陳俊 李玉倩

［摘 要］語(yǔ)文課程的思政內(nèi)容其實(shí)就是“以文載道”。要想讓語(yǔ)文課與思政教育進(jìn)行有機(jī)融合，就要挖掘本學(xué)科的文化特色，立足本學(xué)科的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和傳承脈絡(luò)，從細(xì)微之處入手。課堂上，教師可通過(guò)巧妙識(shí)字、理解課文、拓展延伸、習(xí)作教學(xué)和課外閱讀等途徑，將所授內(nèi)容與思政教育巧妙結(jié)合，觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生高尚的靈魂，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

［關(guān)鍵詞］課程思政；以文載道；潤(rùn)物無(wú)聲

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-9068（2023）06-0029-03

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”簡(jiǎn)而言之，就是要求廣大教育工作者要在重視課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)課程思政建設(shè)，促進(jìn)各學(xué)科之間的融合發(fā)展。

“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)?！弊鳛閳?zhí)教多年的語(yǔ)文教師，我深深懂得教書(shū)育人是我的天職，而語(yǔ)文課程思政就是育人的最佳平臺(tái)。語(yǔ)文課程思政其實(shí)就是“以文載道”，要想讓語(yǔ)文課與思政教育有機(jī)融合，就要從細(xì)微之處入手，積極提煉本學(xué)科中包含的家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、法治意識(shí)、文化自信和人文精神等要素，使之與思政教育巧妙結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之材。

下面結(jié)合我多年的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要談?wù)務(wù)Z文教師如何將思政教育巧妙地融入自己的課堂中。

一、巧妙識(shí)字融思政

小學(xué)一開(kāi)始就進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，我們除了要讓學(xué)生詳細(xì)了解漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)和筆順，還要讓學(xué)生理解字義，學(xué)會(huì)組詞并連詞成句。作為語(yǔ)文教師，我會(huì)在字詞教學(xué)中融入思政元素。

如教學(xué)“國(guó)”字，我首先引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察這個(gè)字怎么寫(xiě)，并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其中的“口”代表國(guó)界、國(guó)土，“玉”則代表潔白無(wú)瑕，乃高貴之物，人見(jiàn)人愛(ài)；它藏在國(guó)土之中，讓我們感覺(jué)到“國(guó)”猶如一塊圣潔的寶玉，每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)它、敬重它和保衛(wèi)它。然后，我引導(dǎo)學(xué)生組詞，如國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)家等。最后，我聯(lián)系學(xué)校每周一舉行的莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，播放中華人民共和國(guó)國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。這樣的識(shí)字方法生動(dòng)具體，不僅可以加深學(xué)生對(duì)“國(guó)”字的記憶和理解，還可以滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

同樣，教學(xué)“武”字時(shí)，聯(lián)想到我們的家鄉(xiāng)——武威。我向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹武威的歷史，讓他們知道武威是天馬的故鄉(xiāng)，舉世聞名的銅奔馬就出土于4A級(jí)景區(qū)雷臺(tái)漢墓，它是我國(guó)的旅游標(biāo)志。采用這樣的識(shí)字方法，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，還可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

常言道“百善孝為先”，意思是我們要把尊敬、奉養(yǎng)老人放在工作、生活的首位。因此，在教學(xué)“孝”字時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生特別關(guān)注“孝”的結(jié)構(gòu)：“老”在上，“子”在下，既包含著“尊老”的意思，也告訴我們，孩子是在老人的呵護(hù)、養(yǎng)育之下成長(zhǎng)的，所以我們從小就要學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

古人云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣?！边@句話(huà)的意思是，知道滿(mǎn)足就會(huì)經(jīng)?？鞓?lè)。那什么是“知足”呢？我引導(dǎo)學(xué)生從“?！迸c“富”兩個(gè)字的對(duì)比中來(lái)理解?！案！迸c“富”這兩個(gè)字粗看相似，但細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)部首大不同?！案弧钡牟渴资菍毶w頭，代表房子，意思是每“一”“口”人都有房子居住，有“田”耕種，這就算是富有了；而“?！钡钠允鞘咀峙裕c神靈有關(guān)，代表祈求一切順利、幸運(yùn)、有福氣。這兩個(gè)字從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，含有古代勞動(dòng)人民追求質(zhì)樸無(wú)華、知足常樂(lè)的生活思想。在教學(xué)中，我會(huì)適當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育：“在日常生活中，我們沒(méi)有理由抱怨什么，努力進(jìn)取才是生活的常態(tài)。我們身邊的一切都是父母給予的，我們要學(xué)會(huì)知足。只要我們用心感受，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜，幸福和快樂(lè)將無(wú)處不在?！?/p>

