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      中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的碰撞融合

      2023-04-12 19:29:00劉柳
      海外文摘·藝術(shù) 2023年17期
      關(guān)鍵詞:年畫數(shù)字融合

      傳統(tǒng)年畫起源于古老的“門神畫”,是我國民間藝術(shù)中獨具特色的一種畫種。早期,它主要用于驅(qū)兇避邪和祈福迎祥。后來,人們會在過年時將其貼在家里。和春聯(lián)一樣,它可以用于點綴周圍的環(huán)境,寓意吉祥喜慶。年畫不僅是年節(jié)期間張貼在窗戶、門口、墻上的裝飾品,還是文化傳播、道德教育、審美傳承和信仰傳承的載體和工具。對于那些涉及時事題材的年畫來說,它還是一種受到廣大群眾喜聞樂見的新聞媒介[1]?,F(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,將數(shù)字技術(shù)與年畫結(jié)合,為年畫賦予了新的含義。創(chuàng)意新年畫在傳統(tǒng)年畫的基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段對傳統(tǒng)年畫進(jìn)行創(chuàng)新和改良,使其更加符合現(xiàn)代審美和市場需求。本文旨在以《福兔賀春》這幅數(shù)字新年畫為例,研究傳統(tǒng)元素和創(chuàng)意新年畫之間的碰撞融合,并分析其內(nèi)涵和特點,同時探討這種融合對現(xiàn)代社會的影響和其價值意義所在。

      1 中國傳統(tǒng)元素在創(chuàng)意新年畫中的體現(xiàn)

      數(shù)字新年畫《福兔賀春》(如圖1)取材于中國傳統(tǒng)剪紙和農(nóng)民畫,畫面中呈現(xiàn)了三只兔子敲鑼打鼓歡慶新春的場景,還融入了豐富的傳統(tǒng)吉祥圖案,如作為背景的“福祿壽喜財”團(tuán)花圖案。兔子在中華文化中象征著溫和、善良和長壽。作為中華傳統(tǒng)文化中的一個重要符號,生肖兔子源于人們對動物和圖騰的原始崇拜。數(shù)字新年畫《福兔賀春》巧妙將畫面中的三只兔子和中國傳統(tǒng)團(tuán)花等元素進(jìn)行了融合,給人帶來耳目一新的審美體驗。此外,畫面的福字、白菜、燈籠等傳統(tǒng)元素,也傳遞出濃厚的節(jié)日氛圍,增加了該數(shù)字新年畫的氛圍感。

      2 中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的碰撞融合

      中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的碰撞融合,指的是中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段之間的結(jié)合,這能夠創(chuàng)造出全新的藝術(shù)效果,使創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)品具備新的文化內(nèi)涵。這種融合既保持了傳統(tǒng)文化的精髓,又融入了現(xiàn)代審美和創(chuàng)意,使得新年畫在保持傳統(tǒng)文化魅力的同時,更符合現(xiàn)代社會的需求和審美趨勢。具體來說,這種融合表現(xiàn)在以下幾個方面:

      2.1 主題選擇

      創(chuàng)意新年畫的主題更加廣泛多樣,不僅包括傳統(tǒng)的吉祥圖案,還涉及現(xiàn)代社會的熱點和文化現(xiàn)象等方面。這種多樣性使得創(chuàng)意新年畫更具時代感和現(xiàn)實意義。

      2.2 構(gòu)圖和表現(xiàn)形式

      傳統(tǒng)年畫常追求對稱和均衡的構(gòu)圖,而創(chuàng)意新年畫則大膽打破了這種限制,采用非對稱性構(gòu)圖。這種構(gòu)圖方式不僅能使畫面更加生動、充滿活力,還能更好地突出主題元素,吸引觀眾的目光。同時,動態(tài)平衡的應(yīng)用也使畫面更具動感和張力。創(chuàng)意新年畫在構(gòu)圖和表現(xiàn)形式上更加注重個性化和創(chuàng)意性,使畫面變得更加豐富多樣。以《福兔賀春》為例,它的構(gòu)圖采用了長方形的邊框。圖中的三只兔子各占一角,形成一個三角形,給人穩(wěn)定、平衡的視覺感覺。三角形構(gòu)圖是一種常見的構(gòu)圖方式,其特點是通過將三個視覺中心放置在主要位置上,通過三點成面的幾何構(gòu)成來安排景物,從而形成一個穩(wěn)定的三角形結(jié)構(gòu)。這種構(gòu)圖方式既具有穩(wěn)定和均衡的特點,又不失靈活性??偟膩碚f,三角形構(gòu)圖是一種富有表現(xiàn)力和靈活性的構(gòu)圖方式。

