摘 要：中國特色社會主義進(jìn)入新時期后，需要重視年輕群體的精神追求和道德素養(yǎng)教育，這對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而言現(xiàn)實(shí)意義非常突出。我國在2014年就已經(jīng)頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，其中提到了要“以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)”。幼兒園德育工作正面臨著新的形勢，所以德育工作也應(yīng)該從傳統(tǒng)文化融入入手，重視文化建設(shè)和文化育人。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒園德育 融入 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.04.035

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)階段的文化互動格局當(dāng)中占據(jù)著非常重要的地位，社會生活的多個方面所產(chǎn)生的外來文化直接影響著人們的價值取向。中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中涵蓋的愛國主義情懷和家國情懷的內(nèi)容，都可以作為幼兒園德育資源，在某種程度上對德育理念和方法進(jìn)行創(chuàng)新，在新時代背景之下，需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值，并讓文化成為支持幼兒園德育工作的精神根基，促進(jìn)幼兒的道德認(rèn)知發(fā)展和道德情感培養(yǎng)。

一、將傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作的核心要素

1.傳統(tǒng)文化的概念與價值

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展過程當(dāng)中流傳下來的，其能夠反映民族風(fēng)貌的文化形態(tài)，這種文化形態(tài)直接包括與民族發(fā)展進(jìn)程有關(guān)的一切物質(zhì)成果與精神成果，在中華民族歷史上能夠影響民族發(fā)展和民族思維方式。中國傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中和外來文化互相交融，能夠?qū)ι鐣l(fā)展起到重要的推動作用，而幼兒園德育工作可以利用傳統(tǒng)文化資源，包括禮儀、民俗、歷史等多個方面的內(nèi)容，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源的德育作用，更好地促進(jìn)幼兒德育質(zhì)量的提升。人作為歷史的創(chuàng)造者和推動者，在文化推進(jìn)的過程當(dāng)中，要始終把人放在文化的核心地位，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映出文化的精神與傳播方向。

傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中形成了鮮明的時代特色和文化特色，所以在教育育人領(lǐng)域，教育工作者應(yīng)該突出傳統(tǒng)文化具有的人文性和包容性特征，從文化育人的角度來發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值，更好地開展幼兒德育工作，滿足幼兒的成長需求。傳統(tǒng)文化具有開放與包容特征，使我國高度重視傳統(tǒng)文化和外來文化的融合，且中華傳統(tǒng)文化的道德倫理性使得我國的文化觀念中，始終將道德要求擺在首位。

2.幼兒園德育工作

充分了解德育工作的具體要求，能夠有助于人們深層感悟道德的含義，更好地踐行道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，道德指的是人們在調(diào)節(jié)社會關(guān)系時所產(chǎn)生的品質(zhì)和修養(yǎng)，在社會主義進(jìn)入新時代之后，道德更多體現(xiàn)在人類社會當(dāng)中，成為調(diào)節(jié)人和人關(guān)系的社會準(zhǔn)則。所以德育工作與教育活動之間的融合需要遵循以人為本的性質(zhì)，滿足道德發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，讓德育工作能夠把一定的社會要求轉(zhuǎn)化為幼兒的思想與行為。

幼兒德育工作不同于小學(xué)階段，與中學(xué)階段甚至大學(xué)階段的德育也存在著較大的差異，幼兒園德育工作是整個德育系統(tǒng)當(dāng)中最為基礎(chǔ)的部分，不僅要求將社會思想和道德理念轉(zhuǎn)化為幼兒的道德意識和道德品質(zhì)，同時還要注重主觀能動性的發(fā)揮，要讓幼兒具有辨別是非的能力，逐漸成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。所以，對于這一階段的孩子來說，他們的文明習(xí)慣養(yǎng)成和道德素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)該是最為主要的內(nèi)容，在教育過程當(dāng)中應(yīng)高度重視德育途徑和德育方法的結(jié)合，要讓幼兒園階段的德育工作符合該階段兒童的認(rèn)知水平和思維能力。例如，傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式本身可以通過思想品德課程或其他教育進(jìn)行表現(xiàn)，對于幼兒園兒童而言，需要以文化育人理念為指導(dǎo)，然后在各種教育途徑當(dāng)中嘗試融入傳統(tǒng)文化思想，幼兒園可以舉辦多種類型的文化活動，以實(shí)踐活動為重點(diǎn)將多種德育方法融入德育機(jī)制內(nèi)部，突出德育對象的主觀能動性。幼兒園兒童進(jìn)行道德認(rèn)知的主要方式是通過觀察和想象的途徑進(jìn)行主觀體驗(yàn)，在面臨道德選擇時，他們會從初期的模仿過渡到后期的自我判斷，從而發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，最終做出正確的價值選擇。