此外，帶有“火”“木”“禾”這些偏旁的字，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，要巧妙地加以引導(dǎo)，讓他們明白：“這些字在作為偏旁時(shí)，最后一捺一定要寫(xiě)成點(diǎn)，整個(gè)字還要‘瘦身’、和諧。這不僅僅是為了讓我們寫(xiě)出來(lái)的方塊字結(jié)構(gòu)緊湊，字形美觀，還因?yàn)槲覀兊睦献孀谠谠熳謺r(shí)傾注了大量的情感和心血，一筆一畫(huà)都滲透著中華民族互相謙讓的傳統(tǒng)美德。正如‘人’和‘入’字，就需要一撇一捺相互支撐、相互成全，這樣才能走得直、站得穩(wěn)，才能做到頂天立地。”

除此之外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際識(shí)字，做一個(gè)求真、向善和向上的好孩子。如教學(xué)“邊”字時(shí)，有個(gè)學(xué)生這樣造句：“我一邊玩一邊寫(xiě)作業(yè)。”我及時(shí)反問(wèn)：“你覺(jué)得這種做法好不好呢？我們應(yīng)該怎樣做才對(duì)？”通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生意識(shí)到這是一種很不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而懂得了學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志才會(huì)有收獲的道理。在學(xué)“打”字時(shí)，曾有學(xué)生組詞打人、打架、打罵等。我聽(tīng)后并沒(méi)有急于否定，而是問(wèn)學(xué)生：“在生活中，我們能打人、打架或打罵別人嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“不能。”當(dāng)我提出讓學(xué)生組其他的詞語(yǔ)時(shí)，他們很快組了打籃球、打開(kāi)水、打魚(yú)等新詞語(yǔ)。

二、理解課文融思政

當(dāng)學(xué)生有了一定的字詞基礎(chǔ)，會(huì)連詞成句的時(shí)候，課文教育就要發(fā)揮作用了。統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的課文基本以記敘文和短小的詩(shī)歌為主。在教學(xué)過(guò)程中，教師要找準(zhǔn)課文與思政教育的切入點(diǎn)，細(xì)化情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，將思政目標(biāo)具體化，引導(dǎo)學(xué)生做有理想、有道德和有文化的人。

例如，國(guó)學(xué)大師季羨林先生的作品——《自己的花是讓別人看的》，就處處隱含著思政元素。如德國(guó)家家戶(hù)戶(hù)“把花栽種在臨街窗戶(hù)的外面”，而且“就是為了讓別人看”，他們?yōu)槭裁匆@么做呢？這是學(xué)生在閱讀中需要深入思考的問(wèn)題。再如，當(dāng)作者帶著這個(gè)疑問(wèn)去請(qǐng)教女房東的時(shí)候，她為什么只是“莞爾一笑”，卻不以為奇？這時(shí)候，為了找到答案，我指導(dǎo)學(xué)生一步步借助工具書(shū)、聯(lián)系上下文和聯(lián)系時(shí)代背景去理解重點(diǎn)詞句，并反復(fù)朗讀和感悟，仔細(xì)體會(huì)德國(guó)民族“奇”在哪里。學(xué)生終于明白，這些美麗風(fēng)景的背后，積淀著深厚的文化底蘊(yùn)，也包含著耀眼的人性之美。為什么在德國(guó)會(huì)有如此奇麗的景色呢？正是因?yàn)榈聡?guó)人世世代代秉承著“我為人人，人人為我”的美好習(xí)俗，即使在戰(zhàn)亂年代也不改變。同時(shí)，學(xué)生也明白了這樣一個(gè)道理：只要每個(gè)人心中有愛(ài)，用實(shí)際行動(dòng)為他人著想，為社會(huì)做自己力所能及的事，就會(huì)換來(lái)“我為人人，人人為我”的美好境界。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《中彩那天》是一篇精讀課文，文中的父親在面對(duì)道德難題時(shí)，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)后，最終堅(jiān)守了誠(chéng)實(shí)、守信的品格，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的心靈財(cái)富。所以，《中彩那天》一文可以作為培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、講信用的品格的典型素材。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《在柏林》是美國(guó)作家?jiàn)W萊爾寫(xiě)的一部微型小說(shuō)，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的傷害以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、渴望和平的愿望，全文語(yǔ)言凝練、情感深沉。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到我讀“老婦人一聲一聲地?cái)?shù)著‘一、二、三……’”時(shí)，教室里沉默了，他們臉上的表情變得凝重。當(dāng)課文的結(jié)尾戛然而止時(shí)，學(xué)生的淚水長(zhǎng)流不止，他們同情那位精神失常的老婦人，更同情剛剛失去三個(gè)兒子還要上戰(zhàn)場(chǎng)的老兵，是可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)毀了他們的家，毀了千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)家可歸的難民。此時(shí)此刻，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，對(duì)和平的渴望，早已在學(xué)生心間蔓延……

