈相承的，那就是追求強(qiáng)國(guó)地位的國(guó)家主義、以東正教為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)主義和不同于美歐的反西方主義。

需要指出的是，保守主義也是普京執(zhí)政時(shí)期俄羅斯的主要社會(huì)思潮之一，擁有廣泛的民意基礎(chǔ)。這表現(xiàn)為民眾對(duì)秩序的渴望以及對(duì)父權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)人的崇拜。例如索爾仁尼琴有關(guān)“普京提供了經(jīng)濟(jì)和政治穩(wěn)定，恢復(fù)了作為俄羅斯人的自豪感”的觀點(diǎn)受到了俄羅斯民眾的廣泛認(rèn)同。①Glenn Diesen, Russian Conservatism: Managing Change under Permanent Revolution, Rowman &Littlefield Publishers,2021,p.153.以愛國(guó)主義為表征的反西方主義和民族主義盛行，例如將反對(duì)派斥為“西方走狗”。信奉東正教的人數(shù)顯著增加，②俄羅斯列瓦達(dá)研究中心發(fā)布的《2008年社會(huì)輿論年度報(bào)告》顯示，2007年10月，俄羅斯信仰東正教的人數(shù)占69%，2008年2月則增至70%。同時(shí)，根據(jù)民意調(diào)查，2008年俄羅斯十大重要事件中，居首的是全俄東正教牧首阿列克謝二世去世，俄格戰(zhàn)爭(zhēng)和梅德韋杰夫當(dāng)選總統(tǒng)均居于其后。張昊琦：《彷徨的雙頭鷹：俄羅斯保守主義如何成為現(xiàn)代政治的阻力？》，《俄羅斯東歐中亞研究》2009年第3 期，第14 頁。以東正教義為基礎(chǔ)的價(jià)值觀念成為普遍的社會(huì)規(guī)范，“東正教會(huì)因堅(jiān)持宗教和國(guó)家的權(quán)威性而受到贊揚(yáng)”。③索爾仁尼琴在哲學(xué)上認(rèn)為，“過度的個(gè)人主義會(huì)破壞可持續(xù)的自由所需要的秩序”，“不受限制的權(quán)利被認(rèn)為是穴居人的自由，東正教會(huì)因堅(jiān)持宗教和國(guó)家的敏感性而受到贊揚(yáng)”。Glenn Diesen, Russian Conservatism: Managing Change under Permanent Revolution, Rowman & Littlefield Publishers,2021,p.153。

之后，俄羅斯保守主義進(jìn)入探討文明發(fā)展模式的階段，提出了“普京主義”?！爸鳈?quán)民主”的重心在于對(duì)民主進(jìn)行俄羅斯式改造，“普京主義”則由制度層面上升至文明層面，其內(nèi)涵是俄羅斯千年生存和發(fā)展所遵循的理念和模式。當(dāng)代俄羅斯的意識(shí)形態(tài)“灰衣主教”蘇爾科夫以《混血兒的孤獨(dú)》④Владислав Сурков: Одиночество полукровки,Россия в глобальной политике（弗·蘇爾科夫：《混血兒的孤獨(dú)》，《 全球政治中的俄羅斯》），2018年4月11日，https://globalaffairs.ru/articles/odinochestvo-polukrovki-14-2/。和《普京的長(zhǎng)久國(guó)家》⑤Владислав Сурков: Долгое государство Путина,Независимая газета（弗·蘇爾科夫：《長(zhǎng)久的普京之國(guó)》，《獨(dú)立報(bào)》），2019年2月11日，https://www.ng.ru/ideas/2019-02-11/5_7503_surkov.html。兩篇長(zhǎng)文對(duì)此進(jìn)行了理論闡述，突出強(qiáng)調(diào)俄羅斯由于二元文明的獨(dú)特性形成了地緣政治和身份認(rèn)同上的“百年孤獨(dú)”，無法融入也不應(yīng)追求融入西方。他認(rèn)為俄羅斯應(yīng)遵循自身歷史傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“普京主義”是俄羅斯文明在國(guó)家治理層面的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

（二）俄羅斯保守主義產(chǎn)生的國(guó)際背景

冷戰(zhàn)結(jié)束前后新自由主義的興盛與泛濫是俄羅斯保守主義出現(xiàn)的重要國(guó)際背景。新自由主義以自由放任為核心，賦予市場(chǎng)以神圣地位，主張市場(chǎng)化、自由化、私有化，反對(duì)政府干預(yù)，認(rèn)為任何形式的國(guó)家干預(yù)都只能造成經(jīng)濟(jì)效率損失。撒切爾夫人和里根上臺(tái)后，新自由主義成為西方國(guó)家的主流價(jià)值觀。為打破阻礙資本自由流動(dòng)的壁壘，美英等西方發(fā)達(dá)國(guó)家將新自由主義思潮推廣到全球。冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方主導(dǎo)的新自由主義成為具有全球影響的價(jià)值觀，認(rèn)為這是人類社會(huì)最成功的發(fā)展模式，甚至一度出現(xiàn)了“歷史終結(jié)”的論調(diào)。受此影響，一些轉(zhuǎn)型國(guó)家在國(guó)家建設(shè)方面與西方國(guó)家對(duì)標(biāo)，在對(duì)外政策上則積極加入西方主導(dǎo)的國(guó)際體系。西方國(guó)家政府、非政府組織及國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織等國(guó)際組織為這些國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型制定了路線圖和具體行動(dòng)計(jì)劃，旨在通過在發(fā)展中國(guó)家大力推進(jìn)新自由主義改革，建立起一個(gè)以新自由主義規(guī)則為核心的全球體系。

但新自由主義并非包治百病的靈丹妙藥。冷戰(zhàn)后的全球化進(jìn)程一方面使發(fā)達(dá)國(guó)家的大資本集團(tuán)的資本集中程度明顯提高，另一方面卻使國(guó)家間乃至發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的貧富差距不斷擴(kuò)大。在這種不均衡的全球化結(jié)構(gòu)中，當(dāng)中心國(guó)家與半邊緣、邊緣國(guó)家間的矛盾積累到一定程度時(shí)，就會(huì)引發(fā)全球性危機(jī)。與此同時(shí)，由于奉行市場(chǎng)化、自由化、私有化，反對(duì)政府干預(yù)，一些國(guó)家出現(xiàn)了失序、混亂和危機(jī)。作為新自由主義實(shí)驗(yàn)室的俄羅斯以及拉美一些國(guó)家，都不同程度地遇到了形態(tài)各異的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)。如此一來，新自由主義引發(fā)了來自不同國(guó)家、階層和群體的反對(duì)和批評(píng)，導(dǎo)致近年來反全球化運(yùn)動(dòng)、逆全球化思潮的興起。