總體來看，德育工作的核心在于將育人文化融入德育工作，追求的是潛移默化的文化育人效果，注重將幼兒帶入一定的文化環(huán)境當(dāng)中，讓他們通過實(shí)踐過程感悟文化的精神所在。對于幼兒的培育工作，可以先從簡單的道德行為開始，激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，然后經(jīng)過具體的實(shí)踐，使他們掌握傳統(tǒng)文化知識和傳統(tǒng)文化精髓，基于情感體驗(yàn)展開教育引導(dǎo)。

3.德育工作和傳統(tǒng)文化的融合路徑

在幼兒園德育工作中，要深度研究傳統(tǒng)文化，融入德育工作的路徑，首先要明確德育融入的基本要求和基本理論，分析優(yōu)秀文化如何融入幼兒園德育體系當(dāng)中。實(shí)際上，德育工作的有關(guān)屬性可以通過傳統(tǒng)文化來體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化作為德育工作的載體而存在，幼兒園教師在進(jìn)行德育策略推廣時，要將幼兒作為接受的客體，以此為基礎(chǔ)制定文化融入路徑，分清主次關(guān)系，突出德育工作的效果。中華民族傳承多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的價值，在現(xiàn)代社會進(jìn)行文化創(chuàng)新能引領(lǐng)幼兒樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，讓主流文化在多元文化背景之下正確引領(lǐng)社會風(fēng)潮，并結(jié)合當(dāng)下時代特點(diǎn)實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)，在幼兒園內(nèi)部塑造文化環(huán)境，使文化工作符合幼兒園工作的發(fā)展規(guī)律，讓每一名幼兒都能接受先進(jìn)的思想文化引導(dǎo)，得到教育支持。

二、幼兒園德育工作面臨的主要問題

1.傳統(tǒng)文化未能融入環(huán)境建設(shè)

幼兒園德育環(huán)境直接決定了幼兒園的幼兒們是否能夠在穩(wěn)定的環(huán)境之下接受個體德育。環(huán)境對于人的塑造作用體現(xiàn)在各個方面，而在幼兒園的校園文化當(dāng)中，主要包含的是精神文化、制度文化和物質(zhì)文化等幾個層面，在目前的幼兒園文化教育環(huán)節(jié)，物質(zhì)文化建設(shè)需要融入更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，重點(diǎn)發(fā)揮隱性課程對人的熏陶作用。此外，校園精神文化反映出幼兒園的整體風(fēng)貌，雖然幼兒園不過度關(guān)注知識傳授，但卻高度重視文化特色對幼兒的正確引導(dǎo)，通過文化活動宣傳來傳播美德。但目前的傳統(tǒng)文化與幼兒園德育工作的環(huán)境建設(shè)之間出現(xiàn)了矛盾和沖突，未能通過各項(xiàng)活動組織方式落實(shí)德育工作的現(xiàn)實(shí)需求。

2.師資力量儲備問題

教師作為知識傳播和人才培養(yǎng)的主力，需要重視合格人才的培育工作，讓優(yōu)秀人才成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，所以在傳統(tǒng)文化融入幼兒德育工作的過程中，教師需要掌握一定的傳統(tǒng)文化知識，以自身的教育意識和教育能力為基礎(chǔ)發(fā)揮文化在德育環(huán)節(jié)的影響力。實(shí)際上，很多幼兒園教師對于傳統(tǒng)文化的了解程度不足，自身的整體素養(yǎng)需要得到提高，未來的教育培訓(xùn)制度也應(yīng)該根據(jù)教師的能力素養(yǎng)要求展開針對性調(diào)整。