古典詩(shī)詞多以小見(jiàn)大，情景交融。如李白的《望廬山瀑布》，我在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思，想象詩(shī)中美麗的畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情。教學(xué)王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)句，使他們明白“一個(gè)人只有站得高，才能望得遠(yuǎn)”，從而激勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立積極向上的遠(yuǎn)大志向?！朵z禾》是學(xué)生最熟悉的詠懷詩(shī)，通俗易懂，樸實(shí)無(wú)華，旨在喚起學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的同情。在教學(xué)時(shí)，我提醒學(xué)生：“每一粒糧食都來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)節(jié)約，學(xué)會(huì)感恩?！?/p>

三、拓展延伸融思政

統(tǒng)編語(yǔ)文教材各個(gè)單元都安排了拓展練習(xí)和口語(yǔ)交際，其目的是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活，學(xué)習(xí)與他人溝通與交流的技巧，提高服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的能力。

如著名演員吳京導(dǎo)演的電影《戰(zhàn)狼2》，曾引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。我趁熱打鐵，設(shè)計(jì)了一堂關(guān)于“英雄是誰(shuí)”的思政教育課，要求學(xué)生針對(duì)“什么樣的人才是英雄”“英雄究竟在哪里”等一系列問(wèn)題展開(kāi)討論。有一個(gè)學(xué)生答得特別用心：“有信念、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜司褪怯⑿邸＞拖裎迨鄽q的門(mén)房保安張爺爺，他不分晝夜在校門(mén)口執(zhí)勤，為每個(gè)學(xué)生的安全盡職盡責(zé)。有幾次，他還把躺倒在雪地上的小黃車(chē)一輛一輛扶起來(lái)，并擺放得整整齊齊。這事雖小，但堅(jiān)持做的人真不容易。他在用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，努力做好力所能及的事，一樣可以成為平凡的英雄。”接著他的話(huà)題，我深情講述：“是啊！這個(gè)時(shí)代不缺英雄，醫(yī)生、護(hù)士、教師、軍人……每個(gè)平凡的人的背后，都藏著一段段感人的故事。‘水稻之父’袁隆平，在自己的工作崗位上不問(wèn)收獲，默默耕耘；美麗的陳薇醫(yī)生，為了集體利益舍小家、顧大家；還有那些情愿用一生為科研奮斗，為中國(guó)制造嘔心瀝血的人們……是他們，凝心聚力、無(wú)私奉獻(xiàn)，樹(shù)起了一座座耀眼的豐碑，譜寫(xiě)了一首首不朽的詩(shī)篇！是他們，讓大國(guó)精神永放光芒！他們，就是這個(gè)時(shí)代真正的英雄！”此情此景，令學(xué)生淚流滿(mǎn)面。我知道，他們對(duì)這些平凡而偉大的英雄已肅然起敬！這樣的思政教育，真可謂入心入境、水到渠成。

四、習(xí)作教學(xué)融思政

自古以來(lái)，習(xí)作永遠(yuǎn)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，因此在習(xí)作教學(xué)中落實(shí)思政教育自然也成了關(guān)鍵的一環(huán)。