正是在此背景下，作為對(duì)新自由主義的修正和反動(dòng)，在國(guó)家與市場(chǎng)、秩序與自由、遵循傳統(tǒng)與激進(jìn)變革的博弈中，國(guó)家、秩序和傳統(tǒng)開始“回歸”，保守主義思潮逐漸興起。政治學(xué)研究議程也出現(xiàn)“國(guó)家轉(zhuǎn)向”，國(guó)家的功能和作用重新受到重視。米格代爾、福山等學(xué)者提出了“國(guó)家能力”、“國(guó)家構(gòu)建”等概念，旨在反思新自由主義范式的問題，重新探討國(guó)家在治理中的必要性。毫無疑問，俄羅斯的保守主義正是這股世界政治思潮轉(zhuǎn)向的重要組成部分。

（三）俄羅斯保守主義的主要內(nèi)涵

普京的保守主義是對(duì)歷史上各種類型革命的悲劇性后果以及冷戰(zhàn)后西方自由主義泛濫所造成亂象的反思，主要具有兩個(gè)方面的內(nèi)涵。“就前者而言，通過反思法國(guó)大革命以及俄國(guó)二月革命、十月革命，反對(duì)政治激進(jìn)主義。通過反思十月革命后紅白對(duì)立的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)國(guó)內(nèi)暴力和自相殘殺。通過反思蘇聯(lián)時(shí)期的大清洗，反對(duì)大規(guī)模、成體系的政治迫害；就后者而言，他認(rèn)為西方自由主義泛濫誘發(fā)了社會(huì)層面的道德淪喪、國(guó)家權(quán)力的日益衰微和國(guó)際層面的西方至上，導(dǎo)致20世紀(jì)90年代俄羅斯國(guó)家與社會(huì)的整體性衰敗。”①馮玉軍：《重新回來的俄式保守主義》，《世界知識(shí)》2021年第23 期；馮玉軍：《蘇聯(lián)解體以來的俄羅斯國(guó)家轉(zhuǎn)型與2036年前發(fā)展前景》，2021年10月23日，https://fddi.fudan.edu.cn/_t2515/55/77/c21257a415095/page.htm.2021年10月21日，普京在瓦爾代辯論俱樂部會(huì)議上的長(zhǎng)篇講話被認(rèn)為是有關(guān)俄羅斯保守主義最全面的論述，圍繞上述兩方面內(nèi)容該講話進(jìn)行了詳盡和豐富的闡釋。②這篇講話受到各國(guó)俄羅斯問題專家廣泛關(guān)注。Timothy Colton, “What Does Putin’s Conservatism Seek to Conserve?” January 17, 2022, https://daviscenter.fas.harvard.edu/insights/what-does-putinsconservatism-seek-conserve。

一方面，普京反對(duì)極端主義傾向，強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎、穩(wěn)健與溫和的重要性。他指責(zé)西方為了少數(shù)人的利益而對(duì)多數(shù)人進(jìn)行“反向歧視”，已陷入放棄父母、家庭甚至性別的極端荒謬境地。普京在保守主義的前邊冠以“合理”、“健康”、“溫和”、“樂觀”等限定詞，強(qiáng)調(diào)俄羅斯保守主義注重“制定目標(biāo)的慎重，并對(duì)極端主義方式的原則性拒絕”。他認(rèn)為，俄羅斯之所以能找到溫和的保守主義這副藥方，與其歷史經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。他多次提到蘇聯(lián)時(shí)期的政策與新自由主義在“極端”方面的一致性，表示俄羅斯“許多人對(duì)30年前發(fā)生的事情記憶猶新，對(duì)蘇聯(lián)解體后國(guó)家和社會(huì)所經(jīng)歷的所有痛苦記憶猶新”，因此形成了“對(duì)極端主義的群體免疫力”，強(qiáng)調(diào)俄羅斯人“尤為看重穩(wěn)定和能夠過上正常的生活”，“這有利于掃平動(dòng)亂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難”。③Владимир Путин принял участие в пленарной сессии XVIII заседания Международного дискуссионного клуба ?Валдай?（《普京出席第18 屆瓦爾代國(guó)際辯論俱樂部全體會(huì)議》），克里姆林宮官網(wǎng)，2021年10月21日，http://kremlin.ru/events/president/news/66975。

另一方面，普京反對(duì)西方自由主義，強(qiáng)調(diào)回歸俄羅斯歷史文化傳統(tǒng)。他在2021年瓦爾代辯論俱樂部會(huì)議上指出，“目前作為絕大多數(shù)國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的資本主義模式已走到了盡頭，再也無法服務(wù)于愈發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾了”。④同上。他強(qiáng)調(diào)，為應(yīng)對(duì)危機(jī)，“每個(gè)國(guó)家都會(huì)根據(jù)自己的能力、文化和傳統(tǒng)來決定如何最好地保護(hù)生命”，而俄羅斯保守主義“正是對(duì)經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的傳統(tǒng)的復(fù)興”。⑤同上。統(tǒng)一俄羅斯黨最高主席團(tuán)第一副秘書長(zhǎng)安德烈·伊薩耶夫等人也坦言，統(tǒng)一俄羅斯黨的保守主義意識(shí)形態(tài)“致力于保護(hù)和捍衛(wèi)那些在許多世紀(jì)中經(jīng)過人民實(shí)踐的美好、善良和理性的傳統(tǒng)”。⑥轉(zhuǎn)引自張昊琦：《彷徨的雙頭鷹：俄羅斯保守主義如何成為現(xiàn)代政治的阻力？》，《俄羅斯東歐中亞研究》2009年第3 期，第12 頁。2013年底，普京在總統(tǒng)國(guó)情咨文中曾引述俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫有關(guān)“保守主義并非是阻止前進(jìn)和向上的運(yùn)動(dòng)，而是防止倒退和向下的力量”的名言，強(qiáng)調(diào)俄羅斯保守主義既基于歷史傳統(tǒng)，又面向未來發(fā)展，是“傳統(tǒng)與革新的合理結(jié)合”。①Послание Президента Федеральному Собранию（《總統(tǒng)在聯(lián)邦會(huì)議上的講話》），克里姆林宮官網(wǎng)，2013年12月12日，http://kremlin.ru/events/president/news/19825。

但實(shí)際上，俄羅斯的保守主義轉(zhuǎn)向一方面是其在西化道路上未取得成功后而不得不向傳統(tǒng)文化的回?cái)[，另一方面則是通過建構(gòu)“混亂—穩(wěn)定”的對(duì)立敘事結(jié)構(gòu)來否定西方新自由主義，為回歸傳統(tǒng)尋找合法性。這就決定了俄羅斯的保守主義缺乏內(nèi)生性的明晰政治內(nèi)核，而更多地表現(xiàn)為一種立場(chǎng)表述、話語泡沫和價(jià)值觀空殼，這一點(diǎn)在俄羅斯的保守主義價(jià)值觀外交中表現(xiàn)得尤為明顯。