3.傳統(tǒng)文化實(shí)踐工作落實(shí)問題

對于幼兒來說，課外實(shí)踐活動和各類游戲往往能夠讓他們更加理解德育的本質(zhì)，課外活動是幼兒直接產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的途徑。例如，幼兒園組織的各類文學(xué)藝術(shù)活動和社會實(shí)踐活動能讓幼兒產(chǎn)生主觀情感，體驗(yàn)社會優(yōu)良傳統(tǒng)美德，讓課外活動作為幼兒園內(nèi)部工作的補(bǔ)充，在培養(yǎng)幼兒良好行為規(guī)范和生活習(xí)慣的前提下，使他們獲得傳統(tǒng)文化所帶來的樂趣。但實(shí)際上，傳統(tǒng)文化在實(shí)踐方面并沒有迎合幼兒的需求，很多實(shí)踐活動的展開出現(xiàn)了一定的欠缺，未能形成系統(tǒng)化和體系化的傳統(tǒng)文化教育體系。

三、將傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作的具體措施

1.完善幼兒園德育文化環(huán)境建設(shè)

根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，幼兒園開展德育工作時應(yīng)該重視環(huán)境在德育工作當(dāng)中的作用，潛移默化地促進(jìn)幼兒良好品德的形成。鑒于傳統(tǒng)文化的德育價值，幼兒園德育環(huán)境建設(shè)需要以價值觀建設(shè)為核心，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，以現(xiàn)代化學(xué)校制度建設(shè)為支柱，重視幼兒道德觀念和行為養(yǎng)成教育。具體來說，幼兒園德育文化環(huán)境建設(shè)可以從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等方面著手進(jìn)行，將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入，全面提升幼兒德育水平。

在物質(zhì)文化方面，需要讓幼兒園的每一個角落都能營造出優(yōu)秀文化對幼兒道德情感的培養(yǎng)效果，把傳統(tǒng)文化內(nèi)容和物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行融合，讓物質(zhì)成為精神的傳播載體。具體來看，幼兒園的物質(zhì)文化建設(shè)可以發(fā)揮隱性課程的作用，是探究傳統(tǒng)文化融入幼兒德育工作的主要途徑。例如，幼兒園可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日文化、二十四節(jié)氣等來進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，加深對中華傳統(tǒng)文化的了解；可以根據(jù)地域文化特征，將本地區(qū)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化元素融入幼兒園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，尤其要重視與幼兒園實(shí)際情況的融合，在整體統(tǒng)籌下進(jìn)行合理布局，如在幼兒園點(diǎn)綴上名人畫像或名人警句等文化色彩濃厚的裝飾品，或是融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源，以此為基礎(chǔ)宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的思想要素和思想精髓，在特色文化資源的幫助之下，使幼兒形成對于文化的認(rèn)知和認(rèn)同，在幼兒價值觀形成方面提供積極的物質(zhì)條件儲備。

在精神文化環(huán)境上，幼兒園需要以思想觀念和意識作為基本內(nèi)涵，高度概括精神成果，在幼兒園內(nèi)部形成良好的文化氛圍，宣揚(yáng)主流價值理念。在傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的大方向之下，需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和幼兒園德育工作進(jìn)行深度融合，既體現(xiàn)歷史文化傳承要求，又發(fā)揮思想文化對幼兒的正確導(dǎo)向。在未來的工作當(dāng)中，幼兒園應(yīng)該打造核心理念和發(fā)展愿景，在多元文化社會背景之下，以精神文明支撐幼兒的長遠(yuǎn)教育。例如，許多幼兒園都組織學(xué)生誦讀中華經(jīng)典《三字經(jīng)》《論語》，這些都是中華幾千年優(yōu)秀文化的沉淀，通過誦讀經(jīng)典，可以使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的魅力以及其中的道理，助力幼兒良好道德素養(yǎng)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