      2.3 色彩運用

      色彩的象征性源于色彩的聯(lián)系,即特定的人群、民族,甚至國家或地區(qū)對某種色彩具有共同的認(rèn)知和認(rèn)同[2]。在中國文化中,紅色代表吉祥、繁榮和幸福,常與慶?;顒雍拖矐c場合相關(guān)聯(lián)。在春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,人們會使用紅色來裝飾家中和物品,寓意吉祥如意、驅(qū)邪避兇。除了象征意義,紅色還具有表達(dá)情感的作用,常被用來展示熱情、活力和激情。黃色在中國文化中是一種具有特殊地位和象征意義的顏色。它代表權(quán)力、神圣、智慧、光明、繁榮和富貴等含義,同時也具有表達(dá)情感的作用。綠色是大自然的顏色,代表著生機和活力。在中國傳統(tǒng)文化中,綠色常被用來表現(xiàn)自然、生長和繁榮的場景。創(chuàng)意新年畫不僅可以借鑒這些傳統(tǒng)元素,在色彩運用上還可以運用現(xiàn)代色彩理論,使畫面更加鮮明亮麗。

      2.4 媒介和材料

      中國傳統(tǒng)年畫使用的材料主要包括紙張、顏料和印刷工具等。其中,紙張是最主要的材料之一,通常選用質(zhì)地較厚、紋理較粗的宣紙或毛邊紙。常見的顏料有礦物顏料、植物顏料和人工顏料等。印刷工具包括木版、石版、銅版、鋅版等,通常根據(jù)印刷工藝和所想要達(dá)到的印刷效果選擇相應(yīng)的合適的印刷工具。制作過程中,首先根據(jù)設(shè)計好的圖案刻制版畫,然后在版畫上涂上墨汁或顏料,通過印刷的方式將圖案印制在紙張或布匹上。在色彩方面,傳統(tǒng)年畫使用鮮艷明亮的顏色,具有強烈的視覺沖擊力。常用的顏色有紅、黃、綠、藍(lán)、黑等,可根據(jù)圖案和主題進(jìn)行選擇。為了增加年畫的層次感和立體感,還會采用一些特殊的印刷技巧,如點染、涂繪、壓花等??偟膩碚f,傳統(tǒng)年畫的材料和制作工藝相當(dāng)獨特和復(fù)雜,需要選擇適合的材料和工具,并熟練掌握印刷技巧,才能制作出高品質(zhì)的年畫作品。

      而創(chuàng)意新年畫在創(chuàng)作時可以采用多種媒介和材料,包括傳統(tǒng)的紙張、布料、木材等,也可以運用現(xiàn)代科技手段,如數(shù)字印刷、激光雕刻等。這種多樣化的媒介和材料使得創(chuàng)意新年畫在質(zhì)感和視覺效果上更加豐富多樣?!陡M觅R春》是采用數(shù)字媒介進(jìn)行創(chuàng)作的,使用數(shù)字繪畫軟件和數(shù)位板等工具進(jìn)行繪制。數(shù)字繪畫軟件具有修改方便、保存便捷等優(yōu)點。通過數(shù)字繪畫軟件,創(chuàng)作者直接在計算機上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。數(shù)字繪畫軟件還提供了豐富的畫筆、顏色和紋理等工具,能夠模擬傳統(tǒng)繪畫的效果,使創(chuàng)作者能夠更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作。數(shù)位板具有模擬傳統(tǒng)繪畫筆觸的特點,同時通過壓力感應(yīng)等技術(shù),使創(chuàng)作者能夠更自如地表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。數(shù)字媒介的優(yōu)點之一是易于保存和傳輸,可以方便地與更多人分享作品。此外,數(shù)字媒介還提供了豐富的創(chuàng)作工具和效果,讓創(chuàng)作者能夠更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作。最后,數(shù)字媒介還可以通過數(shù)字化技術(shù)對作品進(jìn)行后期處理和優(yōu)化,提高作品的藝術(shù)價值和觀賞性??偟膩碚f,采用數(shù)字媒介進(jìn)行創(chuàng)作的創(chuàng)意新年畫在技術(shù)手段和表現(xiàn)效果上具有獨特的優(yōu)勢,為創(chuàng)作者提供了更廣闊的創(chuàng)作空間和更多可能性。

      3 中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的融合之道

      3.1 提煉精華,去除糟粕

      在將中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫融合時,要善于提取傳統(tǒng)元素的精髓,并且摒棄那些與現(xiàn)代審美觀念不協(xié)調(diào)的部分。通過這種取舍,可以在保留傳統(tǒng)文化的韻味的同時,為創(chuàng)意新年畫注入新的時代氣息。