二、俄羅斯的保守主義價(jià)值觀外交

俄羅斯在文明層面對(duì)保守主義的追求和闡釋，令其成為國(guó)際保守主義力量的一面大旗，由此也獲得了相應(yīng)的國(guó)際號(hào)召力。作為國(guó)際保守主義力量的中心，俄羅斯積極利用這些價(jià)值觀資源，聚攏國(guó)際上的反西方力量和西方世界中的保守主義力量來達(dá)到自己的外交目標(biāo)。在近年的外交實(shí)踐中，俄羅斯充分運(yùn)用保守主義理念，利用政治、文化、宗教、種族、身份政治等工具，謀求為其內(nèi)外政策獲取更廣泛國(guó)際支持。

普京和俄羅斯政治精英利用國(guó)際公共話語空間不斷宣揚(yáng)對(duì)西方新自由主義進(jìn)行反思和批判的保守主義立場(chǎng)。普京強(qiáng)調(diào)“如今世界正處于大變局中，隨著危險(xiǎn)和脆弱性的增加，理性保守主義作為政治基礎(chǔ)更凸顯出其極端的重要性”。他明確表示，“全球重建可能需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，其最終圖景還不確定。在這種情況下，溫和的保守主義是最明智的行動(dòng)方針”，“在現(xiàn)代脆弱的世界中，道德、倫理和價(jià)值觀領(lǐng)域的堅(jiān)定性正變得越發(fā)重要?！雹讧＇荮学乍讧蕨讧?Путин принял участие в пленарной сессии XVIII заседания Международного дискуссионного клуба ?Валдай?（《普京出席第18 屆瓦爾代國(guó)際辯論俱樂部全體會(huì)議》），克里姆林宮官網(wǎng)，2021年10月21日，http://kremlin.ru/events/president/news/66975。

俄羅斯保守主義價(jià)值觀外交的參與主體還包括非官方或半官方機(jī)構(gòu)，例如，俄羅斯東正教會(huì)、“伊茲博爾斯基俱樂部”①伊茲博爾斯基俱樂部（Изборский клуб）由東正教保守主義者、左翼保守主義者和新歐亞主義者組成，既團(tuán)結(jié)俄羅斯國(guó)內(nèi)的保守主義者，也與其他國(guó)家的保守主義力量進(jìn)行聯(lián)絡(luò)互動(dòng)。和“社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治研究所”②社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治研究所（ИСЭПИ）與俄羅斯總統(tǒng)辦公廳聯(lián)系緊密，具有半官方色彩，除從事保守主義理論體系的研究、闡釋和建構(gòu)等工作外，還通過舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)等方式與其他國(guó)家的知識(shí)界就保守主義進(jìn)行交流和溝通。等。這些組織是俄羅斯借用保守主義價(jià)值觀開展二軌外交的重要渠道。個(gè)人層面則包括東正教會(huì)神職人員、知識(shí)分子，例如，康斯坦丁·馬洛費(fèi)耶夫、弗拉基米爾·亞庫寧和亞歷山大·杜金等，他們或自行策劃，或根據(jù)克里姆林宮的授意開展相關(guān)活動(dòng)。還有一些既在價(jià)值觀上親保守主義又與俄有商業(yè)聯(lián)系的企業(yè)家，他們或直接參與政治活動(dòng)，或?yàn)檎位顒?dòng)提供資助。例如，擁有俄羅斯和希臘雙重國(guó)籍的伊萬·薩維迪斯在希臘阿索斯山投資教堂建設(shè)，并發(fā)展朝圣旅游。

此外，俄羅斯還利用現(xiàn)有國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)，包括本國(guó)媒體、受俄資助的外國(guó)媒體、社交媒體、網(wǎng)絡(luò)黑客等途徑傳播保守主義觀念，在相關(guān)議題上宣揚(yáng)保守主義敘事，激化保守主義與新自由主義之間的對(duì)立。

在議題設(shè)置方面，俄羅斯在三個(gè)范疇內(nèi)塑造保守主義價(jià)值觀敘事體系。

一是東正教的宗教敘事。眾所周知，東正教的中心在15世紀(jì)時(shí)從君士坦丁堡轉(zhuǎn)移到莫斯科，這使莫斯科是“第三羅馬”的觀念在俄羅斯逐漸形成。這一神學(xué)概念在之后的歷史長(zhǎng)河中逐漸具備了政治內(nèi)涵并在當(dāng)代俄羅斯再次復(fù)興。2007年5月17日，作為這一概念在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)映射，俄羅斯政府和東正教會(huì)共同推動(dòng)俄羅斯國(guó)內(nèi)外教會(huì)成功實(shí)現(xiàn)合并。俄羅斯借此擴(kuò)大了莫斯科牧首區(qū)在境外的影響，并加強(qiáng)了俄羅斯東正教會(huì)對(duì)周邊國(guó)家東正教事務(wù)的干預(yù)力度。這些國(guó)家的東正教機(jī)構(gòu)也成為俄羅斯在相關(guān)國(guó)家開展外交的有力支撐。與此同時(shí)，重視道德、家庭、宗教感情的東正教傳統(tǒng)價(jià)值觀，也為俄羅斯贏得了世界東正教信眾及親近者的追隨。

在具體實(shí)施層面，俄羅斯東正教會(huì)通過神學(xué)講座、研討會(huì)和培訓(xùn)推進(jìn)思想交流，介紹創(chuàng)辦神學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)；境外教會(huì)也積極與俄羅斯東正教會(huì)聯(lián)手舉辦神學(xué)研討會(huì)，派遣神職人員前往莫斯科神學(xué)院學(xué)習(xí)，聘請(qǐng)莫斯科神學(xué)院教師到境外教區(qū)講學(xué)。③戴桂菊：《俄羅斯東正教境內(nèi)外教會(huì)恢復(fù)統(tǒng)一的意義》，《中俄關(guān)系的歷史與現(xiàn)實(shí)》輯刊，2009年，第716—727 頁。以東正教為理論基礎(chǔ)的保守主義將俄羅斯打造為東正教信眾的捍衛(wèi)者，俄羅斯宣講的東正教敘事有意將教會(huì)與普京緊密聯(lián)系在一起，就像俄國(guó)歷史上將沙皇打造為精神領(lǐng)袖一樣。①“In Putin’s Vision for the World, a Medieval Narrative Resurfaces,” Маrсh 14, 2022, https://edition.cnn.com/2022/03/14/europe/patriarch-kirill-putin-spiritual-battle-intl-cmd/index.html; “How Putin’s Invasion Became a Holy War for Russia,” Маrсh 21, 2022, https://www.washingtonpost.com/religion/2022/03/21/russia-ukraine-putin-kirill/.俄羅斯的這種“宗教軟實(shí)力”為其外交帶來頗多助益。例如，正是受俄羅斯“宗教軟實(shí)力”影響，法國(guó)政界和文化界相當(dāng)多的人士支持俄對(duì)敘利亞的干預(yù)，相信俄羅斯可以保護(hù)東方基督徒免受“伊斯蘭化”的說辭。②Heather A.Conley, Donatienne Ruy, “The Kremlin Playbook 3,” December 21, 2021, https://www.csis.org/features/kremlin-playbook-3.