從制度文化角度來看，制度文化是管理過程當(dāng)中的主要保障機(jī)制，也是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物和工具。為了讓傳統(tǒng)文化能夠有效融入幼兒園德育工作當(dāng)中，需要以更加嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范化的學(xué)校制度對幼兒進(jìn)行教育活動，使幼兒園傳統(tǒng)文化相關(guān)活動的開展變成常態(tài)化，并形成自己的辦園特色，如進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展演、成語故事小劇場、古詩手勢舞視頻打卡等活動，展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的頂層設(shè)計(jì)，完善運(yùn)行組織標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章管理體系。

2.重視教師傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)

教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)直接影響到其教學(xué)活動的組織質(zhì)量，因此，為了有效開展傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作，應(yīng)將教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)納入培養(yǎng)計(jì)劃，根據(jù)專業(yè)化發(fā)展要求進(jìn)行不同層次的要求，讓幼兒園教師具有良好的科學(xué)文化知識儲備和高層次的職業(yè)素養(yǎng)。具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師，本身可以作為傳統(tǒng)文化傳播的載體，在幼兒文化教育的環(huán)節(jié)起到關(guān)鍵的指導(dǎo)和示范作用。所以在后續(xù)的教師知識體系培育過程當(dāng)中，應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和思想脈絡(luò)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性應(yīng)用，把教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)真正提上日程，從根源上解決文化與德育工作的融入障礙。對于在職教師的文化專業(yè)培訓(xùn)工作在現(xiàn)階段應(yīng)該成為主要項(xiàng)目，通過完善傳統(tǒng)文化課程，對教師的傳統(tǒng)文化掌握提出新的要求，強(qiáng)化在職教師專業(yè)培訓(xùn)工作，使他們能夠創(chuàng)造性汲取優(yōu)秀文化，培養(yǎng)教師將傳統(tǒng)文化與知識教學(xué)融合的能力，形成良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣。值得一提的是，在今后的教師資格考試認(rèn)定當(dāng)中，也可以增加與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的更多內(nèi)容，提升幼兒教育從業(yè)人員的文化素養(yǎng)和專業(yè)教師的文化知識儲備。教師本身也應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，主動提升個人的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，在豐富職業(yè)內(nèi)涵的同時，重視個人形象，強(qiáng)化幼兒道德品質(zhì)，從傳統(tǒng)文化當(dāng)中深入挖掘與時代精神相適應(yīng)的先進(jìn)思想。

3.文化實(shí)踐工作的穩(wěn)步推進(jìn)

未來的文化實(shí)踐工作要從兩個方面進(jìn)行綜合調(diào)整，一是發(fā)揮學(xué)校教育和家庭教育的主導(dǎo)作用和補(bǔ)充作用，二是重視社會的良性支持作用。新時期的幼兒教育在功能和定位上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以幼兒教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，通過綜合實(shí)踐活動促進(jìn)幼兒的均衡發(fā)展，將傳統(tǒng)文化的影響力從幼兒園擴(kuò)散到社會，積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺或其他平臺宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化對道德塑造的功能。

家庭教育可以直接提供最直觀的道德示范，優(yōu)良的家風(fēng)和家長的價值觀念，對于引導(dǎo)幼兒的道德品質(zhì)素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，所以家長應(yīng)該營造良好的家庭德育環(huán)境，通過各類家庭活動，傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，對幼兒價值觀的形成產(chǎn)生正向影響。

從社會角度來看，要積極利用大眾媒體宣傳傳統(tǒng)文化，并鼓勵幼兒參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動當(dāng)中。特別是在新媒體高度普及的時代之下，可以通過各類線上平臺宣傳文化實(shí)踐活動，最大限度利用新型信息手段支持幼兒教育。

總之，幼兒園德育事業(yè)直接關(guān)系到我國的基礎(chǔ)教育和社會文明發(fā)展程度，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。在多元文化價值背景下，幼兒園教育工作一方面要注重主流文化的價值和影響，將傳統(tǒng)文化作為教育根基，另一方面要注重對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造式發(fā)展，使當(dāng)代幼兒都能接受正確的思想價值引導(dǎo)。

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（黃梅，1986年生，女，漢族，山東泰安人，大學(xué)本科 ，一級教師，研究方向：學(xué)前教育）