      3.2 相互借鑒,融合共生

      中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫可以相互取長補短,在構(gòu)圖、色彩、線條等方面相互借鑒。以數(shù)字新年畫《福兔賀春》為例,它借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫中的構(gòu)圖原則和色彩運用技巧,同時融入了現(xiàn)代設(shè)計理念和審美觀念。這樣的融合可以使畫面更加和諧統(tǒng)一,既蘊含傳統(tǒng)文化的底蘊,又展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新。

      3.3 拓展應(yīng)用領(lǐng)域

      文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)以本土歷史文化內(nèi)容為基礎(chǔ),同時也需要探索創(chuàng)新,避免產(chǎn)品過于單一和形式固化。在本土化設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中,設(shè)計人員需要運用現(xiàn)代審美觀念和設(shè)計概念對選取的傳統(tǒng)元素進(jìn)行凝練、改造和再設(shè)計,使傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計概念的演繹下展現(xiàn)出本土民族文化意向和獨特的文化價值[3]。在融合中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫時,可以嘗試在各個應(yīng)用領(lǐng)域拓展其應(yīng)用。例如,可以將這種融合的藝術(shù)形式運用于產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計等領(lǐng)域,以提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。同時,這種融合的藝術(shù)形式也可以在國際舞臺上推廣,讓更多人了解和欣賞中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。通過將數(shù)字新年畫《福兔賀春》融入產(chǎn)品設(shè)計,創(chuàng)造出獨具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,滿足消費者對于個性化和獨特審美的需求。

      3.4 創(chuàng)新傳播方式

      在信息爆炸的時代,如何使融合了中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的作品迅速引起大眾的關(guān)注與喜愛?這需要創(chuàng)新的傳播方式。可以利用新媒體平臺進(jìn)行廣泛傳播,如社交媒體、短視頻平臺等。同時,可以通過舉辦展覽、文化交流活動等形式,讓更多人親身體驗這種融合藝術(shù)的魅力。此外,還可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段,如虛擬現(xiàn)實等技術(shù),為觀眾提供沉浸式的觀賞體驗。通過創(chuàng)新的傳播方式,讓更多人深入了解和欣賞融合了中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的作品。

      4 中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的融合價值

      將中國傳統(tǒng)元素融入創(chuàng)意新年畫中,有利于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化,并促進(jìn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。同時,創(chuàng)意新年畫的創(chuàng)新發(fā)展也有助于推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,滿足人們不斷增長的精神文化需求。將中國傳統(tǒng)元素融入創(chuàng)意新年畫中,還可以促進(jìn)中外文化交流,展示中國文化的獨特魅力和價值。通過融合中國傳統(tǒng)元素,創(chuàng)意新年畫可以獲得更豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,并增強其表現(xiàn)力。傳統(tǒng)元素中的圖案、色彩、構(gòu)圖等都能為創(chuàng)意新年畫提供豐富的素材和靈感。這種融合使作品同時具有現(xiàn)代感和深厚的文化底蘊,提升了藝術(shù)價值。融合了中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意新年畫在市場上具有巨大的潛力和競爭力。這種融合可以為產(chǎn)品增添獨特的品牌特色,吸引消費者的關(guān)注和購買。在文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域,這種融合也能為相關(guān)企業(yè)提供新的商機,擴大了其競爭優(yōu)勢。

      5 結(jié)語

      創(chuàng)意新年畫的創(chuàng)新發(fā)展有助于推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮,滿足人民群眾不斷提高的精神文化需求。為此,相關(guān)從業(yè)人員應(yīng)該更加重視中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的融合研究和實踐探索,為中華文化的傳承和發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)?!陡M觅R春》作為具有代表性的創(chuàng)意新年畫,充分展現(xiàn)了中華文化的博大精深,彰顯了當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)新精神。相關(guān)從業(yè)人員應(yīng)繼續(xù)探索中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意新年畫的融合方式,積極推廣這類優(yōu)秀作品,讓更多人了解和欣賞中華文化的獨特魅力,為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

      引用

      [1] 王志琴.年畫從時光中走來[J].中國新時代,2020(1):137.

      [2] 朱宛君.淺談色彩的象征性語言[J].美與時代,2005(9):51.

      [3] 周劍峰,黃麗帆.文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的傳統(tǒng)元素運用[J].美術(shù)觀察,2018(1):130.

      作者簡介:劉柳(1987—),女,湖北鐘祥人,碩士研究生,中級館員,就職于湖北省群眾藝術(shù)館(湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)。

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