二是更廣泛的傳統(tǒng)價(jià)值觀譜系。俄羅斯建構(gòu)出的保守主義價(jià)值觀體系，指責(zé)新自由主義破壞了宗教信仰、家庭倫理、傳統(tǒng)道德以及性別差異等自然秩序，令西方陷入“頹廢”。俄羅斯反對(duì)同性婚姻和“非傳統(tǒng)”家庭，捍衛(wèi)男女組成的“傳統(tǒng)”家庭，禁止同性戀宣傳，并將參與保護(hù)性少數(shù)群體（LGBTQ）權(quán)利的俄羅斯公民列為“外國(guó)代理人”。2013年，俄政府還通過了一項(xiàng)“旨在保護(hù)兒童免受非傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀影響”的聯(lián)邦法律，禁止外國(guó)同性夫婦收養(yǎng)俄國(guó)兒童。

民宿發(fā)展通常具有地方性與集群性兩個(gè)特征.地方性主要體現(xiàn)在民宿的建筑風(fēng)格及內(nèi)部裝飾上，而集群性則強(qiáng)調(diào)其在空間布局上的特征.從圖1中可看出廈門民宿在各區(qū)均有分布，又在各區(qū)內(nèi)形成若干發(fā)展集群，呈現(xiàn)“大分散、小集中”的特點(diǎn).

俄羅斯以拯救者的身份向西方宣講自己的傳統(tǒng)價(jià)值觀體系，以捍衛(wèi)傳統(tǒng)的主權(quán)國(guó)家觀念最為典型。俄羅斯保守主義認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)以“歷史終結(jié)者”的姿態(tài)、在“華盛頓共識(shí)”的基礎(chǔ)上通過新自由主義打造新式霸權(quán)。在新自由主義的敘事框架下，為實(shí)現(xiàn)人、商品、勞動(dòng)及資本自由流動(dòng)，消弭傳統(tǒng)的國(guó)界和國(guó)家主權(quán)，直接建立世界與個(gè)人之間的聯(lián)系。正是對(duì)國(guó)家主體性的這種貶斥和解構(gòu)，才有了人權(quán)高于主權(quán)的論調(diào)，這對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家主權(quán)以及由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際秩序形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。俄羅斯表現(xiàn)出對(duì)一些國(guó)家被新自由主義沖擊國(guó)家主權(quán)的擔(dān)憂和焦慮，主張維護(hù)以主權(quán)國(guó)家為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系體系，并借此在國(guó)際社會(huì)中尋找志同道合的盟友。普京還強(qiáng)調(diào)，以聯(lián)合國(guó)為代表的國(guó)際組織的基礎(chǔ)仍是主權(quán)國(guó)家。因此，俄羅斯堅(jiān)決捍衛(wèi)聯(lián)合國(guó)作為核心國(guó)際機(jī)構(gòu)的地位，強(qiáng)調(diào)其目前仍保留著“持久的價(jià)值”，“在我們這個(gè)動(dòng)蕩的世界里，正是聯(lián)合國(guó)為國(guó)際關(guān)系帶來了一絲合理的保守主義，這對(duì)局勢(shì)的正常化非常重要”。③Стенограмма заседания дискуссионного клуба ?Валдай?（《瓦爾代辯論俱樂部會(huì)議記錄》），俄羅斯總統(tǒng)網(wǎng)，2021年10月21日，http://prezident.org/tekst/stenogramma-zasedanija-diskussionnogo-klubavaldai-21-10-2021.html。

針對(duì)新自由主義將民主理念與人道主義價(jià)值觀視為優(yōu)先事項(xiàng)的作法，俄羅斯保守主義強(qiáng)調(diào)主權(quán)是“每一個(gè)人、每一個(gè)民族和每一個(gè)國(guó)家決定自己命運(yùn)的選擇自由”。普京在2014年第11 屆瓦爾代論壇上提出，過時(shí)的蘇聯(lián)時(shí)代價(jià)值觀、復(fù)舊的保皇主義和西方的極端自由主義都不適合俄羅斯，俄羅斯若要成為大國(guó)，只能依靠扎根本國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的務(wù)實(shí)保守主義。顯然，與新自由主義對(duì)國(guó)家的消解針鋒相對(duì)，這種“選擇自由”本質(zhì)上是對(duì)國(guó)家主體性的再確認(rèn)。法國(guó)的保守主義政治家勒龐對(duì)此十分推崇，認(rèn)為“普京的政策令人欽佩，因?yàn)樗唤邮軇e國(guó)強(qiáng)加的觀點(diǎn)，而是能自己做主?！雹佟癋rance’s Le Pen Says She Admires Putin as Much as Merkel,” July 1, 2014,https://www.reuters.com/article/us-france-lepen-idUSKBN0EC1ES20140601.

三是從全人類價(jià)值出發(fā)建構(gòu)話語體系。俄羅斯倡導(dǎo)國(guó)家間應(yīng)協(xié)調(diào)合作，批判西方新自由主義引發(fā)的無序競(jìng)爭(zhēng)。普京在G20 大阪峰會(huì)前夕接受英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》采訪時(shí)，關(guān)于移民問題的表述生動(dòng)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他指出，自由主義認(rèn)為一切應(yīng)“放任不管”，但隨著公眾對(duì)移民、開放邊界和多元文化主義的反對(duì)，“自由主義理念已經(jīng)過時(shí)了，因?yàn)槠渑c絕大多數(shù)人的利益發(fā)生了沖突”，應(yīng)恢復(fù)傳統(tǒng)的秩序，“每一種罪行都必須受到懲罰”，而不是說“只要你是移民，無論殺戮，還是搶劫、強(qiáng)奸，都無關(guān)緊要”。②“Vladimir Putin Says Liberalism Has ‘Become Obsolete’,” June 27, 2019, https://www.ft.com/content/670039ec-98f3-11e9-9573-ee5cbb98ed36.普京在2021年瓦爾代論壇的講話中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)重新思考如何生活、如何管理家庭、如何發(fā)展城市、如何考慮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)。他指責(zé)新自由主義使“人類面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題已經(jīng)惡化到了一定程度，甚至?xí)l(fā)世界范圍的震動(dòng)，比如世界大戰(zhàn)或血腥的社會(huì)革命”。③Стенограмма заседания дискуссионного клуба ?Валдай?（《瓦爾代辯論俱樂部會(huì)議記錄》），俄羅斯總統(tǒng)網(wǎng)，2021年10月21日，http://prezident.org/tekst/stenogramma-zasedanija-diskussionnogo-klubavaldai-21-10-2021.html。俄羅斯搭建起的這套話語體系最終得出的結(jié)論是，“目前作為絕大多數(shù)國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的資本主義模式已經(jīng)走到了盡頭，無法服務(wù)于愈發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾”。④同上。