例如，五年級(jí)的習(xí)作《人間自有真情在》，要求通過(guò)具體事例反映人物的美好品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，我提前讓學(xué)生去搜集身邊發(fā)生的好人好事，或關(guān)注各種媒體報(bào)道，或到社區(qū)走訪(fǎng)收集感人的故事，并記錄下來(lái)，在習(xí)作課上以講故事、放錄像和錄音等形式展示給大家。學(xué)生通過(guò)走訪(fǎng)、網(wǎng)絡(luò)搜索等途徑，收集到了許多感人的素材。

如我校有個(gè)女生的腿部先天殘疾，同學(xué)們主動(dòng)背她上下樓、送她回家，六年如一日，直到小學(xué)畢業(yè)。這件事雖然很平凡，但十分感人，同學(xué)們聽(tīng)的時(shí)候都十分感動(dòng)。許多愛(ài)心人士每周都會(huì)去東大街社區(qū)福利院，為老人梳頭、剪指甲，甚至推著坐輪椅的老人曬太陽(yáng)、散步和嘮家常。三年級(jí)有個(gè)學(xué)生的父母常年在外打工，其老師知道后，每周六都上門(mén)幫他輔導(dǎo)作業(yè)，還陪他去圖書(shū)館看書(shū)……這樣的事例很多。學(xué)生在討論交流中，從內(nèi)心深處受到震撼，也深切體會(huì)到“人間自有真情在”的道理，寫(xiě)起文章來(lái)自然胸有成竹、言之有情。相信這樣的思政教育，定能如春風(fēng)化雨般潤(rùn)物無(wú)聲。

五、課外閱讀融思政

語(yǔ)文學(xué)習(xí)光靠課內(nèi)閱讀顯然是不夠的，高質(zhì)量的課外閱讀才是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。課外閱讀往往又與課內(nèi)閱讀相互補(bǔ)充。所以，在為學(xué)生推薦閱讀書(shū)目時(shí)，我通常是緊扣教材每個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地去安排一些精品書(shū)目，特別是有較高文學(xué)價(jià)值、追求積極向上、思想內(nèi)涵豐富和充滿(mǎn)正能量、能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的作品。通過(guò)這樣的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生能夠充實(shí)自己的內(nèi)心世界，提高文學(xué)修養(yǎng)和道德水平。

如教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《燈光》一課后，我推薦學(xué)生認(rèn)真閱讀軍旅作家魏巍寫(xiě)的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，去了解發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事，真真切切地感受志愿軍戰(zhàn)士為了革命的勝利，為了人民能過(guò)上幸福的生活拋頭顱、灑熱血的崇高精神。我還向?qū)W生推薦史鐵生的文集《我與地壇》。學(xué)生從閱讀中了解到史鐵生在病魔纏身時(shí)，靠著頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持寫(xiě)作，給我們留下了許多優(yōu)秀的作品。他的堅(jiān)韌，他的執(zhí)著，他的奮進(jìn)值得我們學(xué)習(xí)。作為新時(shí)代的接班人，學(xué)生有必要接受這樣的思政教育。

思政教育就是融情于景、融情于事、融情于理、融情于文，深層次地觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，以達(dá)到情感共鳴、塑造學(xué)生的高尚靈魂的目標(biāo)。

俗話(huà)說(shuō)：“澆花澆根，育人育心。”小學(xué)思政教育為學(xué)生的成長(zhǎng)埋下了一粒小小的種子，點(diǎn)亮了一盞溫暖的心燈。作為教育工作者，我們的情懷要深，要愛(ài)學(xué)生、愛(ài)職業(yè)、愛(ài)課程，通過(guò)淺顯的小故事來(lái)講大道理，讓學(xué)生真正明白什么該做和該怎么做，要有所為有所不為，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生永遠(yuǎn)充滿(mǎn)正能量，并勇于傳播正能量。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

［1］ 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］ 王崧舟.景色、風(fēng)情及文化意蘊(yùn)：評(píng)金蓓蕾老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》［J］.教學(xué)月刊（小學(xué)版），2010（11）：23-25.

（責(zé)編 劉宇帆）