在分析俄羅斯的保守主義價(jià)值觀時(shí)，除應(yīng)看到其工具意義上的實(shí)用主義外，還需注意到其哲學(xué)和文化中根深蒂固的彌賽亞意識(shí)。彌賽亞意識(shí)有著“上帝選定”、“救世使命”等含義，源于俄羅斯是基督教正宗繼承人的精神定位。基于這種意識(shí)，俄羅斯相信本民族的文化思想具有道德性、崇高性和優(yōu)越性，并由此衍生出拯救全人類的正當(dāng)性和可能性。因此，俄羅斯介入歐洲事務(wù)時(shí)經(jīng)常提及自己擁有保護(hù)與復(fù)興歐洲文明的特殊使命，強(qiáng)調(diào)近代以來對(duì)中亞國(guó)家的殖民為這些國(guó)家?guī)砹爽F(xiàn)代化。

當(dāng)前俄羅斯關(guān)于全人類命運(yùn)的思考是其彌賽亞意識(shí)的新變種。當(dāng)然，其對(duì)話的重點(diǎn)仍是歐洲，俄羅斯對(duì)世界的思考要義仍是拯救基督教的“文明使命”，俄羅斯是“最后一個(gè)白人世界”。①Heather A.Conley, Donatienne Ruy, “The Kremlin Playbook 3,” December 21, 2021, https://www.csis.org/features/kremlin-playbook-3.俄羅斯“沙皇格勒”電視臺(tái)創(chuàng)始人康斯坦丁·馬洛費(fèi)耶夫的話佐證了這一點(diǎn)，他宣揚(yáng)“歐洲正在消亡。在美國(guó)總統(tǒng)里根時(shí)期，西方幫助俄羅斯擺脫了共產(chǎn)主義的陰霾。現(xiàn)在輪到我們了，我們必須從歐洲和美國(guó)驅(qū)逐自由主義的陰霾。”②Запад против Бога.Новое нападение на Россию（《西方反對(duì)上帝 對(duì)俄羅斯的新攻擊》），第一俄羅斯新聞網(wǎng)，2021年12月24日，https://tsargrad.tv/articles/zapad-protiv-boga-novaja-ataka-na-rossiju_468330。

三、俄羅斯保守主義價(jià)值觀外交的實(shí)施效果

實(shí)際上，保守主義與自由主義一直相伴相隨。20世紀(jì)90年代全球化迅猛展開，新自由主義凱歌行進(jìn)。但作為其反題，保守主義的力量也在醞釀。2008年國(guó)際金融危機(jī)和敘利亞內(nèi)戰(zhàn)后，多年來被奉為主流的多元文化、自由貿(mào)易、族群包容等自由主義價(jià)值觀受到保守主義力量的沖擊和挑戰(zhàn)。③參見田德文：《歐洲民粹主義政黨崛起的原因與走勢(shì)》，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2017年第2 期，第114—122 頁。極右翼政治力量的影響在不少歐洲國(guó)家擴(kuò)展開來，法國(guó)的“國(guó)民聯(lián)盟”、瑞典民主黨、意大利的兄弟黨等極右翼政黨都已成為本國(guó)議會(huì)的重要力量。此外，波蘭、匈牙利、荷蘭、丹麥、奧地利等國(guó)的右翼政治力量也獲得一定政治地位，使歐洲政治版圖中的“自由主義”與“保守主義”力量對(duì)比發(fā)生了此消彼長(zhǎng)的明顯變化。④Alexander Dugin, “The World Needs to Understand Putin,” The Fourth Political Theory, November 4,2014,http://www.4pt.su/en/content/world-needs-understand-putin.

俄羅斯敏銳注意到西方國(guó)家內(nèi)部存在的價(jià)值觀裂痕，斷定世界范圍內(nèi)自由主義與保守主義間的對(duì)立將日益尖銳。俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系研究所2019年度發(fā)布的研究報(bào)告明確指出，“新自由主義將毀掉人類文明，分屬于不同陣營(yíng)的價(jià)值觀之爭(zhēng)將在世界各國(guó)激化，而歐盟內(nèi)部的分裂和對(duì)立最為嚴(yán)重。未來一段時(shí)間，歐盟精英層的政治偏好不會(huì)發(fā)生質(zhì)變，但民眾的政治偏好會(huì)與精英階層明顯不同，傳統(tǒng)中間派政黨的空間將受到新民粹主義政治力量和激進(jìn)政治力量的擠壓。歐洲內(nèi)部圍繞移民、一體化（英國(guó)脫歐）等問題的爭(zhēng)論與對(duì)立將會(huì)趨于嚴(yán)重。在美國(guó)則主要表現(xiàn)為建制派與青年一代在價(jià)值觀方面的差異，以及覆蓋不同階層、地域的政治極化?！雹荮钵濮?проекта - А.А.Дынкин，В.Г.Барановский.Россия и мир: 2024.Экономика и внешняяполитика.М.:ИМЭМО РАН, 2019.c.7, 25（阿·登金、弗·巴拉諾夫斯基：《俄羅斯與世界2024：經(jīng)濟(jì)和外交》，俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系研究所出版社，2019年，莫斯科，第7 頁、第25 頁）。

在這種情況下，俄羅斯通過推行保守主義價(jià)值觀外交，取得兩方面的成果。

一方面，通過制造對(duì)立或利用已有間隙加劇西方社會(huì)分裂，為俄推行對(duì)外政策創(chuàng)造了一定空間。

近年來，美國(guó)政治極化現(xiàn)象嚴(yán)重，政黨斗爭(zhēng)和社會(huì)撕裂加劇，多元文化主義與保守主義、世俗理性與傳統(tǒng)宗教沖突、“政治正確”與“反政治正確”之間尖銳對(duì)立。民主黨追求世俗理性的發(fā)展，奉行自由主義框架下的多元文化主義，強(qiáng)調(diào)以尊重個(gè)人權(quán)利為基礎(chǔ)的“政治正確”；而共和黨則倡導(dǎo)回歸基督新教傳統(tǒng)價(jià)值觀，尊奉保守主義，強(qiáng)調(diào)對(duì)“政治正確”的反思。俄羅斯通過其打造的國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)的積極宣傳，加劇了二者間的隔閡與對(duì)立，使美國(guó)國(guó)內(nèi)政治生態(tài)更趨極化，保守主義影響一度走強(qiáng)。

法國(guó)國(guó)內(nèi)政治生態(tài)也受到俄羅斯影響。2017年法國(guó)大選前夕，俄羅斯絲毫不掩飾對(duì)右翼政黨“國(guó)民陣線”領(lǐng)導(dǎo)人瑪麗娜·勒龐的支持。2017年3月24日，普京高調(diào)接見勒龐。俄媒甚至公開聲稱俄羅斯將幫助勒龐贏得選舉。普京雖表示俄不想以任何方式施加影響，但仍強(qiáng)調(diào)“保留與法國(guó)所有政治勢(shì)力代表進(jìn)行交流的權(quán)利”。①“Putin Tells Le Pen Russia Has No Plans to Meddle in French Election,” March 24, 2017, https://www.theguardian.com/world/2017/mar/24/vladimir-putin-hosts-marine-le-pen-in-moscow.盡管勒龐在2017年、2022年大選中均遭敗績(jī)，但其支持率不斷上升。②Joshua Berlinger, Joseph Ataman, “Emmanuel Macron Wins France’s Presidential Election,” April 25,2022, https://edition.cnn.com/2022/04/24/europe/french-election-results-macron-le-pen-intl/index.html.鑒于勒龐擁有廣泛支持，與勒龐的良好關(guān)系使莫斯科獲得了影響法國(guó)政治生態(tài)的有力支撐，普京因此具備了同馬克龍討價(jià)還價(jià)的重要籌碼。法國(guó)民眾的親俄情緒也越來越引人矚目。有研究指出，部分法國(guó)人有明顯的“克里姆林宮偏好”，并認(rèn)為這種對(duì)莫斯科的友好態(tài)度有兩種來源：一是可追溯到法俄聯(lián)盟時(shí)期的親俄主義，“法國(guó)仰慕者已將俄羅斯的斯拉夫式論調(diào)內(nèi)化于心”。法俄兩國(guó)在政治結(jié)構(gòu)上相近，雅各賓集權(quán)傾向和反自由主義傾向歷來在法國(guó)就有市場(chǎng)，且為法國(guó)右翼和左翼政黨所共有；二是法國(guó)的“反美主義”情緒，這既受到了戰(zhàn)后共產(chǎn)主義宣傳的影響，也緣于同盎格魯—撒克遜人交往時(shí)的消極歷史記憶。③Fran?oise Thom, “French Kremlinophilia: An Incurable Disease?” February 26, 2022, https://en.deskrussie.eu/2022/02/26/french-kremlinophilia.html.

另一方面，俄羅斯獲得保守主義理論旗手的地位，利用歐洲右翼的一些政治主張（質(zhì)疑民主政治、反思人權(quán)至上、反對(duì)接收移民）和理念（如民族主義、基督教傳統(tǒng)價(jià)值、反墮胎），為自己找到了“同路人”和“同情者”，并培植他們成為俄羅斯在歐洲的代言人和辯護(hù)士。2015年3月22日，在俄羅斯“國(guó)際保守主義論壇”上，來自15 個(gè)歐美國(guó)家的保守主義和民族主義政黨、團(tuán)體的400 多名代表集體聲稱：“我們是新生歐洲的前鋒。這個(gè)歐洲將是一個(gè)基督教的歐洲、一個(gè)愛國(guó)主義的歐洲。俄羅斯絕非僅僅是一介參與者，而是將成為其領(lǐng)導(dǎo)力量。”①George Packer, “A Hateful Sort of Love,” https://www.newyorker.com/news/daily-comment/a-hatefulsort-of-love, 轉(zhuǎn)引自姜毅：《保守主義與“修正主義”——金融危機(jī)后俄羅斯的西方國(guó)家政策》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2019年第1 期，第24 頁。2016年歐洲對(duì)外關(guān)系委員會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，眾多歐洲國(guó)家的反對(duì)黨均表示支持普京對(duì)俄羅斯的治理，將其視為“歐洲政治改革的典范”。對(duì)此，俄外交部發(fā)言人扎哈羅娃2021年11月在出席俄羅斯“人民論壇”時(shí)宣稱，合理的保守主義學(xué)說有助于提高俄羅斯在國(guó)際事務(wù)中的聲望。②Захарова назвала преимущества разумного консерватизма внешней политики России（《扎哈羅娃談俄羅斯外交政策的理性保守主義優(yōu)勢(shì)》），觀點(diǎn)網(wǎng)，2021年11月19日，https://vz.ru/news/2021/11/19/1129990.html?ysclid=l55gj6wp31885929965。

俄羅斯關(guān)于國(guó)家主權(quán)的保守主義敘事助其在與歐盟、北約的對(duì)抗中贏得頗多理解和支持，歐洲一些右翼民族主義力量公開支持俄2014年在烏克蘭危機(jī)中的政策，甚至高調(diào)訪問克里米亞。法國(guó)的右翼政治勢(shì)力幾乎“復(fù)制”了俄關(guān)于烏克蘭問題的敘事，認(rèn)為烏克蘭是被美國(guó)利用的棋子，失去烏克蘭的俄羅斯便無法應(yīng)對(duì)美國(guó)的霸權(quán)，“普京必須對(duì)這種并非第一次的挑釁做出反應(yīng)”。③Fran?oise Thom, “French Kremlinophilia: An Incurable Disease?” February 26, 2022,https://en.deskrussie.eu/2022/02/26/french-kremlinophilia.html.勒龐明確對(duì)俄在克里米亞的行動(dòng)表示支持，認(rèn)為“俄羅斯沒有入侵克里米亞”，“克里米亞歷來是俄羅斯的一部分”。她呼吁歐盟取消對(duì)俄制裁，認(rèn)為制裁“起了反作用”，并批評(píng)美國(guó)和歐盟針對(duì)俄官員實(shí)行旅行禁令阻止了議員間的交流合作，“是對(duì)民主權(quán)利的侵犯”。④“Putin Tells Le Pen Russia Has No Plans to Meddle in French Election,” March 24,2017,https://www.theguardian.com/world/2017/mar/24/vladimir-putin-hosts-marine-le-pen-in-moscow.法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊2015年2月曾就克里米亞危機(jī)指出，美國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的爆發(fā)“負(fù)全責(zé)”，“歐洲和俄羅斯的分離是一場(chǎng)悲劇。美國(guó)人想要這是他們的權(quán)利，也是他們的問題……但我們不希望歐洲和俄羅斯之間重新爆發(fā)冷戰(zhàn)?！雹軵ar Beno?t Vitkine,Crise ukrainienne: Nicolas Sarkozy reprend la rhétorique du Kremlin（貝努瓦·維金：《烏克蘭危機(jī)：薩科齊接受了克里姆林宮的言論》），《世界報(bào)》，2015年2月9日，https://www.lemonde.fr/europe/article/2015/02/09/crise-ukrainienne-nicolas-sarkozy-reprend-la-rhetoriquedu-kremlin_4572863_3214.html, 轉(zhuǎn)引自Fran?oise Thom, “French Kremlinophilia: An Incurable Disease?” Februray 26, 2022, https://en.deskrussie.eu/2022/02/26/french-kremlinophilia.html。法國(guó)政治家，前生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展與能源部長(zhǎng)塞戈萊納·羅亞爾2022年1月21日表示，在與北約的對(duì)抗中，俄羅斯應(yīng)在安全領(lǐng)域得到相應(yīng)尊重，對(duì)俄經(jīng)濟(jì)制裁“將更多懲罰歐洲”，“我們需要一位新的戴高樂將軍，他通過告訴美國(guó)朋友撤軍來讓自己受到尊重”。①Crimée : pourquoi Poutine joue son moment Brejnev et l’Occident son moment Sudètes,（《克里米亞：為什么普京強(qiáng)調(diào)勃列日涅夫時(shí)刻而西方注重蘇臺(tái)德時(shí)刻》），地緣政治戰(zhàn)略網(wǎng)，http://www.geopolitiquegeostrategie.fr/crimee-poutine-joue-moment-brejnev-loccident-moment-sudetes, 轉(zhuǎn)引自Fran?oise Thom,“French Kremlinophilia: An Incurable Disease?” February 26,2022,https://en.desk-russie.eu/2022/02/26/frenchkremlinophilia.html。

右翼政黨的親俄羅斯立場(chǎng)使意大利的外交政策也一度向俄傾斜。聯(lián)盟黨、“五星運(yùn)動(dòng)”和力量黨等中偏右政黨都支持意大利和俄羅斯在21世紀(jì)初形成的“特殊關(guān)系”。意大利前總理、來自力量黨的政治家貝盧斯科尼支持俄羅斯2014年的克里米亞政策。作為中右翼政黨大本營(yíng)的威尼托地區(qū)政府承認(rèn)克里米亞2014年合法并入俄羅斯。曾擔(dān)任意大利副總理兼內(nèi)政部長(zhǎng)的馬泰奧·薩爾維尼反對(duì)歐盟就克里米亞問題對(duì)俄羅斯實(shí)施制裁，并威脅要否決這些制裁。②Giorgio Cafiero, “Italy’s Complicated Perspective on Russia’s War,” Daily Sabah, June 9, 2022,https://www.dailysabah.com/opinion/op-ed/italys-complicated-perspective-on-russias-war.

四、俄羅斯保守主義外交的局限性

兩百多年來，從東正教救世主義、泛斯拉夫主義到“正統(tǒng)主義”，再到“無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義”、“社會(huì)主義大家庭”、“世界革命”，價(jià)值觀口號(hào)一直是沙皇俄國(guó)和蘇聯(lián)對(duì)外政策的重要工具。當(dāng)代俄羅斯繼承了本國(guó)價(jià)值觀外交的傳統(tǒng)，使其國(guó)內(nèi)發(fā)展道路和對(duì)外政策在特定人群中獲得了一定認(rèn)可，為其反對(duì)西方、出兵敘利亞、整合后蘇聯(lián)空間、對(duì)烏克蘭用兵等外交行動(dòng)獲得了一定程度上的理論正當(dāng)性和現(xiàn)實(shí)層面的實(shí)際支持。但與此同時(shí)，俄羅斯的保守主義價(jià)值觀外交也有其局限性。

當(dāng)代俄羅斯價(jià)值觀外交的核心是以反對(duì)和替代新自由主義為目標(biāo)的保守主義，但俄羅斯的保守主義又與傳統(tǒng)意義上的保守主義并不完全相同，因此厘清俄羅斯保守主義的理論來源和生成動(dòng)力至關(guān)重要。如果說俄羅斯保守主義完全是作為新自由主義的對(duì)立物或哲學(xué)上的反題，那就有可能完全滑向一種外交工具，其關(guān)于世界、國(guó)家、個(gè)人道德、制度的理論建構(gòu)容易淪為只是為投對(duì)象國(guó)所好而量身打造出的“哲學(xué)”。換句話說，人們不得不質(zhì)疑，在俄羅斯保守主義理論的話語泡沫下，是否隱藏著機(jī)會(huì)主義和工具主義的底色。實(shí)際上，這種二律背反已經(jīng)出現(xiàn)在俄羅斯國(guó)內(nèi)政治當(dāng)中。作為俄羅斯意識(shí)形態(tài)掌舵人的蘇爾科夫本人就曾一面既為俄羅斯現(xiàn)有體制鼓與呼，一面又寫諷刺當(dāng)下腐敗的小說和搖滾樂歌詞；一面支持極端民族主義，一面又去會(huì)見人權(quán)組織的代表，使反對(duì)勢(shì)力陷入猜疑和困惑。①張昕：《俄羅斯的再政治化——從“蘇爾科夫模式”到“普京原則”》，《文化縱橫》2015年第1 期，第97 頁。

普京將俄羅斯身份定義為一種獨(dú)特的文明類型，但它不是基于俄羅斯種族，而是基于在多種族環(huán)境中運(yùn)作了一千年的俄羅斯文化，在地域上是開放的（或者說無疆界限制的）。2022年2月21日，普京在承認(rèn)烏克蘭頓涅茨克和盧甘斯克為“獨(dú)立國(guó)家”而發(fā)表的電視講話中，從歷史上闡述了烏克蘭和俄羅斯的關(guān)系。他指出“烏克蘭從未有過作為一個(gè)長(zhǎng)久穩(wěn)定國(guó)家的傳統(tǒng)”，烏克蘭是被列寧“命名”出來的。②Обращение Президента Российской Федерации（《俄羅斯總統(tǒng)關(guān)于烏克蘭問題的講話》），克里姆林宮官網(wǎng)，2022年2月21日，http://kremlin.ru/events/president/news/19825。6月9日，普京在莫斯科會(huì)見年輕企業(yè)家時(shí)將今天俄羅斯的處境與彼得大帝時(shí)期做了對(duì)比。談及彼得一世在18世紀(jì)初建立新俄羅斯帝國(guó)之際發(fā)動(dòng)北方戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說，“你們可能會(huì)認(rèn)為他當(dāng)時(shí)是在奪取瑞典的土地”，“但他沒有奪取任何東西，而是收回斯拉夫人已經(jīng)生活了多個(gè)世紀(jì)的地方”，“恢復(fù)和加強(qiáng)國(guó)家主權(quán)與傳統(tǒng)領(lǐng)土的任務(wù)如今也落在了我們的身上”。③Путин заявил, что Петр I в годы Северной войны у Швеции ничего не отторгал, “он возвращал”（《普京：彼得一世在北方戰(zhàn)爭(zhēng)期間沒有從瑞典搶占任何東西，而是“收回”》），塔斯社，2022年6月9日，https://tass.ru/obschestvo/14870521?utm_source=google.com&utm_medium=organic&utm_campaign=google.com&utm_referrer=google.com。無論是對(duì)烏克蘭作為國(guó)家主體的否定，還是公開宣稱恢復(fù)歷史上的傳統(tǒng)領(lǐng)土，其間所蘊(yùn)含的帝國(guó)邏輯都令人警惕。顯然，這種“文化疆域代替實(shí)際主權(quán)疆域”的認(rèn)知與其倡導(dǎo)的尊重國(guó)家主權(quán)的高調(diào)宣示背道而馳，實(shí)質(zhì)上與西方的“人權(quán)高于主權(quán)”并無本質(zhì)區(qū)別。莫斯科不僅因此喪失了在該問題上批評(píng)西方新自由主義的道德制高點(diǎn)，也實(shí)際上破壞了其所倡導(dǎo)的主權(quán)至上原則，顯露出其價(jià)值觀宣傳與政策實(shí)踐之間的巨大鴻溝。

俄羅斯外交向來與內(nèi)政緊密相連，價(jià)值觀外交也不例外。隨著得到來自官方的確認(rèn)和提倡，保守主義的影響在俄羅斯獲得了迅猛發(fā)展。但其副作用也已隱隱出現(xiàn)，主體民族和宗教對(duì)不同宗教、不同種族的包容性在大幅降低。如果說普京以保守主義為武器對(duì)新自由主義的批判擊中了后者的痛處，那么打破舊秩序后如何建立優(yōu)于舊秩序的新秩序，就成了莫斯科必須要回答的問題。但這就對(duì)俄羅斯自身的發(fā)展提出了要求，假如俄羅斯在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的發(fā)展現(xiàn)狀無法為其所宣揚(yáng)的體系提供現(xiàn)實(shí)支撐，那么其吸引力無疑將大打折扣。與此同時(shí)，俄羅斯保守主義的同情者和同路人中不乏極右翼勢(shì)力，如何處理他們對(duì)俄羅斯在保守主義方面的過高期待也是一個(gè)重大問題。

當(dāng)下，與世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整、國(guó)際格局重構(gòu)、全球秩序重塑相伴隨的，是社會(huì)思潮的紛亂混雜。與2008年國(guó)際金融危機(jī)以來西方新自由主義的落潮相互映襯、彼消此長(zhǎng)，保守主義在一些國(guó)家行情“看漲”。俄羅斯保守主義異軍突起，致力于成為質(zhì)疑、批判和顛覆新自由主義的核心力量。抓住這一機(jī)會(huì)，普京繼承和發(fā)揚(yáng)俄羅斯的價(jià)值觀外交傳統(tǒng)，以政治和文化偏好作為引領(lǐng)，戰(zhàn)略性、策略性地使用政治、文化、宗教、種族、身份等保守主義價(jià)值觀工具，使其國(guó)內(nèi)發(fā)展道路和對(duì)外政策在國(guó)際上獲得了新自由主義反對(duì)者的認(rèn)可，加劇了歐美國(guó)家內(nèi)部新自由主義力量與保守主義力量之間的分裂和對(duì)立。正是在相似的保守主義、民粹主義、民族主義和反自由主義的思想基礎(chǔ)上，普京與特朗普才會(huì)惺惺相惜，法國(guó)國(guó)民聯(lián)盟、意大利聯(lián)盟黨、奧地利自由黨、匈牙利青民盟等歐洲右翼運(yùn)動(dòng)才將俄羅斯引為同道，互動(dòng)頻繁。

俄羅斯保守主義回潮是對(duì)歷史上各種類型革命的悲劇性后果以及冷戰(zhàn)后西方自由主義泛濫所造成亂象的反思，一度在國(guó)際上得到廣泛響應(yīng)，一定程度上提升、擴(kuò)大和增強(qiáng)了其國(guó)際政治話語權(quán)。但俄式保守主義這張藥方并未能帶來莫斯科所宣稱的“樂觀”成效：從經(jīng)濟(jì)層面看，蘇聯(lián)解體之后的“去工業(yè)化”未得到有效遏制，俄事實(shí)上已落伍于“第四次工業(yè)革命”浪潮，未來面臨應(yīng)對(duì)氣候變化和推進(jìn)能源轉(zhuǎn)型的雙重挑戰(zhàn)；從政治和社會(huì)層面看，2003年以來，俄羅斯國(guó)家權(quán)力集中趨勢(shì)不斷強(qiáng)化，但治理效率并未提高，權(quán)貴階層腐敗有增無減，民眾政治參與、社會(huì)活力持續(xù)下降，人力資源狀況繼續(xù)惡化，知識(shí)、財(cái)富精英紛紛外流。①馮玉軍：《俄羅斯經(jīng)濟(jì)的政治社會(huì)根源及國(guó)家發(fā)展前景》，《歐亞經(jīng)濟(jì)》2022年第1 期。此外，俄羅斯保守主義價(jià)值觀外交缺乏言行一致的邏輯自洽。隨著俄羅斯對(duì)外行為的激進(jìn)性日益凸顯，特別是2008年以來俄羅斯在歐亞空間內(nèi)的一系列軍事行動(dòng)挑戰(zhàn)了既有國(guó)際秩序，其保守主義價(jià)值觀外交在國(guó)際上也引發(fā)了越來越多的質(zhì)疑和反彈。俄烏沖突使俄羅斯保守主義有關(guān)“主權(quán)至上”的宣傳不攻自破，俄羅斯的國(guó)際形象大幅受損，其所處國(guó)際環(huán)境也將隨之惡化，而它在世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際政治體系中的影響也將相應(yīng)萎縮。